ويمكن معرفة اين تقع فاس بشكلٍ أدق من الدار البيضاء، وما هي الطرق المؤدية إليها عبر الإطلاع على الخريطة التالية. ما هي المسافة بين مدينة فاس وطنجة
تقع فاس على بُعد 302 كيلومتر من طنجة، ويُمكن قطع المسافة بمدة 4 ساعات و17 دقيقة باستخدام السيارة على الطريق الدولي 506 عبر القنيطرة، وحتى الطريق السريع 1. كما يمكن استخدام الطريق السريع 2 وصولًا إلى الطريق السريع 1، عبر القنيطرة، وهي الأقل ازدحامًا، لقطع مسافة 398 بمدة 4 ساعات و6 دقائق. اين تقع مدينة فاس من مراكش؟
تقع مراكش على بُعد 532 كيلومتر من فاس، وهو ما يُعادل 5 ساعات و35 دقيقة بالسيارة عبر الطريق السريع 2 ومنه إلى 5 وصولًا إلى الطريق السريع 7. كما تُوفر الخطوط الملكية المغربية في مدينة فاس رحلاتٍ جوية من وإلى مدينة مراكش، والتي مدتها ساعة واحدة فقط. اين تقع مدينة فاس من أغادير؟
تبتعد أغادير 756 كيلومتر عن فاس، أي ما يعادل 7 ساعاتٍ و49 دقيقة عبر الطريق السريع 2 ثم 7 بالسيارة عبر مراكش. ويُمكن اختصار الجهد والوقت إلى ساعة و20 دقيقة فقط، وذلك من خلال استخدام رحلات الخطوط الملكية المغربية المُتوفرة ما بين المدينتين. ويُمكن القول بأن مدينة فاس، هي إحدى مدن المغرب التي تُوفر العديد من الأماكن والمعالم السياحية التاريخية الفريدة من نوعها، كما أن ثقافة المدينة وعراقة ماضيها الإسلامي من أكثر ما يُميزها، إلى جانب أسواقها التقليدية ومبانيها العريقة التي تستحق الزيارة.
اين تقع مدينة فاس السعودية القابضة
أين تقع مدينة فاس المغربية
الفهرس
1 موقع مدينة فاس
2 مدينة فاس قديماً وحديثاً
3 المواقع الأثرية في فاس
3. 1 مسجد القرويين
3. 2 مدرسة العطارين
4 المراجع
موقع مدينة فاس
تقع مدينة فاس في جهة فاس بولمان في المغرب، على خط عرض 34. 04، وخط طول -5. 00، وعلى ارتفاع 403م فوق مستوى سطح البحر، [1] ويبلغ عدد سكانها 1. 112. 072 نسمة، [2] وتعتبر أكبر مدينة في جهة فاس بولمان، وتعتمد على توقيت المنطقة الزمنيّة CET، [1] بالإضافة إلى أنّ مدينة فاس تقع شمال المغرب تحديداً على وادي فاس وبالقرب من نهر سيبو، وتعتبر من أقدم المدن الإمبراطوريّة المغربيّة الأربعة والتي تأسّست على ضفاف وادي فاس في منطقة إدريس الأول عام 789م، وإدريس الثاني حوالي 809، ثمّ وحّد المرابطون الجزأين في القرن الحادي عشر، وأصبحت مدينة إسلامية رئيسيّة، وقد بلغت مدينة فاس ذروة ازدهارها في التعليمة، والتجارة تحت حكم المرينيّين في منتصف القرن الرابع عشر. [3]
مدينة فاس قديماً وحديثاً
تأسّست مدينة فاس على يد الحاكم العربي إدريس سنة 789م، واعتبرت عاصمة المغرب في عدّة مناسبات، وشهدت عصرها الذهبيّ تحت حكم المرينيين، أي السلالة الحاكمة التي حكمت فاس خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر، بينما حديثاً تعرف فاس باسم فاس بالي، وما زالت تحتفظ بسحرها عبر مرور الزمن، وتمتاز بتألّق شوارعها، وأسواقها، وحرفها، والنوافير المزخرفة، والحمامات المحلية، كما يقع خارج المدينة جزء من فاس يطلق عليه فيل نوفيل، بُناها الفرنسيون، وتتألّف من محلات تجاريّة حديثة وحركة مرور فيها كثيفة.
اين تقع مدينة فاس المغربية
وقوعه في القصر الإسباني البربري الصيفي. مقابر ميرينيد الذهبية الواقعة جغرافيًّا على قمة التلة، وتتسم بكلٍ من:
السماح بمشاهدة المساحات الخضراء الكبيرة الواقعة بالخلف منها. الإطلالة الساحرة على جميع أراضي مدينة فاس. حي الملاح اليهودي الواقع جغرافيًّا في جهة الشمال من القصر الملكي، وأجزاء منه تقع جغرافيًّا في المدينة الجديدة، ويتسم بكلٍ من:
امتلائه بالبيوت التي كانت سكنًا لليهود قديمًا. احتوائه مقبرةً يهودية. ضم المتحف اليهودي العديد من القطع التي تعكس حياة اليهود الخاصة، وتشرح ثقافتهم. فاس البالي التي تعد أقدم حي بني في مدينة فاس، وتضم بوابة رئيسية اسمها باب بوجلود، وتتسم بكلٍ من:
اعتبارها أكبر مدينة قديمة بنيت في العالم. احتفاظها بشكلها الأصلي حتى يومنا. انقسامها إلى منطقتين مختلفتين والتي يفصل بينهما نهر متعرج؛ منطقة شمالية تضم الأسواق والمعالم التاريخية والأثرية، ومنطقة جنوبية تضم الممرات الضيقة. مدرسة بو عنانية التي بنيت ما بين العام 1350 والعام 1357 الميلادي على يد السلطان بو عناني، وتتسم بكلٍ من:
اعتبارها أهم معلم تاريخي في مدينة فاس لأنها تتميز بالعمارة الفريدة من نوعها. الأعمال الخشبية التي تزينها، والديكورات الساحرة المصنوعة من الجص.
وقد سكن مُدرّسو الجامعة في بيوت خاصّة بهم أمّنتها لهم الدولة، وحظوا بمُرتّبات ومكافآت، وكان التدريسُ في الجامعة راجعاً إلى خيارات المدرّسين وأسلوبهم الخاص حتى عام 1789، عندما فرض السلطان المغربي محمد الثالث مناهج عامَّة على الجميع التشبّث بها. [٧]
ثقافة مدينة فاس
وتُقام في أرجاء فاس احتفالات ومهرجانات والمؤتمرات الدوليّة في مجالات ثقافية وعلمية وفكرية ودينية، وهي تُصنّف كموقع للتراث الإنسانيّ العالميّ وفقاً لمنظمة اليونسكو مُنذ عام 1981م. [٢] ولفاس أسواق نابضة بالحركة، وأزقّة ملتوية فيها العديد من المباني الأثرية القديمة، وفيها سوق العطّارين القديم، والزوايا والأسواق القديمة والحمّامات والحصون، وأبواب السور والقصر السلطاني، والمرصد الفلكي، والحي الصناعي. [١] ولكن التجوّل في مدينة فاس يحتاج إلى مرشد سياحيّ كي لا يضيع السائح فيها، فهي تمتاز بشوارعها الضيّقة جداً والمُعقّدة، والتي تملؤها الأسواق والمحال التي تبيع مُختلف أنواع المستلزمات، وتنتشر بها عادات وتقاليد مغربية كالأعراس المتوارثة عبر الأجيال وطقوسها. [٨]
تاريخ مدينة فاس
تأسّست مدينة فاس في نهاية القرن الثامن الميلادي على يد إدريس الأول بن عبد الله على الضفة اليمنى من النهر المعروفة باسم "حي الأندلسيين"، ووسَّعها إدريس الثاني في سنة 808م بتأسيس "حي القيروانيين" على الضفة اليسرى، ومُنذ ذلك الحين أصبحت المدينة المركز الحضاري والثقافي للدولة الإدريسيّة في المغرب ، وقد تزايد عدد سكانها مع الوقت واختلطت فيها الكثير من الأعراق المُختلفة، بما فيها سكان القيروان والنازحون من بلاد الأندلس والأمازيغ الذين يعيشون في جبال أطلس، واكتسبت فاس أهميَّة دينية وثقافية عظيمة في ظلّ حُكم سلالة الأدارسة، وتأسست فيها منشآت معماريّة مهمة جداً.
آيات قرآنية عن صلاة الوتر
﴿ ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾ ﯿ ﴾ التفسير والترجمة
﴿أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ (9) ﴾
أم من هو مطيع لله يقضي أوقات الليل ساجدًا لربه وقائمًا له، يخاف عذاب الآخرة، ويأمل رحمة ربه خيرٌ، أم ذلك الكافر الذي يعبد الله في الشدة ويكفر به في الرخاء، ويجعل مع الله شركاء؟! قل - أيها الرسول -: هل يستوي الذين يعلمون ما أوجب الله عليهم بسبب معرفتهم بالله وأولئك الذين لا يعلمون شيئًا من هذا؟! إنما يعرف الفرق بين هذين الفريقين أصحاب العقول السليمة. كلام عن صلاة الوتر في المثلث. ﴿ ﮌﮍﮎﮏﮐﮑ ﮒ ﮓﮔﮕ ﮖ ﴾ التفسير والترجمة
﴿كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (17) ﴾
كانوا يصلّون من الليل، لا ينامون إلا زمنًا قليلًا. ﴿وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (18) ﴾
وفي وقت الأسحار يطلبون المغفرة من الله لذنوبهم.
كلام عن صلاة الوتر المشدود
٣ في "المغازي في غزوة أحد" ص ٥٨٢ ج ٢، وفي "التفسير وغيره" ولم يذكر أحداً، وكذا لم يسم أبا سفيان، بل قال: فلاناً. وفلاناً، وعزاه الحافظ في "الدراية" إلى البيهقي أيضاً، ولم أر فيه أيضاً، والله أعلم. ٤ في "الجهاد في غزوة أحد" ص ١٠٨ ج ٢، والبخاري تعليقاً في "غزوة أحد" ص ٥٨٢ ج ٢، والطحاوي: ص ٢٨٩، والترمذي في "آل عمران" ص ١٢٥ ج ٢. ص129 - كتاب نصب الراية - باب صلاة الوتر - المكتبة الشاملة. ٥ في "باب القنوت في صلاة الفجر" ص ٨٩، والدارقطني: ص ١٧٧، والبيهقي: ص ٢١٤، والحازمي في "الاعتبار" ص ٦٨) (٩) في "باب القنوت في صلاة الفجر" ص ٨٩، والدارقطني: ص ١٧٧، والبيهقي: ص ٢١٤، والحازمي في "الاعتبار" ص ٦٨ ٦ ص ١٧٧، ومن طريقه البيهقي في "سننه" ص ٢١٤ ج ٢.
كلام عن صلاة الوتر الاحساس
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
كلام عن صلاة الوتر في المثلث
أَحَادِيثُ الْبَابِ: أَخْرَجَ ابْنُ مَاجَهْ فِي "سُنَنِهِ٥" عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْلَى ثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ انْتَهَى. وأخرج الدَّارَقُطْنِيُّ فِي "سُنَنِهِ" ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى: وَعَنْبَسَةُ. وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ كلهم ضعفاء، ولايصح لِنَافِعٍ سَمَاعٌ مِنْ أُمِّ سَلَمَةَ، انْتَهَى. وَأَعَلَّهُ الْعُقَيْلِيُّ فِي "كِتَابِهِ" بِعَنْبَسَةَ، وَنُقِلَ عَنْ الْبُخَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: تَرَكُوهُ. كلام عن صلاة الوتر الاحساس. حَدِيثٌ آخَرُ: أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي "سُنَنِهِ٦" عَنْ هَيَّاجٍ عَنْ عَنْبَسَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ١قلت: هذا الحديث أخرجه البخاري في "الصلاة في باب بعد باب فضل: اللهم ربنا لك الحمد" ص ١١٠، ومسلم في: ص ٢٣٧، ولفظهما: فكان أبو هريرة يقنت في الركعة الآخرة من صلاة الظهر، وصلاة العشاء، وصلاة الصبح، بعد ما يقول، الحديث. ٢ وأخرج الترمذي في "سننه في تفسير آل عمران" ص ١٢٥ من هذا الطريق أيضاً مع زيادة، وقال: حسن غريب، اهـ.
أما العلماء الذين رأوا أن صلاة الوتر سنة واجبة استدلوا على رأيهم بأحاديث منها:صلى الله عليه وسلم قال له: "خمس صلوات في اليوم والليلة"، فقال الأعرابي: هل علي غيرها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا، إلا أن تطوع" والحديث في الصحيحين وغيرهما، واجمع العلماء على أن صلاة الوتر سنة مؤكدة وذلك لأن دلائل الفريق الأول أقوى الثاني. وقت صلاة الوتر وقت صلاة الوتر ممتد من بعد صلاة العشاء لوقت صلاة الفجر، ويقال أن احسن وأفضل وقت لصلاة الوتر هو السحر ودليل على ذلك ما قاله جابر رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم: "من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل". حكم قضاء صلاة الوتر حكم صلاة الوتر بعد الفجر: اختلف العلماء في الحكم منهم من قال أنها تصلى لو بعد طلوع الفجر، ومنهم من قال أنها لا تصلى بعد الفجر واستدل على ذلك بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي الصبح صلى واحدة فأوترت له ما صلى" رواه البخاري. خطبة عن صلاة الوتر. حكم قضاء صلاة الوتر: إذا طلع الفجر ولم يصلى الوتر، فيصلى الضحى وتر مشفوع بركعة مثلا إذا كنت تصلي ثلاث ركعات وتر، صلي أربع ركعات ضحى.