س: لقد قال الله تعالى في كتابه العزيز: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ [النساء:145] ما المقصود بالمنافقين والنفاق في هذه الآية الكريمة؟ وأرجو أن تتفضلوا بإيضاح المعنى. ج: المراد بالمنافقين: هم الذين يتظاهرون بالإسلام وهم على غير الإسلام، يدعون أنهم مسلمون وهم في الباطن يكفرون بالله ويكذبون الرسول عليه الصلاة والسلام، هؤلاء هم المنافقون، سموا منافقين لأنهم أظهروا الإسلام وأبطنوا الكفر كما في قوله : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أي شك وريب فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ [البقرة:8-10] والآيات بعدها من سورة البقرة.
إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار | موقع البطاقة الدعوي
المنافقون أشر الحالات و أشدهم عقاباً عند الله عقابهم أشد من عقاب الكفار الظاهرين فهم شاركوا الكفار باطنا في عداء الإسلام و المسلمين و الكيد لهم مع خداع المسلمين و المكر بهم و تشويه العقائد و هم داخل الصف المسلم و مع كل هذا تجري عليهم أحكام المسلمين و استحقاقاتهم التي لا يستحقونها. فهم لعبوا في الدنيا على حبال من نار ليجمعوا بين النقيضين فاستحقوا أشد النار يوم القيامة. من هم أصحاب الدرك الأسفل من النار؟. قال تعالى { إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا * إِلا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا * مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا} [ النساء 145 - 147]. قال السعدي في تفسيره: يخبر تعالى عن مآل المنافقين أنهم في أسفل الدركات من العذاب، وأشر الحالات من العقاب. فهم تحت سائر الكفار لأنهم شاركوهم بالكفر بالله ومعاداة رسله، وزادوا عليهم المكر والخديعة والتمكن من كثير من أنواع العداوة للمؤمنين، على وجه لا يشعر به ولا يحس.
ص1819 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما - المكتبة الشاملة
والمقصود: أنهم إنما استحقوا أشد العذاب لغلظ كفرهم، وصدهم عن سبيل الله وعقوبتهم من آمن بالله. فليس عذاب الرؤساء في النار كعذاب أتباعهم، ولهذا كان في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لهرقل: (فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الأَرِيسِيِّينَ). ص1819 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما - المكتبة الشاملة. والصحيح في هذه اللفظة – أي الأَرِيسِيِّينَ -: أنهم الأتباع. ولهذا كان عدو الله إبليس أشد أهل النار عذابا، وهو أوّل من يكسى حلة من النار، لأنه إمام كل كفر وشرك وشر، فما عُصي الله إلا على يديه، وبسببه " انتهى. "طريق الهجرتين" (2 / 894). وأما اليهود، فقد توعدهم الله تعالى أيضا بأشد العذاب، كما في قوله تعالى:
ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ البقرة /85.
قوله تعالى: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ} - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
"التذكرة" (2 / 839). ومن جعل فرعون من أصحاب الدرك الأسفل، فقد استفاده من أن الدرك الأسفل هو أشد العذاب، وفرعون قد توعده الله تعالى بأشد العذاب، كما في قوله تعالى: النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ غافر /46. وكذلك إبليس هو من أشد أهل النار عذابا لأن كل ذنوب المذنبين كان هو الداعي إليها. قال ابن القيم رحمه الله تعالى، معلقا على الآية السابقة: " وهذا تنبيه على أن فرعون نفسه في الأشد من ذلك، لأنهم إنما دخلوا أشد العذاب تبعا له، فإنه هو الذى استخفهم فأطاعوه، وغرهم فاتبعوه. ولهذا يكون يوم القيامة إمامهم وفرطهم في هذا الورد، قال تعالى: ( يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ). والمقصود: أنهم إنما استحقوا أشد العذاب لغلظ كفرهم، وصدهم عن سبيل الله وعقوبتهم من آمن بالله. فليس عذاب الرؤساء في النار كعذاب أتباعهم، ولهذا كان في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لهرقل: (فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الأَرِيسِيِّينَ). والصحيح في هذه اللفظة – أي الأَرِيسِيِّينَ -: أنهم الأتباع. ولهذا كان عدو الله إبليس أشد أهل النار عذابا، وهو أوّل من يكسى حلة من النار، لأنه إمام كل كفر وشرك وشر، فما عُصي الله إلا على يديه، وبسببه " انتهى.
من هم أصحاب الدرك الأسفل من النار؟
كما أنه لا يمكن المقارنة بطريقة مجملة بين الأمم الكافرة، فقد تكون أمة شرا من أخرى من وجه ، وأفضل منها من وجه آخر، فاليهود قد يكونون أشر من كثير من الأمم الوثنية لما عرفوا به من ظلم وكبر وحقد وحسد، لكنهم أفضل من الوثنيين من جهة إقرارهم بالله تعالى وإيمانهم بجنس الرسالة فهم أهل كتاب. قال ابن القيم رحمه الله تعالى: " وتغلّظ الكفر الموجب لتغلّظ العذاب يكون من ثلاثة أوجه: أحدها: من خبث العقيدة الكافرة في نفسها، كمن جحد رب العالمين بالكلية ، وعطل العالم عن الرب الخالق المدبر له، فلم يؤمن بالله وملائكته ولا كتبه ولا رسله ولا اليوم الآخر. ولهذا لا يُقَرُّ أرباب هذا الكفر بالجزية عند كثير من العلماء، ولا تؤكل ذبائحهم ولا تنكح نساؤهم اتفاقاً ، لتغلظ كفرهم، وهؤلاءِ هم المعطلة والدهرية وكثير من الفلاسفة وأهل الوحدة القائلين بأنه لا وجود للرب سبحانه وتعالى غير وجود هذا العالم. الجهة الثانية: تغلظه بالعناد والضلال عمدا على بصيرة، ككفر من شهد قلبه أن الرسول حق لما رآه من آيات صدقه، وكفرَ عنادا وبغيا، كقوم ثمود، وقوم فرعون واليهود الذين عرفوا الرسول كما عرفوا أبناءَهم، وكفر أبى جهل وأُمية ابن أبى الصلت وأمثال هؤلاء.
11-04-2015, 12:13 AM
المشاركه # 9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امــــــــــر
والله اشهد الله لم ارّ في حياتي ( اكفر كفراً اشرك شركاً من علماء الروافض لعنهم الله)
11-04-2015, 12:17 AM
المشاركه # 10
اخي ابوعماد العجله.. اخذت مأخذها مني.! كوني ارد هنا وهناك.. اي نعم. 11-04-2015, 12:21 AM
المشاركه # 11
ولو يا جنرال حرب
اكيد مشغلتك معركة الحزم
معذووووووووووووووور
انت الجنرال ونحن جنودك
11-04-2015, 01:20 AM
المشاركه # 12
لاهنت ياطويل العمر.. كفووو بيض الله وجهك ياذيبان. جنرال حرب شاكر العبسي
ولكن من جهة أخرى، الفرش نفسها التي تعمل على تنظيف سيارتك قد تؤدي الى خدش الطلاء الخارجي، ولذلك ننصحك باللجوء الى مغسلة أوتوماتيكية لا تعتمد على الفرش، أو أن الخيار الأفضل الذي ننصحك فيه هو غسل السيارة بالبخار، أما الخيار الآخر فهو غسل السيارة يدوياً كما ذكرنا. مشروع مغسلة سيارات اتوماتيكية في السعودية
لا شك أن مشروع مغسلة سيارات اتوماتيكية في المملكة العربية السعودية من أنجح المشاريع التي يُمكنك من خلالها زيادة دخلك المادي، ولكن لكل مشروع دراسة جدوى ولهذا عليك أولاً أن تدرس المشروع جيداً قبل البدء فيه حتى لا تُصدم بالواقع، إذ يجب عليك معرفة ما سيعود عليك من نفع من وراء هذا المشروع ويجب أن تدرس خطواتك جيداً قبل البدء، وإليك كل المعلومات حول دراسة جدوى مشروع مغسلة سيارات اتوماتيكية. هناك مجموعة من الشروط التي لابد من توافرها حينما ترغب في فتح مغسلة سيارات اتوماتيكية في المملكة العربية السعودية وهي:-
أوراق لإثبات الهوية. دراسة جدوى مغسلة سيارات اتوماتيكية. سجل تجاري للعقارات والمقاولات. ملف علاق. تعبئة نموذج أو إستمارة الطلب الجديد. كما من الممكن أن يتطلب فتح هذا المشروع مجموعة من المعلومات حولك، مما يجعل هناك ضرورة للذهاب إلى أقرب مقر لك من البلدية القريبة من محل سكنك.
4) الضمان: سنة واحدة للماكينة بأكملها. جهات الاتصال: الجوال: 0086-17867102089 مرحبًا بك في الاتصال بنا في أي وقت سنرد أنت في غضون 24 ساعة
وصف المنتجات
تطهير وتعقيم آلة غسل السيارات الأوتوماتيكية بسعر الهند وصف المنتج إن الغسالة الأوتوماتيكية بالكامل المخصصة لغسل السيارات المتنقلة وتطهيرها هي الغسالة الأوتوماتيكية بالكامل التي لا تعمل باللمس المستخدمة في غسيل سيارات الإسعاف وتطهيرها. الوظيفة: التطهير الغسيل بالماء عالي الضغط رذاذ الشامبو الخالي من المسح رذاذ الشمع البذخ تجفيف تلقائي يمكن تحميل الوحدات الذكية غير المراقبة.
هذا المنتج تم توقف تصنيعه وإزالته من رفوفنا تتميز هذه النوعية من مغاسل السيارات الأوتوماتيكية بالكامل بأنها ذاتية الشغل حيث يمكن الاستغناء عن العامل البشري أو الموظف لمراقبتها. فهي تتيح للزبون خدمة إدخال العملة النقدية أو الدفع الإلكتروني عبر الانترنت من أجل غسل مركباتهم. وإضافة إلى عملية الغسل الآلية التي لا تتطلب التدخل البشري، إلا أنه تتوفر لدينا أيضاً مغاسل سيارات نصف أوتوماتيكية. كما تجدر الإشارة هنا إلى أن هذه النوعية من مغاسل السيارات مزودة بمنبه صوتي لكامل عمليات الغسل وذلك لإرشاد الزبون لاختيار مستوى ووضع الغسل الذي يريد. وعلاوة على ذلك، تم تزويد هذه المغسلة بعدة مفاتيح حماية ونظام تشخيص ذاتي لأي مشاكل ومعالجتها وإزالة أي عائق أثناء عملية غسل السيارة، وهذا بدوره يضاعف من مستوى الأمان للمغسلة. وفيما يلي بعض خواص مغسلة السيارات الآلية. تفاصيل فنية لبعض خواص المغسلة الموديل CF-550 الأبعاد الطول×العرض×الارتفاع:4. 455 م×3. 907 م×2. 951 م قضيب السكة: الطول× العرض: 11. 900 م×3. مغسلة سيارات اتوماتيكية جدة. 200 م نطاق التركيب الطول×العرض: 14. 240 ملم ×4. 100 ملم نطاق الحركة الطول×العرض: 14700 ملم×4400 ملم مزود الطاقة الفولتية: AC380V50Hz، السعة الكهربية: 15KVA، الطاقة الكلية: 8.
ماكينة غسيل سيارات النفق 4. ماكينة غسيل ذاتية الخدمة 5) منظف اللقاحات 6. غاسلة العجلات التغليف والكحشوة: الأسئلة المتداولة: س: هل سنقدم خدمات ما قبل البيع؟ ج: تتوفر استشارات مجانية حول المنتجات، كما سيتم توفير حلول مخصصة لغسيل السيارات وفقًا لتفضيلاتك، بحسب نوع ماكينة غسيل السيارات، وتدفق الركاب يوميًا، وحجم المكان، إلخ س: ما هي أساليب التعاون التي ستتعاون معها؟ ج: هناك طريقان للتعاون مع ريسينس: الوكالة والتوزيع. يمكنك أن تصبح وكيلاً من خلال شراء أكثر من 10 آلات لغسل السيارات كل عام، وكواحد من موزعينا، يمكنك أن تتمتع بسعر أكثر تفضيلاً. س: هل توفر تصميم رسوم البناء؟ ج: سوف يوفر مهندسونا للعملاء تصميم مصنع غسيل السيارات ورسوم البناء على أساس الموقع والبيئة والمعدات التي تم شراؤها. س: كيف يتم التثبيت؟ ج: سيتوجه مهندسو التركيب بعد البيع إلى الموقع ويقدمون للعملاء تدريبات مجانية على التركيب والاختبار والتدريب التشغيلي والصيانة. س: ما هي خدمة ما بعد البيع التي تقدمها؟ أ: 1) دعم التثبيت. يمكننا تعيين المهندسين لزيارة الموقع للتثبيت. 2) أدلة باللغة الإنجليزية ووثائق أخرى متاحة للتسليم. 3) الدعم الفني طوال العمر؛ خدمة الصيانة طوال فترة الخدمة.