هناك أكثر من طريقة يستطيع بها المرء اختلاق كلمات سر مختلفة، لدرجة أن كل فرد منا يخلق كلمته الخاصة به التي تُعبر كثيرًا عن شخصيته، سواء كانت كلمة سر هزلية تعبر عن جانب السخرية الذي يتحلى به، أم كانت كلمة سر بلغات مختلفة كتبها باللغات التي يُتقنها، إلا أن هناك حياة كاملة خلف كلمات السر أو خلف مفهوم التشفير بالأساس، جمّعنا إليك أشهر 5 طرق استخدمها البشر للتواصل بالشفرات. لقد كانت حاجة البشر لإخفاء معاني الرسائل المهمة موجودة منذ آلاف السنين، ولذلك وجدوا كثيرًا من الطرق المعقدة لتشفير رسائلهم وإخفاء معانيها، لتختلف طريقة حل أو فك الشفرة على حسب درجة تعقيد الشفرة نفسها. هناك فرق بين الرمز (Code) والكتابة بالرمز (Cipher)، ففي حالة الرمز، تكون كل كلمة مكتوبة فيه ترمز إلى رمز آخر (Code) أو إلى مثال آخر، بينما في الكتابة بالرمز "Cipher" يكون كل حرف في الشفرة يرمز إلى حرف آخر أو إلى رمز آخر مختلف، إلا أن تشفير الرمز وتشفير الكتابة بالرمز تكون مختلفة. حل لمشكلة تشفير اللغة العربية لموقع ويب - أسئلة البرمجة - أكاديمية حسوب. استخدم البشر طرق فك الشفرات والرموز لفهم الأساطير اليونانية والهيروغليفية (اللغة المصرية القديمة)، كان أشهرها "حجر رشيد" على سبيل المثال، وهو الحجر الذي يُعطي مفتاح الفهم الحديث للغة الهيروغليفية بعد اكتشافه في مدينة رشيد "Memphis" في الدلتا المصرية وترجمته لأول مرة من العالم الفرنسي "شامبليون"، استخدمت الشفرات أيضًا في صُنع طريقة كتابة يستطيع من خلالها المكفوفين القراءة.
تشفير الحروف ية
2- شفرة قيصر (Ceaser Cipher) يُقال إن يوليوس قيصر أول من استخدمها، إلا أنه شاع استخدامها قديمًا، وهي وسيلة لتشفير النصوص، تعد خوارزمية التشفير الخاصة بها من أبسط الخوارزميات بالنسبة للشفرات الأخرى، حيث يقوم المرء بتبديل الحرف المراد تشفيره بالحرف الثالث الذي يليه، أي إذا أردت تشفير حرف "أ" يجب عليك تبديله بحرف الثاء، وعادة ما تُستخدم معادلة رياضية كمفتاح لفك الشفرة كالآتي. إذا رمزنا للنص قبل التشفير بالحرف اللاتيني P، وهو مركب من مجموع الحروف الأبجدية، وإذا رمزنا للنص بعد التشفير بالحرف اللاتيني C، وعادة ما يُستخدم في التشفير مفتاح سري والذي يعرفه فقط باعث الرسالة ومتلقيها ونرمز له عادة بالحرف k، وهو عدد الحروف اللازم لتبديل الحرف المراد تشفيره، وفي حالة شفرة قيصر يكون K مساويًا لـ 3، أي الحرف الثالث بعد الحرف المراد تشفيره، وأحيانًا يكون الحرف الذي يسبقه، في حالة شفرة قيصر يكون الحرف الثالث الذي يسبقه. وسيلة لتشفير النصوص، تعد خوارزمية التشفير الخاصة بها من أبسط الخوارزميات بالنسبة للشفرات الأخرى، حيث يقوم المرء بتبديل الحرف المراد تشفيره بالحرف الثالث الذي يليه إذا أردت كتابة "أنا سعيد" بشفرة قيصر، سيكون عليك إعادة توزيع الحروف الأبجدية العربية، واستخدام الحرف الثالث لكل حرف أردت تشفيره، لتنتهي جملة "أنا سعيد" بهذا الشكل في شفرة قيصر "ثيث ضقتز".
تشفير الحروف المتّحدة
تتكون الشفرة باختصار من مجموعات متتالية من شفرة قيصر ولكن بترتيب رأسي وأفقي مختلف، تم تحويل الشفرة حاليًا لنموذج جبري ليتم حلها عن طريق المعادلات الرياضية الجبرية لأجل فك شفرات بعض الرسائل الحديثة. تعد هذه الشفرات من أشهر وأسهل الشفرات الكتابية المستخدمة التي يستطيع الإنسان تشفيرها وفك شفرتها بنفسه دون الحاجة لاستخدام آلة أو حاسوب، ولا استخدام أنواع معينة من البرمجيات لتفكيكها، ولهذا يستخدمها الكثير من الهواة لإخفاء محتوى كلمات السر الخاصة بهم، أو في إرسال رسائل يستطيع فهم محتواها القليل من الناس.
تشفير الحروف العربية
لاحظ أن المفتاحين 0 و 26 و 52 يمثلون نفس المفتاح، و ذلك لأن باقي القسمة لهم متساوي و هو 0، فإذا تساوى باقي القسمة لمجموعة أرقام فهذا يعني أنهم يمثلون مفتاحاً واحداً. التحليل الإحصائي Statistical Analysis: لكل لغة من اللغات مُميزات خاصة بها، فعند كتابتك لنص طويل مثلاً يكون تكرار بعض الأحرف أكثر من الأخرى. علماء اللغات وضعوا بعض الإحصاءات التي يستطيع المُهاجم إستخدامها لحساب تكرار حرف معين و التنبؤ به، فإذا كان حرف (الألف) هو الأكثر تكراراً مثلاً في اللغة العربية، فإن المُهاجم سيحاول إيجاد الحرف الأكثر تكراراً و يعتبره حرف الألف. 5 طرق تستطيع بها كتابة رسالة لا يفهم محتواها الكثيرون | نون بوست. كما توجد بعض العبارات التي تتكرر بكثرة مثل (في، من) و غيرها، فيحاول المهاجم أيضاً إيجاد الكلمات المكونة من حرفان و إستخدام الإحصاءات اللغوية في التنبؤ بمعناها حتى الوصول إلى التنبؤ الصحيح!. خوارزمية التشفير بالإضافة بإستخدام لغة الجافا في هذه الشفرة البرمجية أعددتُ لك برنامجاً بسيطاً لتستخدمه في التشفير و فك التشفير، و أعددتُ لك تحدياً أيضاً. بدون أن أوفر لك مفتاح التشفير، هل تستطيع إيجاد الرسالة الأصلية الخاصة بالشفرة التالية iyekbobokvviqoxsec ؟ ضع نتيجة محاولتك في التعليقات لأناقش معك حلّك.
تشفير الحروف العربية العربية
3- شفرة ديغراف (Digraph Cipher) إحدى طرق فك شفرة "ديغراف" هي أكثرهم صعوبة واحتياجًا للتركيز، ذلك لأنك تلعب بالحروف أكثر من أنك تفك شفرة، كلمة ديغراف في اللاتينية تعني حرفان يكونان معًا صوتًا منفردًا، وهو ما يحدث في أثناء فك شفرة ديغراف بالفعل، حيث يكتب المرء الحروف اللاتينية أو العربية على هيئة أزواج من الحروف وليست حروفًا منفردة، وبالتالي يحاول تشفير كل زوج من الحروف بزوج آخر. كما في الصورة، تظهر الحروف على هيئة أزواج، كل حرف منها يعادل حرفًا واحدًا من الحروف المُشفرة، وإذا أردت فك التشفير، عليك رسم جدول تقريبًا 5 صفوف و5 أعمدة إذا كنت تتعامل مع اللغة اللاتينية، وتملأ الفراغات الأولى بكلمة "مفتاح" أو "Keyword"، وهي الكلمة التي يجب عليك أنت ومن تتواصل معه فقط معرفتها، وتتبعها بالحروف اللاتينية لتملأ الجدول. هي أكثرهم صعوبة واحتياجًا للتركيز، ذلك لأنك تلعب بالحروف أكثر من أنك تفك شفرة بعد ذلك يمكنك البدء باللعب بالحروف طبقًا لقواعد وقوانين الشفرة، حيث تُحدد لك الشفرة ما إن كنت تتعامل مع حرفين في نفس الصف، أو في نفس العمود أو ليسوا في نفس الصف ولا في نفس العمود كل على حسب الجدول الذي ملأته بالحروف، وعليه تختلف القواعد في كل حالة.
العربية
الألمانية
الإنجليزية
الإسبانية
الفرنسية
العبرية
الإيطالية
اليابانية
BETA
الهولندية
البولندية
البرتغالية
الرومانية
الروسية
ترتيب حسب:
ملاءمة
أ-ي
اسم
أمثلة:
مربع التَّراكيب هذا يُحدِّد أي تشفير للحروف يتم استخدامه بغرض تمرير النَّص. بالله عليك، ثمة دوريَّات بكل طابق وأشعة تحت حمراء بالمصعد مجسَّات حركة بهذا الرواق، وتشفير عصيّ على الاختراق بالباب الرئيس. احمل لدينا التطبيق المجاني في
فعل
لفك تشفير متواليات الحرفين الأخيرينعلى صندوق الأدوات, وأعطاني هذه الأرقام. الجنرال "بالتزار" سيقوم بمقايضة سمارة" بجهاز التشفير " في ساحة "دي لي كليز" في السادسة. الصفة
حسنا، يتم تشفير ، وأنه فوق مجموعة مهاراتي، ولكن أنا أعرف الشخص الذي يمكن ربط لكم. تشفير الحروف المتّحدة. يبدو أنّ الرسائل في وحدة التخزينقد تمّ تشفيرها بشفرة المُفتاح التنفيذي. قاعدي مفلتر
قاعدي
مفتوح
كان عدد الحروف العربية قبل وضع النقاط عليها ستة عشر حرفا وهذا مطابق تماما لنظام العد الست عشري حيث يشكل الالف رقم 1 و الحروف ب ت ث ن الرقم 2 لانهم نفس الشكل بدون تنقيط ، وكذلك ح ج خ تاخذ رقم 3 ، د ذ تاخذ رقم 4 ، ه تاخذ رقم 5 اما ق و فياخذان 6 ولدينا ر ز تاخذان رقم 7 اما ط فتاخذ رقم 8 ولدينا ي ى ياخذان رقم 9 والكاف تاخذ رقم َA والام رقم B وميم رقم C اما غ ع فياخذان رقم D ا، الفاء رقم E ، ص ض رقم F اما الصفر فيقابله السين والشين في النظام العد الست عشري
وبهاذا نجد الحروف العربية بدون تنقيط تشفر النظام العد ست عشري. فلهاذا يمكن القول ان الحرف الواحد غير المنقط من اللغة يمكن تمثيله بنظام الثنائي باربعة بتات لانه رمز من النظام الست عشري. كما ان البايت اي ثمن بتات يمكن تمثيلها بحرفين غير منقطين وهي الحالة الاولى في ترميز UTF8
0XXXXXXX
اما تلاث حروف فيرمز على اثنان بايت و تكتب بالشكل التالي 110XXXXX 10XXXXXX على UTF 8
اما اربعة حروف فيرمز على ثلاثة اوكتي اوبايت بالشكل التالي 1110XXXX 10XXXXXX 10XXXXXX في UTF8
واخيرا خمسة حروف فترمز على اربعة اوكتي على الشكل 11110XXX 10XXXXXX 10XXXXXX 10XXXXXX في UTF8
اذا بالمقارنة بين الترميز في UTF8 نجد ان خمسة حروف غير هو الحد الاقصى للترميز
وعند مقارنة فواتح الصور القرانية نجد منها من تبدا بحرف ومنها من تبدا بحرفين ومنها من تبدا بثلاث وكذالك اربع واخيرا خمسة احرف.
وقد ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام عدة أحاديث عن حسن الخلق ومنها، قال: " أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا، وخياركم خياركم لنسائهم" ، ويقول ﷺ: " إنَّكم لن تسعوا الناسَ بأموالكم، ولكن يسعهم منكم بسطُ الوجه، وحُسن الخلق" ، ويقول: "أنَّ الإنسان بخُلقه الحسن يبلغ درجةَ الصَّائم القائم". وإن الله تعالى يبغض المسلم أو المؤمن الذي يتصف بالسوء ويكون فاحش القول بذيء اللسان. [2] [3]
إعراب ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان
إن إعراب الحديث الشريف " ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيّ " هو كالتالي:
ليس فعل ماض ناقص وهو من أخوات كان مبني على الفتح الظاهرة. المؤمن: اسم ليس مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. بالطعان: الباء حرف جر زائد، خبر ليس منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منعاً من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد، أو من الممكن أن يتم إعرابها بأنها اسم مجرور لفظاً منصوب محلاً على أنه خبر ليس. ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان - ملتقى الخطباء. و: حرف عطف. لا: نافية لا عمل لها. اللعان أو الفاحش أو البذيء كلهم نفس الإعراب ويعربوا: اسم معطوف على الطعان مجرور لفظاً منصوب محلاً على أنه خبر ليس.
حديث.. ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء || تعليم للاطفال - Youtube
فانظر إلى حال ابن عمر -رضي الله عنه-، منذ سمع هذا الحديث لم يُسمع منه لعن قط إلا مرة واحدة، وقد جاء في بعض الروايات أنه لعن خادمًا له أغضبه فأعتقه فورًا بعد لعنه له، وجاء في بعض الروايات أنه ما أتم كلمة اللعنة، فلما نطق بكلمة اللعنة وقف قبل أن ينطق بالنون فلم يتمها وقال: "هذه كلمة ما أحب أن أقولها"، ثم أعتق خادمه -رضي الله عنه-. والمثال الآخر: لصحابيٍّ آخر وهو أبو جُرَيّ جابر بن سليم الهُجَيْمي -رضي الله عنه- قال: قلتُ: يا رسول الله: اعْهَدْ لِي. أي: أوصني وانصحني. قال: " لا تَسُبَّنَّ أَحَدًا "، قَالَ: فَمَا سَبَبْتُ بَعْدَهُ حُرًّا، وَلا عَبْدًا، وَلا بَعِيرًا، وَلا شَاةً. رواه أبو داود. الله أكبر! ما أعظم هذا الانقياد! وما أجمل هذه الاستجابة! وما أعظم الالتزام الذي كانوا عليه! ليس المومن بالطعان و لا. رضي الله عنهم وأرضاهم، وألحقنا وإياكم بهم وبالصالحين من عباده، وأعاذنا أجمعين من سيئات ومنكرات الأخلاق والأهواء والأدواء، إنه سميع الدعاء، وهو أهل الرجاء، وهو حسبنا ونعم الوكيل. الخطبة الثانية:
الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضى، أحمده -تبارك وتعالى- حمد الشاكرين، وأثني عليه ثناء الذاكرين، لا أحصي ثناءً عليه، هو كما أثنى على نفسه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله؛ صلى الله وسلَّم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.
ليس المؤمن بالطعان - أحمد رشيد - طريق الإسلام
ولا بالفاحشِ ولا بالبذيءِ ». ليس المؤمن بالطعان - أحمد رشيد - طريق الإسلام. وخِتامًا: أهمس في أذن كل رجل يؤمن بالله واليوم الآخر.. ألا يجعل من الخلافات الفكرية والصراعات السياسية سببًا، لأن يُطلِق لسانه بالسب والسخرية واللعن فيمن يختلف معه خاصة إذا كان الأمر مما يسع الناس الخلاف فيه. ألا فلنتقِ الله عز وجل، ولنحرص على صيانة ألسنتنا وحفظ منطقنا، فإن العبد يُسأل يوم القيامة عما يقول، وكلامه في جملة عمله الذي يُحاسِبه الله عليه يوم القيامة. فاللهم احفظ ألسنتنا من كل ما يُغضِبك يا ربّ العالمين..
ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان - ملتقى الخطباء
وفي الحديثِ: الحثُّ على حِفْظِ الجوارِحِ وصوْنِها عن المَساوئِ، خاصَّةً اللِّسانَ.
والطعان -أيها المؤمنون- هو الذي يقع في أعراض الناس غيبةً ونميمةً وسخريةً واستهزاءً. واللعَّان هو الذي يكثر مِن لعنهم بما يكون فيه الإبعاد من رحمة الله، سواء بلفظ اللعنة صريحًا أو بالألفاظ المؤدية إلى ذلك؛ كالدعاء عليهم بغضب الله، أو دخول النار، أو الخزي في الدنيا والآخرة، ونحو ذلك. قال -صلى الله عليه وسلم-: " لا تَلاعَنُوا بِلَعْنَةِ اللَّهِ، وَلا بِغَضَبِ اللَّهِ، وَلا بِالنَّارِ ". ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش. رواه أحمد والترمذي وأبو داود من حديث سمرة بن جندب -رضي الله عنه-.