1 فبراير، 2021 الأخبار كشف البنك الأهلي التجاري عن اعتزامه تغيير اسم البنك ليصبح "البنك الأهلي السعودي"* وذلك بعد إتمام عملية الاندماج المحتملة مع مجموعة سامبا المالية. وسينتج عن الاندماج تدشين البنك الرائد الجديد في المملكة بإجمالي أصول مجمّعة تزيد عن 837 مليار ريال سعودي (223 مليار دولار أمريكي)، والذي سيساهم بفضل إمكاناته وقدراته المالية في الارتقاء بالقطاع المصرفي وتعزيز مساهمته في دعم التنمية الاجتماعية والاقتصادية تماشياً مع رؤية المملكة 2030. انفوجراف| تفاصيل اتفاقية دمج البنك الأهلي وسامبا | الرجل. اندماج البنك الأهلي وسامبا وتشمل الخطوات التالية في عملية الاندماج الحصول على موافقة الجهات التنظيمية اللازمة، وتصويت المساهمين على العملية خلال اجتماع الجمعية العامة غير العادية للبنكين. وبهذه المناسبة، صرح سعيد بن محمد الغامدي؛ رئيس مجلس إدارة البنك الأهلي التجاري: "تهدف عملية الاندماج إلى تحقيق قيمة كبيرة لكل المعنيين من مساهمين وعملاء وموظفين في البنكين. ويعكس اسم 'البنك الأهلي السعودي' رؤيتنا لتدشين بنك يتمتع بمركز مالي وسيولة عالية تؤهله لدفع عجلة التحوّل الاقتصادي والاجتماعي في المملكة". بدوره صرح عمار بن عبدالواحد الخضيري؛ رئيس مجلس إدارة مجموعة سامبا المالية: "يعكس الاسم المقترح – البنك الأهلي السعودي – الأهداف التي نسعى إلى تحقيقها من خلال عملية الاندماج والتي تتمثل في تأسيس عملاق مصرفي يعد الأكبر في المملكة.
- انفوجراف| تفاصيل اتفاقية دمج البنك الأهلي وسامبا | الرجل
- قيس بن عاصم | هدى القرآن
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التكوير - الآية 8
انفوجراف| تفاصيل اتفاقية دمج البنك الأهلي وسامبا | الرجل
وفي جميع الأحوال، فإن إتمام الصفقة المحتملة سيكون خاضع لعدة شروط من ضمنها الحصول على موافقة مؤسسة النقد العربي السعودي وهيئة السوق المالية والهيئة العامة للمنافسة بالإضافة إلى موافقة مساهمي كل من البنك الأهلي ومجموعة سامبا المالية وفقاً للمتطلبات النظامية ذات الصلة. وحدة التقارير الاقتصادية
-تصدر أسهم العوض من خلال زيادة رأس المال المدفوع للبنك الأهلي من 30 مليار ريال إلى 44. 78 مليار ريال، وزيادة عدد أسهمه المصدرة من 3 مليارات سهم إلى 4. 478 مليار سهم، والتي تمثل زيادة بنسبة 49. 3% في رأس المال الحالي للبنك الأهلي. -بناء على معامل المبادلة وسعر الإغلاق لسهم البنك الأهلي البالغ 38. 5 ريال سعودي كما في آخر تاريخ تداول الخميس الماضي، فإن تقييم سعر سهم سامبا 28. 45 ريال سعودي، وتقييم قيمة الأسهم للمجموعة 55. 7 مليار ريال سعودي. -يمثل التقييم زيادة في سعر سهم مجموعة سامبا بنسبة 3. 5% مقارنة بآخر إغلاق لسامبا في تداول عند 27. 5 ريال، كما يمثل زيادة بنسبة 23. 7% مقارنة بسعر إغلاق سهم مجموعة سامبا البالغ 23 ريالا في آخر يوم تداول قبل إبرام البنكين للاتفاقية الإطارية للاندماج. -كانت البورصة السعودية قد أوقفت التداول على السهمين صباح اليوم، لحين الإعلان عن حدث جوهري، ومن المرتقب إعادة التداول عليهما غداً الإثنين. حجم الكيان الجديد
يؤدي الاندماج إلى إنشاء كيان مالي بقيمة أصول تبلغ 837 مليار ريال (223 مليار دولار) تمثل 32% من الحصة السوقية بالمملكة، وسيصبح البنك الدامج أكبر بنك في المملكة بقيمة سوقية 171 مليار ريال (46 مليار دولار).
صفاته [ عدل]
كان عاقلاً حليماً مشهوراً بالحلم، قيل للأحنف بن قيس: ممن تعلمت الحلم؟ فقال: من قيس بن عاصم؛ رأيته يوماً قاعداً بفناء داره محتبياً بحمائل سيفه، يحدث قومه، إذ أتي برجل مكتوف وآخر مقتول، فقيل: هذا ابن أخيك قتل ابنك قال: فوالله ما حل حبوته، ولا قطع كلامه. فلما أتمه التفت إلى ابن أخيه فقال: يا ابن أخي، بئسما فعلت، أثمت بربك، وقطعت رحمك، وقتلت ابن عمك، ورميت نفسك بسهمك، وقللت عددك. ثم قال: لابن له آخر: قم يا بني إلى ابن عمك، فحل كتافه، ووار أخاك، وسق إلى أمك مائة من الإبل دية ابنها فإنها عربية.
قيس بن عاصم | هدى القرآن
ويقال: إنه لما حضرته الوفاة جلس حوله بنوه - وكانوا اثنين وثلاثين ذكرا - فقال لهم: يا بنيّ، سوِّدوا عليكم أكبركم تخلفوا أباكم، ولا تسوِّدوا أصغركم فيزدري بكم أكفاؤكم، وعليكم بالمال واصطناعه فإنه نعم ما يهبه الكريم، ويستغني به عن اللئيم، وإياكم ومسألة الناس فإنها من أخس مكسبة الرجل، ولا تنوحوا علي فإن رسول الله لم ينح عليه، ولا تدفنوني حيث يشعر بكر بن وائل، فإني كنت أعاديهم في الجاهلية. وفيه يقول الشاعر:
عليك سلام الله قيس بن عاصم * ورحمته ما شاء أن يترحما
تحية من أوليتهُ منك منة * إذا ذكرت مثلها تملأ الفما
فما كان قيس هلكهُ هلكُ واحد * ولكنه بنيان قوم تهدما
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التكوير - الآية 8
مدرسة قيس بن عاصم الابتدائية بجدة - YouTube
وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8) وقوله: ( وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأيّ ذَنْبٍ قُتلَتْ) اختلفت القرّاء في قراءة ذلك فقرأه أبو الضحى مسلم بن صبيح ( وَإذَا المَوْءُودَةُ سألَتْ * بِأيّ ذَنْبٍ قُتلَتْ) بمعنى: سألت الموءودة الوائدين: بأي ذنب قتلوها. * ذكر الرواية بذلك: حدثني أبو السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، في قوله: ( وَإذَا المَوْءُودَةُ سألَتْ) قال: طلبت بدمائها. حدثنا سوّار بن عبد الله العنبري، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن الأعمش، قال: قال أبو الضحى ( وَإذَا المَوْءُودَةُ سألَتْ) قال: سألت قَتَلَتها. ولو قرأ قارئ ممن قرأ ( سألَتْ * بِأيّ ذَنْبٍ قُتلَتْ) كان له وجه، وكان يكون معنى ذلك من قرأ ( بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ) غير أنه إذا كان حكاية جاز فيه الوجهان، كما يقال: قال عبد الله: بأيّ ذنْبٍ ضُرب؛ كما قال عنترة: الشَّــاتِمَيْ عِـرْضِي ولـم أشْـتُمْهُما والنَّـــاذِرَيْنِ إذَا لَقِيتُهُمــا دَمــي (3) وذلك أنهما كانا يقولان: إذا لقينا عنترة لنقتلنَّه، فحكى عنترة قولهما في شعره؛ وكذلك قول الآخر: رَجُــلانِ مِــنْ ضَبَّــةَ أخْبَرَانـا أنَّـــا رأيْنــا رَجُــلا عُرْيانــا (4) بمعنى: أخبرانا أنهما، ولكنه جرى الكلام على مذهب الحكاية.