ومنها: وجود بعض الأئمة من قال بخلاف ذلك وأثبت على طريقة السلف
في إثبات الصفات. ويقال تنزلاً قد يكون معناه ما ذهبوا إليه ومعناه أيضاً القرب وأنه
من أدلة العلو لله عزوجل. جاء في الدرر السنية [ 3/379]: وقال في الهدى، بعد قوله: "
هذا حديث عهد بربه "1 قال الشافعي: أخبرني من لا أتهم عن يزيد بن الهاد، أن
النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سال السيل، قال: " اخرجوا بنا إلى هذا الذي
جعله الله طهورا، فنتطهر منه، ونحمد الله عليه " وأخبرنا من لا أتهم، عن
إسحاق بن عبد الله: "أن عمر كان إذا سال السيل، ذهب بأصحابه إليه، وقال: ما
كان ليجيء من مجيئه أحد، إلا تمسحنا به". انتهى من هديه صلى الله عليه وسلم
في الاستسقاء. والذي نفهم: أن الإنزال، والخلق، من صفات الأفعال من غير إشكال،
فإن كان مقصود النووي: تأويل صفات الأفعال، فلا شك في بطلانه، وإن كان مقصوده:
بيان أن المطر جديد الخلق، مع قطع النظر عن التعرض لصفات الرب، فلم يظهر لنا في
ذلك منع; والذي فهمنا من كلامكم: أن النووي متعرض لتأويل صفات الأفعال، وهذا لا شك
في بطلانه. اهـ
هذا وصل اللهم على
نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
معنى قوله : ( إنه حديث عهد بربه ) - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
فحينما رُؤي الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم- وقد نزل المطر فخرج
يتلقاه بصدرِه، فاستغرب ذلك منه بعضُ أصحابه فسألوهُ عن السبب؟ قال: "إنَّه
حديثُ عهدٍ بِربِّه". في ذلك إشارة إلى أن الله -عزَّ وجلَّ- له صفة العُلو، لكن نحن
نقول -دائما وأبدًا-: علو الله -عزَّ وجلَّ- صِفة مِن صفاته -كأيِّ صفةٍ أخرى-،
ومجموعُ صِفاته كذاتِه، كما أنَّ ذاتَه لا تُشبه شيئًا مِن الذَّوات، فكذلك صفاتُه
لا تُشبه شيئًا مِن الصِّفات. فإذا كان الكتابُ والسُّنَّة مُتواردين في آياتِ وأحاديث كثيرة
وكثيرة جدًّا على إثباتِ صِفة العُلو للعليِّ الغفَّار؛ فهذا الحديثُ مِن تلك
الأحاديث التي تُشير إلى صِفة العُلو؛ لكن الحديث لا يعني أن الله في السَّحاب؛
وإنما يعني أن هذا المطر نزل مِن جهة العلو -الذي هو صفة من صفات الله-عزَّ وجلَّ-... )) إلخ كلامه. [تفريغًا من (متفرقات للألباني-243)، موقع أهل الحديث والأثر، من
الدقيقة (36)]. انتهى وهذا النقل استفدته
من الشابكة. وفي فتح الرب الودود [ مجموعة أسئلة للنجمي] السؤال
التالي:
س: ألا نأخذ من قوله - صلى الله عليه وسلم -:
لأنه حديث عهد بربه تعالى» رواه مسلم. دليلاً على علو الله -جل
شأنه-؟
ج: لا شك أن الله في العلو، والأدلة على ذلك كثيرة، منها قوله
تعالى: {يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ} وقوله تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَى
عَلَى الْعَرْشِ}.
[ فائدة ] في معنى حديث [ حديث عهد بربه ]
مَن يقول إن الفعلَ الحادث لا يقوم إلا بمحدَث أو إلا بحادِث؟
هذه القاعدة يُبطلها العقلُ والشَّرع؛ بل إنَّ القديمَ المُتَّصف بالصِّفاتِ الكاملة أَولى أن يكونَ قادرًا على الفعلِ متى شاء. هُم عندهم أن اللهَ لا يفعل فعلًا اختياريًّا -أبدًا-؛ ولهذا يقولون إن الله ما يتكلَّم بكلام يُسمع؛ وإنَّما كلامُه هو المعنى القائم بالنفس -كالعلم والقُدرة-، والكلام المسموع هذا شيءٌ مخلوق خلقه الله، وهم -مع ذلك- يقولون إنها لا تقوم به الأفعال الاختياريَّة؛ ولهذا الأشاعرة لا يُثبتون لله صفةَ الخَلق -وإن كان الماتريدية يثبتونها-؛ لكن هم لا يثبتونها، يحملون كل ما جاء عن صفة الخلق على معنى الإرادة. فالحاصل: أنَّ في هذا الحديث (دليل) على تجدُّد فعل الله -عزَّ وجلَّ-؛ لكنَّه باعتبار المفعول، ففِعلُه لهذا الشيءِ غير فعله للشيء الذي سبقه، أمَّا مِن حيث أصلُ الفعل وجنسُ الفعل؛ فإنَّه قديم أزليٌّ أبديٌّ؛ فإن الله لم يزل ولا يزال -سبحانهُ وتَعالى- خلاقًا). [تفريغًا من "شرح بلوغ المرام"، كتاب الصلاة، الشريط47، من الدقيقة (51:54)]. 10-11-2011, 10:56 PM
قال الإمام الألباني - -، وقد سُئل: ما القول في حديث الذي رواه مسلم عن أنس - -: أن رسول الله -صلى اللهُ عليهِ وسلَّم- كان إذا أمطرت السَّماء حسر عن منكبيه حتى يصيبَه المطر، ويقول: "إنَّه حديث عهدٍ بربِّه"،مع العلم بأن السَّحاب مصدر المطر قريبٌ مِن الأرض، وهو في السَّماء الدنيا؟ قال:
(... المطر؛ صحيح ينزل مِن السَّحاب، لكن السَّحاب في السَّماء، ما علاك فهو سماء، فهو ينزل مِن مكان يوصف بالعلو.
الدرر السنية
الحمد لله والصلاة
والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد:
فلقد وقفت على كلام لجماعة من المعاصرين يشرحون فيه الحديث الذي رواه
مسلم فقال:
13 - (898) وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا
جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ:
قَالَ أَنَسٌ: أَصَابَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ مَطَرٌ، قَالَ: فَحَسَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ثَوْبَهُ، حَتَّى أَصَابَهُ مِنَ الْمَطَرِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ لِمَ
صَنَعْتَ هَذَا؟ قَالَ: «لِأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ تَعَالَى. اهـ
وللفائدة هو من الأحاديث التي استنكر على الإمام مسلم إخراجها فلقد
استنكره ابن عمار الشهيد في تعقبه
وكثير منهم شرحوا معناه بأنه حديث الخلق والتكوين, أو قالوا لم
تمسه يد بني آدم الذي يخطئون أو ما شابه ذلك. ويتبادر إلى ذهن القاري خصوصاً من له اطلاع على كتب العقيدة
السلفية خصوصاً المسندة أن هذه التأويلات ليست من طريقة السلف جملة ولا تفصيلا. ومما يراه أيضاً أنه لا أحد من السلف جنح إلى هذا التأويل ولا أشار
إليه البتة.
ص276 - كتاب السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني - باب حديث أنه حديث عهد بربه - المكتبة الشاملة
هذه سُنَّة قد يستغربها كثير من الناس؛ وهي سُنَّة تعريض الجسد للمطر أول نزوله! فهل تعرف ماذا فعل رسول الله عندما أصابهم مطر؟ ولِمَ صنع ذلك؟
هذه سُنَّة قد يستغربها كثير من الناس؛ وهي سُنَّة تعريض الجسد للمطر أول نزوله! فقد روى مسلم عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قَالَ: "أَصَابَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَطَرٌ، قَالَ: « فَحَسَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَوْبَهُ، حَتَّى أَصَابَهُ مِنَ الْمَطَرِ »، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ؛ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا؟ قَالَ: « لأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ تَعَالَى »". فالسُّنَّة عند نزول المطر أن يخرج له الناس، ويكشفون جزءًا من جسدهم؛ وذلك دون كشف العورة، ويُعَرِّضون هذا الجزء للمطر بشكل مباشر؛ أي دون حائل الثياب أو المظلات أو غير ذلك، وقد برَّر رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك بقوله: « لأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ تَعَالَى ».
محمد بن علي الشنقيطي
السيرة الذاتية
لفضيلة الشيخ الدكتور محمد بن علي الشنقيطي
البيانات الشخصــة:
الإسم: محمد بن علي بن محمد المختار الشنقيطي
تاريخ الميلاد: 31/12/1970م
مكان الميلاد: نواكشوط
9
0
1, 480
وعند البيهقي في " السنن الكبرى " (3/359) باب بعنوان: " باب البروز للمطر ". كلهم يروون تحته حديث أنس بن مالك رضي الله عنه المرفوع ، ويستدلون به على استحباب
البروز والتعرض للمطر في أول نزوله. قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
" ونص الشافعي وأصحابنا على استحباب التمطر في أول مطرة تنزل من السماء في السنة ،
وحديث أنس الذي خرجه البخاري إنما يدل على التمطر بالمطر النازل بالاستسقاء ، وإن
لم يكن أول مطرة في تلك السنة " انتهى من " فتح الباري لابن رجب " (6/316). فمن حرص على التعرض للمطر والإصابة منه بالغسل أو
الشرب تبركا به ، فلا بأس عليه ولا حرج. ولكن لا ينبغي نسبة الشفاء إلى هذا الماء إلا بدليل ، وإن كانت البركة الثابتة لهذا
الماء قد تنفع في العلاج ، ولكن لا نجزم بوقوع العلاج والشفاء ما لم يرد نص شرعي
خاص به ، ولا ينبغي الجزم بذلك للناس ، ومن باب أولى أن لا يقال: إن له قوة علاجية
" خارقة " أو " خاصة " كما ورد في السؤال ، إذ لم يرد على هذه الدعوى دليل شرعي
صحيح ، والناس قد يفتنون في مثل هذه الدعاوى إذا جربوا هذا الماء ولم ينتفعوا به في
الاستشفاء ، فيكون الجهل سببا لفتنتهم ووقوع الشك في قلوبهم. والله أعلم.
برادة ماء بدون قارورة برادة ماء تعبئة ذاتية بدون قارورة. برادات ماء بدون قارورة. برادات براد قارورة براد بدون قارورة. اشتر منتجات ذات صلة بـ مبردات الماء على eXtra السعودية. تلفزيون كيرف 6 products. برادة ماء زترست 2. برادات ماء – تسوق برادة ماء – حار – بارد – افضل سعر و افضل عروض برادات الماء – توصيل للمنزل مع الكترو تسوق الان برادة ماء – البرادات. هذه المقالة تقدم شرحا لأهم أعطال براد الماء ومشاكله وكيفية إصلاحها بنفسك ودون الرجوع للأخصائي. برادة ماء بدون قارورة – لاينز. شركتنا متخصصة في صيانة وأصلاح جميع أعطال البرادات المنزلية سواء كانت برادات قارورة أو برادات منزلية لحفظ الطعام فيها نقوم بصيانة جميع أنواع. فلتر تحلية – فلتر ماء – فلتر مياه – فلتر ماء بالرياض – فلتر 6 مراحل – فلتر 5 مراحل – فلتر 7 مراحل. شاشات LED 28 products. شركة أصلاح وصيانة برادات المياه القارورة. التلفزيون وأجهزة الترفيه 113 products. برادات ماء بمزايا عصرية تتكيف مع نمط حياتك المتغير تشكيلة متنوعة من برادات الماء مع ثلاجة بدون ثلاجة من مختلف الماركات و بانسب الاسعار من موقع وتطبيق الريان والتوصيل لباب بيتك 1 – براد ماء. تسوق اونلاين بأكبر تشكيلة من افضل العلامات التجارية بالسعودية بأفضل الاسعار شحن سريع و مجاني ارجاع مجاني الدفع عند الاستلام سوقكوم اصبحت امازون.
برادة ماء بدون قارورة – لاينز
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. مكيف سبلت هومر 24 حار بارد و هياتشي 18 بارد
10:28:17 2022. 01. 12 [مكة]
سكاكا
مكيف اسبليت جينرال قولد 30 حار بارد
22:58:16 2022. 02. 21 [مكة]
جدة
2, 000 ريال سعودي
مكيف هايسنس 18 وحدة حار بارد
01:36:01 2022. 19 [مكة]
800 ريال سعودي
1
مكيفات شباك حار بارد استعمال طيب
15:33:40 2022. 04. 05 [مكة]
الرياض
500 ريال سعودي
7
بيع جميع انواع المكيفات الشباك حار بارد
21:57:25 2022. 22 [مكة]
لبيع جميع انواع المكيفات الشباك استعمال خفيف تبريد ممتاز جدا حار بارد
16:18:40 2022. 19 [مكة]
600 ريال سعودي
5
مكيفات شباك حار بارد لشتاء دافئ استعمال نظيف جدا والسعر مناسب
21:41:23 2022. 16 [مكة]
6
مكيفات شباك مستعمله حار بارد مع التوصيل والتركيب بضمان شامل على المكيف
19:00:54 2022. 21 [مكة]
16:52:06 2022. 21 [مكة]
مكيفات شباك حار بارد مع التوصيل والتركيب والضمان واستبدال المكيف القديم
13:52:08 2022. 12 [مكة]
2
#مكيفات#شباك #حار #بارد #مع التوصيل والتركيب وضمان
12:34:36 2022. 01 [مكة]
مكيفات حار بارد مع التوصيل والتركيب وضمان
00:19:04 2022. 06 [مكة]
11
مكيفات شباك حار بارد استعمال فنادق بحاله الوكاله والضمان شامل علي المكيف
21:41:26 2022.
27 [مكة]
للبيع مكيفات شباك حار بارد بالتوصيل والتركيب والضمان
12:09:49 2022. 10 [مكة]
مكيفات رافو حار بارد وحده 18
14:48:43 2022. 16 [مكة]
1, 200 ريال سعودي
لبيع مكيفات شباك حار بارد مع التوصيل والتركيب والضمان
16:09:55 2022. 12 [مكة]
مكيف سبلت كرافت 24 وحده حار بارد جديد بضمانه
12:38:12 2021. 31 [مكة]
البيع عدد (3) مكيف شباك ماركه LG حار بارد 2400 وحده ادواعي السفر
14:33:49 2022. 09 [مكة]
الدرعية
مكيف اسبيلت حار بارد 24 ال جي
22:04:33 2022. 24 [مكة]
عدد 4 مكيفات شباك 18 بارد. مكيف سبليت مقاس 18 بارد جميعها شغاله وحاله ممتاز
05:11:30 2022. 20 [مكة]
مكيف اسبليت 24 الف وحدة حار وبارد
00:51:35 2022. 14 [مكة]
1, 000 ريال سعودي
جهز برادك ويبقى حار لين اخر نقطه
16:29:13 2022. 01 [مكة]
الطائف
مكيف حار وبارد ماركة مكيف في الطائف بسعر 900 ريال سعودي قابل للتفاوض
16:06:43 2022. 30 [مكة]
عرض مكيفات تعمل حار وبارد بالتركيب بالضمان في الرياض
13:09:25 2022. 08 [مكة]
مكيفات شباك للبيع حار وبارد بالتوصيل بالتركيب الرياض
16:55:26 2022. 18 [مكة]
عروض مكيفات شباك تعمل حار وبارد بالتوصيل بالتركيب الرياض
18:06:29 2022.