محتويات المقالة
مقدمة عن حكم زيارة القبور شرعا
في تساؤل يثار مع اقتراب كل عيد، هل زيارة القبور بالعيد حرام أم لا للنساء أو للرجال وما قالته المذاهب والفقهاء في ذلك. في مقالنا اليوم، نستعرض لكم ما قيل عن زيارة المقابر في العيد وهل من الواجب منع زيارة المقابر في العيد أم لا والمزيد من التفاصيل. ما حكم زيارة القبور في العيد
لا يوجد أصل لزيارة القبور في العيد لكنها من الأعراف والعادات التي اعتاد الناس اليوم على أدائها. ومع ذلك، من السنة زيارة القبور بشكل دائم وذلك من وقت لآخر سواء كانت زيارة القبور في العيد أو يوم الجمعة أو في أوقات أخرى. قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم: (زوروا القبور، فإنها تذكركم الآخرة)
وليس هناك تفريق بين زيارة القبور في العيد أو في أيام أخرى، بينما كان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم يزورها ويدعو لأهلها. وكان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه، أنهم إن زاروا القبور يقولوا: "السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا – إن شاء الله – بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية، يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين". حكم زيارة القبور للنساء
إن زيارة القبور للنساء مكروهة وهذا ما ذهب إليه الجمهور بحجة منها حديث لرسول الله عن أبي هريرة عند أحمد، جاء فيه "لعن الله زوارات القبور" وصححه الألباني.
- ما حكم زيارة القبور للنساء بجدة
- ما حكم زياره القبور للنساء ابن عثيمين
- عبد الجليل السعيد ويكيبيديا من هو - الخليج ترند
ما حكم زيارة القبور للنساء بجدة
وحسبما رصدناه، فإن الغاية من كراهة زيارة القبور للنساء، هو رقة قلوبهن وكثرة جزعهن وقلة احتمالهن للمصائب والظن ببكائهن وارتفاع أصواتهن. مع ذلك، يذهب الحنفية للقول بزيارة القبور للناس مثل الرجال لقول النبي "كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها فإنها تذكر بالآخرة". وجاء الحديث في البداية في حال كانت زيارة القبور من أجل الحزن والبكاء وتجديده، أما في حال كان للاعتبار والترحم فلا بأس بزيارة النساء. واختلفت الآراء فيما بين المذاهب الأربعة وعلماء وفقهاء الدين الإسلامي حول زيارة المقابر للنساء في العيد أو في أيام أخرى. حكم زيارة القبور في المذاهب الأربعة
نورد لكم في هذه الفقرة ما جاء حول حكم زيارة القبور يوم العيد الأول في المذاهب الأربعة بشكل مختصر وهي كما يلي:
زيارة القبور في المذهب الحنفي
في الحنفية، يقولون، إن زيارة القبور تكون في الجمعة ويوما قبله ويوما بعده، حيث يستحب ذلك للرجال. زيارة القبور في المذهب الشافعي
فيما يخص المذهب الشافعي فإن زيارة القبور من عصر يوم الخميس لطلوع شمس يوم السبت. زيارة القبور في المذهب المالكي
زيارة القبور تكون الجمعة ويوما قبله ويوما بعده ومن الراجح أن عصر يوم الخميس حتى طلوع شمس يوم السبت يستحب زيارة القبور.
ما حكم زياره القبور للنساء ابن عثيمين
حكم زيارة القبور للنساء هو كما ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام حين قال:" لعن الله زوارات القبور". وكما نعرف ان لغة العرب هي التي تفسر لنا المقصود فكلمة زوارات هي صيغة مبالغة. والمبالغة هي للعدد أكثر من ثلاثة أو ثلاثة فأكثر لذلك فزيارة القبور للنساء اذا كانت اقل من ثلاثة فلا تعتبر زوارة فينتفي عنها صفة المبالغة وبالتالي ينتفي عنها اللعن. وأما عن زيارة الرجال للقبور فهي سنة حيث أن فيها العبرة والتذكرة للموت حيث قال عليه الصلاة والسلام مخاطبا الرجال:" قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها".
السؤال:
تقول: إنها زارت قبر النبي ﷺ فلاحظت أن هناك أناسًا أنكروا عليها، ترجو توجيه سماحة الشيخ. الجواب:
زيارة القبور للنساء فيها خلاف بين العلماء، من أهل العلم من قال: إن النساء يزرن القبور كالرجال، وهو قول بعض أهل العلم. والقول الثاني: أنهن لا يزرن القبور، لا قبر النبي، ولا غيره -عليه الصلاة والسلام-. وهذا القول أرجح القولين وأصح؛ لقوله ﷺ في الحديث الصحيح بأنه ﷺ: لعن زائرات القبور وفي اللفظ الآخر: زوارات القبور فدل ذلك على أنهن لا يزرن القبور، وكن أولًا مع الرجال يزرن القبور عمومًا، ثم نهى الله النساء، وبقيت الرخصة للرجال، والسر في ذلك -والله أعلم-: لأنهن فتنة وصبرهن قليل، فشرع الله لهن ترك ذلك لئلا يَفتِنَّ أو يُفتنَّ في زيارة القبور، فيدعون لأمواتهن بالمغفرة والرحمة في البيوت وفي الطرقات، وفي المساجد ولا حاجة إلى زيارة القبور، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
خطيب بدلة
وأنا أقرأ، في صحيفة عنب بلدي، سيرةَ المعارض السوري عبد الجليل السعيد الذي التقى بأفخاي أدرعي، انتابتني حالةٌ من تذكر الأشياء المضحكة المبكية التي كانت تجري على مسرح الواقع السوري الهزلي، قبل الثورة وأثناءها. عبد الجليل السعيد ويكيبيديا من هو - الخليج ترند. جاء في السيرة أن الشيخ عبد الجليل السعيد كان من المشاركين في الحوار الوطني الذي شهدته المحافظات السورية، حلب، 17 أيلول سبتمبر 2011، وقد أطلق، في مداخلته، تلك الأكذوبة الظريفة التي كانت شائعة في البلاد السورية إذ قال: كلنا نحب الرئيس والحزب! وقال، أثناء الحوار، صراحةً: تعالوا نتفق أن الرئيس مقدس ونحكِ ما دون الرئيس! وأما الأكذوبة الثانية فقد أطلقها كبير الكذابين الإسلاميين السوريين الشيخ أحمد بدر الدين حسون حينما قال إنه لا يوجد على ملاك وزارة الأوقاف شخص اسمه عبد الجليل السعيد! في وقت مبكر من عمر الثورة السورية، وبالتحديد يوم 30 آذار مارس 2011، أعلن بشار، وريث حافظ الأسد، بوضوح تام، منهج عصابته في مواجهة الثورة، وهو المزيد من القمع، وحينما قال بتلك النبرة الحاقدة: إذا فرضت علينا الحرب فأهلًا وسهلًا بها، قاطعه بعض أعضاء مجلس التصفيق والدبكة بالهتاف والتعييش وإلقاء الأبيات الزجلية الحماسية، ليقينهم بأن هذا هو الحل المجدي الوحيد مع أولئك السوريين الذين يشقون عصا الطاعة على سلالة حافظ الأسد الإجرامية.
عبد الجليل السعيد ويكيبيديا من هو - الخليج ترند
وأثار موجة كبيرة من الغضب والتنديد في جمهورية سوريا آنذاك. وبهذا نكون قد وصلنا نهاية المقال الذي تحدثنا فيه عن الإعلامي والصحفي عبد الجليل سعيد وعن العديد من المعلومات عنه، وعن أبرز مواقفه. نتمنى أن يكون المقال قد حاز على إعجابكم. مع تحيات فريق عمل موقع الخليج ترند، وإلى اللقاء في مقال آخر.
والمصدر الثاني، جاء عبر وزير الخارجية الاميركية مايك بومبيو، وتأكيده من واشنطن "دعم الولايات المتحدة للبنان، طالما أنّ الإصلاحات ستنجح، وحزب الله لا يسيطر على الحكومة، ونؤكّد على مساعدته بألّا يكون تابعاً لإيران". وقال بومبيو في مؤتمر صحافي من مقرّ وزارة الخارجية الاميركية: "نعمل بكل جهد ضد حزب الله الإرهابي، ونحاول منع إيران من بيعه النفط الخام"
واما المصدر الثالث، فكان بالإفراج الاميركي عن اللبناني قاسم تاج الدين المتهم بقربه من حزب الله، والذي وصل الى بيروت امس، بعد فترة من السجن في الولايات المتحدة. داخلياً، كشفت مصادر نيابية عن إمكانية اتجاه رئيس التيار الوطني الحر جبران باسيل نحو إجراء مقايضة بين قبوله بإقرار العفو العام مقابل ضمان حصوله على الأكثرية النيابية اللازمة لتمرير مشروع قانون الهيئة الناظمة للكهرباء في مجلس النواب بشكل يشرّع منح وزير الطاقة صلاحيات أوسع تخوله الهيمنة على أداء هذه الهيئة. وأوضحت المصادر أنّ "المعلومات المتوافرة في هذا المجال تشي بأنّ باسيل مستعد للتراجع عن موقفه المعارض لإقرار العفو العام في ظل ما يُنقل عن سعيه إلى استمالة رئيس مجلس النواب نبيه بري نحو إجراء المقايضة بين إقرار هذا القانون وبين إقرار قانون الهيئة الناظمة بالصيغة التي يريدها، وذلك بالتوازي مع انكباب الحكومة على درس مشروع القانون تقنياً وسياسياً لرفعه إلى الهيئة العامة تمهيداً لتعيين أعضاء الهيئة".