- الاسم الكامل: نوال ظاهر حبيب الزيد - تاريخ الميلاد: 11 - 01 - 1966 - مكان الميلاد: الكويت هي دانة الكويت المتلألئة التي أشاع لمعانها في فضاء الأغنية الخليجية المرحوم الملحن الكويتي " راشد الخضر" عام (1984) من خلال أغنية " يوه يا يوه " والتي صاغ كلماتها الكاتب الكويتي " عبداللطيف البناي ". وتوالت إصداراتها حتى عام (1989) وبعد غياب دام (4) سنوات أطلت علينا كالشمس المشرقة المتألقة الساطعة على أرض الفن الراقي فهيمنت بعذوبتها وشجنها وبإحساسها المرهف على الذوق العام لتتربع على قمة الأغنية الخليجية والعربية
التقييم
3. 1
بواسطة
( 410)
زائر
البومات نوال الكويتية
اغاني نوال الكويتية
[ عدد الاغاني 619]
جديد الأغاني
من اجمل اغاني نوال الكويتية
بامكانك الآن الاستماع الى جديد اغاني
نوال الكويتية
و تحميل الاغاني بصيغة إم بي ثري
- اغاني نوال الكويتيه القديمه موجوده في
- اغاني نوال الكويتيه القديمه اليبانيه
- شيخ الأزهر: النقاب ليس فرضا ولا سنة.. وخلع الحجاب أقل إثما من الكذب - أخبار مصر - الوطن
اغاني نوال الكويتيه القديمه موجوده في
جميع اغاني نوال الكويتيه - YouTube
اغاني نوال الكويتيه القديمه اليبانيه
نوال الكويتيه اخلفت في وعدي - YouTube
أعربت المطربه نوال بنفسها عن سعادتها باختيارها الغناء فاوبريت الذكري المئوية
وقالت انه على الرغم من ان الغناء الذي قدمتة فالأوبريت كان قصيرا الى حد ما
إلا اننى اشعر بالسعادة لأننى ساهمت فاداء ما هو مطلوب مني
ذبحنى الشوق فغيابك ليالي الشوق فغيابك خذتني
نسيت الناس باسبابك و جميع الناس بغيابك نستني
أنا الي اكرة النسيان انا من غيرك اسم انسان
كتاب و صفحة من حرفين بلا معني و لا عنوان صدقني
حبيبي وين قلى وين سواليف النظر و العين
أنا مدرى و ش الي صار ترا قلبي غدي محتار
علمنى لو ان الزمن اقدار دنيانا غدت اسرار
طمني
عبارات ذبحنى الشوق
200 مشاهدة
وقد روى البخاري في "صحيحه" عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «لا تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ وَلا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ»، وهذا يدلُّ على أنَّ الوجهَ والكفَّين من الحرةِ ليسا بعورةٍ، وكيف يُتَصَوَّرُ أنَّهما عورةٌ مع الاتفاق على كشفِهِما في الصلاةِ ووجوب كشفهما في الإحرامِ! إذ من المعلوم أنَّ الشَّرع لا يمكن أن يأتيَ بتجويزِ كشفِ العورةِ في الصلاةِ ووجوب كشفها في الإحرام، ومحظوراتُ الإحرامِ أشياء كانت في الأصلِ مباحة كلبس المخيط والطيب والصيد ونحوها، وليس منها شيءٌ كان واجبًا ثم صار بالإحرامِ حرامًا. هل النقاب فرض ام سنة. وأكدت: "سترَ الوجهِ والكفين للمرأة المسلمة ليس فرضًا وإنما يَدخُل في دائرةِ المباحِ؛ فإن سَتَرَت وجهها وكفيها فهو جائزٌ، وإن اكتفت بالحجابِ الشرعي دون أن تغطي وجهها وكفيها فقد برِئت ذِمَّتُها وأدَّت ما عليها". الكلمات الدالة
مشاركه الخبر:
الاخبار المرتبطة
شيخ الأزهر: النقاب ليس فرضا ولا سنة.. وخلع الحجاب أقل إثما من الكذب - أخبار مصر - الوطن
الجواب:
بالنسبة للنقاب للعلماء فيه قولان:
القول الأول: باستحباب النقاب، وهذا القول معناه: جواز كشف الوجه. والقول الآخر: بوجوب ستر الوجه، وهذا معناه: وجوب النقاب. وأنا لا أريد أن أقف طويلاً على هذين القولين، لكن أقف على ما هو أهم، وهو ما ورد في سؤال السائل: إذا كان فرضاً لماذا اختلفوا فيه؟
فنقول: إن الأدلة إما أن تأتي بالأمر المباشر المجرد، ولا يكون هناك صارف، فهذا لا خلاف بين جماهير العلماء على أنه يفيد الوجوب. والخطاب من فوق إلى تحت: فيه الأمر الذي يفيد الحتم والإلزام. والخطاب: من تحت إلى فوق: طبيعته التوسل. والخطاب من الند إلى الند: مطلق الطلب. مثلاً: إذا قال الرئيس لأحد مرءوسيه: لا تخرج من هذا الباب واخرج من ذاك، أو قال له: اخرج من هنا. هل النقاب فرض اسلام ويب. فهذا فعل أمر، فإذا خالف المرءوس وقال: أنا فهمت من كلامك أن أخرج من أي باب أحب. إذاً: ضيع الأمر. ولو قلت لابنك: ذاكر! فقال لك: (ذاكر) هذه أنا أفهمها ذاكر أو العب أنت حر.. إذاً: ضيع الأمر. فطبيعة الأمر من فوق إلى تحت أنه يفيد الحتم والإلزام؛ لأنه فوق، وهناك هيمنة وسلطة. وطبيعة الأمر من تحت إلى فوق تفيد التوسل، فأنت مثلاً إذا دعوت الله عز وجل فقلت: ( رب اغفر لي).
وأضاف شيخ الأزهر أن تصوير المرأة التي لا ترتدي الحجاب أنها خارجة عن الإسلام أمر لا يجوز ولكن حكمها أنها عاصية، فهي كبقية المعاصي، وهذه المعصية ليست من الكبائر، فترك الحجاب مثلًا أقل من الكذب.