افضل مضاد حيوي لالتهاب عصب الاسنان عصب الأسنان هو مجموعة تجاويف تحتوي على بعض الفراغات التي تمنع دخول البكتريا بأنواعها، قد تصيب البكتريا الأسنان نتيجة عدم الاعتناء بصحة ونظافة الأسنان، وقد يحتاج علاج إصابة العصب بالالتهاب نتيجة البكتريا إلى استخدام مضاد حيوي، واليوم نتعرف معا على افضل مضاد حيوي لالتهاب عصب الاسنان وبعد حشو العصب والمضاد الحيوي للاسنان للاطفال وفي فترة الحمل أيضا. اعرف افضل مضاد حيوي لالتهاب عصب الاسنان
لا تحتاج جميع حالات التهاب عصب الأسنان إلى استخدم مضاد حيوي، كما ينبغي أن يتم تناول المضادات الحيوية تحت إشراف الطبيب، والسطور التالية تحتوي على افضل مضاد حيوي لالتهاب عصب الاسنان:
الأموكسيلين والبنسيلين: في بعض الأحيان يصف الطبيب هذه النوع من المضادات الحيوية، وجرعته هي 500 مللي جرام كل ثمانية ساعات، أو 1000 مللي جرام كل 12 ساعة متتالية، وربما تحتاج بعض الحالات لدواء مضاد للالتهابات ومسكن للألم. ميترونيدازول: يصف الأطباء هذا المضاد الحيوي في الكثير من الأحيان لمعالجة التهاب عصب الأسنان، فيعتبر من أقوى المضادات الحيوية التي تساهم في علاج هذه الحالة لكنه لا يتناسب مع جميع المرضى، وجرعته هي 500 مللي جرام كل 8 ساعات أو 1000 مللي جرام كل 12 ساعة وفقا لما يحدد الطبيب لكل حالة.
افضل مضاد حيوي لالتهاب عصب الاسنان تويتر
الكلينداميسين: يستخدم دواء المضاد الحيوي كلينداميسين خلال الشهور الثلاثة الأولى من الحمل، فليس هنا ما يثبت أنه يسبب آثار خطيرة على الأم أو الجنين، وهو مصنف كأحد الأدوية الآمنة على الحامل، لكن يحذر استخدامه للأشخاص الذين يعانون من امراض الكبد والكلى ومرض كرون والتهابات القولون واضطرابات الأمعاء، ويفضل استشارة الطبيب في جميع الأحوال. الإريثروميسين: يعتبر من أدوية المضادات الحيوية الشائعة الاستخدام لمعالجة العدوى خلال فترة الحمل فليس هناك دليل علمي على أنه قد يسبب أي خطورة أو ضرر للأم أو الجنين، لكن ينبغي الحذر من استخدامه في حالات الاجهاض أو الولادة المبكرة أو ولادة أجنة ميتة أو الأجنة منخفضة الوزن. اقرأ المزيد هنا
افضل مضاد حيوي للجهاز التنفسي العلوي والسفلي.. افضل مضاد حيوي لالتهاب عصب الاسنان - هوامش. دواء مضاد حيوي تنفسي
أفضل مضاد حيوي لالتهاب اللثة
تعد مشاكل الفم والأسنان من الحالات التي قد تسبب الشعور بالألم الشديد الذي يؤثر على الأنشطة اليومية للمريض، ومن أبرزها التهاب اللثة الذي ينتج عن البكتريا التي تتكاثر بسبب بقايا الطعام، وقد يتطلب الأمر استخدام المضادات الحيوية للتخلص من البكتريا ومعالجة الالتهابات وأبرزها ما يلي:
كلينداميسين.
لهذا تسير تلك البيئة الفارغة داخل القنوات العصبية ملائمة لالتصاق وانقسام وتكاثر متنوع الميكروبات بعد تحلل العصب واختفاء محتواه الخلوي الذي يمنح الأسنان بالخلايا الدفاعية اللازمة علاج إصابة عصب الأسنان حين يصاب العصب فإن الحل الأمثل هو علاج عصب الأسنان بإزالته وتعقيم القنوات العصبية، وهذا للتخلص من الميكروبات التي تواجدت داخل الفراغ المعزول الذي كان مليئًا بالخلايا الحية التي تغذي الأسنان. افضل مضاد حيوي لالتهاب عصب الاسنان الحساسة. غالبا لا يحتاج القيام باستعمال المضادات الحيوية بعلاج العصب لانعدام تأثيرها وصعوبة وصول مفعولها للميكروبات داخل القنوات العصبية التي لا تتضمن على خلايا تشارك بنقل المركب الدوائي إليها. يستثنى من هذا حالات الالتهاب القوية التي بدأت بالتفشي من داخل القنوات العصبية إلى خارجها بمنطقة العظم المحيطة بجذر الأسنان، مسببة بهذا بعض الآثار الجانبية من تورم وانتفاخ باللثة، وتكون الصديد، وحمى، وارتفاع بدرجة حرارة الجسم. يكون في تلك الحالة الخضوع لعلاج العصب مهما، وهذا بعد تناول المضاد الحيوي والتحكم بالعوارض، ليتم تعقيم تلك القنوات وحشوها وعزلها لضمان عدم إعادة تواجد الميكروبات بداخلها. ومن الواجب أخذ استشارة الطبيب قبل تناول المضاد الحيوي لمعرفة نوعية الدواء الضروري أخذه حسب نوع الالتهاب و أهمية أخذه من عدمه.
الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، الجواب على سؤالك في أربع نقاط:
أولا: نص الحديث ورواياته:
لهذا الحديث عدة روايات ، رواية جاء فيها لفظ السبق ، أي: يسبق ماء الرجل ماء المرأة أو العكس ، ورواية جاء فيها العلو ، أي: يعلو ماء الرجل ماء المرأة أو العكس:
1- روى مسلم في صحيحه من حديث ثوبان وفيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر، فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله. 2- روى مسلم عن عائشة رضي الله عنها أن امرأة قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: هل تغتسل المرأة إذا احتلمت وأبصرت الماء ؟ فقال: "نعم" فقالت لها عائشة: تربت يداك. وألت. قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دعيها. اذا سبق ماء الرجل ماء المرأه. وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك. إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه الولد أخواله. وإذا علا ماء الرجل ماءها أشبه أعمامه ". 3- روى البخاري وأحمد والنسائي عن أنس رضي الله عنه قال: بلغ عبد الله بن سلام مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فأتاه فقال: إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي قال: ما أول أشراط الساعة ؟ وما أول طعام يأكله أهل الجنة ؟ ومن أي شيء ينزع الولد إلى أبيه ، ومن أي شيء ينزع إلى أخواله ؟... وأما الشبه في الولد فإن الرجل إذا غشي المرأة فسبقها ماؤه كان الشبه له، وإذا سبق ماؤها كان الشبه لها ، قال: أشهد أنك رسول الله.
ص6 - شرح تفسير ابن كثير الراجحي - سبب الشبه في الولد وذكر الفرق بين رواية سبق ماء الرجل ورواية علا ماء الرجل - المكتبة الشاملة الحديثة
انتهى كلامه رحمه الله. وذكر السبب في هذا من باب الأسباب التي خلق الله، كما هو شأن معظم مخلوقاته سـبحانه، كما لو قيل: إن النبات يكون طيباً إذا سقي بماء طيب ، ويكون غير مستساغ إذا سقي بماء مالح، وإن الثمر لا يكون إلا بشجر، والشجر إن طُعَّم (أي لُقِّح) بلون ثمر أحمر خرج أحمراً، وإن طُعِّم بلون أصفر خرج أصفر، وإن كان الأمر كله بيد الله، وللمسألة تفصيل أكثر ، ليس هاهنا محله. ومهما حاولنا فهم مسألة العلو والسبق، ومجيء المولود ذكراً أو أنثى، فإننا لا نقدر تطبيقها أبـداً.
شرح حديث فإذا سبق ماء الرجل.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
اهـ. وبهذا يعلم أن قول السائل (والمعروف أن ماء المرأة أسرع من ماء الرجل) إذا كان المقصود منه أن ماء المرأة هو الذي يسبق دائما فهو غير صحيح ، وأما الإسراع في الإنزال فيرجع إلى رغبة الرجل في ذلك، ولكن لا يلزم منه أن يسبق، فقد يسرع الرجل ويسبق ماؤه ماء المرأة، وقد يسرع وتكون المرأة أسرع منه فيسبق ماؤها ماءه. والله أعلم.
صحة حديث (إذا علا ماء الرجل ماء المرأة كان الشبه للرجل وإذا علا...) - للشيخ أبو إسحاق الحويني - Youtube
ثُمَّ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعائشةَ: «دَعِيهَا»، أيِ: اترُكيها تَسألُ عمَّا أشكَلَ عليها من حُكمِ الاحتلامِ؛ لأنَّه أمرٌ مُهِمٌّ دينيٌّ، لا بُدَّ للمُكلَّفِ أن يَعلَمَه. وقد جاوبَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقولِه: «نَعَمْ، إنَّ النِّساءَ شَقائقُ الرِّجالِ» كما عندَ أبي داودَ، والمَعنى: أنَّ النِّساءَ نظائرُ وأمثالُ الرِّجالِ في الأحكامِ المُشتَرَكةِ بينهما، وهذا تَعريضٌ منه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأنَّ المرأةَ مِثلُ الرَّجُلِ في الاحتِلامِ ونُزولِ المَنيِّ، ولكنَّ هذا مَقامٌ لم يُصرَّحْ فيه بألفاظِه الصَّريحةِ، وهذا حَياءٌ منه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولأنَّ المرأةَ فَهِمَتِ المقصودَ مِنَ القَدرِ الذي أجابَ به صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليها. ثُمَّ أخبَرَ أنَّ شَبَهَ الوَلَدِ بأبيه وأعمامِه أو أُمِّه وأخوالِه مُتوقِّفٌ على المَنيِّ الأعلَى منهما، والمُرادُ بالعُلوِّ هنا: السَّبقُ؛ لأنَّ كلَّ مَن سَبَقَ فقد علا شأنُه، فهو عُلوٌّ مَعنويٌّ، ويَجوزُ أن يَكُونَ المُرادُ الكثرةَ والقوَّةَ بحسَبِ كثرةِ الشَّهوةِ، فإن سَبَقَ ماءُ المرأةِ ماءَ الرَّجلِ فإنَّه يُصبِحُ هو الأعلَى، فيُشبِه الولدُ أُمَّه وأخوالَه، وإن كانَ ماءُ الرَّجلِ هو السَّابِقَ لماءِ المرأةِ، فإنَّه يُصبِحُ أعلَى، فيُشبِه الولدُ أباه وأعمامَه، ويَكونُ كلُّ ذلك بتقديرِ اللهِ سُبحانَه.
انتهى كلامه رحمه الله
وقال الحافظ: (( قال القرطبي: يتعين تأويل حديث ثوبان بأن المراد بالعلو السبق. صحة حديث (إذا علا ماء الرجل ماء المرأة كان الشبه للرجل وإذا علا...) - للشيخ أبو إسحاق الحويني - YouTube. قلت: والذي يظهر ما قلته ، وهو تأويل العلو في حديث عائشة ، وأما حديث ثوبان ، فيبقى العلو فيه على ظاهره ، فيكون السبق علامة التذكير والتأنيث ، والعلو علامة الشبه ، فيرتفع الإشكال ، وكأن المراد بالعلو الذي يكون سبب الشبه بحسب الكثرة ، بحيث يصير الآخر مغموراً فيه ، فبذلك يحصل الشبه ، وينقسم ذلك ستة أقسام: الأول أن يسبق ماء الرجل ، ويكون أكثر ، فيحصل له الذكورة ، والشبه ، والثاني عكسه ، والثالث أن يسبق ماء الرجل ، ويكون ماء المرأة أكثر ، فتحصل الذكورة ، والشبه للمرأة ، والرابع عكسه ، والخامس أن يسبق ماء الرجل ويستويان فذكر ولا يختص بشه ، والسادس العكس)). انتهى كلامه رحمه الله. [ فتح 7/273]
وذكر السبب في هذا ، من باب: الأسباب التي خلق الله ، كما هو شأن معظم مخلوقاته سـبحانه ، كما لو قيل: إن النبات يكون طيباً ، إذا سقي بماء طيب ، ويكون غير مستساغ إذا سقي بماء مالح ، وإن الثمر لا يكون إلا بشجر ، والشجر إن طُعَّم ( أي لقح) بلون ثمر أحمر ، خرج أحمرا وأن طعَّم بلون أصفر خرج أصفر ، وإن كان الأمر كله بيد الله ، وللمسألة تفصيل أكثر ، ليس هاهنا محله.
ومهما حاولنا فهم مسألة العلو والسبق ، ومجيء المولود ذكراً أو أنثى ، فإننا لا نقدر تطبيقها أبـداً. والناس في العموم يرغبون في الذكور ، ووالله كم من أنثى كانت خيراً من ألف ألف ذكر ؟!.. وكم من أنثى رعت أبويها حين الكبر ؟!.. وكم من ذكر على أبويه تكبر ؟!.. وكان وبالا ً على أبويه ، بتصرفاته ، وسوء خلقه ، وقلة دينه ؟!. وكم من أنثى ضحت بزواجها من أجل أمها وأبيها ؟! شرح حديث فإذا سبق ماء الرجل.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. ، في الوقت الذي نسي الذكور آباءهم!! ، وانشغلوا بنسائهم وأولادهم ودنياهم!!. ولذلك على المسلم في مثل هذه الحال أن يدعو: { رب هب لي من لدنك ذرية طيبة} { ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين}
فكم قرت عين بأنثى ؟!.. وكم أُقلقت عين. واضطرب قلب بذكَر ؟!. والله نسأل صلاح ذريات المسلمين.