500 كم²، من أواخر القرن الخامس عشر كانت السلطنة إمبراطورية ذات قوة كبيرة ومنافسة للمملكة المتحدة والبرتغال حولَ نفوذ مِنطقة الخليج العربي والمحيط الهندي، وَكانت إحدى محطات الوصل الهامّة للقوافل التجارية، وتَتتمتع سلطنة عُمان في الوقت الرّاهن بوضع سياسي واقتصادي مستقر بشكلٍ عام، ويعدّ اقتصادُها نفطيًا نظرًا لمجيئِها في المرتبة الثالثة والعشرين فِي إحتياطي النفط على مستوى العالم. موعد العيد الوطني العماني 51
يصادفُ العيد الوطني العماني الواحد والخمسين الثامن عشر من شهر نوفمبر الجاري ، فهوَ يصادف 18 نوفمبر من كُل عامّ إحياءً لذكرى مولد السلطان القابوس الذي وافقَ 18 نوفمبر من عام 1940م. سبب الاحتفال بالعيد الوطني العُماني
بدأ الاحتفال بالعيد الوطني العماني للمرة الأولى عام 1970 بعد تولي السلطان قابوس آل سعيد حكم البلاد، حيثُ تولى السلطان الحكم بعدَ طرد إجلاء الاحتلال البرتغالي من الوطن، أ ما تاريخ الثامن عشر فهوَ يُشيرُ إلى ذكرى مولد السلطان في الثامن عشر من نوفمبر عَام 1940م ، ومن هنا أصبح اليوم الوطني لسلطنة عمان مناسبةً وطنيةً بارزة تُقامُ فيها الاحتفالات والفعاليّات في الثامن عشر من نوفمبر من كل سنة ميلادية.
شعار اليوم الوطني العماني 51
7- صناعة الفخار
تعتبر الصناعات الفخارية من الصناعات القديمة في السلطنة، حيث اهتم العمانيون بها لتعدد استعمالاتها في حياتهم اليومية. سلطنة عُمان تحتفل غداً بعيدها الوطني ال51 | صحيفة الخليج. ويرجع تاريخ صناعة الفخار إلى الألف الرابع قبل الميلاد، هذا ما أشارت إليه الحفريات والتنقيبات الأثرية التي تم اكتشافها في البريمى وشمال عمان، التي كانت عبارة عن قطع فخارية قديمة. قصة اليوم الوطني العماني وتعتمد الصناعات الفخارية في مكوناتها على الصلصال المأخوذ من التربة المتميزة الصالحة للتشكيل والقادرة على الصمود في وجه مختلف المتغيرات الطبيعية وغيرها، وتعتبر ولاية بهلا بالمنطقة الداخلية الموطن الأصلي والوحيد للتربة الصالحة للصناعات الفخارية. 8- صناعة التقطير
يوجد بالسلطنة العديد من الأشجار والنباتات ذات الفوائد المتعددة بتعدد أنواعها سواء المقطر منها، مثل ماء الورد ونبات الجعداء وأشجار الياس والكيذا أو المستخلصة زيوتها مثل أشجار الشوع والقفص وأشجار العرش. وتعد صناعة ماء الورد أشهر صناعات التقطير في السلطنة، وأحد كنوز محافظاتها خاصة الجبل الأخضر، حيث تكتسي المدرجات الخضراء على ارتفاع أكثر من 3000 متر عن سطح الارض بالورود في منظر بهيج أواخر شهر مارس من كل عام.
اليوم الوطني العماني 2021
تحتفل سلطنة عمان الشقيقة غداً الخميس 18 نوفمبر بالعيد الوطني الواحد والخمسين وسط إنجازات غير مسبوقة على جميع الصعد، تحت قيادة السلطان هيثم بن طارق، سلطان عمان. وذكرت وكالة الأنباء العمانية في تقرير لها أن السلطنة تحتفل بعيدها الوطني وشعبها متسلح بالإرادة والعزيمة والثبات للمحافظة على مكتسبات ومنجزات النهضة المباركة المتجددة وصونها بولاء راسخ لقائد مسيرتها السلطان هيثم بن طارق الذي أكد منذ توليه مقاليد الحكم في 11 يناير 2020 م سعيه إلى رفعة هذا البلد وإعلاء شأنه والارتقاء به إلى حياة أفضل. وأوضح التقرير أن دعوة السلطان هيثم بن طارق، سلطان عمان، أبناء هذه الأرض الطيبة إلى المشاركة الفاعلة، وتقديم كل ما يسهم في إثراء جهود التطور والتقدم والنماء يعد مبدأ من مبادئ نهضة عمان المتجددة للوصول إلى الغاية الوطنية العظمى بأن تظل عمان الغاية الأسمى في كل ما يقدم عليه وكل ما يسعى أبناؤها إلى تحقيقه وهو ما ظهرت ملامحه على أرض الواقع من تحديث في التشريعات والقوانين وآليات وبرامج العمل في مختلف المجالات.
وها هي الإنجازات والتطورات التي شملت كافة الأصعدة شواهدا على النجاح والسير على الطريق الصحيح. حفظ الله عمان قيادة وشعبا
تعيش العديد من النساء، وإلى غاية اليوم، عنفا تختلف أشكاله وصوره، قد يكون جسديا أو نفسيا أو جنسيا أو قانونيا أو اقتصاديا أو ثقافيا …، ماديا أو معنويا. عنف قد يرافق الضحية أينما حلّت وارتحلت، قد تعيشه منذ نعومة أظافرها وهي طفلة أو يافعة ثم شابة، وقد يستمر ليصاحبها حتى بيت الزوجية ليكون عبارة عن حلقة ممتدة، وقد تجد نفسها لأول مرة تحت هذا السقف الجديد تعيش هذه التجربة المريرة غير المنتظرة. عنف في البيت، في الشارع، في العمل، في الفضاءات التعليمية المختلفة مستوياتها، قد يكون عابرا وظرفيا، وقد يصبح ملازما و «أبديا»، يمكن لفصوله المادية أن تنتهي، بمتابعة المعتدي أو في حالات جد وخيمة بوفاة الضحية تحت التعذيب أو أن تضع هي نفسها مكرهة حدّا لحياتها، كما يمكن للأذى العضوي أن يتوقف بتدخل القانون لحماية المعنّفة لكن مع استمرار النفسي ما استمرت في الحياة. فلم عندما يقع الانسان ايجي بست. اعتداءات مستمرة، تجعل المدافعات والمدافعين عن حق المرأة في حياة بدون عنف، يطالبون بمراجعة الترسانة التشريعية الخاصة بالنساء وبحمايتهن وإدخال تعديلات عليها تأخذ بعين الاعتبار كل المتغيرات والمستجدات التي تم الوقوف عليها وملاحظتها وتسجيلها، للقطع مع كل أشكال التمييز ضد المرأة وإحقاق الإنصاف والعدالة.
فيلم عندما يقع الانسان في مستنقع افكاره
مما يؤكد ايضا بشاعة الحرب على المسلمين هو منهجية حربهم على مسلمي الايغور والتي تعتمد على قتل النساء و الاطفال وهو تطهير عرقي واضح لا يسكت عنه و يتطلب من العالم العربي و الاسلامي التدخل بشكل حاد لوقف نزيف شعب مسلم كل جريمته انه تمسك بدينه و عرقه
و تتهم جماعات حقوق الإنسان ودول غربية عدة بما فيها الولايات المتحدة، الصين، بارتكاب أعمال إبادة جماعية في قمعها للإيغور وجماعات أخرى غالبيتها من المسلمين الا ان الملف لا يجب ان يقف هنا فيجب التحرك بشكل اكبر لوقف هذه المجازر وحماية المدنيين من القتل و الاعتقال و مصادرة الاملاك ايمانا من حقهم في الحياة و حرية الاعقاد. هل يجوز الإفطار للمرأة الحامل؟ مفتي الجمهورية يجيب - الأسبوع. مجمل القول ان قناة "عمان TV " سلطت الضوء على قضايا مهمة نحتاج الى متابعتها وهو دليل على عمق الرؤية لدى ادارة القناة كما ذكرنا بضرورة طرح السؤال الاهم لماذا لا يتحرك العالم او ينتفض مجلس الأمن،والجمعيات الحقوقية عندما يكون الضعيف مسلما او تكون الضحية عربية ؟؟!!!! أقرأ التالي
منذ 50 دقيقة
إليك الطريقة المثالية.. لحفظ السمبوسك لشهور دون أن تتلف
منذ ساعة واحدة
6 سنوات على بوكيمون.. مفاجأة جديدة من مطوري اللعبة
منذ 5 ساعات
لو كنت مسؤولا
[٢]
إسلام عمرو بن العاص
تأخَّر إسلام عمرو بن العاص -رضي الله عنه- فقد أسلم في عمر السابعة والخمسين، وبذلك عاش عشرين سَنة معادياً للإسلام والمسلمين، [٧] وتجدر الإشارة إلى أسباب هذا التأخُّر ومنها ما يأتي:
*الانتماء الشديد لزعماء قريش والتعصب لهم. *الحسد والإصرار على المعاندة والكفر. *عدم القدرة على ترك دين الآباء والأجداد، رغم رجاحة عقله التي جعلته يُدرك يقيناً صدق رسول الله وصدق دعوته. العلم لديه ما يقوله عن التسويف: 5 مفاتيح لعدم الوقوع في «لاحقًا أفعل ذلك» - Infobae. أمّا سبب إسلامه -رضي الله عنه- فكان قد أشار على بعض رجال قريش بعد غزوة الأحزاب بالذهاب إلى النجاشي والمكْث عنده، وسبب ذلك رفضه الشديد أن يكون تحت إمِرَة رسول الله في حال ما لو ظهر دين الإسلام وعلا شأنه في مكة، فوافقوه على ذلك، وعندما وصلوا إلى النجاشي وأرادوا الدخول عليه رأَوا عمرو بن أمية -رضي الله عنه- يخرج من عنده حيث كان رسول الله قد بعثه إليه. [١]
عزم عمرو بن العاص على الدخول على النجاشي، والطلب منه أن يُمكّنه من عمرو بن أمية فيقتله، وذلك بعد أن أُخبر بأنّ عمرو بن أمية هو رسولٌ لعدوّه، فطلب ذلك، إلّا أنّ النجاشي غضب ولم يوافقه على رأيه، فهو لا يستطيع قتل رسول رجلٍ يأتيه الناموس الأكبر أي الوحي، كما نزل على موسى -عليه السلام-، وأخبره أنّ دين محمد سيعلو ويظهر لأنّه دين الحقّ، فما كان من عمرو -رضي الله عنه- إلا أن بايع النجاشي على الإسلام.