لكنه مايجي ثقيل زي ربيع ولا لبتون واذا طبخته او كثرت التلقيمة يعقد ويصير مر. الافضل انك تضبط الوزنية وبعد مايفوح الماء تحط التلقيمة وتخليه يخدر 5 دقايق جنب مكان حار. هذا مالدي والله اعلم
تحياتي لك
14/02/2013, 11:39 AM
#12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البضيع
14/02/2013, 11:44 AM
#13
جربت الشواهي كلها والان اشوف ان البدير بالمقدمه
14/02/2013, 12:04 PM
#14
شاي شاكر أول مرة اسمع فيه الحمد لله انك لقيت غرضك للنصيحة جرب شاي رد ليبل الهندي التلقيمه علبته لونها احمر اظبط كمية الشاي ماهو خفيف اذا قللته ولا ثقيل عاقد مثل الربيع لون ونكهه هذه صورة علبه 5كيلو فيه علب صغيرة
ان شاء الله قدمت ما فيه الفائدة
14/02/2013, 03:14 PM
#15
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحيرية
عرفته
اللي يجي علبة حديد ابيض نفس علبة شاي ربيع القديم
شفت مرة لكن ماجربتة حتى الان
- عروض شاى وقهوة الدانوب في مملكة العربية السعودية, السعودية, سعودية - جازان
- شاكر ياشاكر
- عروض الدانوب جدة اسبوع الشاي والكيك 25/9/2019 الموافق 26 محرم 1441
- ما حكم الدعوة الى التوحيد مع الدليل - كما تحب
- ما حكم الدعوة إلى التوحيد ؟ مع الدليل – بطولات
عروض شاى وقهوة الدانوب في مملكة العربية السعودية, السعودية, سعودية - جازان
#1
لمن يعرف أين يباع شاهي أسمه ( دلما) (dilmah)
أشتريته من سوق الدانوب قبل رمضان ولكن لم أجده بعد رمضان
بحثت عنه في جيان وكارفور والعثيم وبنده....... ولكن لم لم أجده
فمن يعرف أين يباع أرجو أن يدلني عليه
أرجووووووووووووووووووووو المساعده
#2
حياك الله
انا ماعرف شاي دلما بصراحه لكن بحثت عنه ولقيت انه مصنف بالمرتبه الثالثه عالميا وياليت تعطينا تجاربك معاه
والرابط بينفعك
وستشارك شركة دلما، شركة تمر في توفير شاي دلما
وبحثت عن شركة تمر
بجده رقم الفاكس:026435312
الشركة الواقعة في البلد عند دوار البيعة.
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني
شاكر ياشاكر
الشحن والتوصيل
مدينة الرياض
مندوب أفانين 35 ريال (يومان)
مناطق المملكة العربية السعودية
يتم الشحن مع شركة سمسا او شركة فاستلو حسب وقت تجهيز الشحنة
(2 - 4 ايام) 38 ريال
دول مجلس التعاون الخليجي
البريد السعودي الممتاز (5 - 7 ايام) من 0 الى 5 كيلو بـ 150 ريال
دول العالم
نرجو التواصل معنا عبر
او على الرقم 966552070558
ملاحظة: لاتدخل الاجازة الاسبوعية في الشحن
ياخي غالي جداً المحل.. مقارنة اذا دخلت موقعهم الالماني.. رخيص جداً
عندهم نوع (ممتاز) الـ 100 قرام بـ 300 ريال
وعندهم نوع (يعتبر متوسط) 50 قرام بـ 47 ريال ~
وعندهم نوع ( عادي -سيلاني) 100 قرام بـ 29 ريال ~
مقارنة بـ موقهم الاسعار ارخص بـكثيير في الموقع (الالماني-الرسمي).. والله اعلم عاد اذا هو نفسة الي بالمحل ولالا. فعلاً اخوي الـسعر صراحة غالي.. شريت منه عادي جداً.. وتحسفت بعد مادخلت الموقع الرسمي.. ارخص بكثير!! -------
يعني يا انا مااعرف استخدم الموقع.. او المحل صراحة قاعد يبالغ بالـسعر بـزيادة جداً. مثال الـشاي هاذا:
شاي نيبالي.. وتلاحظ فيه الـورق الـصفراء على كلام صاحب المحل هي فيها الجودة
وسعر الـ كيلو (( كيلو)) بـ 150 ريال!!! والـمحل ارخص نوع سيلاني اسود مثل حق ابو جبل.. 100 قرام بـ 29~ ريال تقريباً
يعني الـكيلو بـ 290 ريال!!!. شاكر ياشاكر. ومثال آخر ذا ( انقلش بريك فاست):
سعر الـكيلو بـ 170 ريال بـس.. يعني الـ 100 قرام بـ 17 ريال! --------
ماش تجربة لن تتكرر مع هذا المحل. * توضيح بـسيط الـ 3 قرام تـكفي كوب صغير 230 مل.
عروض الدانوب جدة اسبوع الشاي والكيك 25/9/2019 الموافق 26 محرم 1441
شاي ( شاكر) العراقة والطعم المميز ٨/١٠🥈 - YouTube
ك ذلك إليكم الصور الآتية على موقع عروض
رحل الغال، وكتم الضالة ونحوهما. - أسباب التعزير: أسباب التعزير كثيرة، يجمعها فِعل كل معصية لا حد فيها ولا قصاص ولا كفارة. وأسباب التعزير نوعان: ١ - أسباب التعزير على فعل المحرمات. كالجناية التي لا قود فيها.. والسرقة التي لا قطع فيها.. واستمتاع محرم لا حد فيه.. والغصب والانتهاب والاختلاس.. وبيع المحرمات كالخمور والمخدرات ونحوهما.. والرشوة.. وشهادة الزور.. وتزوير الأوراق والصكوك والوثائق والتوقيعات ونحوها.. وإتيان المرأة المرأة.. والقذف بغير الزنا واللواط كقوله: ياحمار يا كلب ونحوهما.. ولعب الميسر والقمار.. ومشاهدة وتداول الأشرطة والأفلام الخبيثة ونحو ذلك من منكرات الأقوال والأفعال والأخلاق. ٢ - أسباب التعزير على ترك الواجبات. كالإخلال بالواجبات الشرعية.. والتهاون في أداء الصلاة.. وتأخير الصلاة المفروضة عن وقتها.. وعدم سداد الغني الدَّين.. وترك الأمر بالمعروف.. وترك النهي عن المنكر.. ما حكم الدعوة إلى التوحيد ؟ مع الدليل – بطولات. وحلق اللحى.. وعدم طاعة الوالدين.. وعدم طاعة الزوجة لزوجها ونحو ذلك. - من يملك حق التعزير: التعزير كالحدود والقصاص منوط بالإمام أو نائبه، وليس لأحد حق التعزير
ما حكم الدعوة الى التوحيد مع الدليل - كما تحب
وقال - تعالى -: فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويلٌ لهم مما كتبت أيديهم وويلٌ لهم مما يكسبون [البقرة: 79]. ويضاف إلى ذلك أيها الإخوة أن اليهود والنصارى سبوا الله ورسوله وكفروا بالله ورسوله حيث نسبوا إلى الله الولد، وهو الواحد الأحد الفرد الصمد وكذبوا بالرسالة.. حكم الدعوة الى التوحيد :. قال الله - تعالى -: لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الأنبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق [آل عمران: 181]. وقال - تعالى -: وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون. وقال الله - تعالى -: لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم، وقال - سبحانه -: لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة لقد جمعوا أنواع الكفر والضلال، ظلمات بعضها فوق بعض، فعليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، فاليهود والنصارى أمتان كافرتان بعدم إسلامهم وبعدم إيمانهم بمحمد - صلى الله عليه وسلم - ومتابعته في شريعته وترك ما سواها، وبعدم إيمانهم بنسخ شريعة الإسلام لما قبلها من الشرائع، وبعدم إيمانهم بما جاء به القرآن العظيم وأنه ناسخ لما قبله من الكتب والصحف ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين.
ما حكم الدعوة إلى التوحيد ؟ مع الدليل – بطولات
والله أعلم. لكن العلماء
اشترطوا شروطا لإجابة الدعوة ، فإذا لم تتحقق هذه الشروط لم يكن حضور الدعوة واجبا
ولا مستحبا ، بل قد يحرم الحضور ، وقد لخص هذه الشروط الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه
الله فقال:
1-ألا يكون هناك منكر في
مكان الدعوة ، فإن كان هناك منكر وهو يستطيع إزالته وجب عليه الحضور لسببين: إجابة
الدعوة ، وتغيير المنكر ، وإن كان لا يمكنه إزالته حرم عليه الحضور. 2-أن يكون الداعي للوليمة
ممن لا يجب هجره أو يُسنّ. ما حكم الدعوة الى التوحيد مع الدليل - كما تحب. [ كأن يكون مجاهرا بفسق أو معصية ، وهجره قد ينفع في
توبته من ذلك]
3-أن يكون الداعي مسلما ،
وإلا لم تجب إجابته لقوله صلى الله عليه وسلم: " حق المسلم على المسلم.. "
4-أن يكون طعام الوليمة
مباحا ، يجوز أكله. 5-أن لا تتضمن إجابة
الدعوة إسقاط واجب أو ما هو أوجب منها فإن تضمن ذلك حرمت الإجابة. 6-أن لا تتضمن ضررا على
المجيب مثل أن يحتاج إلى سفر أو مفارقة أهله المحتاجين إلى وجوده بينهم ، أو نحو
ذلك من أنواع الضرر. ( القول المفيد 3 /
111 بتصرف). وزاد بعض العلماء:
7-أن يخص الداعي
المدعو بالدعوة ، بخلاف ما لو دعا الحاضرين في مجلس عام لحضور وليمته ، وهو أحد هؤلاء ، فلا
يلزمه الحضور عند الأكثر.
فقال: إن دعوة المسلم إلى توحيد دين الإسلام مع غيره من الشرائع والأديان الدائرة بين التحريف والنسخ بشريعة الإسلام ردة ظاهرة وكفر صريح لما تعلنه من نقض جريء للإسلام أصلاً وفرعاً واعتقاداً وعملاً، وهـذا إجـماع لا يجوز أن يكون محل خلاف بين أهل الإسلام، وإنها دخول معركة جديدة مع عباد الصليب ومع أشد الناس عداوة للذين آمنوا فالأمر جد، وما هو بالهزل. ثم قال - حفظه الله -: ولا تلتفت أيها المسلم إلى غلط الغالطين ولا إلى من خدعهم دعوة إخوان الشياطين ولا إلى المأجـورين ولا إلى أفـراد من الفرق الضالة من المنتسبين إلى الإسلام للمناصرة والترويـج لـهذه النظرية، فيتسنمون الفتيا وما هم بفقهاء، ولا بصيرة لهم في الديـن وإنما حالهـم كما. قال - تعالى -: وإن منهم لفريقاً يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون. أيها الإخوة: اسمعـوا وعـوا، إياكم أن تتخذوا اليهود والنصارى والمنافقين أولياء ولا ترتدوا على أعقابكم، يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأت الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم.