09-02-2008, 06:38 PM
مشرف
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: الكويت
المشاركات: 2, 660
الباتل
تعتبر أسرة الباتل الكريمة من الأسر صغيرة الحجم نسبيا حديثة العهد في الكويت، و هم ذرية رجل الأعمال محمد عبدالله الباتل. قدمت هذه الأسرة إلى الكويت من منطقة الزلفي في نجد في منتصف القرن الماضي و سكنت حولي و هي من أوائل سكانها، و تنتمي في نسبها إلى الطراقا من الولامين من آل غانم من الوداعين من آل سالم من آل زايد من الدواسر. و لهذه الأسرة نسب مع الشايع "الشامية" العتبان و العمرو الدرباس. شجرة قبيلة الدواسر. اشتهرت هذه الأسرة في الكويت و المملكة العربية السعودية بنشاطها في مجال تجارة الساعات، و قد بدأ السيد محمد الباتل هذه التجارة في عام 1959م بافتتاحه أول متجر له في شارع عبدالله السالم في مدينة الكويت. ليت من لديه المزيد من المعلومات عن هذه الأسرة الكريمة بأن لا يتردد في المشاركة. المصادر
- موقع مجموعة الباتل. - شجرة الدواسر. - من الأسرة. __________________ "وَتِـــلـْــكَ الأيّـَــامُ نُـــدَاوِلـــُهَـــا بـَـيـْـنَ الـــنَّـــاسِ"
10-02-2008, 10:23 AM
عضو
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 64
تعتبر أسرة الباتل الكريمة من الأسر صغيرة الحجم نسبيا حديثة العهد في الكويت، و هم ذرية رجل الأعمال محمد عبدالله الباتل.
- نسب الوداعين - ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي :::
- شجرة قبيلة الدواسر
- المطوع وش يرجعون ، أصل عائلة المطوع - جواب
- المساعرة | فهد المسعري
- شجرة الدواسر الفرجان
- ضوء سطع وسط المدينة العالمية
نسب الوداعين - ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي :::
شجرة الفرجان. هذه بطون الوداعين في وادي الدواسر اما العائلات المتحضرة وهم الذين تحولوا من الوادي. 1 آل محمد وهم أ الهوامله آل هويدي و آل بدرة و آل رميان و آل خضير و الفوارين ب الصخابرة آل صويان و آل عفيص وآل شاهر و آل مفرج و آل سعود و آل فراس و آل مريع و المقابله وال يحيى. قبيلة الفرجان نسبها وفروعها في ليبيا الصفحة 3 النسابون العرب from
العجالين ويقال لهم الدعل وهم غير عجالين الفرجان. شجرة قبيلة الوداعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. المطوع وش يرجعون ، أصل عائلة المطوع - جواب. Display advertisement is considered as one of the most successful advertising strategy on internet. هذه بطون الوداعين في وادي الدواسر اما العائلات المتحضرة وهم الذين تحولوا من الوادي. According to the latest iab report online display advertising market represented 37 5 5 billion of the total online advertising market during the first six months of 2011. 1 آل محمد وهم أ الهوامله آل هويدي و آل بدرة و آل رميان و آل خضير و الفوارين ب الصخابرة آل صويان و آل عفيص وآل شاهر و آل مفرج و آل سعود و آل فراس و آل مريع و المقابله وال يحيى. ← شجرة الحسابات لفندق
شجرة النخيل →
شجرة قبيلة الدواسر
و ينقسم آل عويمر الى: -
وينقسم آل معني إلى داغر وآل سعدون وآل مطرف وينقسم آل داغر الى آل عبدالهادي وآل ثامر ،
ومن آل معني حويل الودعاني الذي كان له دور في الدولة السعودية الأولى وكذلك ابنه ادريس بن حويل. وينقسم آل ناهش الى آل شارع والامارة فيهم وآل دليعة وآل سهيلان وآل خليان. وينقسم آل عريمة ويقال لهم آل ناصر الى آل شواي وآل برغش وآل عبدالله ابن سعد وآل نهار. 2- سويلم بن غانم: -
وتشمل البطون التالية: - أ) آل بنيان والاماره فيهم ب) الضغمة ج) الجماعين
د) آل قرون و من آل سويلم آل وديان وهم مع الخماسين حلفا. 3- ولمان بن غانم: -
ويقال لهم الولامين ويقسمون الى: -
آل درعان وهم أمراء الولامين ، والصقر وآل مخرم وآل تميم وآل علفص وآل علي وآل مروان وآل حسن وآل دويس وآل نايف
وآل شايع ، ومن آل شايع ( آل مانع وآل منصور) وآل حمدان ، وآل وادي وآل وسام. 4- دواس بن غانم: -
وتشمل البطون التالية: - أ) آل عبيد والامارة فيهم. المساعرة | فهد المسعري. ب) آل مخيزيم. ج) آل هاجد
د) آل عبدالهادي هـ) العجالين ويقال لهم الدعل وهم غير عجالين الفرجان. و من آل دواس آل عريمان و آل غنيمان وهم مع الخماسين حلفا. 5- خميس بن غانم: -
ويقال لهم الخماسين وينقسمون الى ( آل سلطان وهم أمراء الخماسين وآل قطيم وآل راكان وآل جعري وآل مسيب
وآل مطرف وآل دايل وهم في مرات وآل القعيسات ومن القعيسات آل ثمر وآل بنيان).
المطوع وش يرجعون ، أصل عائلة المطوع - جواب
31- التلال ، آل غنام في بريدة من آل شماس وداعين. 32- الثنيان في بريدة من آل شماس وداعين. 33- الصمعان في بريدة وداعين. 34- آل عفنان وداعين. 35- آل عساف من الشماسية وداعين. 36- آل عمران من أهل بريدة وداعين وكانوا في الشماس. 37- آل عودة ويقال لهم العودة الرديني من الوداعين. 38- آل فوزان في الشماسية وداعين. 39- آل يحيى في الشماسية هم و آل حماد وداعين. للأمانة منقول مع تغيير للعنوان
وسامحونا على القصور
المساعرة | فهد المسعري
19- الحصين من الشماس
20-آل حماد في بريدة من الوداعين. 21- الحمود في اللسيب غرب الخبوب
وكانوا في الشماس وداعين. 22- آل دايل أمراء بلدة مرات
و ينقسمون الى آل حمد وآل عبدالله وآل ابراهيم وآل عبدالمحسن وهم وداعين. 23 - آل عامر في الزلفي
و يتفرعون الى آل عامر والعمر ، ويتفرع من العامر العبدة وآل مرزوق والمهنا والجار الله والمحسن والسيف ومن السيف النخيل. ومن العمر يتفرع الربيعي والحمدة والسويد والصحن. هذه العائلات تنتمي الى آل عويمر بن زايد بن غانم بن ناصر بن ودعان بن زايد الملطوم الأزدي. 24- آل حجيلان في بريدة
و يدعون آل مد الله الوداعين. 25- آل عبدالمنعم في بريدة
اصلهم من الزلفي من المطاوعة من الطراقا. 26- القبس وآل فهد في الزلفي
يرجعون لجدهم معني بن زايد بن غانم بن ناصر بن ودعان. 27- آل عيفان في جلاجل وداعين. 28- المطاوعة في بريدة والشماسية وداعين. 29- المزيد في الشماسية وداعين هم أبناء موسى الودعاني هم والحمود والرميان والصماعين ( مصدر المعلومة العبودي). 30- آل سيف من أهل الصفرات
و يتفرع منهم عدة عائلات وهم آل سلطان وآل العوام آل الدوّاي وآل سند وآل الدهيشي وآل سيف وآل سليمان
وآل غضاب وآل العلي وآل خيطان وآل زامل وآل ابراهيم وآل عبدالله وآل مطرب ، وهذا العائلات وداعين.
شجرة الدواسر الفرجان
31- التلال ، آل غنام في بريدة من آل شماس وداعين 32-الثنيان في بريدة من آل شماس وداعين. 33- الصمعان في بريدة وداعين. 34- آل عفنان وداعين. 35- آل عساف من الشماسية وداعين. 36- آل عمران من أهل بريدة وداعين وكانوا في الشماس. 37- آل عودة ويقال لهم العودة الرديني من الوداعين. 38- آل فوزان في الشماسية وداعين. 39- آل يحيى في الشماسية هم و آل حماد وداعين. انتهت بطون غانم بن ناصر بن ودعان. أولاد لاحق بن ناصر بن ودعان وأكثرهم في السليل.. وينقسم إلى: - 1- خميس بن لاحق وهم: ( آل ضويان وآل حجي) آل ضويان و تشمل البطون التالية: - ( أ) آل فراج والامارة فيهم. ( ب) آل عبدالقادر ( ج) آل هميل ( د) آل مطيع (هـ) آل حليم آل حجي وتشمل البطون التالية: - ( أ) آل يحيا والامارة فيهم ( ب) آل شاهين ( ج) آل حسين ( د) آل عامر ومن آل حجي آل مطلقة وهم مع الخماسين حلفا ً. 2- خليف بن لاحق: وتشمل البطون التالية: - ( أ) آل معتق والامارة فيهم ( ب) آل مانع. ( ج) آل مسيب. ( د) آل عريج 3- دليم بن لاحق وهم: ( أ) آل حنيش ( ب)آل محمد ( ج) آل نيف آل حنيش وتشمل البطون التالية: - ( أ) آل نادر وفيهم الامارة ( ب) آل مشعي ( ج) آل فرحان ( د) آل زويمل آل محمد وتشمل البطون التالية: - ( أ) آل الروية والامارة فيهم ( ب) آل فاران ( ج) آل دمجان.
10- آل راجح في المذنب ومنهم آل شتوي في نبعة في المذنب والبرود بمنطقة السر من آل شماس الوداعين. 11- الدخيل في القصيم منهم الكاتب والصحفي المعروف المتوفى عام 1364هـ سليمان بن صالح الدخيل الذي كان ينشر مقالات له عن الأنساب وغيرها في كتاب لغة العرب لصحابها أنستاس الكرملي وهم من ذرية سابق بن حسن الوداعين. 12- آل زامل في العودة وداعين. 13- الربيعي في الغاط وداعين من آل عويمر. 14- الأحيدب وهم في جلاجل فقط ولا يوجد غيرهم بهذا الاسم ، وقد انتقل بعضهم إلى الرياض وغيرها بحكم الوظيفة فقط وهم من ذرية حسن بن مفيز بن حسن بن محمد الأحيدب وهم يرجعون إلى آل عويمر بن زايد بن غانم بن ناصر بن ودعان بن سالم بن زايد الملطوم الأزدي ومنهم أعلام لهم خدمات في الدولة السعودية. 15- آل بطي في بريده والربيعية في القصيم وداعين. 16- البليهي في الشماس والشماسية من آل شماس وداعين. 17-الطراقا واحدهم طريقي في الزلفي والغاط وبريدة ومنهم آل باتل في الزلفي وهم يرجعون للولامين ، ولمان بن غانم بن ناصر بن ودعان بن سالم بن زايد الملطوم الأزدي. 18- آل أبا حسن في العيينة منهم الشيخ محمد بن عبدالله بن طراد الدوسري ومنهم آل سيف وهم وداعين.
يحتوي على:
1- الدليل: من القائمة تجدون كل شيء. سيرك = ميمز، المكتبة = حيث توجد مقالاتنا، وسط المدينة = الصفحة الرئيسة، مكتب العمدة = هذه الصفحة. 2- تعريف بعمدات المدينة
هؤلاء هم نحن.. نور ونور وسلوان ووجن وليان. لأننا "ضوءٌ سطع وسط المدينة"
City of stars.. Just one thing everybody knows..
ما يقوله الأشخاص
تتمثَّل طريقة البدء في إنهاء الحديث والبدء في القيام بذلك. ضوء سطع وسط المدينة أمير القصيم يدشن. والت ديزني
إنَّها اختياراتنا يا هاري التي تُبيِّن ما نحن عليه بالفعل، أكثر بكثير من قدراتنا. جاي كيه رولينج
لا تبكِ لأنَّ الأمر انتهى، وابتسم لأنَّه حدث. دكتور سيوس
لنصنع شيئًا ما معًا.
ضوء سطع وسط المدينة العالمية
وعلي العكس من ذلك فإن سرعة الضوء المنتشر من فانوس نفس العربة وهي ساكنة تساوي السرعة ذاتها لو كانت متحركة. فانتشار الضوء في الفراغ يختلف عن كل أنواع الحركة المألوفة. تعتمد سرعة الرصاصة على كفاءة وتركيب السلاح الذي أطلقها وعلى طبيعة البارود في الطلقة. على العكس من ذلك لا تعتمد سرعة الضوء علي مصدره، مهما كان هذا المصدر. فالضوء الصادر من شمعة خافتة يتساوى في سرعته مع الضوء الصادر من فانوس سيارة أو نجم ساطع. وقد ظل الاعتقاد بثبات سرعة الضوء سائدا منذ أعلن أينشتاين نظريته حتى الآن. تحديات تواجه نظرية النسبية
في عدد سبتمبر 1995 من مجلة "رويال استروميكل سوسايتي"، أعلن عالم الفلك البريطاني "إيان كراوفورد" أن الإنسان قد يستطيع ذات يوم أن يسافر عبر الفضاء بسرعة تفوق سرعة الضوء. وأن ذلك سيكون ذا فائدة عظيمة بالنسبة لخططنا المستقبلية في استكشاف الفضاء. ضوء سطع وسط المدينة الفاضلة عبر التاريخ. وذلك إذا استطعنا أن نسير المركبات الفضائية بسرعة أكبر من سرعة الضوء. معادلة أينشتاين الشهيرة تعتمد على ثبات سرعة الضوء
حديثا صرح البروفيسور "جون والستون" أستاذ الفيزياء بجامعة كنساس الأمريكية أنه أجري 160 عملية رصد لمجرات بعيدة بواسطة تلسكوب يعمل بموجات الراديو.
جاليليو جاليلي
في ليلة ليلاء كالحة السواد من ليالي القرن السابع عشر توجه العالم الإيطالي "جاليليو" ومساعده يرتديان المعاطف الثقيلة ويحمل كل منهما فانوسا مزودا بمفتاح إغلاق ميكانيكي وينطلقان إلى الفضاء المجاور لمدينة فلورنسا الإيطالية. وفي ألمانيا وبعد ذلك بأكثر من ثلاثة قرون وضع أينشتاين –عالم الفيزياء النووية المعروف- أسس نظرية النسبية ، ولكن ما العلاقة بين الحدثين؟ وما علاقة ذلك كله بسرعة الضوء. في هذا المقال سوف نتعرف حكاية سرعة الضوء – اللغز الذي حير العلماء من بدايتها وكيف تم قياسها مرورا بالمحاولات الأشهر في هذا الاتجاه.
لماذا الاهتمام بسرعة الضوء
منذ أن تفتحت عينا الإنسان أدرك ما للضوء من أهمية فهو يبدد وحشته ويذهب خوفه من المجهول. ومن هنا كان اهتمام العلماء بالضوء وظواهره ثابتا منذ القدم. ذلك أن جاليليو في تلك الليلة حاول قياس سرعة الضوء. سرعة الضوء - اللغز الذي حير العلماء - قصص العلم - الشافعي منصور. ومع أنه يعتبر أول من حاول قياس هذه السرعة فإنه لم يتمكن من ذلك باستخدام فانوسه وساعة كانت معه. إلا أن علماء آخرين فيما بعد قد تمكنوا من قياسها بدقة تقترب مما نقدرها الآن. ألبرت أينشتاين – أعظم علماء الفيزياء في القرن العشرين
توالت التجارب التي تثبت أن سرعة الضوء في الفراغ لا تتغير بتأثير أية ظروف خارجية وأنها شيء مطلق وهذا هو الأساس الذي بني عليه أينشتاين نظرية النسبية.