ومن خلال الخطوات السابقة تكون قد انتهيت من التسجيل في منصة تمكين الضمان الاجتماعي تسجيل الدخول، ولكن يجب على المواطن أو المواطنة السعودية تحديث البيانات باستمرار خلال الفترة القادمة، وذلك من خلال اختيار تحديث البيانات، وكتابة العنوان والاسم والمؤهل وغيرها من الخطوات الهامة من أجل تحديث البيانات، وذلك من أجل التواصل بشكل مستمر مع مؤسسة الضمان الاجتماعي. الأوراق المطلوبة في التسجيل بمنصة تمكين الضمان الاجتماعي
يوجد بعض الأوراق الهامة التي يجب ان يقوم المواطن السعودي برفعها على الموقع، وذلك من أجل الحصول على خدما منصة تمكين الضمان الاجتماعي تسجيل الدخول، والتي منها:
صورة من الهوية الوطنية الخاص بالمستفيد من نظام الضمان الإجتماعي. أن يقوم المستفيد بإحضار صورة من آخر مؤهل دراسي قد تم الحصول عليه. إحضار الشهادات الخاصة بالدورات العلمية التي حصل علي المستفيد إن وجدت. أن يقوم المستفيد بتعبئة الاستمارة الخاصة بالتوظيف في مبادرة تمكين. إن وجد أي شهادات خبرة خاصة بالمستفيد يجب إحضارها. أهم الشروط التي يجب توافرها في المتقدمين لمنصة تمكين
يجب أن يكون المستفيد من البرنامج هو مواطن سعودي الجنسية. أن يكون مسجل في الضمان الاجتماعي.
- طريقة التسجيل في منصة تمكين الضمان الاجتماعي 1442 للحصول على فرص عمل جديدة tamkeen - ثقفني
- لن يغلب عسر يسرين - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
- فإن مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا ولن يغلب عسر يسرين قصة حقيقية
- لن يغلب عسر يسرين (عمر بن الخطاب)|ح1 | رحيق الأعلام | الشيخ الدكتور أحمد النقيب - فيديو Dailymotion
طريقة التسجيل في منصة تمكين الضمان الاجتماعي 1442 للحصول على فرص عمل جديدة Tamkeen - ثقفني
يجب أن لا يكون لدية عمل في القطاع العام أو الخاص بالمملكة. إن يكون حاصل علي شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها علي الأقل. إن يكون مقيم في المملكة. اقرأ أيضاً من أخبار السعودية:-
برنامج تمكين الضمان الاجتماعي وخطوات التسجيل
خدمة تعريف الجوال لتوكلنا
كيف اعرف فاتورة الكهرباء من رقم العداد
يمكنك التسجيل في تطبيق توكلنا بعد تعريف رقم الجوال
الضغط على كلمة انشاء حساب
كتابة جميع البيانات المطلوبة بصورة صحيحة وواضحة. إرفاق كافة المستندات والوثائق المطلوب. استمرار عملية التسجيل عن طريق الضغط على كلمة تسجيل. وبذلك قد تمت عملية التسجيل في المنصة. تحديث البيانات على منصة تمكين
كما ناشد المسئولين عن المنصة بضرورة تحديث البيانات الموجودة على منصة تمكين بين فترة وأخرى عن طريق الدخول على الموقع والضغط على كلمة تحديث البيانات، ثم يقوم المستخدم بإدخال جميع البيانات الأولية والأساسية ثم تحديث البيانات التي يرغب في تحديثها من خلال الموقع، وبهذه الطريقة تتمكن منصة تمكين من الحصول على بيانات مستفيدي الضمان الجديدة أول بأول لتوفير المساعدة التي يستحقها المواطن والتفاعل مع كافة الاحتياجات الخاصة بأبناء المملكة، بالإضافة إلى هدف المنصة لتوظيفهم في الأماكن المناسبة حسب خبرة كل مواطن وشهادته ورغباته.
وهذا من الأحاديث الضعيفة. يقول أبن عباس: لن يغلب عسر يسرين حيث إن العسر جاءت معرفةبال. و كلمة عسر جاءت نكرة. هو حديث ضعيف نسب الي سيدنا محمد عليه اقضل ابصلاة والسلام بل قيل انه اضعف من الضعيف
رسول الله صلى الله عليه وسلم
هوا الرسول صلى الله عليه وسلم
هذه المقولة تم ذكرها فى ابتهال للشيخ النقشبندى كما جاء " مافي...
64 مشاهدة
هو الشاعر العراقي ابو العتاهية واسمه الحقيقي هو اسماعيل بن القاسم العنزي...
276 مشاهدة
قائل هذه العباره هو الصحابي الجليل خالد بن الوليد وهو سيف الله المسلول...
22 مشاهدة
ابو الطيب المتنبي
411 مشاهدة
صاحبه هذا القول الفنانه الجميله اسعاد يونس و هذه الفنانه الجميله ضد...
2 مشاهدة
لن يغلب عسر يسرين - الشيخ صالح المغامسي - Youtube
(عن الحسن قال لما نزلت هذه الآية «إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا» خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرحاً مسروراً وهو يضحك ويقول: أبشروا أتاكم اليسر، لن يغلب عسر يسرين). أخرجه الحاكم في التفسير. وكُررت الآية للمبالغة والتأكيد أن الفرج واليُسر آت بعد الضيق والعسر، هذه بلاغة القرآن الكريم. (عن أنس بن مالك -رضي الله عني- كان النبي -صلى الله عليه لمسر- جالساً ومعه حجر فقال: لو جاء العسر فدخل هذا الحجر لجاء اليسر حتى يدخل عليه فيخرجه -وقرأ رسول الله الآية-) أخرجه أبو نعيم في تاريخ أصبهان، والحاكم في المستدرك. وأما الحكمة من ايراد العسر فللدلالة على أن اليسر لا يتحقق الّا من خلال العسر فهما متلازمان، وأنّ المسلم يتذوق معنى اليسر بعد أن يمرّ بالعسر. ولقد منَّ الله -سبحانه وتعالى- على المسلمين بأن جعل العسر عسراً واحداً، في حين خلق لهم يسرين هما: يسر الدنيا، ويسر الآخرة. ولن يغلب عسر يسرين. والحمد لله رب العالمين
فإن مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا ولن يغلب عسر يسرين قصة حقيقية
لن
يغلب عسر يسرين
ثبت
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
( وَاعْلَمْ
أَنَّ فِي الصَّبْرِ عَلَى مَا تَكْرَهُ
خَيْرًا كَثِيرًا ، وَأَنَّ النَّصْرَ
مَعَ الصَّبْرِ ، وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ
الْكَرْبِ ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ
يُسْرًا)
رواه
أحمد وصححه المحققون ، وقال ابن رجب:
حسن
جيد:
جامع
العلوم والحكم
وعن
أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال:
تنزِلُ
المعونَةُ مِنَ السماءِ علَى قَدْرِ
المؤْنَةِ ، وينزلُ الصبرُ على قدرِ
المصيبةِ. صححه
الألباني في صحيح الجامع
وروى
الحاكم في المستدرك عن عمر بن الخطاب رضي
الله عنه:
أنه
بلغه أن أبا عبيدة حصر بالشام ، وقد تألب
عليه القوم ، فكتب إليه عمر:
سلام
عليك ، أما بعد:
فإنه
ما ينزل بعبد مؤمن من منزلة شدة إلا يجعل
الله له بعدها فرجا ، ولن يغلب عسر يسرين
، و (
يا
أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا
واتقوا الله لعلكم تفلحون). قال:
فكتب
إليه أبو عبيدة:
عليك. وأما
بعد:
فإن
الله يقول في كتابه:
( اعلموا
أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر
بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد)
إلى
آخرها. فخرج
عمر بكتابه فقعد على المنبر فقرأ على أهل
المدينة ثم قال:
أهل المدينة!
لن يغلب عسر يسرين (عمر بن الخطاب)|ح1 | رحيق الأعلام | الشيخ الدكتور أحمد النقيب - فيديو Dailymotion
الجواب:
الحمد لله
أولا:
ورد هذا الحديث من طريقين عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ـ فيما نعلم ـ وكلاهما ضعيف. الأول: من مراسيل الحسن البصري ، ومراسيله ـ كما هو معلوم ـ ضعيفة ، بل من أضعف المراسيل. قال الشيخ الألباني رحمه الله:
"ضعيف: أخرجه الحاكم (2/ 528) عن إسحاق بن إبراهيم الصنعاني: أنبأ عبد الرزاق: أنبأ معمر ، عن أيوب ، عن الحسن: في قول الله عز وجل: (إن مع العسر يسراً) قال: خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوماً مسروراً فرحاً ، وهو يضحك وهو يقول: (لن يغلب عسر يسرين)
وقال هو والذهبي: مرسل. فعلة الحديث الإرسال. كذلك أخرجه ابن جرير في "التفسير" (30/ 151) من مرسل الحسن وقتادة ، ولا يقوي أحدهما الآخر ؛ لاحتمال أن يكونا تلقياه من شيخ واحد ، واحتمال أن يكون تابعياً مثلهما ، واحتمال أن يكون ضعيفاً أو مجهولاً ، وهو السبب في عدم الاحتجاج بالحديث المرسل وجعلهم إياه من أقسام الحديث الضعيف ، كما هو مقرر في علم المصطلح " انتهى باختصار. "السلسلة الضعيفة" (4342). الثاني: من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما. رواه ابن مردويه – كما عزاه إليه الزيلعي في " تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف " (4/236) – قال:
" فيه مرفوع آخر رواه ابن مردويه في تفسيره فقال:
حدثنا أحمد بن محمد بن السري ، ثنا المنذر بن محمد بن المنذر ، ثني أبي ، ثنا يحيى بن محمد بن هانئ ، عن محمد بن إسحاق ، ثني الحسن بن عطية العوفي ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد الله قال: ( لما نزلت: ( فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابشروا لن يغلب عسر يسرين) " انتهى.
قول النبي صلى الله عليه وسلم: " لن يغلب عُسْر يُسْرَيْن " مرسل وله طرق تعضُده، فإنه أشار إلى قوله تعالى: ( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً)؛ فالعسر وإن تكرر مرتين؛ فتكرر بلفظ المعرفة فهو واحد، واليُسر تكرر بلفظ النكرة فهو يسران؛ فالعسر محفوف بيُسْرَيْن: يُسْرٌ قبله، ويُسْرٌ بعده؛ فلن يغلب عُسْر يُسْرَيْن. بدائع الفوائد (2/ 155)
جامع العلوم والحكم " (1/459). فينبغي للعبد أن يحسن ظنه بالله ، وأن يقوى يقينه بفرج من عنده سبحانه ، فهو عز وجل عند حسن ظن عبده به ، وأن يبذل أسباب الفرج من الصبر والتقوى وحمد الله على كل حال ، قال الله تعالى: ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا. ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا) الطلاق/4- 5. قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
" ومن لطائف أسرار اقتران الفرج بالكرب ، واليسر بالعسر: أن الكرب إذا اشتد وعظم وتناهى وحصل للعبد اليأس من كشفه من جهة المخلوقين ، وتعلق قلبه بالله وحده ، وهذا هو حقيقة التوكل على الله ، وهو من أعظم الأسباب التي تطلب بها الحوائج - فإن الله يكفي مَن توكل عليه ، كما قال تعالى: ( ومن يتوكل على الله فهو حسبه) " انتهى.
" جامع العلوم والحكم " (ص/197). والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب