عام 1994، اختاره المخرج خيري بشارة ليهديه مع مجموعة من المخرجين الشباب فيلمه الجديد "حرب الفراولة"، إذ كتب في بداية تتر الفيلم "إلى أحمد ماهر، ساندرا نشأت، عادل أديب، منيرة العمدة، هاني خليفة، تغريد العصفوري، خالد الصاوي، خالد عزت، إسلام عزازي، أحمد عاطف، سامح الباجوري، أحمد غانم، فيولا شفيق، ناهد غالي.. الجيل الجديد القادم لتحطيم سينما تقليدية ومتحفظة". فيلمه الأول والأخير كمخرج كان عام 2001 من بطولة لوسي ومدحت صالح، بعنوان "كرسي في الكلوب"، وعُرض الفيلم بعد وفاته بعامين 2003. توفي سامح بعد صراع مع مرض السرطان يناير 2001. جدير بالذكر أن الفنانة دينا أطلت على جمهورها في برنامج "واحد من الناس" الذي يقدمه الإعلامي عمرو الليثي، ومع ظهور صورة الفنانة فيدرا، أكدت أنها تكرهها، وأن الأخيرة كانت سببا في وجود خلاف بينها وبين حماتها والدة سامح، وكانت فيدرا قالت في تصريحات لبرنامج "الحريم أسرار" الذي قدمه الفنان أمير كرارة قبل أعوام، إن ليس هناك ودا بينها وبين دينا، وإذا رأتها لا تلقي السلام عليها. من هو سامح الباجوري زوج فيدرا السيرة الذاتية - حصاد نت. محتوي مدفوع
إعلان
دينا وفيدرا وسبب خلافهم من هو سامح الباجوري زوجهم - Youtube
عام 1994، اختاره المخرج خيري بشارة ليهديه مع مجموعة من المخرجين الشباب فيلمه الجديد "حرب الفراولة"، إذ كتب في بداية تتر الفيلم "إلى أحمد ماهر، ساندرا نشأت، عادل أديب، منيرة العمدة، هاني خليفة، تغريد العصفوري، خالد الصاوي، خالد عزت، إسلام عزازي، أحمد عاطف، سامح الباجوري، أحمد غانم، فيولا شفيق، ناهد غالي.. الجيل الجديد القادم لتحطيم سينما تقليدية ومتحفظة". فيلمه الأول والأخير كمخرج كان عام 2001 من بطولة لوسي ومدحت صالح، بعنوان "كرسي في الكلوب"، وعُرض الفيلم بعد وفاته بعامين 2003. دينا وفيدرا وسبب خلافهم من هو سامح الباجوري زوجهم - YouTube. توفي سامح بعد صراع مع مرض السرطان يناير 2001. جدير بالذكر أن الفنانة دينا أطلت على جمهورها في برنامج "واحد من الناس" الذي يقدمه الإعلامي عمرو الليثي، ومع ظهور صورة الفنانة فيدرا، أكدت أنها تكرهها، وأن الأخيرة كانت سببا في وجود خلاف بينها وبين حماتها والدة سامح، وكانت فيدرا قالت في تصريحات لبرنامج "الحريم أسرار" الذي قدمه الفنان أمير كرارة قبل أعوام، إن ليس هناك ودا بينها وبين دينا، وإذا رأتها لا تلقي السلام عليها. [ad_2]
أقرأ التالي
يناير 14, 2022
دينا تكشف موعد وقناة عرض مسلسل "نقل عام"
ديسمبر 25, 2021
إيمي سمير غانم تنشر صورة لوالديها.. والنجوم يعلقون
سبتمبر 6, 2021
في ذكرى ميلادها.. حكاية عمل رجاء الجداوي في "جراج" بهيئة الن
سبتمبر 25, 2021
محمد محسن وهبة مجدى يرزقان بطفلهما الثانى
سبتمبر 11, 2021
"لا أبحث عن عريس".. 25 تصريحا لـ سميرة سعيد ببرنامج "أبلة ف
جُرنَال Algornaal - من هو سامح الباجوري؟.. شقيقه مخرج شهير وتزوج دينا وفيدرا
محتوي مدفوع
إعلان
من هو سامح الباجوري زوج فيدرا السيرة الذاتية - حصاد نت
توفي سامح بعد صراع مع مرض السرطان يناير 2001. جدير بالذكر أن الفنانة دينا أطلت على جمهورها في برنامج "واحد من الناس" الذي يقدمه الإعلامي عمرو الليثي، ومع ظهور صورة الفنانة فيدرا، أكدت أنها تكرهها، وأن الأخيرة كانت سببا في وجود خلاف بينها وبين حماتها والدة سامح، وكانت فيدرا قالت في تصريحات لبرنامج "الحريم أسرار" الذي قدمه الفنان أمير كرارة قبل أعوام، إن ليس هناك ودا بينها وبين دينا، وإذا رأتها لا تلقي السلام عليها.
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على مصراوي وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
كتبتُ قبل سنوات في جريدة الرياض مقالا، بمناسبة عيد الأضحى، جعلتُ عنوانه «عيدٌ بأي حال عدت يا عيد»، تساءلتُ فيه إن كان أبو الطيب المتنبي يعني نفسه حصريًا بتلك القصيدة، فعبّر من خلالها عن انسداد أفقه السياسي على وقع تباشير العيد، أم أنه كان يصف حال السياق الزمني الذي كان يعيش فيه؟ لقد كنتُ، ولما أزل، أنظر إلى قصيدة أبي الطيب، بغض النظر عن إن كانت تعبر عن خلجات نفسه، على أنها تعبر أيضا عن حال زمنه الذي كان يموج بالاضطراب المذهبي، والاحتراب الطائفي؛ تلك الحروب التي مزقت شمل المجتمع العربي الإسلامي حينها، وفرقته إلى طرائق قددا، يقتل بعضها بعضا على الهوية المذهبية فحسب. اليوم، وبعد عشر سنوات من كتابة ذلك المقال، لا يزال السياق العربي الإسلامي من حولنا على حاله التي تركه عليها المتنبي، قبل ما ينيف على ألف سنة مما تعدون. عيد باي حال عدت يا عيد شرح. إنه سياق يكاد يختنق من مخلفات الطائفية، وإحن المذهبية التي تجوس خلال الديار، مخلفة بؤسا، وتخلفا، وفقرا، ورعبا، وانسداد أفق. ولقد زادت طينةُ هذا الاحتراب المذهبي بلة بعد الثورة الإيرانية المشؤومة التي تولت كبر دعم المشروع الطائفي، واللعب على تناقضاته في العراق واليمن ولبنان وسورية، ولا يزال حبل مشروعها على الجرار، إلا ما رحم ربك.
عيد بأي حال عدت يا عيد كلمات - طموحاتي
لقد عاصر المتنبي، الذي عاش حتى النصف الأول من القرن الرابع الهجري، أحداثا جساما من الاقتتال الطائفي بين الشيعة والسنة، أحداثا بلغت من الرعب والامتداد حدًا امتدت فيه إلى تركيب مشاهد حية، تمثل رموز الجمل وصفين، لإثارة الفتنة وزيادة ضراوتها، وإلى الاعتداء على أماكن العبادة لكلا الطائفتين. يذكر جورج طرابيشي في كتابه (هرطقات)، أنه «منذ أن دخل أحمد بن بويه الديلمي بغداد سنة 334هـ بدأت ترى النورَ ظاهرةُ الاقتتال، وحرب الأحياء ما بين السنة والشيعة، ولاسيما بين حيي الكرخ الشيعي، وباب البصرة السني». بل إن صلاة الجمعة، وهي عيد المسلمين، تعطلت كثيرًا، لاتصال القتال بين السنة والشيعة في سنة 349هـ، التي كانت امتدادًا لسنوات سبقتها من الرعب الطائفي؛ كما ذكر ابن الأثير في (الكامل في التاريخ)، على هامش أحداث سنة 349 للهجرة. عيد بأي حال عدت يا عيد كلمات - طموحاتي. أظن أن ما أضمره المتنبي في قصيدته ليس إلا تعبير عن سياق زمني كان يتلظى بنار المذهبية، التي بدأت سياسية بحتة، ثم لونها الفاعلون الاجتماعيون بتلوينات دينية مذهبية، صنعت منها بيارق يتقاتل تحتها الصغار والمنفذون وحطب النار، بينما مضرمو نارها يتخفون خلف الستار، كما هي حال خلفهم اليوم، ممن يدعون وصلا برموز ماضية، وبدفاع موهوم عن شخصيات ومقولات ومذاهب، وهم في الأصل تجار قضايا، يتربحون منها صباح مساء.
بأي حال عدت يا عيد
خمسون عاماً مضت وظل الإختلال في موازين السلطة والثروة قائم ، والتمييز والتفرقة على أساس الجهة أو اللون أو العرق أو الثقافة أو الدين موجودة... فبأي إحتفال هم يحتفلون ؟؟!! وبأي ( إستقلال / إستغلال) هم يحتفون ؟؟!!
فالإستقلال ( ليس الإستغلال) هو إحلال التفاؤل محل الإحباط.. ونهضة همة الشعب بعد رقاد.. وتحرير الشعب من أسره الذي طال.. وإعتبار أن كل خطوة في طريق الحرية.. بأي حال عدت يا عبد الله. هي بالضرورة خطوة.. إلى عصر النهضة وبناء الحضارة – والنقلة الحادبة من من عهد الظلام إلى عهد التنوير عقب تحقيق الديمقراطية وتوريث السلطة على المشاع ، وأن يجري تداولها بين المواطنيين على قدم المساواة – فحينما يسوي الشعب حكامه ، ويحاسبهم على أفعالهم ويغيرهم ، فإن ذلك يبشر بفجر الحرية التي هي بالطبع سلم من سلالام ( الإستقلال) التي تنير الطريق إلى الأمل والعمل والتقدم ومصافي النماء والرفاهية وحينها ينبت نبت ( الإستقلال) لنفرح به.