3ألف مشاهدة
ما هو ضد زمهرير
أكتوبر 24، 2017
4. 9ألف مشاهدة
كم مرة ذكرت كلمة زمهرير في القرآن
أكتوبر 22، 2017
35 مشاهدة
هل النار فيها زمهرير
يوليو 9، 2016
اسئلة
( 132ألف نقاط)
38 مشاهدة
هل في النار زمهرير
مايو 11، 2016
49 مشاهدة
هل يوجد في النار زمهرير
أبريل 28، 2016
148 مشاهدة
ما معنى زمهرير
أبريل 26، 2016
161 مشاهدة
ما معنى كلمة زمهرير
أغسطس 23، 2015
مجهول
ماذا تعني كلمة زمهرير - إسألنا
معنى كلمة زمهرير.. ؟ (Question) برد شديد
المعجم المعاصر : معنى زمهرير
المجموع المغيث في غريبي القرآن-محمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن محمد الأصبهاني المديني، أبو موسى-توفي: 581هـ/1185م 8-معجم البلدان (زمهر) زَمْهَرُ: بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وفتح الهاء، وآخره راء: واد في بلاد الهند. معجم البلدان-شهاب الدين أبو عبدالله ياقوت بن عبدالله الرومي الحموي-توفي: 626هـ/1229م 9-الغريبين في القرآن والحديث (زمهر) (زمهر) في الحديث: (كان عمر - رضي الله عنه - مزمهرًا على الكافر) أي: شديد الغضب عليه، يقال: ازمهرت عيناه: إذا احمرتا. الغريبين في القرآن والحديث-أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي-توفي: 401هـ/1010م 10-المعجم الغني (زَمْهَرَ) زَمْهَرَ - [زمهر]، (فعل: رباعي. المعجم المعاصر : معنى زمهرير. لازم)، زَمْهَرَ ، يُزَمْهِرُ، المصدر: زَمْهَرَ ةٌ. 1- " زَمْهَرَ تِ العَيْنُ": اِحْمَرَّتْ غَضَبًا. 2- " زَمْهَرَ تِ الرِّيَاحُ": هَاجَتْ وَاشْتَدَّتْ. الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م 11-المعجم الغني (زَمْهَريرٌ) زَمْهَريرٌ- [زمهر]. "يَشْتَدُّ الزَّمْهَريرُ في لَيالِي الشِّتاءِ": شِدَّةُ البَرْدِ. الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م 12-معجم الرائد (زَمْهَرَ) زَمْهَرَ زَمْهَرَ ةً: - زَمْهَرَ تِ العين: احمرت من الغضب.
Books معنى كلمة زمهرير - Noor Library
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 5-شمس العلوم (الزَّمْهرير) الكلمة: الزَّمْهرير. الجذر: زمهر. الوزن: فَعْلَلِيل. [الزَّمْهرير]: البرد الشديد، قال الله تعالى: {لا يَرَوْنَ فِيها شَمْسًا وَلا زَمْهَرِيرًا}. شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 6-شمس العلوم (الزَّمْهَرَةُ) الكلمة: الزَّمْهَرَةُ. الوزن: الْفَعْلَلَة. [الزَّمْهَرَةُ]: زَمْهَرَ تْ عينُه: إِذا اشتدت حمرتها وغضب. ماذا تعني كلمة زمهرير - إسألنا. شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 7-المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (زمهر) (زمهر) - قوله تبارك وتعالى: {لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا}. قال الخليل: الزَّمْهَريِر: شِدّةُ البَرْد في ريحٍ وغير ريح، وقيل: هو البَردُ القَاطِعُ المُقطِع. وقال مُقاتِل بن حيّان: هو شيء مثل رُؤُوس الإبَريَنْزِل من السماء في غاية البَرْدِ، ويومٌ زمْهَرِيرٌ، وليلة زَمْهَرِيرة، ويوم وليلة مُزْمَهِرّان، وقد ازْمَهَرَّ: أي اشتد البرد. وذكر أبو الوَفَاء البَغدادِيُّ قال: حُكِىَ عن أبي العباس ثعلب أنه قال: الزَّمْهَرير: القَمَر بلُغَةِ طَيَّئ، قال شاعرهم: وليلةٍ ظَلاَمُهَا قد اعْتكَرْ قطعتُهَا والزَمْهَرِيرُ ما زَهَرْ: أي لم يَطلُع القَمَر.
و زَمْهَرَ تْ عَيْنَاهُ وازْمَهَرَّتا: احْمَرَّتا مِنَ الْغَضَبِ. والمُزْمَهِرُّ: الَّذِي احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ، وازْمَهَرَّتِ الْكَوَاكِبُ: لَمَحَتْ. والمُزْمَهِرُّ: الشَّدِيدُ الْغَضَبِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: «كَانَ عُمَرُ مُزْمَهِرًّا عَلَى الْكَافِرِ»؛ أي شَدِيدَ الْغَضَبِ عَلَيْهِ. ووَجْهٌ مُزْمَهِرّ: كَالِحٌ. وازْمَهَرَّتِ الكواكبُ: زَهَرَتْ وَلَمَعَتْ، وَقِيلَ: اشْتَدَّ ضَوْءُهَا. والمُزْمَهِرُّ: الضَّاحِكُ السِّنِّ. والازْمِهْرَارُ فِي الْعَيْنِ عِنْدَ الْغَضَبِ والشدة. Books معنى كلمة زمهرير - Noor Library. لسان العرب-ابن منظور الإفريقي-توفي: 711هـ/1311م 16-مختار الصحاح (زمهر) (الزَّمْهَرِيرُ) شِدَّةُ الْبَرْدِ. قُلْتُ: وَقَالَ ثَعْلَبٌ: الزَّمْهَرِيرُ أَيْضًا الْقَمَرُ فِي لُغَةِ طَيِّئٍ وَأَنْشَدَ: وَلَيْلَةٍ ظَلَامُهَا قَدِ اعْتَكَرْ قَطَعْتُهَا *** وَالزَّمْهَرِيرُ مَا زَهَرْ وَبِهِ فَسَّرَ بَعْضُهُمْ قَوْلَهُ تَعَالَى: {وَلَا زَمْهَرِيرًا} [الإنسان: 13] أَيْ فِيهَا مِنَ الضِّيَاءِ وَالنُّورِ مَا لَا يَحْتَاجُونَ مَعَهُ إِلَى شَمْسٍ وَلَا قَمَرٍ. مختار الصحاح-محمد بن أبي بكر الرازي-توفي: 666هـ/1268م 17-مجمل اللغة (زمهر) والزمهريرُ: شدُة البرد (قال الأعشى: لما تر شمسًا ولا زمهريرا) وقال الأصمعي: قدر زؤزيةٌ وزُؤازيَة: عظيمة.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد مزخرف
اللهم صل وسلم على نبينا محمد 100 مرة
صححه الألباني في " صحيح الجامع "
(2643). ويمكنك بعد هذا أن يزداد تأملك لقوله تعالى: ( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ
لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)
النحل/ 44. ثالثاً:
وأما الإيراد الذي أوردته في الصلاة على إبراهيم عليه السلام: فهو إيراد قديم
معروف ، وقد قال ابن العربي المالكي رحمه الله: " قوله: كما صليت على إبراهيم:
وهي مشكلة جدا ، لأن محمدا أفضل من إبراهيم ، فكيف يكون أفضل منه ، ثم يطلب له أن
يبلغ رتبته ؟ وفي ذلك تأويلات كثيرة أمهاتها عشرة - وذكرها كلها - " انتهى من "
أحكام القرآن " ( 3 / 624). اللهم صلي وسلم على نبينا محمد بخط الرقعه - الطير الأبابيل. وقد اختار الحافظ ابن حجر رحمه الله أن الكاف في قوله " كما صليتَ " للتشبيه ،
لكن ليس من شرط التشبيه أن يكون المشبَّه به أقوى ، حيث قال: " قوله ( كما صليت
على آل إبراهيم) أي: تقدمت منك الصلاة على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، فنسأل منك
الصلاة على محمد وعلى آل محمد بطريق الأولى ؛ لأن الذي يثبت للفاضل يثبت للأفضل
بطريق الأولى ، وبهذا يحصل الانفصال عن الإيراد المشهور من أن شرط التشبيه أن يكون
المشبه به أقوى.
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد بخط الرقعه - الطير الأبابيل
قال النووي – رحمه الله -: " معناه: أمَرَنا الله تعالى بقوله تعالى ( صلوا عليه
وسلموا تسليما) فكيف نلفظ بالصلاة ؟ وفي هذا أنَّ مَن أُمر بشيء لا يَفهم مراده ،
يَسأل عنه ليعلم ما يأتي به " انتهى من " شرح مسلم ( 4 / 124).
وهذا الإجمال في ذكر
الكيفية ، هو الذي دعا الصحابة الأجلاء أن يأتوا النبي صلى الله عليه وسلم ليسألوه
عن كيفية الصلاة عليه فيجيبهم بالوحي الصيغة التي ذكرها الأخ السائل.