وكالة العمادة للشؤون الأكاديمية والمتابعة
الوكيل:
أ. د. أحمد بن سعيد الزهراني
هاتف:73275
فاكس: 6951680
الموقع التنظيمي:
وكيل العمادة للشؤون الأكاديمية والمتابعة
وحدات الوكالة:
1. وحدة الشؤون الأكاديمية
2. وحدة النظم والسجلات الاكاديمية
3. وحدة الخريجين. أولاً: وحدة الشؤون الأكاديمية:
1. عمل كل ما يخص الطالب من ناحية الدراسة كتأجيل الدراسة وحذف المقررات وتعيين المشرفين وتشكيل لجان المناقشة والفرص الإضافية لتحسين المعدل أو تجاوز المدة النظامية. 2. تعديل الدرجات وتعديل تقدير (IP) وتقدير (IC) في الفصول السابقة. 3. مخاطبة الجهات ذات العلاقة بشأن تمديد الإبتعاث. 4. مخاطبة الجهات ذات العلاقة بشأن تسهيل مهمة الطالب للحصول على بعض البيانات التي تساعده على إكمال رسالة العلمية. 5. استكمال إجراءات طلب صرف مستحقات لجان المناقشة. 6. عمادة الدراسات العليا - وكالة العمادة للشؤون الأكاديمية والمتابعة. استكمال إجراءات طلب صرف بدل كتب ومراجع أو بدل طباعة لطلاب الدراسات العليا من منسوبي الجامعة (معيدين ومحاضرين). 7. عمل الإفادة للطلاب المستمرين بالدراسة. 8. دراسة الوضع الدراسي للطلاب ومخاطبة الكليات بذلك نهاية كل فصل دراسي. 9. الرد على الاستفسارات الواردة من قبل الكليات عن وضع الطلاب والطالبات.
عمادة الدراسات العليا - وكالة العمادة للشؤون الأكاديمية والمتابعة
التدريب على التوظيف. إعداد وتأهيل جميع المنظمات الخدمية والإنتاجية للحصول على مختلف انواع شهادات الايزو في قطاعات خدمات الضيافة و التدريب بداية من تدريب فريق العمل وإعداد النظام كاملا وحتى الحصول على الشهادة
0
الدورات التدريبية
الطلاب المؤهلين
مدرسين معتمدين
الهيئة التدريبية
لدينا معلمين ومدربين مؤهلين تأهيلاً عالياً
عبد الله المرضي
الضيافة والسياحة
تدريب الطلاب على مهارات التعلم ومفاهيم إدارة الفنادق والضيافة والخدمات السياحية. خالد حجازي
تدريب الطلاب على مفاهيم ومبادئ إدارة الفنادق والمبادئ الأساسية في التعامل مع النز
مدربة
التسويق
موضوعات التدريس المتعلقة بجميع جوانب استخدام أجهزة الكمبيوتر في مكان العمل ، بما
احمد مهران
الكمبيوتر والشبكات
موضوعات التدريس المتعلقة بجميع جوانب استخدام أجهزة الكمبيوتر في مكان العمل ، بما
خالد حجازي
تدريب الطلاب على مفاهيم ومبادئ إدارة الفنادق والمبادئ الأساسية في التعامل مع النز
مدربه
مدربة
التسويق
موضوعات التدريس المتعلقة بجميع جوانب استخدام أجهزة الكمبيوتر في مكان العمل ، بما
جولة افتراضية
أسئلة؟ انظر هنا
يمكنك التسجيل في دوراتنا من خلال زيارة الرابط سجل الآن اتصل بنا على 2093090 11 966+ راسلنا على
المدربون لدينا هم رجال ونساء على حد سواء أتقنوا التخصصات الفنية والإدارية ومارسوها بامتياز في جميع قطاعات التعليم. هم انهم:
مقدمو العروض الديناميكية. القادة في الفصل التفاعلي. ميسرو المناقشة الماهرون. متأصل في المعرفة التقنية واستراتيجيات الإدارة. مكرسة لنجاح طلابهم. تختلف أوقات البدء والانتهاء وفقًا للموضوع ، ولكن عادةً ما تكون من 9:00 صباحًا إلى 5:00 مساءً. للحصول على شهادة تدريب ، يجب عليك حضور جلسة الدورة كاملة. نحن نقبل مدى ، فيزا ، ماستر كارد. يمكنك أيضًا التحويل إلى حسابك المصرفي مباشرةً. تتضمن كل دورة كتيب دورة تم تطويره خصيصًا. الكتيبات في الوقت المناسب ، وجذابة ، ويتم تحديثها باستمرار. سيشركك محتوى الدورة في التفكير فيما تفعله في الوظيفة. تساعد دراسات الحالة والمعارض والتمارين العملية على تعزيز المبادئ الرئيسية.
٣٢
السؤال: ١ ـ ما حكم تغسيل الميت الذي تكون في وجهه مناطق مخيطة، وربما يكون التخييط كثيراً بحيث يكون أشبه بالشبكة وقد يكون التخييط قليلاً، مع عدم اطمئناننا بنفاذ الماء تحت الخيط للبشرة، فهل نحتاط بضم التيمم للغسل بالماء؟
٢ ـ ما حكم تغسيل الميت الذي ينزف منه الدم باستمرار، فهل نستطيع أن نجري عليه ماء الأنبوب المتصل بالمادة لمنع سيلان الدم وانبعاثه ثم نسكب عليه ماء السدر على أن تكون الغلبة لماء السدر على ماء الأنبوب، وهكذا نفعل مع الكافور ثم القراح؟
الجواب: ١ ـ نعم يحتاط بذلك بعد تعذر فتح الخيط لاحراز وصول الماء الى تحته. ٢ ـ اذا قدر انه يصدق على مجموع الماء انه مخلوط بالسدر والكافور اجزأ ما ذكر. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
حكم تغسيل الميت بيت العلم
السؤال:
هذه السائلة مريم من المنطقة الشمالية تقول في سؤالها الأول، تذكر بأنها امرأة متزوجة تبلغ من العمر الثامنة والثلاثين تصلي وتصوم، وقد قامت بالتعلم في كيفية تغسيل النساء المتوفيات؛ ولقد قامت امرأة كبيرة تقول لها: بأنه لا يجوز لهذه المرأة أن تقوم بتغسيل الميت كونها ما زالت امرأة، وحلفت يمين بأن لا تغسل أحدًا، ثم اضطرت لتغسيل ميتة؛ لأن أهلها. الشيخ: أعد أعد.
حكم تغسيل الميت وتكفينه
نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
حكم الاغتسال بعد تغسيل الميت
[3]
شاهد أيضًا: هل البكاء على الميت يعذبه
صفة غسل الميت
هناك عدد من الأمور التي يجب مراعاتها عند غسل الميت وهي الآتي: [4]
تجريد الميت من ثيابه: لأن ذلك أبلغ في تطهيره وتغسيله. ستر العورة: يجب ستر عورة الميت عند تغسيله، ولا يجوز شرعًا النظر إلى عورته، وحرّم النظر إليها بن عبد البر، وابن قدامة. عصر بطن الميت: فيُشرع للغاسل أن يعصر بطت الميت بلطف ليخرج ما في بطنه من نجاسة، ثم يلف على يده قطعة قماش فيُنجيه بها، وهذا ياتفاق جميع العلماء المسلمين. توضئة الميت: يسن أن يوضئ الغاسل الميت في أول غسلاته، كوضوء حَدَث، وهذا باتفاق جميع العلماء المسلمين. غسل الميت بالسدر: لأن المقصود بالغسل التنظيف، فيستعان بما يساعد على التطهير والتنظيف. حكم تغسيل الميت بيت العلم. غسل جميع بدن الميت وتحرّي اليمين: يجب غسل جميع بدن الميت، والتيامن بغسله: أي البدء بالجهة اليمنى ثم اليسرى. وضع الكافور في الغسلة الأخيرة: يسن أن يضع الغاسل في الغسلة الأخيرة للميت كافورًا. تقليم أظافر الميت: اختلف العلماء في قص أظافر الميت وشاربه، فمنهم من كره ذلك، وهو مذهب الحنفية والمالكيّة، والقول الثاني: أنه يستحب تقليم أظافر الميت وقص شاربه، وهو قول الحنفية والشافعيّة، وابن باز، وابن عثيمين.
جاء في الموسوعة الفقهية: ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ إِلَى أَنَّ تَغْسِيل الْمَيِّتِ الْمُسْلِمِ وَاجِبُ كِفَايَةٍ، بِحَيْثُ إِذَا قَامَ بِهِ الْبَعْضُ سَقَطَ عَنِ الْبَاقِينَ كَسَائِرِ الْوَاجِبَاتِ عَلَى سَبِيل الْكِفَايَةِ، لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ وَعَدَّ مِنْهَا: أَنْ يُغَسِّلَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ، وَالأْصْل فِيهِ: تَغْسِيل الْمَلاَئِكَةِ عَلَيْهِم الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لآِدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ. ثُمَّ قَالُوا: يَا بَنِي آدَمَ هَذِهِ سُنَّتُكُمْ. حكم تغسيل الميت وتكفينه. وَأَمَّا الْقَوْل بِسُنِّيَّةِ الْغُسْل عِنْدَ بَعْضِ الْمَالِكِيَّةِ، فَقَدِ اقْتَصَرَ عَلَى تَصْحِيحِهِ ابْنُ الْحَاجِبِ وَغَيْرُهُ. اهــ. فيجب تغسيله، وأخذ كل الاحتياط اللازم للوقاية من انتقال المرض لغيره بسبب تغسيله، وإن لم يمكن إلا صب الماء عليه عن بعد من ملامسة لجسده، كان ذلك مجزئا، فإن تعذر ذلك كله، وثبت أن في تغسيله ضررا على الغاسل بانتقال المرض إليه، فإنه لا يغسل، ويُعدل عن الغسل إلى التيمم إن أمكن، فيُمسح وجهه وكفاه بالتراب، لما نص عليه الفقهاء أن من تعذر غسله يُمِّمَ، فإن تعذر التيمم أيضا، فإنه يسقط، ولكن يصلى عليه.