تتعدد انواع وألوان الفساتين التي ترتديها النساء، كما تختلف وتتعدد المناسبات التي تلبس الفتيات او النساء الفساتين الملونة والمزينة فيها، بحيث تعتبر الفتاة او البنت او المرأة الفستان او جمال الفستان شيء اساسي لاضفاء الفرح والسرور على النفس، ومن الوان الفساتين نرى الفستان الابيض والفستان الاحمر والفستان الاصفر والفستان الاخضر ويمكن ان نرى فستان أسود، فكلها الوان يمكن البحث عنها، وفسر ابن سيرين الفساتين على حسب نوع الفستان ونوع القماش او الصوف المستخدم في خياطته. تفسير أنواع الفساتين في الحلم لابن سيرين:
ذكر الشيخ ابن سيرين تاويل او تفسير رؤيا الفساتين بانواعها في المنام، وحصر انواع الفساتين المراد تاويلها في اربعة اصناف او نواع، فمنها فستان الصوف او الفساتين الصوفية، والفستان المصنوع من الشعر او الفساتين الشعرية، وذكر ايضا الفستان المصنوع من القطن او الفساتين القطنية، كما ذكر خياطة وصناعة الفساتين من الكتان او الفساتين الكتانية. – فقال ابن سيرين بان الفستان الذي اصل خياطته من الصوف يدل على الاموال، اما المصنوع من الشعر او الفستان الذي يدخل في خياطته الشعر، فيدل على مال اقل من الصوف، والفستان القطني اقل من ذلك، اما الفستان المخيط من الكتان، فهو مال اقل من الجميع، وقال ابن سيرين ان افضل الفساتين او الثياب والملابس في الحلم هي الملابس الجديدة او الواسعة، والفستان الذي لم يقصر او لم يتم تقصيره، افضل من رؤية العروس او البنت العزباء او المتزوجة او الحامل انها تقصر او قصرت فستانها.
- تفسير رؤية محل فساتين في المنام ومعناه في الخير والشر - موسوعة
- الفساتين الكثيرة في المنام للعزباء - مقال
- تفسير الأحلام على الفساتين البرتقالية في المنام لابن سيرين - موقع منامك
- تفسير رؤية الفساتين في الأحلام بحسب الألوان! | البوابة
- ١٥ نوعا من السكاكر تعيدنا الى خمسينات وستينات بيروت القديمة – fidamikdashi
- "زيدان" : معمل انتج "رأس العبد" ادخلنا في محنة | شرق وغرب | وكالة عمون الاخبارية
- Farfahinne: مشهد من مشاهد العنصرية في لبنان: "شوكولا راس العبد" The "Negro Had" Chocolate
تفسير رؤية محل فساتين في المنام ومعناه في الخير والشر - موسوعة
فتكون هذه علامة على السعادة والبهجة وأنها سوف تسمع بعض الأخبار السعيدة عن قريب. وسوف تتخلص من جميع الصعاب والمشاكل في حياتها. وإذا رأت في منامها أن الفستان كان لونه أسود. فهذه قد تكون علامة على وجود بعض المشاكل المعقدة في حياتهم. في حين أن رؤية الفستان الأحمر للسيدة المتزوجة علامة على الحمل والرزق الواسع. اخترنا لك: تفسير حلم الفستان الأزرق للمتزوجه
تفسير حلم الفساتين الكثيرة للحامل
إذا رأت سيدة حامل في منامها الكثير من الفساتين في منامها. فتكون هذه علامة على أنها تتصف بالهدوء والاتزان وأنها قادرة على تخطي جميع الصعاب في حياتها. ومن الممكن أن تدل رؤية الفستان في المنام للسيدة الحامل على أن. تفسير رؤية محل فساتين في المنام ومعناه في الخير والشر - موسوعة. فترة حملها سوف تمر بسهولة وأنها سوف تكون بصحة جيدة هي وجنينها، والله أعلى وأعلم. وإذا رأت سيدة حامل في منامها أن الفستان كان طويل. فتكون هذه علامة على أنها سوف تنجب ولد بإذن الله. في حين أنها إن رأت أن الفستان كان قصير، فهذه علامة على أنها سوف تنجب أنثى بإذن الله. وإذا رأت في منامها الفستان الأسود. فتكون هذه علامة على كم الصعوبات والمشاكل التي سوف تواجهها في فترة حملها وفي الولادة. وأنها خائفة من الولادة وخائفة على صحة جنينها، والله أعلى وأعلم.
الفساتين الكثيرة في المنام للعزباء - مقال
وإذا رأت في منامها الفستان الأبيض. فتكون هذه علامة على أنها سوف تتزوج من شخص معروف بين الناس بالخلق القويمة والصفات الطيبة. ولاسيما إذا رأت في منامها الفستان بلون أحمر. فتكون هذه علامة على أنها سوف تتزوج من شخص كان لديه الكثير من العلاقات والتجارب فيما مضى، والله أعلى وأعلم. مقالات قد تعجبك:
الفساتين الكثيرة في المنام للمتزوجة
إذا رأت سيدة متزوجة في منامها الكثير من الفساتين. فهذه علامة على الاستقرار وأنها تعيش مع أسرتها في جو تسوده العاطفة والحب. وقد يدل المنام على أنها تحاول بشتى الطرق أن تقوم بجميع واجباتها الزوجية، وأنها من الزوجات التي تقدر زوجها وتحترمه، وتوفر له جميع احتياجاته. الفساتين الكثيرة في المنام للعزباء - مقال. وإذا رأت في منامها أن الفستان كان طويل. فهذه علامة على الستر والصحة وأنها تحفظ أسرار بيتها وزوجها، وأنها زوجة أصيلة وصالحة. وأيضًا إذا رأت في منامها أن الفستان كان قصير. فتكون هذه علامة على أن هناك بعض الخلافات والمشاكل بينهما
وعلامة على وجود اختلافات في وجهات النظر بينهما التي من الممكن أن تصل للطلاق. وقد تدل هذه الرؤية على أنها غير قادرة على تحمل مسؤولياتها وأنها مقصرة في أمور بيتها. وإذا رأت في منامها أن الفستان كان لونه أبيض.
تفسير الأحلام على الفساتين البرتقالية في المنام لابن سيرين - موقع منامك
وتعرّفي كيف غازلت سيرين عبد النور نجمة الهيبة ديما قندلفت.
تفسير رؤية الفساتين في الأحلام بحسب الألوان! | البوابة
أما إذا كانت الفساتين مكشوفة وغير مناسبة فإن ذلك يدل علي اقتراف الرائي ذنبا عظيم عليه التخلص منه والرجوع إلي الله والتوبة إليه. كما قد يدل علي وقوع خسارة مادية كبيرة هذا والله أعلي وأعلم. إذا قام الرائي بشراء أحد من تلك الفساتين وتقديمه كهدية إلي أحد الأشخاص فإن ذلك الشخص سوف يموت عما قريب أو سيصاب بمرض خطير هذا والله أعلي وأعلم. ما تفسير حلم شراء فستان للعزباء
إذا رأت الفتاة بأنها تشتري فستانا ذات ألوانا زاهية فإن ذلك يشير إلي خطوبتها عما قريب. في حال إن لم يعجبها أحد من الفساتين المعروضة التي جعلها تشعر بالضيق والانزعاج عد رؤيتها فإن في ذلك دلالة علي تقدم أحد الفتيان الغير مناسبين لها بسبب سوء أخلقه. أما إذا رأت بأن الفساتين الموجودة بداخل أسعارها باهظة الثمن ولا تقدر علي شرائها فأنها دلالة علي تقدمها في حياتها خلال الفترة القادمة. إذا رأت الفتاة بأن قد قامت بشراء فستان ذات لونا قرمزي فإن في ذلك إشارة إلي أنها سوف تتزوج من أحد الرجال الذين كانوا له عدة تجارب سابقة. ولو كان الفستان أبيض فإن في ذلك إشارة علي زواجها من أحد الرجال الصالحين، وإن كان الفستان الذي قد قامت بشراءه وارتدائه ذات لون أخضر فإن في ذلك دلالة علي الرزق الذي سوف يعوضه بها الله.
سيرينا وفينوس ويليامز اختارت كل من سيرينا وفينوس ويليامز فستانًا فضيًا من تصميم Versace لحضور هذا الحدث. فستان فينوس تميّز بقصّته الجريئة التي كشفت عن مفاتن جسمها، في حين اتّسم ذاك الذي تألّقت به سيرينا بذيل من الساتان تدلّى من جانب خصرها. ثوسو مبيدو الممثلة ثوسو مبيدو كانت من أجمل النجمات في الحفل، ليس بفضل إطلالتها الجماليّة فحسب، بل أيضًا فستانها الرائع الذي صممّته دار Christian Dior والذي تميّز بلونه كما بتفاصيله وقصّته. سيلينا غوميز تألّقت سيلينا غوميز بفستان أحمر أبهر الجميع وجعلها محطّ الأنظار، من تصميم Louis Vuitton ، وذلك بفضل لونه اللافت، وتصميمه الذي جمع بين الرقي والفخامة، وتحديدًا جزئه العلوي المميّز بقصّة استثنائيّة والمرفق مع كاب أضفى عليها لمسات ملوكيّة. وبالحديث عنها، نذكّركِ بأننا أخبرناك عن خطوات لترسمي آيلاينر مثالي مثل سيلينا غوميز.
أما إن كانت الفساتين التي رأتها بأكمام طويلة ومحتشمة يشير ذلك إلي كونها امرأة صالحة وإن الله تعالي سوف يجازيها خيرا عن ما قد حدث لها. وفي حال إن كانت الفساتين ذات ألوان قاتمة فهذه دلالة علي الضغوطات النفسية التي تعيشها بعد الطلاق وعدم وجود أحدا يخفف عنها ما تمر به وفقدانها الثقة فيمن حولها، أما إذا كانت الفساتين التي رأتها ذات ألوان زاهية فإن في ذلك دلالة علي كونها امرأة قوية ذات شخصية متفائلة ولديها إيمان بالله. وإذا كانت الفساتين التي قد رأتها فساتين متسخة فذلك يشير إلي شعورها بالإحباط والحزن. أما إذا دخلت محل الفساتين ورأت رجلا وسيما يقدم لها فستانا أبيض فيشير المنام إلي تقدم أحد الرجال الصالحين للزواج منه. وإذا رأت بأن هناك فتاة جميل داخل محل الفساتين فإن المنام يشير إلي امتلاك هذه المرأة في المستقبل رزقا وفير في المستقبل لان رمزية الفتاة في المنام تشير إلي الخير القادم. أما إذا رأت بأنها قد دخلت إلي المحل ولم تشتري أحدا من لك الفساتين فإن في ذلك دلالة علي العقدة التي قد أصابتها من الطلاق وضرورة الذهاب إلي طبيب نفسي. تفسير حلم محل فساتين في المنام للرجل الأعزب
إذا كان الرائي من الرجال ولم يسبق له الزواج فإن في ذلك دلالة علي زواجه عما قريب من أحد الفتيات الصالحات.
لم أشعر وقتها بأنّ ثمّة ما هو خاطئ في تسميتي لصاحبة الدكان. كنت أدعوها «العبدة» بحبّ واحترام كاملين. لكن، حين أتذكّر ذلك الآن، أشعر بخجل عميق. أُقفلَ الدكان منذ زمن بعيد، ولا أعرف إن كانت العائلة قد عادت إلى الهجرة. لكنّي ما زلت حتّى الساعة أخاف أن ألتقي بصاحبته صدفةً. أخاف أن تكون قد عرفت بالاسم الذي كنت أناديها به. تذكّرت كلّ ذلك حين صادفت اليوم مركبات إعلانية تجوب شوارع بيروت لتروّج لمنتج «طربوش». و«طربوش» اليوم ليس إلا «راس العبد» سابقاً. بعد حملات عدّة، بدّل معمل «غندور» أخيراً اسم منتجه الفريد. بات بإمكاننا أن نذهب إلى دكان ما، ونطلب «طربوش غندور»، بدل أن ندلّ إليه بإصبعنا ونخجل من مناداته باسمه الوحيد المتوافر سابقاً، أي «راس العبد». و«طربوش» هو أكثر من اسم جديد. ١٥ نوعا من السكاكر تعيدنا الى خمسينات وستينات بيروت القديمة – fidamikdashi. إنّه باب أمل بأنّ التغيير يمكن أن يطال عادات وأسماءً كنّا نظنّ أنّها راسخة إلى ما لا نهاية. إنّه باب أمل بأن يمرّ أسبوع من دون أن تقضي عاملة أجنبيّة بعد «سقوطها» من الشرفة، وأن يمرّ يوم من دون الاعتداء على عامل سوريّ أو مصريّ. إنّه باب أمل بأن يوضع يوماً ما حدّ لكلّ تجارة الرقيق التي بات اللبنانيّون لا يعرفون العيش من دونها.
١٥ نوعا من السكاكر تعيدنا الى خمسينات وستينات بيروت القديمة – Fidamikdashi
وهي دعوة مبطنة للقبول بعيوب حبيبك حتى لو كان هذا العيب لون بشرته. ولأن أصحاب البشرة السوداء في الفكر العنصري ادنى مرتبة، انتشرت مقولة " سودتلي وجهي" للدلالة على العار، مقابل " بيضتلي وجهي" للدلالة على الفخر. ولا يزال البعض يردد مقولة "شراية العبد ولا تربايته" ولا زلنا ندرس في مدارسنا قصيدة المتنبي "لا تَشْتَرِ العَبْدَ إلاّ وَالعَصَا مَعَهُ/ إنّ العَبيدَ لأنْجَاسٌ مَنَاكِيدُ" ونتأثر بها، رغم ان في أرشيف المتنبي قصائد تحمل معانٍ إنسانية سامية. "زيدان" : معمل انتج "رأس العبد" ادخلنا في محنة | شرق وغرب | وكالة عمون الاخبارية. _نسوان الفرن العنصرية لا تطال اصحاب البشرة الداكنة الذين يحلو للبعض إنصافهم فيصفهم بالسمر، وكأنه يعتبر سواد البشرة وصمة يحاول رفعها عنهم، العنصرية تطال ايضاً النساء بطريقة فجّة، لا تقيم اعتباراً لأم وأخت وابنة. الثرثار يشبّه بنسوان الفرن، و" عقل 100 امراة بحجم عقل دجاجة خوتة" رغم ان العلم اثبت ان الدجاج من اذكى الطيور. في اللاوعي نحكم على المرأة من مظهرها الخارجي فيقال "لبّس المكنسة بتصير ست النسا"، والسمينات لهن فائدة لا تخلو من سخرية "خود السمينة وأوعى تخاف منها مخدة ومنها لحاف". وفي تمجيد العنف ضد المرأة الكثير من الامثال المتوارثة مثل ان المرأة مثل "الزيتون ما بتحلى إلا بالرص".
&Quot;زيدان&Quot; : معمل انتج &Quot;رأس العبد&Quot; ادخلنا في محنة | شرق وغرب | وكالة عمون الاخبارية
و أعتقد هنا أنه بمجرد القبول بتسمية حلوى لذيذة يقبل عليها الأطفال باسم مقتبس من قاطعي الرؤوس و أكلي لحوم البشر ، ما هو إلا تصرف عنصري و عليه يجب أن يقوم العرب بشكل عام و الفلسطينيين بوجه الخصوص ، بتغيير اسم الحلوى في الحال، لأن اسم تلك الحلوى يروج للإرهاب و العنصرية و لجماعات أكلي لحوم البشر الغير طبيعية و المنتشرة في أماكن مجهولة بالعالم. وبالرغم من قلة وعي العرب في مجال استخدام مصطلحات عنصرية إلا و أنه قد انتبه إلي التسمية الخاطئة لتلك الحلوى بعض أصحاب المصانع الغذائية الواعية في بعض الدول العربية ، والتي تتحمل المسئولية الاجتماعية ، مثل شركة غندور في لبنان التي قامت بتغيير اسم الحلوى من " رأس العبد" إلي حلوى "طربوش غندور " ومصنع زيدان بالأردن الذي قام أيضا بتغيير اسم الحلوى العنصري إلي " حلوى سامبو". ومن الجدير بالذكر أن العرب منذ القدم اعتادوا على تسمية الأشخاص الذين يتم جلبهم من إفريقيا للعمل في مجال الخدمة ب "العبيد" ، حيث كان يتم تسخير الأفارقة من أجل خدمة العرب و القيام بالأعمال الشاقة التي يتعفف العربي عن القيام بها ، و بقيت تسمية الأفارقة بهذه التسمية العنصرية حتى عصرنا هذا، فمازال العربي عندما يريد أن يسخر من أي شخص ذو بشرة سوداء يقوم بتلقيبه ب "العبد" ومازال العربي يتعامل مع الإفريقي بتكبر شديد.
Farfahinne: مشهد من مشاهد العنصرية في لبنان: "شوكولا راس العبد" The "Negro Had" Chocolate
في عقد الستينات اللبناني "السعيد" اتفق اللبنانيون على تسمية قطعة شوكولا محشوة بالكريما البيضاء، "رأس العبد". كانت تنتجها "معامل غندور" ويبلغ حجمها حجم قبضة اليد. آنذاك لم يعترض أحد على التسمية هذه، ولم ينتبه أحد قط لـ"عنصريتها" ومجافاتها "حقوق الانسان". فكلمة عنصرية وعبارة حقوق الإنسان وسواهما من مصنفات الحقوق المتصلة بهما، لم تكن رائجة على ألسنة اللبنانيين وفي الخطاب الاعلامي، الاجتماعي والسياسي. وكان الاطفال والفتيات والفتيان وتلامذة المدارس، يستمتعون بأكل "رأس العبد" المغلف بطبقة رقيقة من الشوكولا السوداء، ويستمتعون أيضا بلفظ هاتين الكلمتين، كعلامة على اندراج فئات واسعة منهم ومن أهلهم في اللهو والاستهلاك والتمدن، بعد مغادرتهم الأرياف الى المدن. في الزمن والسياق إياهما راجت أيضا سلعة جديدة لتنظيف أواني المطبخ كان اسمها "سيف العبد". وهي كتل صغيرة متكوكبة من خيطان الفولاذ تستعملها سيدات البيوت في تنظيف أواني الالمنيوم. وكانت التسمية تلك تدليلاً إلى فاعلية السلعة وقوتها في التنظيف، لشبهها بالشعر الأجعد القوي المتشابك لـ"العبيد"، أي ذوي البشرة السوداء. في تلك الحقبة اللبنانية "السعيدة"، كان نادراً استيراد "الخادمات" الأجنبيات للعمل في بيوت اللبنانيين.
You are here
Tarboush طربوش
خالد صاغية
كنّا نسمّيها صغاراً «العَبْدة». لم نعرف يوماً اسمها الحقيقي. لكنّها أحدثت انقلاباً في الحيّ. جاءت فجأة مع عائلتها السعيدة، وفتحت دكّاناً ساحراً. كان كلّ ما فيه جديداً على المدينة. كل أنواع «الحراتيق» التي يهواها الأطفال والفتيان، من حمّالات المفاتيح الملوّنة، إلى مجسّمات السنافر، إلى القمصان التي كان يمكننا اختيار أحد أبطال «ديزني» لطباعة صورته عليها. كانت صاحبة الدكّان تحمل جنسيّة سودانيّة على الأرجح، وكانت بشرتها سوداء. وهكذا كان أبناؤها أيضاً. أمّا زوجها، فلبنانيٌّ من مدينة طرابلس. وفي الواقع، لم يكن الدكان ومنتجاته وحدها ما سحرنا، لكن أيضاً العائلة نفسها التي بدا كل أفرادها جميلين ولذيذين. لقد أحببنا الدكان، وأحببنا أصحابه. لكنّنا لم نحفظ اسمه، ولا اسم أحد من العائلة التي تملكه. كنّا نغادر المنزل كلّما ادّخرنا بعض الفلوس، وإن سُئلنا: «إلى أين؟»، أجبنا: «عند العبدة». وحين نعود إلى المنزل بـ«حرتوقة» صغيرة، ونُسأل من أين اشتريناها، كنّا نقول: «من عند العبدة». وكانت «العبدة» تحبّنا أيضاً. تنظر إلينا، نحن الذين لم نبلغ العاشرة بعد، وتقول: «هيدول زبوناتي».