فكشف الله العظيم بحوله وقوته ورأفته ورحمته عنهم العذاب الذي كان قد اتصل بهم سببه، ودار على رؤوسهم كقطع الليل المظلم. قصة أصحاب الأخدود - ويكيبيديا. [7]
مقام النبي يونس [ عدل]
يوجد في محيط مقام النبي يونس آثار من معاصر - وآبار - وأعمدة وحجاره منقوش عليها رموز تاريخية - بقي منها القليل والباقي تعرض للسرقة أو للتكسير· ويوجد آثارات منتشرة على أربعة مناطق: دير حناش - البرياس - الجلمى - كفرا القديمة. الرأي الثاني- يقع في الجهة الشمالية الشرقية من نهر دجلة فوق تل النبي يونس حيث ذكر بان الزهاد والنساك كانوا يأوون إليه، وقد عرف أيضا باسم مسجد التوبة. وقد عثر عام 767 هـ، على قبر النبي يونس، لذا سُمي بجامع النبي يونس في الموصل. مصادر [ عدل]
مجلة سومر
المراجع [ عدل]
انظر أيضاً [ عدل]
جامع النبي يونس
سفر يونان
سورة يونس
وصلات خارجية [ عدل]
يُونُسَ بْنِ مَتَّى في كتاب: الكامل لابن الأثير
قصه النبي يونس والحوت
الرئيسية
أخبار
حوادث وقضايا
11:59 ص
الخميس 21 أبريل 2022
عرض 6 صورة
كتب- محمود سعيد وأحمد عادل ورمضان يونس:
قضت الدائرة التاسعة جنايات القاهرة، المنعقدة بالعباسية، اليوم الخميس، بمعاقبة رجل الأعمال حسن راتب بالسجن المشدد 5 سنوات بقضية "الآثار الكبرى". صدر الحكم برئاسة المستشار خليل عمر عبدالعزيز وعضوية المستشارين مصطفى رشاد، ومحمد شريف وأمانة سر حمدي درويش. يونس - ويكيبيديا. كان المستشار حمادة الصاوي النائب العام أمر بإحالة المتهمين علاء حسانين وحسن راتب محبوسيْن وواحد وعشرين آخرين –جميعهم محبوسون عدا اثنين هاربين- إلى محكمة الجنايات المختصة، لاتهام الأول بتشكيله وإدارته عصابة بغرض تهريب الآثار إلى خارج البلاد، وإتلافه آثار منقولة بفصل جزء منها عمدًا، واتجاره في الآثار واشتراكه مع مجهول بطريق الاتفاق في تزييف آثار بقصد الاحتيال. كما اتهمت حسن راتب بالاشتراك معه في العصابة التي يديرها بتمويلها لتنفيذ خططها الإجرامية، وكذا اشتراكه معه في ارتكاب جريمة إجراء أعمال حفر في أربعة مواقع بقصد الحصول على الآثار بدون ترخيص والاتجار فيها، بينما اتُهم باقي المتهمين بالانضمام إلى العصابة المشار إليها وإخفاء البعض منهم آثار بقصد التهريب وإجرائهم أعمال حفر في المواقع الأربعة المذكورة بقصد الحصول على الآثار بدون ترخيص.
قصه النبي يونس عليه السلام
قال: ولك رب غيري؟! قال: ربي وربك الله، فأخذه فلم يزل يعذِّبه حتى دلَّ على الغلام، فقال له الملك: أي بُنَيَّ، قد بلغ من سحرك ما تبرئ الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل، فقال: إني لا أشفي أحدًا إنما يشفي الله تعالى، فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب، فجيء بالراهب فقيل له: ارجع عن دينك، فأَبَى، فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مَفْرِق رأسه فشقه حتى وقع شِقَّاه، ثم جيء بجليس الملك فقيل له: ارجع عن دينك. فأَبَى، فوضع المنشار في مفرق رأسه، فشقه به حتى وقع شقاه. ثم جيء بالغلام فقيل له: ارجع عن دينك. فأَبَى، فدفعه إلى نفرٍ من أصحابه فقال: اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا، فاصعدوا به الجبل، فإذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه، وإلاَّ فاطرحوه. فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال: اللهم اكفنيهم بما شئت. قصه النبي يونس والحوت. فرجف بهم الجبل فسقطوا، وجاء يمشي إلى الملك، فقال له الملك: ما فعل بأصحابك؟ فقال: كفانيهم الله تعالى. فدفعه إلى نفر من أصحابه، فقال: اذهبوا به فاحملوه في قرقور وتوسطوا به البحر، فإن رجع عن دينه وإلا فاقذفوه، فذهبوا به فقال: اللهم اكفنيهم بما شئت، فانكفأت بهم السفينة فغرقوا، وجاء يمشي إلى الملك، فقال له الملك: ما فعل أصحابك؟ فقال: كفانيهم الله تعالى، فقال للملك: إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به، قال: وما هو؟ قال: تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني على جذع، ثم خذ سهمًا من كنانتي، ثم ضع السهم في كبد القوس، ثم قُلْ: باسم الله رب الغلام، ثم ارمني، فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني.
قصة النبي يونس عليه السلام
محتوي مدفوع
إعلان
قصة النبي يونس عند الشيعة
في كتابه "مقال في المنهج"، يورد الفيلسوف ديكارت عبارته الشهيرة: "أنا أفكر إذاً
أنا موجود". أستحضر مقولته هذه، ونحن في لبنان نعيش في خضمّ معركة انتخابيّة كشفت لنا عن المزيد
من الفراغ ووهن الأحزاب التي ما فتئت تتفنَّن في القمع الظّاهر والمقنَّع. هي أزمة خطاب سياسي، تُعبِّر عن حالة انفصام مزمنة عن الواقع، فالأحزاب والقوى
اللّبنانية تتناسى أنَّ الشّعب اللبناني، وبرغم تعايشه على مدى عقود من الزّمن مع
الاستعباد، إلا أنه شعب مفطور على الحرية، وبالتّالي، هذه الزعامة أو تلك، هذا
الحزب أو ذاك، ومهما اختلفت التسميات، ليست قدراً. الثابت هو الجغرافيا والناس، وما
عدا ذلك يبقى قابلاً للتّغيير. هذه سنّة التاريخ. قصه النبي يونس عليه السلام. يستحضرني موقف سبق أن أطلقه العلَّامة المرجع الراحل السيّد محمد حسين فضل الله، في
حفل إفطار أقامته "جمعية المبرات الخيرية" في شهر رمضان (8 تشرين الثاني/نوفمبر
العام 2002)، وكان لي الحظّ بالحضور والاستماع. وقتذاك، تناول السيّد فضل الله قضية الفكر والتفكير والخطاب، ويومها، دوّنت أبرز ما
قال وجعل الحضور ينصت حابساً أنفاسه: "نحن الذين نعتبر أنفسنا، خطأً أو صواباً، في
مواقع القيادة وفي مواقع المسؤوليَّة، في الدين والسياسة والاجتماع، نحن نخاف من
الناس أن يفكّروا، ولذلك نمنعهم من التَّفكير، ونقول لهم نحن نقدِّم لكم الفكرة
جاهزة مطبوخة، فلا تزعجوا أنفسكم في اختيار مفردات السياسة والاجتماع (…)،
وتعوَّدنا على السياسة المطبوخة، وعلى الدين المطبوخ، وعلى الاجتماع المطبوخ، وعلى
الفكر المطبوخ، لكنَّنا لم نتعلَّم الطبخ.
لكن يونان لم يقتنع بأن المدينة يمكن أن تتوب بالإضافة لكونها مدينة غير يهودية وبالتالي، هرب في سفينة من خلال الذهاب إلى يافا بإتجاه معاكس إلى ترشيش. ولكن الله أهاج البحر وكادت السفينة أن تغرق فحاول الركاب معرفة السبب غضب الألهة (فقد كانوا وثنيين) فإعترف يونان بذنبه وبأنه رفض طاعة إلهه فرمي خارج السفينة وسكنت العاصفة. أما يونان فقد أعد الله له حوت عظيم لكي يبتلعه وبقي في جوف الحوت ثلاثة أيام بلياليها فدعا الله معترفا بذنبه فقذفه الحوت للساحل. وأخيرا أذعن يونان إلى أمر الرب فانطلق إلى نينوى ليبشر أهلها بالخلاص وذهب للمدينة العاصية ووعظ سكانها فأعلنوا صوما عاما للتوبة ابتداء من الملك وحتى عامة الشعب والأطفال الرضع والبهائم فعفا الله عنهم، وهذا يدل على أن الخلاص ليس حصرًا في قوم بني إسرائيل. موعد عرض مسلسل عين الذيب الحلقة 20 رمضان 2022 - الجنينة. بيد أن نجاحه هناك وإقبال الناس على التوبة أثارا غضبه، فلقنه الله درسا عمليًا مستخدمًا مثال النبتة. في اليهودية [ عدل]
يُعد يونان أحد الأنبياء الإثني عشر الصغار في التناخ. ووفقًا للتقاليد، كان يونان الصبي الذي تم اعادته إلى الحياة من خلال إيليا النبي. يتم قراءة سفر يونان كل عام، في اللغة العبرية الأصلية خصوصًا في يوم الغفران.
د. محمد عبدالفتاح الشبراوي مصطفى
دكتوراه تخصص علوم الحاسب
أستاذ مساعد
قسم علوم الحاسب
كلية هندسة وعلوم الحاسب بالخرج
الخرج 011-588-7360
السيرة الذاتية
الأبحاث العلمية
المؤهلات العلمية
- دكتوراه في علوم الحاسب - كلية العلوم - جامعة قناة السويس
// - ماجستير تخصص علوم الحاسب والاحصاء - كلية العلوم - جامعة المنصورة
// - بكالوريوس تخصص علوم الحاسب والاحصاء - كلية العلوم - جامعة الزقازيق
الاهتمامات البحثية
- Computer Vision. - Signal/ Digital mage Processing
- Medical Image Processing
- Artificial Intelligence (AI)
- Language Programming
- Computer Graphics
- Bioinformatics
- Biotechnology
- Nanotechnology
مهام ومسؤوليات
رئيس قيم الحاسب الآلي بكلية المجتمع بالخرج من العام 1434 هــ حتى العام 1441 هــ لمدة سبعة سنوات متصلة. قسم طب الأسنان في كلية بلاد الرافدين الجامعة يتواصل مع المجتمع ويقوم بزيارة عدد من المدارس في قضاء بعقوية بالتنسيق مع مديرية تربية ديالى ... - Tealemoo | تعليمو. // عضو لجنة الخطة الاستيراتيجية بكلية المجتمع بالخرج // عضو مجلس قسم الحاسب الآلي بكلية المجتمع بالخرج // عضو بمجلس كلية المجتمع بالخرج من العام 1434 هــ حتى العام 1441 هــ لمدة سبعة سنوات متصلة. //عضو بالمجلس الاستشاري بكلية المجتمع بالخرج من العام 1434 هــ حتى العام 1441 هــ لمدة سبعة سنوات متصلة.
المجلس العلمي بجامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز بالخرج يعقد جلسته الخامسة للعام الجامعي 1443هـ | المجلس العلمي
تتم تلك الفترة التدريبية أثناء الإجازة الصيفية على أن يكون التدريب مع جهة تعترف بها الكلية. متطلبات القسم:
هناك متطلبات لكل قسم وعددها 87 وحدة دراسية وهي معتمدة وموزعة بين ما يطرحه القسم من مقررات تخصصية وهندسة عامة و بين ما هو متطلب من مقررات تطرح من أقسام أخرى. التخصص بين الأقسام
يتم قبول الطالب في البداية كطالب في كلية الهندسة تخصص عام حيث يدرس ثلاثة مستويات أو فصول موحدة. كلية المجتمع بالخرج. وبعد اجتياز الطلاب لهذه الفصول الثلاثة يتم توزيعهم على أقسام الكلية حسب معدلاتهم ورغباتهم وفق ما يقره مجلس الكلية.
قسم طب الأسنان في كلية بلاد الرافدين الجامعة يتواصل مع المجتمع ويقوم بزيارة عدد من المدارس في قضاء بعقوية بالتنسيق مع مديرية تربية ديالى ... - Tealemoo | تعليمو
هندسة وعلوم الحاسب بالخرج
هندسة البرمجيات
مدة البرنامج 5 سنة
مجموع الساعات 133 ساعة
رمز المقرر
اسم المقرر
ساعات المقرر
مستوى المقرر
4631 هاب
هندسة البرمجيات للويب
3
7
4541 هاب
هندسة البرمجيات المتقدمة
4912 هاب
مشروع تخرج 1
2
4561 هاب
هندسة البرمجيات للبيانات الضخمة
4531 عال
الشبكات العصبية
4951 هاب
ندوات في هندسة البرمجيات
104 سلم
اسس النظام السياسى فى الاسلام
4811 عال
الجريمة الإلكترونية
4881 عال
التحقيقات والتحليلات القضائية الحاسوبية
4821 عال
التشفير
7
أُنشئ المجلس العلمي بالجامعة في العام الدراسي ١٤٣١/١٤٣٠ هـ بقرار مجلس الجامعة في جلسته الأولي المنعقدة بتاريخ ١٤٣١/٢/٢٩ هـ، الموافق ٢٠١٠/٢/١٣ م وذلك إيمانا من الجامعة بالدور المهم والحيوي الذي يقوم به المجلس في الإشراف على الشؤون العلمية لأعضاء هيئة التدريس، وشؤون البحوث والدراسات العليا والنشر العلمي والقضايا العلمية الأخرى التي وردت مفصلة في نظام مجلس التعليم العالي ولوائحه.