وتأتي الأيّام لتصدّق نبوّة رسول الله
–صلى الله عليه وسلم-، فإن ثابتاً رضي الله عنه شارك في معركة اليمامة ضدّ مسيلمة
الكذّاب وأبلى فيها بلاءً حسنًا يُقرّ به كل من كان في المعركة حتى سقط شهيدًا،
فرضي الله عنه وأرضاه. فثابت رضي الله عنه لم يكن منه سوى
ارتفاع صوتٍ غير مقصود، ولا يحمل دلالة استنقاصٍ أو استخفاف، لكنّه الخوف من
الذنب، والتعظيم لمقام النبوّة، وحفظ جناب المصطفى عليه الصلاة والسلام من أن
يناله ما يؤذيه من قول أو فعل. ولقد بلغ الحياء عند ثابت رضي الله عنه
مبلغًا عظيمًا بحيث لم يجرؤ على مصارحة الرسول –صلى الله عليه وسلم- بما يجول في
نفسه من المشاعر والهواجس، وهذا يؤكّد أن حواريّي النبي عليه الصلاة والسلام
وأتباعه كانوا يمثّلون أكمل جيل وأعظم رعيل، وبمثل هذه الأخلاق الفاضلة استحقّوا
مكانتهم عند الله وعند الناس.
- النداء السبعون : يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي - محمد حسن نور الدين إسماعيل
- تفسير: (يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي)
- لا تَرْفعُوا أَصْوَاتَكُم فوْق صَوْت النَّبيّ - موقع مقالات إسلام ويب
- قد ايش. كان في ناس فيروز
النداء السبعون : يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي - محمد حسن نور الدين إسماعيل
ومن صور محبة النبي صلى الله عليه وسلم والأدب معه: عدم رفع الصوت فوق صوته، وذلك لأن رفع الصوت فوق صوته صلوات الله وسلامه عليه من أسباب حبوط الأعمال، كما قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ}(الحجرات:2)، وهذا ما خافه ثابت بن قيس رضي الله عنه على نفسه. فعن أنس بن مالك رضي الله عنه: (أن النبي صلى الله عليه وسلم افتقد (لم يجد) ثابت بن قيس، فقال رجل: يا رسول الله أنا أعلم لك علمه، فأتاه فوجده جالسا في بيته منكِّسا رأسه، فقال: ما شأنك؟ فقال شرٌ، كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم، فقد حبط عمله وهو من أهل النار. فأتى الرجل فأخبره أنه قال كذا وكذا، فقال موسى بن أنس: فرجع المرة الآخرة ببشارة عظيمة فقال صلى الله عليه وسلم: اذهب إليه فقل له إنك لست من أهل النار ولكن من أهل الجنة) رواه البخاري.
تفسير: (يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي)
[1] أيسر التفاسير - الجزائري ج 2 ص: 1501. [2] الحجرات: جمع حجرة؛ وهي تسعٌ، تدخل ضمن البيت النبوي. [3] هذا الاحتراس دالٌّ على أن مِن الوفد من كان متأدبًا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم ينادِ بصوت عالٍ وألفاظ نابية لا تليق بمقام الرسول صلى الله عليه وسلم. [4] أي: لو انتظروا خروجك لكان أصلح لهم في دينهم ودنياهم، وكان النبي لا يحتجب عن الناس إلا في أوقات يشتغل فيها بمهمات نفسه، فكان إزعاجه في تلك الحال من سوء الأدب. لا تَرْفعُوا أَصْوَاتَكُم فوْق صَوْت النَّبيّ - موقع مقالات إسلام ويب. [5] أيسر التفاسير - الجزائري ج 2 ص: 1502. [6] تفسير البغوي رحمه الله تعالى.
لا تَرْفعُوا أَصْوَاتَكُم فوْق صَوْت النَّبيّ - موقع مقالات إسلام ويب
يثني الله تعالى على أقوام يغضون أصواتهم عند رسول الله؛ أي: يخفضونها في حضرته وبين يديه؛ كأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، هؤلاء يخبر تعالى أنه امتحن قلوبهم للتقوى، أو وسَّعها وشرحها لتحمل تقوى الله، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: ((التقوى ها هنا))، ويشير إلى صدره ثلاثًا، ويذكر لهم بشرى نعم البشرى! وهي أن لهم منه تعالى مغفرةً لذنوبهم، وأجرًا عظيمًا يوم يلقونه؛ وهو الجنة دار المتقين، جعلنا الله منهم بفضله. وبما أن الله قد قبض نبيه، ولم يبقَ بيننا رسول الله صلى الله عليه وسلم، نتكلم معه أو نناجيه فنخفض أصواتنا عند ذلك؛ فإن علينا إذا ذُكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بيننا أو ذكر حديثه، أن نتأدب عند ذلك؛ فلا نضحك، ولا نرفع الأصوات، ولا نظهر أي استخفاف أو عدم مبالاة، وإلا يُخشى علينا أن تحبط أعمالنا ونحن لا نشعر، وعلى الذين يغشون مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يرفعوا أصواتهم فيه، إلا لضرورة درس أو خطبة أو أذان أو إقامة [1]. ثم قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ * وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [الحجرات: 4، 5].
من الأدب مع النّبي الكريم صلى الله عليه وسلم أن لا تُرفَع الأصواتُ فوق صوته فإنه سببٌ لحُبُوط الأعمال فماذا برَفعِ الآراء ونتائج الأفكار على سُنَّتِه وما جاء به
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ}. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رابط متابعة كامل الدرس في قناة اليوتيوب:
رابط متابعة المقطع على اليوتيوب:
رابط متابعة الدرس على قناة الساوند كلاود:
( ولتحميله أضغط more ثم download)
رابط متابعة المقطع على الساوند كلاود:
رابط تحميل الصوت بحجمين مختلفين:
=======================
درس الإثنين 3/12/2018
للشيخ الطبيب: #محمد_خير_الشعال
(إدارة الصفحة)
source
(Visited 8 times, 1 visits today)
Related
إذا ظـهر الـحرف N فـي أول الاسـم كـان صـاحبه يمـيل لأن يكـون مقـبولا و معــروفا اجتمـاعيا. O الحرف O به قـدر من التركيز والإبهار، هو حرف اقتصادي وقادر على إبراز نفسه ولفـت انـتباه الآخـرين. وهـو سريع التغير وقادر على التكيف مع أي ظرف صعب. إذا ظهر حرف Oفي أول الاسم كان صاحبه تحصيليا. أمــا إذا كـان أول حـرف عـلة، كان ذا تعـبير عاطـفي، وعـلى قــدر مــن الإيمان بالروحانيات. P حـرف ذكـي جـدا يشـجع عمـق التـفكير بـكل أمـور الـحياة. حرف به قدر من المفاجآت الطارئة التـي تحصل بين الحين والآخـر ومن دون سـابق إنذار. هو حـرف يشـجع علـى التـدين والإيـمان بالغيبيات. لا يمنع سماع الرأي.. لكنه يـنزعج حين يصـل الأمر إلى حـد التـدخل الكـبير. إذا ظـهر كـأول حـرف في الاسـم كان مشـجعا للمـعرفة والثقـافة الـذاتــية Q هـذا الحـرف غيـر العادي يضـيف على الاسم الذي فيه نكهة غير عادية في الحياة. لديه قدر من التفكير الاقتصادي وله طرق عديدة للتكيف مع الحياة. يؤمن بالـقوة والقـدرة البدنـية كأسـاس فـي الحـياة. جيـد فـي مجـال الأعـمال الـحرة.. قد ايش كان في ناس. يرتـكب الكثـير من الأخطاء، لكنها ليست أخـطاء مدمـرة لا يمكـن إصـلاحها. حيـن يظـهر كأول حـرف في الاسـم.. فـهو يكـشف شخـصية حرة لا يقّيدها أي أمـر في الحـياة.
قد ايش. كان في ناس فيروز
زاد الاردن الاخباري - نشرت العارضة السعودية ومشهورة سناب شات "مودل روز" وثيقة تثبت أصولها السعودية، بعد تهديد طليقها رجل الأعمال محمد آل حمود، بسحب الجنسية السعودية منها، بعد حصولها على الخلع من محكمة سعودية. وكان محمد آل حمود قد نشر عبر صفحاته على مواقع التواصل الاجتماعي منشورا قال فيه: "من أخذ جنسية نسحبها". نص خطبة عيد الفطر 2022 مكتوب وموعد صلاة العيد. ونشرت مودل روز الوثيقة التي تثبت أصولها السعودية عبر حسابها الشخصي على موقع التواصل الاجتماعي "سناب شات"، وأرفقتها بجزء من المسرحية المصرية الشهيرة "مدرسة المشاغبين"، الذي يقول فيها الفنان عادل إمام "بتحط نفسك في مواقف بايخه"، كنوع من السخرية من زوجها. واتهم رجل الأعمال محمد آل حمود مؤخرا طليقته "مودل روز" بالاعتداء عليه بالضرب، حيث نشر صورة لرأسه وبه بعض الكدمات. وردت "مودل روز" على اتهامات طليقها لها بالاعتداء عليه بالضرب، مشيرة إلى أنها ادعاءات كاذبة، وليس لها أساس من الصحة. وقالت روز في فيديو نشرته عبر "سناب شات" مخاطبة متابعيها: "الله لا يرزقكم بواحد مثل محمد، والله ما أتمناه لعدوي، كلمة عنده شركات وعنده وعنده، ما عنده إلا الحاوي، انتوا تعرفون إيش قاعد يسوي، قاعد يتصيد البنات اللي عندهم فلوس".
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على خاتمِ الأنبياءِ والمرسلين سيدِنَا محمدٍ (صلَّی اللهُ عليهِ وسلم)، وعلَى آلهِ وصحبهِ أجمعين. ومِن الأعمالِ التي يُستحبُّ المواظبةُ عليهَا، ما سنَّهُ لنَا نبیُّنَا (صلَّى اللهُ عليه وسلم) مِن الصيامِ في شهرِ شوال، فقد أرشدَنَا صلَّى اللهُ عليه وسلم إلى فضلِ صيامِ ستٍّ مِن شوال، وحثَّ عليهَا، ورغبَ في صيامِهَا، حيثُ يقولُ: (مَنْ صَامَ رَمَضانَ ثُمَّ أَتَبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كانَ كصِيَامِ الدَّهْرِ) كمَا يُستَحَبُّ المداومةُ على القيامِ، والذكرِ، وقراءةِ القرآنِ، وسائرِ الطاعاتِ التي کنتَ تحرصُ عليهَا في هذا الشهرِ الفضيلِ.