27/02/2012 - منتديات عالم حواء بنات اشلونكم قلت بما اني استفدت من خبراتكم ومواضيعكم الله يعطيكم الف عافية حابة اشاوركم واخذ رايكم يمكن في وحدة تعرف شي تقولي انا الحمدلله ولدت بالسلامة بنتي رغووودة بس الدم اول يومين كان وايد الحين شوي وانا صارلي اسبوع من ولادتي تقريبا يعني في يوم يمكن قطرتين او ثلاث وبعدين صار اخر يومين يصير لونه بني غامق ليش ؟؟؟ بليز ردوا علي ترى انا اشرب حلبة واكلي زين بس قللت الصراحة علشان اخفف قراءة كامل الموضوع
دم النفاس قليل جدا
تاريخ النشر: الأربعاء 5 ربيع الآخر 1435 هـ - 5-2-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 239302
22216
0
327
السؤال
عمري 30 سنة، كنت نفساء لأول مرة، واستمر الدم 48 يوما دون انقطاع، ثم انقطع، ورجع بعد15يوما في شكل حيضة، مدتها 6 أيام، و طهرت منها برؤية القصة، وبعد أسبوع رأيت دما بني اللون، قليل السيلان، استمر يوما وليلة. حكم استمرار دم النفاس أكثر من أربعين يوما - إسلام ويب - مركز الفتوى. ما حكم هذه الدماء؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فأكثر مدة النفاس أربعون يوما على القول المرجح عندنا، فما رأيته من الدم المجاوز للأربعين، لا يعد حيضا إلا إذا وافق زمن العادة؛ وانظري الفتوى رقم: 123150. وأما ما رأيته بعد خمسة عشر يوما، فإنه يعد حيضا لكونه أتى بعد طهر يزيد على ثلاثة عشر يوما، وهي مدة أقل الطهر، فهو في زمن يصلح أن يكون فيه حيضا. وما رأيته من إفرازات بعد أسبوع من انقطاع الدم، فلا يعد حيضا إلا إن كان في زمن عادتك؛ لأن الكدرة لا تعد حيضا على المفتى به عندنا إلا إن كانت في زمن العادة، أو كانت متصلة بالدم؛ وانظري الفتوى رقم: 134502 ، ولبيان ضابط زمن الحيض انظري الفتوى رقم: 118286 ، ولبيان حكم الدم العائد، انظري الفتوى رقم: 100680.
دم النفاس قليل بحالة
فقيل: لا يلزمها الغسل ، لأن الشرع إنما أوجبه على النفساء ، وليست هذه نفساء ،
ولا في معناها. وهذا مذهب المالكية والحنابلة. ينظر: "المغني" (1/429) ، "الموسوعة الفقهية" (41/15). واختاره الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فقال: " وإذا نفست المرأة فقد لا ترى الدم ،
وهذا نادر جدا ، وعلى هذا لا تجلس مدة النفاس ، فإذا ولدت عند طلوع الشمس ودخل وقت
الظهر ولم تر دما فإنها لا تغتسل ، بل تتوضأ وتصلي". انتهى من " الشرح الممتع" (1
/281). وقيل: يلزمها الغسل ؛ لأن الولادة مظنة للنفاس الموجب للغسل ، فقامت مقامه في
الإيجاب. دم النفاس قليل شاهد إطلاق القمر. وهو
مذهب الشافعية ، واختاره علماء اللجنة الدائمة للإفتاء ، فقالوا:
"إذا وضعت الحامل ولم يخرج دم وجب عليها الغسل والصلاة والصوم ، ولزوجها أن يجامعها
بعد الغسل ؛ لأن الغالب في الولادة خروج دم ولو قليل مع المولود أو عقبه" انتهى. من "فتاوى اللجنة الدائمة" (5/421). والأحوط: أن تغتسل خروجاً من خلاف العلماء. ثالثاً:
أما
إذا نزل الدم عدة أيام ثم انقطع عنها فيلزمها الاغتسال ، وتصلي وتصوم ولو كان ذلك
قبل مرور أربعين يوماً على ولادتها ؛ وعلى هذا أجمع العلماء ، لأن النفاس لا حد
لأقله ، وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم ( 50308)
، فإن عاد الدم في مدة الأربعين يوماً فهو نفاس ، ثم ما زاد على الأربعين يكون
استحاضة ، لا يمنع من الصلاة والصوم.
آمين يارب الله يسعدك أول مرة أسمع بالطريقة... بحاول أجربها الحين... مشكورة و الله يجزاك خير...
ياقلبي جربي كسره عنزروت بفنجان القهوه صح طعمها شيييين بس تنظف مررا ماشاء الله..
وفي عشبه اسمها عاذر تاخذيها من العطار وتسويها زي الشاي مره تنظف وتريح ،،العشبه هاذي علمتني عنها وحده من صاحباتي من حايل وعجبتني واستفدت منها صراحه،،
انتبهو العشبه هاذي ماتاخذها الا بالدورهاوالنفاس لانها تنظظظف
الصفحة الأخيرة
ماذا يقرأ في صلاة الوتر عند الشيعة
صلاة الوتر عند الشيعة لتحميل الملفات
عضو برونزي
رقم العضوية: 21732
الإنتساب: Aug 2008
المشاركات: 300
بمعدل: 0.
صلاة الوتر عند الشيعة لطميات
الشك بين الركعة الثانية و الخامسة في حال القيام؛ يجلس المصلي مباشرة و يبني على الأربع و يتم صلاته ثم يحتاط بركعتين من قيام. الشك بين الركعة الثالثة و الرابعة و الخامسة في حال القيام؛ يجلس مباشرة و يبني على الأربع و يُتم صلاته ثم يأتي بركعتين احتياط من قيام و ركعتين احتياط من جلوس. الشك بين الأربع و الخمس حال القيام؛ يجلس مباشرة و يبني على الأربع و يُتم صلاته ثم يأتي بركعة احتياط من قيام أو ركعتين من جلوس. [1]
أحكام صلاة الاحتياط [ عدل]
أن يؤتى بصلاة الاحتياط قبل الإتيان بشيء من منافيات الصلاة، أي يؤتى بها مباشرة بعد الفريضة. [2]
صلاة الاحتياط ليس فيها أذان و لا إقامة و لا سورة غير سورة الفاتحة و لا قنوت. صلاة الوتر عند الشيعة بإيران. لا يجوز تركها و إعادة الفريضة من جديد. انظر ايضاً [ عدل]
قاعدة الفراغ والتجاوز
صلاة الغفيلة
صلاة الوحشة
وصلات خارجية [ عدل]
طريقة صلاة الاحتياط - صباح شبر
صلاة الاحتياط
المصادر [ عدل]
^ الشك في الركعات [ وصلة مكسورة] "نسخة مؤرشفة" ، مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 19 سبتمبر 2020. {{ استشهاد ويب}}: صيانة CS1: BOT: original-url status unknown ( link)
^ (من أتى بشيء من المنافيات قبل صلاة الاحتياط لزمته إعادة أصل الصلاة على ـ الأحوط لزوماً ـ ولا حاجة معها إلى صلاة الاحتياط. )
صلاة الوتر عند الشيعة بإيران
+2 سرالوجود إنتظارالوعد 6 مشترك كاتب الموضوع رسالة إنتظارالوعد عدد المساهمات: 41 حسنات: 49 تاريخ التسجيل: 07/11/2009 موضوع: تعرف على صلاة الليل المختصره الثلاثاء نوفمبر 17, 2009 8:57 am لصلاة الليل أربع طرق: 1- الطريقة المطولة 2- الطريقة المختصرة 3- قضاء صلاة الليل 4- صلاة الليل البسيطة جداً ملحوظة قبل أن نشرع في أحكامها لابد أن نشير وقت صلاة الليل: وقتها: تُصلّى صلاة الليل بعد مُنتصف الليـل وهذا رأي السيد الخوئي. صلاة الوتر عند الشيعة لتحميل الملفات. أما السيد السيستاني فيقول أن صلاة الليل تبدأ بعد صلاة المغرب والعشاء فمبدأ صلاة الليل عند السيد السيستاني بعد صلاة المغرب والعشاء إلى أذان الفجر ويكتب للمؤمن أنه صلى صلاة الليل شرعاً 1 - صلاة الليل المطولة (الكاملة): كيفيتها / عبارة عن (13) ركعة. 1- ثمان ركعات كصلاة الصبح تصلي ركعتين ثم تسلم وهكذا. 2- ركعتي الشفع وتقرأ في الركعة الأولى بعد سورة الحمد سورة الفلق وفي الثانية بعد سورة الحمد سورة الناس. 3 - تقوم وتصلي ركعة الوتر حيث تقرأ فيها بعد سورة الحمد سورة الإخلاص) قل هو الله أحد (ثلاثاً ثم سورة الفلق فالناس مرة واحدة ، ثم تقنت اوتنشر وتـقول أثناءالقنوت: أ - (هذا مقام العائذ بك من النار) سبع مرات.
النوري، حسين، مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل ، التحقيق والتصحيح: المحققون في مؤسسة آل البيت ، بيروت - لبنان، الناشر: مؤسسة آل البيت ، ط 1، 1408 ه. اليعقوبي، أحمد بن يعقوب، تاريخ اليعقوبي ، قدمه وعلق عليه: السيد محمد صادق بحر العلوم، النجف الأشرف - العراق، منشورات المكتبة الحيدرية، 1384 هـ - 1964 م. عبد الرحمن، محمود، معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية ، د. م، د. فيديو صلاة الوتر - YouTube. ت. وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية ، مصر، مطابع دار الصفوة، ط 1، 1412 هـ - 1992 م.