يمكن أن يحدث ألم الخصية في أي مرحلة عمرية، ولكنه يحدث بشكلٍ شائع بين الأطفال والمراهقين، وعادةً ما يحدث نتيجة أسباب بسيطة، كالاصطدام في أثناء اللعب، أو الإصابات في التمارين الرياضية، أو نتيجة الارتطام أو السقوط، وفي الغالب يزول الألم بعد فترة قصيرة دون الحاجة لعلاج، ولكن الألم المستمر بعد الإصابات، أو بعد تعرض الطفل لركلة، يمكن أن يشير لحالة طبية حرجة، تتطلب علاجًا عاجلًا، وفي أحيان أخرى قد يشكو الطفل من ألم الخصية دون سبب واضح أو التعرض لإصابات، ما قد يجعلكِ تتساءلين عن أسباب ألم الخصيتين عند الأطفال، وهو ما سنوضحه لكِ في هذا المقال. أسباب ألم الخصيتين عند الأطفال قد تحدث آلام الخصية بعد الإصابات -كما ذكرنا- ولكنها قد تحدث أيضًا دون سبب واضح، وهنا قد يكون الألم علامة تحذيرية لحالة خطيرة تحتاج إلى علاج، وبصفة عامة سواء كان السبب إصابة أو أي شيء آخر، بمجرد أن يشكو طفلكِ من ألم في الخصية، يجب استشارة الطبيب لمعرفة السبب وراءه، الذي قد يكون: التواء الخصية: حالة طارئة تلتوي فيها الخصية وتفقد إمدادها بالدم، وهي أكثر شيوعًا بين المراهقين في سن 12 إلى 18 عامًا، وقد تصيب الأطفال أيضًا، وتحدث فجأة دون سبب واضح، وتسبب ألمًا شديدًا في خصية واحدة، وإذا لم يُعالج الالتواء في غضون 6 إلى 12 ساعة، يمكن أن يفقد الطفل خصيته.
- انتفاخ الخصية اليمنى عند الاطفال
- الخصية المعلقة: الأسباب، الأعراض والعلاج
- الهجرة إلى الحبشة - المعرفة
- قصة الإسلام | هجرة الحبشة الأولى - مكة - السيرة النبوية - الرسول
- الهجرة إلى إفريقيا..أول هجرة في تاريخ الإسلام - مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة
انتفاخ الخصية اليمنى عند الاطفال
متى تزور الطبيب؟
يتم اكتشاف الخصية المعلقة عادةً عندما يتم فحص طفلك عقب الولادة مباشرة. إذا كان طفلك مصابًا بالخصية المعلقة، فاطلب من الطبيب عدد مرات فحص الطفل. إذا لم تنتقل الخصية إلى كيس الصفن بمرور الوقت عند بلوغ طفلك سن أربعة شهور، فلن يتم حل المشكلة من تلقاء نفسها غالبًا. التعامل مع الخصية المعلقة عندما يكون طفلك صغيرًا قد يقلل من خطر حدوث مضاعفات لاحقًا في حياته، مثل ضعف الخصوبة، وسرطان الخصية. الأولاد الأكبر سنًّا — من مرحلة الطفولة إلى ما قبل المراهقة — ممن يعانون من مشكلة الخصية المعلقة عند الميلاد قد "يفقدون" الخصية لاحقًا. قد تشير هذه الحالة إلى:
خصية قابلة للانكماش:
والتي تتحرك ذهابًا وعودة بين كيس الصفن والفخذ، وقد يسهل توجيهها باليد إلى داخل كيس الصفن أثناء الاختبار البدني. لا يُعَد ذلك طبيعيًّا. ويرجع السبب وراء حدوثه إلى التوتر العضلي داخل كيس الصفن. الخصية المعلقة: الأسباب، الأعراض والعلاج. الخصية المعلقة:
أو الخصية المعلقة المكتسبة التي يتم "إرجاعها" إلى الفخذ. ولا يمكن توجيهها بسهولة باليد إلى كيس الصفن. إذا لاحظت حدوث أي تغيرات في أعضاء طفلك التناسلية، أو إذا شعرت بالقلق بسبب تطور الحالة. فتحدث مع طبيب طفلك.
الخصية المعلقة: الأسباب، الأعراض والعلاج
أسباب أخرى: وتشمل الأسباب الأقل شيوعًا التي يمكن أن تتضمّن:
ذمة كيس الصفن مجهول السبب. أورام الخصية. هل يمكن أن يؤثر تضخم الخصيتين على صحة الجهاز التناسلي للطفل مستقبلًا؟
يمكن أن تؤدي بعض الحالات من تضخّم الخصية لدى الأطفال، لا سيّما الحالات الخطيرة، والتي تُترك دون علاج، إلى تضّرر الخصية وتلفها، مما قد يؤثّر على صحة الجهاز التناسلي للطفل في المستقبل، وقد يتسبّب في بعض الأحيان إلى فقدان الطفل قدرته على الإنجاب، والإصابة ب العقم ، لذلك يُنصح بمراجعة الطبيب المختّص فور ملاحظة وجود أي نورّم على إحدى خصيتي الطفل أو كلتيهما، لمعالجة الحالة في الوقت المناسب، ومنع حدوث مثل هذه الأضرار. [٤]
ما الخطة العلاجية لتضخم الخصيتين عند الأطفال؟
تتوفّر العديد من الخيارات العلاجية التي يمكن استخدامها لعلاج حالات تضخّم الخصية لدى الأطفال، والتي يُحدّد الطبيب المناسب منها، تبعًا للسبب الكامن وراء حدوث التضخّم، ومدى خطورة الحالة، والأعراض التي يُعاني منها الطفل، بالإضافة إلى عمر الطفل، وصحته العامة، ومن ضمن هذه العلاجات ما يلي: [٤] الأدوية: يمكن أن تُعالج بعض الحالات المسببة لتضخّم الخصية بالأدوية الطبية، والتي يمكن أن تشمل ما يلي:
مسكنات الألم التي لا تستلزم وصفة طبية، مثل الأسيتامينوفين (Acetaminophen)، أو الإيبوبروفين (Ibuprofen)؛ لعلاج حالات انفتال الخصية.
[٣]
أسباب أخرى: وتشمل الأسباب الأقل شيوعًا، والتي يمكن أن تشمل ما يلي:
إغلاق سحّاب بنطال الطفل على جزء من كيس الصفن أو القلفة أو القضيب. الإصابات في منطقة الأعضاء التناسلية. ردود الفعل التحسسية. لدغات الحشرات. ما أسباب تضخم الخصيتين غير المؤلم عند الأطفال؟
عادةً ما تكون معظم حالات تضخّم الخصية لدى الأطفال غير مؤلمة، ويمكن أن يحدث التورم غير المؤلم بسرعة، أو قد يحدث ببطء مع مرور الوقت، وتشمل أسباب هذه الحالات ما يلي: [٢]
الفتق أو القيلة المائية: يُعد الفتق أو القيلة المائية أحد أكثر الأسباب شيوعًا لحالات تضخّم الخصية لدى الأطفال، والتي غالبًا ما تنجم عن وجود فتحات غير طبيعية تُركت بعد انتقال الخصيتين إلى كيس الصفن أثناء نمو الأعضاء التناسلية للجنين في الرحم، وا لفتق هو عبارة عن تدفق وخروج الأمعاء من خلال هذه الفتحات، والقيلة المائية هي تجمّع السوائل في كيس الصفن. دوالي الخصية: وهي الحالات التي تنجم عن تضخّم الأوردة في كيس الصفن، وتُعدّ حالات دوالي الخصية من الحالات الشائعة بين الأطفال، إذ يُعاني حوالي طفل واحد من بين كل عشرة أطفال من هذه المشكلة، وغالبًا ما يكون أكثر شيوعًا في الجانب الأيسر من كيس الصفن.
[٥]
هجرة القبائل إلى النبي
كانت هجرة القبائل إلى النبي -عليه الصلاة والسلام- قبل فتح مكة؛ ليتعلّموا منه أُمور دينهم، ثُمّ يرجعون إلى أقوامهم؛ ليُعلّموهم ما تعلّموه من النبي -عليه الصلاة والسلام-، ومن تلك القبائل قبيلة عبد القيس وغيرها.
الهجرة إلى الحبشة - المعرفة
ذات صلة أنواع الهجرة في الإسلام تعريف الهجرة لغة واصطلاحاً
تعريف الهجرة في الإسلام
هجرة المكان
هي انتقال المسلم من مكانٍ إلى مكانٍ آخرٍ، فينتقل من بلاد الكفر التي لا يستطيع فيها إقامة الدين وأحكامه فيها، ويخاف على عرضه وأهله، وتطبيق شعائر دينه، إلى بلدٍ آخر يأمن فيها على أهله وماله ويستطيع أن يقيم شعائر دينه دون انتقاصٍ، أو اعتراضٍ، أو غير ذلك، وهذا النوع هو ما طبّقه النبيّ -عليه السلام- وأصحابه حين هاجروا من مكة إلى المدينة. [١]
هجرة الحال
هو ما ذكره النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- في قوله: (والمهاجرُ من هجر ما نهى اللهُ عنه) ، [٢] وهذا من أعظم معاني الهجرة؛ أن يهجر العبد المحرّمات، والمنكرات من الأقوال والأفعال منتقلاً إلى طاعة الله سبحانه ، والوقوف عند حدوده وأوامره، وهذا النوع من الهجرة يشمل ضمنياً النوع الأول منها، فالمسلم مأمورٌ أن يترك أرضاً وخَلقاً لا يعينونه على طاعة الله، ولا يحقق بينهم الأمن والهناء، ويتركهم لغيرهم من أهل الدين والتقى. [١]
حكم هجرة المكان في الإسلام
إنّ حكم الهجرة في الإسلام من بلد مسلم إلى بلاد الكفار جائز لمن أمن الفتنة في دينه، واستطاع إظهار شعائر دينه، إلا أنّ الأفضل الإقامة في بلاد المسلمين.
قصة الإسلام | هجرة الحبشة الأولى - مكة - السيرة النبوية - الرسول
فلما رأت قريش ذلك ' أرسلت الى النجاشى عبد الله ابن ابى ربيعة وعمرو ابن العاص ( ولم يكن قد أسلم بعد) بهدايا مختلفة كثيرة ' إليه وإلى حاشيته وبطارقته ' رجاء أن يرفض قبول هؤلاء المسلمين فى جواره ويسلمهم مرة أخرى الى أعدائهم. فلما كلما النجاشى فى ذلك - وكانا قد كلما بطارقته من قبله وقدما إليهم ما جاءا به من الهدايا - رفض النجاشى أن يسلم أحد من المسلمين إليهما حتى يكلمهم فى شأن دينهم الجديد هذا ' فجىء بهم إليه ' ورسولا قريش عنده ' فقال لهم: ما هذا الدين الذى قد فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا به فى دينى ولا فى دين أحد من الملل ؟.
الهجرة إلى إفريقيا..أول هجرة في تاريخ الإسلام - مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة
وقر رأيهم على أن يوفدوا إلى النجاشي من يراوده عنهم ويقنعه بأن يردهم إلى أهلهم وذويهم بمكة. فأرسلوا إليه عمرو بن العاص (قبل إسلامه) ومعه عمارة بن الوليد بن المغيرة. وفي رواية ابن إسحاق، أنهم أرسلوا عبداللهلله بن أبي ربيعة وعمرو ابن العاص. وحملا معهما كثيرًا من الهدايا إلى النجاشي وإلى بطاركته. ولما وصلا أعطيا كل بطريرك هديته وتكلما بما جاءا من أجله، وطلبا منهم أن يلحوا على الملك، عله يرد عليهما المهاجرين من المسلمين لأن قومهم أعلى بهم عينًا. وكانت قريش قد أوعزت إليهما أن يحاولا استردادهم قبل أن يتمكن المسلمون من مقابلة النجاشي. وعندما دخلا عليه، وأعطياه الهدايا قبلها وعرف خبرهما. وأوعز إليه البطاركة أن يردهم إليهم؛ لأن قومهم أعلى بهم عينًا. لكن الملك العادل رفض هذا الطلب وطلب من قومه إحضار المسلمين لكي يسمع منهم. وأتى وفد المسلمين بإمارة جعفر بن أبي طالب، ولم يسجدوا للنجاشي كما يفعل الآخرون، وسألهم عن ذلك فردوا عليه بأن تحيتهم هي السلام. اول هجرة في الاسلام كانت الى. وسألهم عن دينهم، فانبرى له جعفر بن أبي طالب، وحدثه عن الإسلام حديثًا طيبًا. وقال فيما قال: إنهم كانوا أهل جاهلية وشرك، يعبدون الأصنام ويأكلون الميتة ويسفكون الدماء ويسيئون الجوار ويستحلون المحارم ولا يعرفون حلالاً ولا حرامًا.
ثم تحدث جعفر عن المسيح ـ عليه السلام ـ حديثًا هادئًا مقنعًا، كان هو عين مايجده النصارى في كتبهم، فاقتنع النجاشي لعدله وصدقه، وتنافرت بطاركة النجاشي، وكانوا من قبل قد أخذوا هدايا من مبعوثي قريش عندما وافقوا على قول عمرو بن العاص وقالوا للنجاشي: "ردهم عليهم فإنهم أعلى بهم عينًا". وكان الحق واضحًا عند النجاشي، فعندما علم خبث مبعوثي قريش، رد عليهم هداياهم، ورد طلبهم فانقلبوا خائبين. عودة المهاجرين
في النهاية عاد المسلمين من أكسوم في العام السابع من الهجرة، لكنهم عادوا إلى المدينة وليس إلى مكة. قائمة
كانت أول هجرة عام 615م وكانت تضم جماعة من إحدى عشر رجلاً وأربع نساء. القائمة التالية للصحابة الذين هاجروا إلى أكسوم في الهجرة الأولى:
1. سعد بن أبي وقاص [2]
2. جحش بن رياب [3]
3. عبد الله بن جحش
4. عثمان بن عفان [4]
5. رقية بنت محمد ، زوجة عثمان
6. أبو حذيفة بن عتبة
7. سهلة بنت سهيل ، زوجة أبو حذيفة
8. الزبير بن العوام
8. مصعب بن عمير
10. عبد الرحمن بن عوف
11. أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد
12. أم سلمة ، زوجة أبو سلمة
13. عثمان بن مظعون
14. الهجرة إلى إفريقيا..أول هجرة في تاريخ الإسلام - مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة. أمير المهاجرين، ابن ربيعة
15. ليلى بنت أبي أسماء، زوجة ابن ربيعة [4]
القائمة السابقة [4] تظهر بوضوح أنها تم إعدادها بعد العودة من الحبشة، ولم تشمل أولئك الذين ذهبوا للدعوة في الخارج ولأغراض تجارية.