تم توقيع اتفاق للسلام في شهر مارس الماضي بين الحكومة الفلبينية وجبهة تحرير مورو الإسلامية في العاصمة الماليزية كوالالمبور لتنتهي بذلك عقود من الصراع المسلح بين الجانبين. ماذا نعرف عن الإسلام والمسلمين في الفلبين؟ وما طبيعة الصراع هناك؟
المسلمين في الفلبين
يبلغ إجمالي عدد المسلمين في الفلبين 13 مليون نسمة، يتركز أكثر من نصفهم في جزيرة ميندناو الجنوبية وحدها، وذلك من إجمالي عدد سكان الفلبين البالغ 100 مليون نسمة. الإسلام هو أول ديانة سماوية تدخل أراضي الفلبين التي كانت على الوثنية، وقد أثر الإسلام في الفلبين بشكل واضح خصوصًا مع سرعة تقبل سكان الفلبين له قديمًا، حتى أصبح جزءًا من ثقافتهم رغم محاولات الطمس العديدة. وصول الإسلام
في عام 1310م وصل دعاة العرب المسلمين إلى جزر "مانبولاس"، والتي يبلغ عددها 7000 جزيرة منها 2000 جزيرة مأهولة بالسكان، قادمين من منطقة حضر موت اليمنية. وصول هؤلاء الدعاة حول غالبية السكان من الوثنية لاعتناق الإسلام، وتحول اسم الجزر من "مانبولاس" إلى "عذراء ماليزيا"، في إشارة لتأخر وصول الإسلام إليها، ولأن أغلب سكانها كانوا مالاويين فاعتبرها العرب جزءًا من ماليزيا. مناطق المسلمين في الفلبين ومعلومات عنهم - مجلة محطات. من بين هذه الجزر كانت هناك جزيرة "لوزون" الشمالية، وهي أكبر جزيرة، والتي تبلغ مساحتها 150 ألف كيلومتر مربع، وكانت إحدى أكبر الإمارات الإسلامية في المنطقة، وكانت عاصمتها هي مدينة "أمان الله"، والتي تحولت إلى "مانيلا" في أعقاب الاستعمار الإسباني.
- الإسلام في الفلبين – أحوال المسلمين
- مناطق المسلمين في الفلبين ومعلومات عنهم - مجلة محطات
- المسلمون في الفلبين - محمود بيومي - طريق الإسلام
- المسلمون في الفلبين
- دورة حياة النبات الزهري تحدث عملية التلقيح بطريقة سؤال وجواب
الإسلام في الفلبين – أحوال المسلمين
كما لا ينسى التاريخ إنسانية أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- في عام الرمادة، حيث مرت أرض الحجاز بأزمة جفاف وقحط شديدين في أواخر عام 17هـ، وتجمع في المدينة حوالي 60 ألفًا من العرب من غير أهلها، وقل الطعام وجفت الينابيع وغارت مياه الآبار، وأصاب الناس شدة دامت تسعة أشهر، وقد تعامل معها أمير المؤمنين بإنسانية أصبحت مضرب المثل في التاريخ. ومن هذا الباب وتأسيًا برسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه الكرام ومبادئ الإسلام الإنسانية السمحة، كان موقف المسلمين بشكل عام من مأساة إعصار هايان في الفلبين؛ حيث أصدر الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين يوم الأربعاء (13/11/2013) بيانًا جاء فيه: "تابع الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين باهتمام كبير آثار الإعصار الذي دمر عشرات القرى الفلبينية؛ مما أدى إلى مقتل الآلاف ونكبة الملايين، كما تابع بأسى عميق آثار الفيضانات التي خلفت مئات القتلى والمشردين في الصومال المنكوبة أصلاً بالجفاف المتطاول والحرب الأهلية المدمرة. وأمام هذه الأوضاع الإنسانية المأساوية، فإن الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين يرى ويؤكد ما يلي: 1- ينعي الاتحاد ضحايا الإعصار والفيضانات في الفلبين والصومال، ويعلن عن كامل تعاطفه وتضامنه مع الشعبين الفلبيني والصومالي في هذا المصاب، الذي يتمنى من الله أن يخفف آثاره وآلامه عليهما.
مناطق المسلمين في الفلبين ومعلومات عنهم - مجلة محطات
ومن أشهر هذه الممالك الإسلامية:
إمارة الشريف أبو بكر في جزيرة "صُولُو"، وإمارة الشريف محمد بن علي
في جزيرة " ميندناو"، وجزيرة "ميندناو" غنيّة بالثروات؛ فتنتج وحدها
56% من إجمالي الذرة الفلبيني و55% من البن و55% من جوز الهند و50% من
الأسماك و39% من اللحوم و29% من الأرز و50% من الفاكهة وكل الموز
والمطاط الفلبيني. مناطق المسلمين
وقد حصلت المناطق الإسلامية في جنوب الفلبين على الحكم الذاتي بموجب
الاتفاقية التي أشرفت عليها منظمة المؤتمر الإسلامي في عام 1976
ميلادية، حيث يعيش في هذه المنطقة شعب مسلم ترجع أصوله التاريخية إلى
العرب الذين استقروا هناك منذ ثمانية قرون، وقامت بينهم وبين سكان
البلاد علاقات تزاوج ومصاهرة. ولكن السلطات الفلبينية تؤرخ للإسلام
هناك منذ أكثر من ستة قرون، حيث أُقيم احتفال بالعاصمة مانيلا بمناسبة
مرور (600) عام على دخول الإسلام هناك في عام 1380 ميلادية.. ويُعرف
الشعب المسلم بالفلبين بأنه شعب المورو. المسلمون في الفلبين - محمود بيومي - طريق الإسلام. الجزر والناس
وتتكون الفلبين من سبعة آلاف ومائة جزيرة. مساحتها الإجمالية (300)
ألف كيلو متر مربع، ويبلغ عدد سكانها أكثر من (51) مليون نسمة من
بينهم (8) ملايين مسلم. وقد أشارت مصادر شعب المورو أن أعداد المسلمين
قد بلغت حوالي (12) مليون نسمة بسبب الإقبال على اعتناق الإسلام.
المسلمون في الفلبين - محمود بيومي - طريق الإسلام
2– سلطنة إسلامية في منداناو. 3- سلطنة إسلامية في راناو: يقودها أحفاد محمد علي كابونسوان. 4- مملكة إسلامية في سيبو: يقودها الملك هومابون. 5– الإمارة الإسلامية في ماكتان: يقودها الأمير لافو لافو. 6- الإمارة الإسلامية في بوهول: يقودها الأمير سيكاتونا. 7- الإمارة الإسلامية في كافيل: يقودها الأمير كالانسياو. 8- الإمارة الإسلامية في إيلوا يلو: يقودها الأمير داتوفو تئ. 9- الإمارة الإسلامية في فاناي. 10- الإمارة الإسلامية في مانيلا: يقودها الأمير سليمان. 11- الإمارة الإسلامية في توندو: يقودها الأمير لاكاندولاء. 12- الإمارة الإسلامية في فانجغاسينان: تقودها الأميرة أوردوها. ومدة هذه السلطنات والإمارات الإسلامية 137 سنةً؛ من سنة 804 هـ إلى 941هـ، حينما وصل إليها نُفوذ الاستعمار الإسباني الغاشم سنة 941 هـ، وتولى حُكم البلاد، وفرض على المُواطنين دياناتهم الكاثوليكية، فأبى المسلمون في الجنوب الخُضوع للدين الكاثوليكي، واستمر القتال بين الطائفتين 377 عامًا، وتحمل المسلمون مشقة الجهاد في سبيل الله، وسقط مُعظمُهم شُهداء لله. أما المُسلمون في جُزر البيساياس وجزيرة لوزون الذين استسلموا تحت الاستعمار الإسباني، فهُم عُملاء للاستعمار، وتعاونوا مع جيش الإسبان على قتال بقية المُسلمين في الجنوب، حتى وصل إليه نُفوذ الأمريكان سنة 1319 هـ وطردوا الإسبانيين بتعصبهم الديني واستعباد المواطنين ومحاولة إخضاعهم لديانة النصرانية.
المسلمون في الفلبين
وبغض النظر عن المناطق التي ضربها الإعصار، التي تقول وسائل الإعلام: إنها المناطق الشرقية والوسطى من البلاد، التي لا توجد بها كثافة عددية من المسلمين، حيث من المعروف أن المسلمين الذين يشكلون ما بين 22% إلى 25% من عدد سكان البلاد يتركزون في الجنوب، إلا أن المسلمين أفرادًا وحكومات ومنظمات قد أعربت عن تضامنها مع هذا الحدث؛ وذلك من مبدأ الإنسانية الذي يعتبر من أبرز خصائص الإسلام ومزاياه. لقد رفع القرآن الكريم من مكانة الإنسان بغض النظر عن الجنس أو اللون أو العرق أو الدين، فوردت كلمة الإنسان في القرآن الكريم (63) مرة، فضلاً عن ذكره بألفاظ أخرى مثل (يا بني آدم) التي ذكرت ست مرات، وكلمة الناس التي تكررت (240) مرة، ولعل من أوضح الآيات في هذا المجال قوله تعالى: { وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا} [الإسراء: 70]. وفي السيرة النبوية الشريفة كثير من المشاهد التي تؤكد علو شأن مبدأ الإنسانية في الإسلام كأحد أبرز خصائصه ومزاياه، فقد عفا الرسول -صلى الله عليه وسلم- عن أشد الناس عداوة له ولدينه ودعوته، وعن أكثر من آذوه وعذبوه وأصحابه من مشركي قريش في فتح مكة المكرمة ، وقال لهم قولته المشهورة التي تعبر عن سماحة الإسلام وإنسانيته: " اذهبوا فأنتم الطلقاء ".
ملخص المقال
الإسلام في الفلبين، مقال يتناول تاريخ دخول الإسلام الفلبين جنوب شرق آسيا وأهم الإمارات الإسلامية هناك في مورو كإمارة سولو
تعتبر الفلبين من أقدم الدول الآسيوية التي دخلها الإسلام على أيدي المسلمين العرب من التجار والدعاة. فقد عرف العرب والمسلمون منذ القدم جزر الفلبين، وأطلقوا عليها اسم جزر المهراج كما جاء في كتاب مروج الذهب للمسعودي [1] ، فالروايات التاريخية تذكر أن العرب قبل الإسلام كانوا يرتادون تلك البلاد للتجارة؛ فيبيعون أجمل منتجات الشرق التي تعود بالربح والكسب الوفير. وبعد انتشار الإسلام أخذ هؤلاء التجار يجملون على عاتقهم –إلى جانب تجارتهم- الدعوة إلى الإسلام في كل مكان يحلون فيه، وتذكر الروايات أن وصول الإسلام إلى الفلبين كان حوالي سنة 270هـ/ 883م، عن طريق الدعاة الذين وصلوا إلى تلك الجهات، وفي سنة 390هـ/ 922م، هاجر من العراق ثلاثة من الدعاة وهم: محمد بن يحيى وأحمد بن عبد الله، ومحمد بن جعفر، واستشهد هؤلاء الثلاثة في سنة 313هـ/ 925م. كما يروى أن الإسلام دخل الفلبين في القرن الخامس الهجري/ الحادي عشر الميلادي، من خلال التجار المسلمين من إندونيسيا والملايو، ويعتقد أن للحضارمة (التجار من حضر موت) دورا كبيرا في هذا الشأن.
من خلال الصورة التي توضح دورة حياة النبات الزهري تحدث عملية التلقيح بطريقة، قام علماء الاحياء بعدة دراسات للتعرف على دورة حياة النباتات الزهرية، وقد أوضحت الدراسات أن النباتات الزهرية تتكاثر جنسياً، حيث تنتقل حبوب اللقاح الى الزهرة لتلقيح البويضات لانتاج نباتات جديدة، ويمر النبات بعدة مراحل في دورة حياته، وفي مقالنا سنجيب على السؤال من خلال الصورة التي توضح دورة حياة النبات الزهري تحدث عملية التلقيح بطريقة. من خلال الصورة التي توضح دورة حياة النبات الزهري تحدث عملية التلقيح بطريقة تعد الزهرة الجزء الذي تحدث فيه عملية التلقيح، حيث أن النبات يتبع عدة طرق للتلقيح حسب نوع النبتة، وتتمثل هذه الأنواع في التلقيح بواسطة الحشرات، أو التلقيح بفعل الرياح، أو بواسطة الطيور، أو بواسطة المياه، وكافة هذه الطرق تساعد على انتقال حبوب اللقاح الى الزهرة لحدوث عملية التزاوج والتلقيح، وهنا نأتي الى اجابة السؤال كالتالي: من خلال الصورة التي توضح دورة حياة النبات الزهري تحدث عملية التلقيح بطريقة الاجابة الصحيحة: التلقيح الخلطي.
دورة حياة النبات الزهري تحدث عملية التلقيح بطريقة سؤال وجواب
في هذه الظاهرة، يمكن أن تفشل حبوب اللقاح في النمو على الميسم الذي سقطت عليه. أو بعد إنبات حبة اللقاح، قد لا ينمو أنبوب اللقاح بصورة طبيعية. لا توجد ظاهرة عدم التوافق الكيميائي في النباتات التي لديها حواجز هيكلية قوية ضد التلقيح الذاتي. الآليات التي تسمح بالتلقيح الذاتي
في كثير من الحالات، في نهاية حياة الزهرة يحدث تلقيح ذاتي ناجح إذا لم يحدث تلقيح خلطي. يمكن حدوث هذا عن طريق تقويس الأسدية والمياسم، على سبيل المثال في نبات (السنفية – fireweed). يمكن أن تكون هذه ميزة تطورية، خاصةً عندما يقل عدد الملقحات الحيوانية في البيئة، أو عندما تنتشر النباتات على نطاق واسع. وفي ظل هذه الظروف، يمكن للتلقيح الذاتي أن يضمن بقاء النوع لحين تحسن الظروف. من خلال الصورة التي توضح دورة حياة النبات الزهري تحدث عملية التلقيح بطريقة - زهرة الجواب. لهذا السبب ينتشر التلقيح الذاتي بين النباتات السنوية؛ إذ يتوجب على هذه النباتات العديد من البذور ونشرها على نطاق واسع. وإذا حدث ولم ينتج نبات سنوي أي بذور في سنة معينة، فإن نوعه يصبح مهددًا في بقائه. اقرأ أيضًا:
وسائل جذب الملقحات في النباتات
الأزهار – كيف تطورت هذه النباتات الجميلة ؟
كيف تنمو النباتات ؟
إعداد: شيماء ممدوح
تدقيق: بدر الفراك
مصدر1
مصدر2
مصدر3
عملية التلقيح هي عملية نقل حبوب اللقاح من العضو الذكري في الزهرة (المِئبر أو المتك) إلى العضو الأنثوي في الزهرة (الميسم). تهدف جميع الكائنات الحية بما في ذلك النباتات إلى خلق نسل للجيل الجديد. وإحدى الطرق التي تتبعها النباتات في ذلك هي صنع البذور. إذ تحتوي البذور على المعلومات الوراثية لإنتاج نبات جديد. تستخدم النباتات الزهور لصنع بذورها. لا تُنتج البذور إلا عندما تُنقل حبوب اللقاح بين الأزهار التي من نفس النوع. تُعرف الأنواع بأنها مجموعة من الأفراد يمكنهم التزاوج فيما بينهم بحرية ولا يمكن ذلك مع أعضاء آخرين من أنواع أخرى؛ بسبب الحواجز الجغرافية أو التناسلية أو غيرها من الحواجز الأخرى. لكن كيف تنتقل حبوب اللقاح من زهرة إلى أخرى؟
تعتمد الزهور في ذلك على نواقل لنقل حبوب اللقاح. دورة حياة النبات الزهري تحدث عملية التلقيح بطريقة غير. تشمل هذه النواقل الرياح والماء والطيور والحشرات والفراشات والخفافيش وغيرها من الحيوانات التي تزور الأزهار. وتُسمى الحيوانات أو الحشرات التي تنقل حبوب اللقاح من نبات إلى آخر بالملقّحات. تشير الأدلة إلى أن أول ظهور للنباتات المزهرة كان خلال حقبة الحياة الوسطى (حوالي 65 مليون: 225 مليون سنة)، في تلك الفترة كانت أكثر أنواع الحشرات انتشارًا هي الخنافس البدائية، لم يكن هناك نحل أو فراشات.