الخط الساخن 920004702 جدة الفيصلية المملكة العربية السعودية Monday - Saturday - 8:00 - 18:00 Sunday - 8:00 - 14:00 التكافل الصحي للرعاية الطبية بطاقة التكافل الصحي افضل بطاقة خصومات طبية في المملكة العربية السعودية Home شمال الرياض مختبر دار القناة للتحاليل الطبية جميع التحاليل داخل المملكة خصم 80% التحاليل خارج المملكة خصم 50% 0509442935 - 0114617029 حي السليمانية - تقاطع شارع العروبة مع العنقري مقابل محمصة الرفاعي, الرياض
- دار القناة للتحاليل الطبية بوزارة
- دار القناة للتحاليل الطبية بالداخلية تحتفي باليوم
- دار القناة للتحاليل الطبية لأكثر من 100
- إِن تُبْدُواْ الصَّدَقَاتِ - خالد سعد النجار - طريق الإسلام
دار القناة للتحاليل الطبية بوزارة
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. مختبر دار القناة للتحاليل الطبية
معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن...
آخر تحديث اليوم... 2022-04-25
مختبر دار القناة للتحاليل الطبية.. منطقة الرياض - المملكه العربية السعودية
معلومات إضافية:
الرياض - السليمانية تقاطع العروبة- حي العليا- الرياض- حي العليا-الرياض- منطقة الرياض-
المملكة العربية السعودية رقم الهاتف: 966114617029. 0
دار القناة للتحاليل الطبية بالداخلية تحتفي باليوم
حي الورود – شارع العنقري 4617029 – 0507101631 التوجه للموقع الخصومات المقدمة لحاملي بطاقة صحتي: خصم 80% على خدمات جميع أنواع التحاليل داخل السعودية خصم 50% على التحاليل خارج السعودية. ملاحظة: عند وجود عروض حصرية لدى المركز يجب على المشترك اختيار أحد العرضين إما خصم البطاقة او عروض المركز.
دار القناة للتحاليل الطبية لأكثر من 100
لضمان سلامة العينات الخاصة بك، ولضمان الحصول على نتائج دقيقة للاختبارات، يُرجى الالتزام بالاحتياطات والتعليمات الخاصة بجمع العينات. السـكر الصـائم سكر بعد الأكل بساعتين منحنى السكر في الــدم دهنيــات الــدم تجميع بول 24 ساعة تحليل السائل المنوي تحليل البروستاتا أو مسحة القضيب مسحة أمراض النساء VMA -5HIAA Catecholamines تحليل أنيميا الفول لأدوية العلاجية (الربو-الصرع-القلب) بــول الحمــل جميع بصاق ثلاثة أيام متتالية مزرعة البراز الدم الخفي في البراز مزرعة البول استخلاص الكرياتينين
يشترط الصيام من 6 -8 ساعات ويسمح بشرب الماء فقط أثناء فتــرة الصيــــام
يشترط احتساب الساعتين من بداية الأكل و يشترط تناول الطعام في خلال أول عشر دقائق من بداية الساعتين. لا يسمح بتناول أي طعام خلال الساعتين يسمح فقط بتناول المـاء و العلاج أن وجد، كما يرجى الحـضور إلى المعمل قبل انتهاء الساعتين بربع ساعة علي الأقل. يحضر المريض إلى المعمل صائم وتؤخذ منه عينة ثم يتناول جرعة جلوكوز يوفرها المعمل ويتـم حسابها حســـب وزن كل مريض ثم يتم أخذ عينات بعد نصف ساعة ثم ساعة ثــم ساعتين ثم ثلاث ساعات من تناول جرعة الجلوكوز ولا يسمح بتناول أي طعام أو شـراب خلال فـترة عمل المنحنى ويسمح فقط بتناول الماء والعلاج.
خصم على التحاليل الفردية داخل المملكة
80%
العنوان: العنوان: الرياض – حي السليمانية – شارع العروبة – مقابل محمصة الرفاعي هاتف: 0114617029 الموقع الالكتروني:
الذهاب إلى الموقع
قيل: اخترنا ذلك ليؤذن بجزمه أن التكفير- أعني تكفير الله من سيئات المصدق= لا محالة داخل فيما وعد الله المصدق أن يجازيه به على صدقته. لأن ذلك إذا جزم، مؤذن بما قلنا لا محالة، ولو رفع كان قد يحتمل أن يكون داخلا فيما وعده الله أن يجازيه به، وأن يكون خبرا مستأنفا أنه يكفر من سيئات عباده المؤمنين، على غير المجازاة لهم بذلك على صدقاتهم، لأن ما بعد " الفاء " في جواب الجزاء استئناف، فالمعطوف على الخبر المستأنف في حكم المعطوف عليه، في أنه غير داخل في الجزاء، ولذلك من العلة، اخترنا جزم " نكفر " عطفا به على موضع الفاء من قوله: " فهو خير لكم " وقراءته بالنون. (14). ان تبدوا الصدقات فنعم هي. * * * فإن قال قائل: وما وجه دخول " من " في قوله: " ونكفر عنكم من سيئاتكم " قيل: وجه دخولها في ذلك بمعنى: ونكفر عنكم من سيئاتكم ما نشاء تكفيره منها دون جميعها، ليكون العباد على وجل من الله فلا يتكلوا على وعده ما وعد على الصدقات التي يخفيها المتصدق فيجترئوا على حدوده ومعاصيه. * * * وقال بعض نحويي البصرة: معنى " من " الإسقاط من هذا الموضع، (15) ويتأول معنى ذلك: ونكفر عنكم سيئاتكم. * * * القول في تأويل قوله: وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (271) قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: " والله بما تعملون " في صدقاتكم، من إخفائها، وإعلان وإسرار بها وجهار، (16) وفي غير ذلك من أعمالكم= " خبير " يعني بذلك ذو خبرة وعلم، (17) لا يخفى عليه شيء من ذلك، فهو بجميعه محيط، ولكله محص على أهله، حتى يوفيهم ثواب جميعه، وجزاء قليله وكثيره.
إِن تُبْدُواْ الصَّدَقَاتِ - خالد سعد النجار - طريق الإسلام
وكان يقول: إن الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار. ٦١٩٧ - حدثني المثنى، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله:"إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم"، فجعل الله صدقة السر في التطوع تفضل علانيتها بسبعين ضعفا، وجعل صدقة الفريضة: علانيتها أفضل من سرها، يقال بخمسة وعشرين ضعفا، وكذلك جميع الفرائض والنوافل في الأشياء كلها. [[في المطبوعة: "في الأشياء كلها"، وأثبت ما في المخطوطة. ]]. ٦١٩٨ - حدثني عبد الله بن محمد الحنفي، قال: حدثنا عبد الله بن عثمان، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، قال: سمعت سفيان يقول في قوله:"إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم"، قال: يقول: هو سوى الزكاة. ان تبدوا الصدقات فنعما هى. [[الأثر ٦١٩٨ -مضى رجال هذا الإسناد برقم: ٥٠٠٠، ٥٠٠٩، ويأتي برقم: ٦٢٠٠. ]]. * * *
وقال آخرون: إنما عنى الله عز وجل بقوله:"إن تبدوا الصدقات فنعما هي"، إن تبدوا الصدقات على أهل الكتابين من اليهود والنصارى فنعما هي، وإن تخفوها وتؤتوها فقراءهم فهو خير لكم. قالوا: وأما ما أعطى فقراء المسلمين من زكاة وصدقة تطوع، فإخفاؤه أفضل من علانيته. * ذكر من قال ذلك:
٦١٩٩ - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني عبد الرحمن بن شريح، أنه سمع يزيد بن أبي حبيب يقول: إنما نزلت هذه الآية: [[في المطبوعة: "هذه آية" وهو خطأ، والصواب من المخطوطة. ]]
(15) "الإسقاط" يعنى به: الزيادة ، والحذف ، وهو الذي يسمى أيضًا "صلة" ، كما مضى مرارا ، واطلبه في فهرس المصطلحات. (16) في المطبوعة: "وإجهار" ، والصواب من المخطوطة. (17) انظر تفسير "خبير" فيما سلف 1: 496 /ثم 5: 94.