#11, 361
من كتابة طويييل ننتظر مالك الا الصبر وش وداك له والله يابوجاسم عندى تفائل بالسهم هذا رغم نزوله ممكن يكون مثل بيت الاستثمار اعتبرها هلوسات شايب
انا دخلت عليه 34.
- مالك الا الصبر وش وداك له هيكل خارجي دعامي
- مالك الا الصبر وش وداك له ولا مستقبل له
- مالك الا الصبر وش وداك له جهاز
- إياس بن معاوية المزني - ويكيبيديا
مالك الا الصبر وش وداك له هيكل خارجي دعامي
اهنيكم على هاللاعب......
قبل فتره جتني رساله من جوال الزعيم يقول ان بينتز يقول مانيب مخليك تفتح القنينه يا فيرقسون
اليوم اقول لبينتز ترى الشايب فيرقسون وصل ميلانيللو ويبي يقربعها الليله من المخزي وبيغنون منتب رايحن لحالك
الكل معزوم على هالقربعه لحدن يغيب بس اقضبوا انفسكم مانبي حركات يانفوز والا نخرب (مهوب يقصد جمهور الريدز البارح)
مالك الا الصبر وش وداك له ولا مستقبل له
لم يعد حال النصر يسر عدوا آو صديق فكلما ضنت جماهيره الوفية أن الأمور في ناديهم تسير إلى الأحسن تفاجئوا بنكسة تعيدهم عشرات السنين إلى الخلف.
مالك الا الصبر وش وداك له جهاز
ولكم أن تتخيلوا المأساة. وأما على الصعيد المحلي فالأمر اشد غرابه حيث أن من تم التعاقد معهم معروفين للجميع ولا تحتاج الجماهير النصراويه أن تختلف حول نجاحهم مع النصرفماذا تؤمل الاداره من خالد عزيز وكذلك عبدالعزيز السعران او طلال العسيري الذي دخل فترة الستة اشهر ولم يجدد معه نجران ويضفر به النصر ولمدة خمس سنوات ومع ملاحظة ان اللاعب سبق ان اجرى عملية الرباط الصليبي. واعتقد ان الشخص الذي ينتقي اللاعبين قد ادى القسم ان تكون اختياراته من اللاعبين المصابين بالرباط!!!!!!!! مالك الا الصبر وش وداك له ولا مستقبل له. ومن ذلك يتبين للجميع أن المشاكل الاداريه في النصر لاتكمن في القريني والسلهام حيث تركا النادي ولازال التخبط مستمرا. وسأذكر دليلا أخر اجزم انه لايعرفه حتى المقربين من الشأن النصراوي وذلك عندما أراد النصراويين التعاقد مع مدرب للفريق العام قبل الماضي عكف القريني والسلهام على دراسة ملفات الكثير من المدربين وبعد انتهاءهم منها جهزوا ثلاثة ملفات للمفاضله بينهم وذلك بالتشاور مع رئيس النادي ولكن تفاجئوا بأن الرئيس قد أنهى التعاقد مع زينجا بدون الرجوع لهم. ولكن السؤال الذي يتبادر لذهن كل مشجع نصراوي.. إذا استقال الأمير فيصل بن تركي هل سيتغير النصر ؟ الجواب.. لا.. وذلك لأنه لا يلوح في الأفق رئيس تضن به الجماهير خيرا.
العمل بالنسبة الذهبية في دورة سوق الأسهم خلال حركته بخمس موجات صاعدة ثم ثلاث هابطة بطريقة متميزة ، تُمكِّن المتداول أن يتوقع المرحلة التي سوف يكتمل فيها أي سوق ثيراني ،
وما يترتب على هذا هو أن التصحيح سوف يكون 3\5 أي (0. 618) من الصعود السابق في كلٍ من الزمن والمقدار على حد سواء. من النادر بالطبع مشاهدة مثل هذه البساطة. على أي حال ، فأن النزعة الكامنة في السوق لإنشاء العلاقات المفترضة التي تتوافق مع النسبة الذهبية هي دائماً حاضرة وتساعد في توليد النظرة الصحيحة و الوصول إليها في كل موجة. #11, 377
بريق من 104 الى 34. 4 اليوم ارتفع هل يعتبر ارتداد ويرتفع الى 78
#11, 378
ماشاء الله تبارك الرحمن
انا شفت اليوم مرتفع ١٠٢ فلس قلت يمكن حلم
الحين عرفت السبب
هيومن سوفت أعلى ربحيـة
عــلــى مستــوى الـبـورصـة بـواقـع 303 فلوس للسهم
36. مالك الا اصبر ويش وداك له - YouTube. 8 مليون دينار أرباح النصف الأول بنمو 388. 5%
أعلنت شكة هيومن سوفت القابضة عن أرباح النصف
ا ألاول من العام الحــا يل 2021، حـيث بلغت ا ألاربــاح
36, 877 مليون دينار بواقع 303 فلس للسهم الواحد،
مقارنةمعأرباحالنصفا ألاولمنالعامالمازوالت يي
بلغت 7, 548 مليوزن دأينار بربحية 62 فلس للسهم.
[43] وعند قدوم موسى على سليمان، أمر سليمان بعزله واتهمه باختلاس أموال وسجنه وأغرمه، ولم ينقذه سوى شفاعة يزيد بن المهلب الذي كانت له حظوة عند سليمان. [44]
وفاته وشخصيته [ عدل]
قال عنه ابن خلكان: « كان عاقلاً كريمًا شجاعًا ورعًا تقيًّا لله تعالى، لم يُهزم له جيشٌ قطُّ. [4] » ويعد موسى بن نصير من التابعين ، وقد روى عن تميم الداري ، [45] وروى عنه يزيد بن مسروق اليحصبي. وقد خرج مع الخليفة سليمان بن عبد الملك للحج عام 97 هـ، [18] ومات في الطريق في وادي القرى [10] أو بمر الظهران ، [44] وصلى عليه مسلمة بن عبد الملك. [46] وإلى جانب مواهبه العسكرية والإدارية، كان موسى بليغًا في النثر والنظم. [47]
المراجع [ عدل]
المصادر [ عدل]
ابن عبد الحكم, أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله (1999)، فتوح مصر والمغرب ، الهيئة العامة لقصور الثقافة، مصر. مؤلف مجهول, تحقيق: إبراهيم الإبياري (1989)، أخبار مجموعة في فتح الأندلس ، دار الكتاب المصري، القاهرة - دار الكتاب اللبناني، بيروت، ISBN 977-1876-09-0. إياس بن معاوية المزني - ويكيبيديا. ابن عذاري, أبو العباس أحمد بن محمد (1980)، البيان المغرب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب ، دار الثقافة، بيروت.
إياس بن معاوية المزني - ويكيبيديا
قضى أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز ليلة من الليالي ساهرًا مسهدًا ، ولم يستطيع أن ينام في هذه الليلة البادرة ، فلقد كان مشغولًا في تلك الليلة بأمر اختيار قاضٍ للبصرة ، ويكون شخصًا يأتمنه ، ويقيم بين الناس عدل الله ، ويحكم بما أُنزِلَ في القرآن والسنة ، ولا يخشى في الحق لومة لائم. كان أمير المؤمنين رحمه الله في حيرة من أمره بين شخصين لم يستطع أن يختار منهما ، فكان عندما يجد بأحدهما ميزة على الآخر وجد بالآخر ما يلاقي هذه الميزة ؛ فكلاهما كانا يتمتع بالتفقه في الدين ، والصلابة في الحق ، والفطنة ، والعمق في الفكر. وعند الصباح دعا عمر بن عبد العزيز والي العراق عُدي بن أرطاة ، وسأله أن يجمع بين بينهما ويكلمهما في أمر القضاء وأن يختار أحدهما ، اجتمع عُدي بـ إياس بن معاوية والقاسم بن ربيعة ، وقال لهما ما سأله فيه أمير المؤمنين فما كان من كل منهما إلا أن يُفِضَل صاحبه على نفسه ، حتى استقر بهما الرأي على إياس بن معاوية المُزنِيُّ. مولده ونشأته:
ولد إياس بن معاوية بن قُرَّة المُزنيُّ سنة 46هـ في منطقة اليمامة بنجد ، وانتقل مع أسرته إلى البصرة وفيها نشأ وتعلم ، وكان يتردد على دمشق في أوائل صباه ، وأخذ من العلم ما استطاع ممن أدركه من الصحابة الكرام ، وأكابر التابعين.
ملخص المقال
إياس بن معاوية من أفقه أهل البصرة، ظهرت عليه علامات النجابة والذكاء منذ صغره، فكان فقيهًا عفيفًا وثقة، وصادق الظنّ لطيفًا في الأمور حتى ولاه عمر بن عبد
إياس بن معاوية، قاضي البصرة في زمن الخليفة عمر بن عبد العزيز، وهو أحد أعاجيب الدهر في الفطنة، وأحد من يضرب به المثل في الذكاء، وكان يقال: يولد في كل مائة سنة رجل تام العقل، فكانوا يرون أن إياس بن معاوية منهم. وقال عنه الجاحظ: إياس من مفاخر مضر ومن مقدمي القضاة، كان صادق الحدس، نقابًا، عجيب الفراسة، ملهمًا وجيهًا عند الخلفاء. قال أبو تمام يمدح أحد الملوك: إقدام عمرو في سماحة حاتم... في حلم أحنف في ذكاء إياس
وقال الحريري: يمدح نفسه "وفراستي فراسة إياس"... هكذا ضرب المثل بذكاء إياس وبفراسته. هو إياس بن معاوية بن قرة بن إياس بن هلال[1]المزني،[2]، قاضي البصرة في أيام عمر بن عبد العزيز ، المشهور بالفراسة والذكاء[3]، وكنيته أبا واثلة[4]، أو أبو وائلة[5]، من مزينة مضر[6]، ولد باليمامة[7]، في سنة 46هـ= 666م[8]، وأمه من خراسان [9]، وأبوه وجده من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم[10]، سئل عنه والده فقال: نعم الابن كفاني أمر دنياي وفرغنّي لآخرتي[11].