فيكون مقصود السائل: أى يا رسول الله إن لى دعاء أدعو به أستجلب به الخير وأستدفع به الشر، فكم أجعل لك من الدعاء ؟ قال: " ما شئت " فلما انتهى إلى قوله: أجعل لك صلاتى كلها ؟ قال: " إذًا تكفى همك ويغفر ذنبك ". وفى الرواية الأخرى: " إذًا يكفيك الله ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك. وهذا غاية ما يدعو به الإنسان من جلب الخيرات ودفع المضرات؛ فإن الدعاء فيه تحصيل المطلوب، واندفاع المرهوب، كما بسط ذلك فى مواضعه. انتهى. وليس معنى الحديث والله أعلم أن يترك الإنسان الدعاء لنفسه وللمؤمنين بالخير، بل هو حث على الإكثار من الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم وبيان لفضلها، وإن كان الأولى أن يجتهد المسلم في جميع هذه الطاعات ويأتي بما قدر عليه من العبادات فيكثر كذلك من الدعاء فإنه من أحب الأعمال إلى الله تعالى، ويكثر من الاستغفار لنفسه وللمؤمنين والمؤمنات فذلك له من الفضل ما لا يخفى مما دلت عليه النصوص. عالم المعرفة (@AnAqh) - Post #25372. قال الشيخ العثيمين في الكلام على الحديث المذكور ما لفظه: هناك احتمالان: الاحتمال الأول: وإليه ذهب شيخ الإسلام فيما أظن أن الرسول كان يعلم له دعاءً معيناً، فأراد الرسول عليه الصلاة والسلام أن يجعل دعاءً معيناً كله للرسول عليه الصلاة والسلام.
عالم المعرفة (@Anaqh) - Post #25372
أيضًا حرص النبي على التسبيح بصيغة سبحان الله وبحمده وبعدد معين 100 مرة لما رواه مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ قَالَ: حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: "سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، مِائَةَ مَرَّةٍ، لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ، إِلَّا أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ ، أَوْ زَادَ عَلَيْهِ). كما وصى النبي صلى الله عليه وسلم وأرشد إلى التعوذ صباحًا ومساء فقد روى مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا لَقِيتُ مِنْ عَقْرَبٍ لَدَغَتْنِي الْبَارِحَةَ، قَالَ: (أَمَا لَوْ قُلْتَ ، حِينَ أَمْسَيْتَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ تَضُرَّكَ). ومن الأذكار وصّى صلى الله عليه وسلم إلى الحرص إلى الذر بصيغة معينة صباحا ومساء وروى الإمام أحمد في مسنده والترمذي في سننه وحسنه، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، فَقُلْتُ لَهُ: حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
[تم التفسير] [مدفوع مستعجل]تفسير حلم بالباعوض
ومعنى صلاة الله على نبيه ثناؤه عليه وتعظيمه وصلاة الملائكة وغيرهم عليه طلب ذلك له من الله تعالى؛ وقيل صلاة الله على خلقه تكون خاصة وتكون عامة فصلاته على أنبيائه هي الثناء والتعظيم وصلاته على غيرهم الرحمة فهي التي وسعت كل شيء، ونقل عياض عن بكر القشيري قال الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من الله تشريف وزيادة تكرمة وعلى من دون النبي رحمة، وبهذا التقرير يظهر الفرق بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين سائر المؤمنين حيث قال الله تعالى {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ} [الأحزاب: 56]. والإجماع منعقد على أن في هذه الآية من تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم والتنويه به ما ليس في غيرها.. والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تعظيمه، في الدنيا بإعلاء ذكره وإظهار دينه وإبقاء شريعته وفي الآخرة بإجزال مثوبته وتشفيعه في أمته وإبداء فضيلته بالمقام المحمود وعلى هذا فالمراد بقوله تعالى صلوا عليه ادعوا ربكم بالصلاة عليه. [ [7]]
وقد روى إسماعيل بن إسحاق في كتاب أحكام القرآن بإسناد حسن عن عمر بن عبد العزيز أنه كتب أما بعد فإن ناسا من الناس التمسوا عمل الدنيا بعمل الآخرة وإن ناسا من القصاص أحدثوا في الصلاة على خلفائهم وأمرائهم عدل الصلاة على النبي،/ فإذا جاءك كتابي هذا فمرهم أن تكون صلاتهم على النبيين ودعاؤهم للمسلمين ويدعوا ما سوى ذلك، ثم أخرج عن ابن عباس بإسناد صحيح قال لا تصلح الصلاة على أحد إلا على النبي صلى الله عليه وسلم؛ ولكن للمسلمين والمسلمات الاستغفار وذكر أبو ذر أن الأمر بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كان في السنة الثانية من الهجرة وقيل من ليلة الإسراء.
[ [5]]
وعلى كل فلا إشكال في كون المراد بالصلاة هنا في الحديث: الدعاء، ومن جملته الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم – (فكم أجعل لك من صلاتي؟) أي بدل دعائي الذي أدعو به لنفسي، أو أنا أكثر الدعاء فكم أجعل لك من دعائي صلاة عليك؟ فكان جوابه أنك إذا صرفت جميع أزمان دعائك في الصلاة علي كفيت ما يهمك من أمور دنياك وآخرتك، أي أعطيت مرام الدنيا والآخرة، فاشتغال الرجل بالصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم – يكفي في قضاء حوائجه ومهماته. [ [6]]
ولفظ الترمذي "ويغفر ذنبك". وفي هاتين الخصلتين أي كفاية الهم ومغفرة الذنب جماع خير الدنيا والآخرة، فإن من كفاه الله همه سلم من محن الدنيا وعوارضها، لأن كل محنة لا بد لها من تأثير الهم وإن كانت يسيرة، ومن غفر الله ذنبه سلم من محن الآخرة؛ لأنه لا يوبق العبد فيها إلا بذنوبه. وقد ورد في التصريح بفضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث قوية منها ما أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رفعه: من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا". ومنها حديث بن مسعود في صحيح ابن حبان:«إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً». وغير ذلك من الآحاديث الكثيرة الصحيحة الواردة في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
معلومات مفصلة
إقامة
ابي هريرة،، النسيم الشرقي، الرياض 14243، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
الصفحة الرئيسية
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: 8:00 ص – 12:00 ص الأحد: 8:00 ص – 12:00 ص الاثنين: 8:00 ص – 12:00 ص الثلاثاء: 8:00 ص – 12:00 ص الأربعاء: 8:00 ص – 12:00 ص الخميس: 8:30 ص – 12:00 ص الجمعة: 12:30 ص – 12:00 ص
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
درة الفيصل للمنتجات السورية, الرياض. 2, 058 likes. اجود وأفخم أنواع المكسرات الطازجة والقهوة العربيه والتركية والفواكه المجففة وجميع أنواع الشاي والأعشاب والزيوت والفواكه المجففه شاهد المزيد…
درة الفيصل للمنتجات السورية – الرياض. July 13 at 12:44 PM ·. غريبه سطنبولية جديدة وطريه. "الفيصل": لسنا في حرب مع إيران.. وطهران لم يكن لها دور في تنمية اليمن. درة الفيصل للمنتجات السورية. رقم الخدمة: 0553785896. 3636. شاهد المزيد…
درة الفيصل للمنتجات السورية – الرياض, الرياض.
&Quot;الفيصل&Quot;: لسنا في حرب مع إيران.. وطهران لم يكن لها دور في تنمية اليمن
وعن الأطراف التي يمكن أن تقوم بعمل بري، ويعتمد عليها ضد تنظيم داعش في ظل الحديث فقط عن ضربات جوية وتكثيفها، أوضح وزير الخارجية الأمريكي أن "الخطة الحالية كما قال الرئيس لا تتحدث عن وضع قوات على الأرض، فالعراق لديه جيش وبعض قواته بحاجة إلى إعادة تنظيم، وسوف ندعم الجهود في هذا الاتجاه، لكن خطة الرئيس الحالية لا تتطلب وجود جنود أجانب، أو مشاركتهم في هذه الحرب، هناك المعارضة السورية، والقوات العراقية لديها القدرة بالرغم من ضرورة إعادة تدريب بعضها، ولكننا نركز على هذا الأمر".
وقال: بداية أود أن أنعي أبناء الوطن وأبطاله الذين استشهدوا على يد الغدر والخيانة دفاعاً عن الوطن، وأن ارفع أصدق التعازي والمواساة لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود - حفظه الله - وأسر الشهداء وذويهم، والشعب السعودي الكريم، داعياً المولى عز وجل أن يتغمدهم بواسع رحمته ويسكنهم فسيح جناته. ورحب بوزير خارجية جمهورية فرنسا الصديقة لوران فابيوس، والوفد المرافق له في المملكة،، مؤكداً أن زيارته تأتي في إطار تعزيز العلاقات المتميزة بين البلدين الصديقين، مؤكداً أن التنسيق والتشاور مستمر فيما بين البلدين تجاه مجمل القضايا الإقليمية والدولية ذات الاهتمام المشترك، وبطبيعة الحال كان أهم حدث في هذه الزيارة لقاءه بخادم الحرمين الشريفين - أيده الله - وتلقيه رسالة من الرئيس الفرنسي السيد فرانسوا هولاند. وتابع الأمير سعود الفيصل قائلاً: عقدنا اليوم جلسة مباحثات موسعة مع وزير الخارجية الفرنسي والوفد المرافق له، أستطيع أن أصفها بالمثمرة والبناءة، ولا بد لي أن أشيد بمستوى التطور الذي تشهده العلاقات الثنائية، ومن خلال آلياته المتمثلة في اللجنة السعودية المشتركة المعنية ببحث التعاون على المستوى الحكومي، وكذلك مجلس رجال الأعمال المعني بتفعيل التعاون على مستوى القطاع الخاص، وهو الأمر الذي أسهم في إبرام العديد من الاتفاقيات ومذكرات التفاهم في مختلف المجالات، وتطوير المشروعات المشتركة التي بلغت 186 مشروعاً برأسمال يقارب 33 مليار ريال.