الخميس, 24 ديسمبر, 2020 11:04:28 صباحاً
بقلم/ عبدالسلام القيسي
يرتبط اسم النعمان بن المنذر بمخيلة التأريخ العربي قبل الإسلام وفي الملاحم والسير الشعبية للمنطقة، فالنعمان من لخم اليمنية التي هاجرت وشيدت مملكة المناذرة في العراق كما شيدت أختها مملكة الغساسنة في الشام، وهم إخوة البلد. بفترة من الفترات تسيد كسرى الساساني وتملك قرار الحيرة. كان حكما ذاتيا يتداوله المناذرة حكام عرب الجزيرة من ناحية سواد العراق الى الحجاز ونجد ونحن نقرأ السير الشعبية ودنيا الأنساب والقبائل نجد قبالتنا اسم المنذر والنعمان يتردد بكثرة في حرب العرب بكل معركة وفي الشعر وفي الرهانات وبالفخر والمعارك ومرج حليمة، والكثير. رغم التفاوت الكبير بين كسرى والنعمان، وحكم كسرى الأول وقوته وسطوته وتملكه مصير العائلة اليمنية والمملكة لكنه انهزم أمام النعمان بمعركة الأنفة عندما أراد كسرى إحدى بنات النعمان زوجة له وكان يعتقد أن النعمان سوف يفرح ويرقص بمصاهرة ثاني اثنين من حكام العالم وهما كسرى وقيصر ولكن خابت نظرة كسرى ورفض النعمان تزويجه بنته. كن حاكماً عليّ، ستسُد، وسأكون حتى بركابك ولكن لن أتنازل عن حقيقتي أنني أنا النعمان سليل ملوك الجبال في اليمن يمكنني الفخر بمصاهرتك فلا وألف لا.. وقامر النعمان بملكه وبعد رفضه استدعاه كسرى إلى قصره المدائن وتأكد النعمان أن كسرى قاتله، وفعلا ذهب إليه فهو لا يستطيع مخالفة أوامر الساساني وذهب إلى الموت وزج به كسرى إيران في السجن حتى مات، وقيل قتله.
- النعمان بن المنذر بن ماء السماء
- النعمان بن المنذر في معركة ذي قار
- زوجة النعمان بن المنذر
- قصة النعمان بن المنذر
- النعمان بن المنذر ملك الحيرة
- جدول دايت رمضان - ووردز
- الطريقة الصحيحة لتطبيق رجيم الكيتو في رمضان | بيتى مملكتى
- مباريات اليوم السبت بالدوري الإسرائيلي | كل العرب
- جدول رمضان الكامل للكيتو مع الشيف عبير منسي - YouTube
- جدول كيتو دايت في رمضان 1443 - موسوعة
النعمان بن المنذر بن ماء السماء
تقول واحدة من القصص الخيالية ذات الجذور التاريخية: إن الإنسان يدفع حياته ثمنًا إنْ قابل ملك الحيرة النعمان بن المنذر في يوم بؤسه، وهو ما حدث مع حنظلة الطائي، الذي قضي عليه بالقتل فاستأذن ليقضي حاجةً لأولاده ويوصي بهم ويعود لتنفيذ الحكم، وضمنه شريك بن عدي بن شرحبيل نديم النعمان، وما حدث بعد ذلك كان درسًا في الوفاء بالعهد ورعاية الذمة. مقابلة النعمان في يوم بؤسه: وفي الباب السابع والثلاثين من كتاب "المستطرف في كل فن مستظرف"، يقول شهاب الدين محمد بن أحمد أبو الفتح الأبشيهي: "أما الوفاء بالعهد ورعاية الذمم فقد نُقل فيه من عجائب الوقائع وغرائب البدائع ما يطرب السامع ويشنف المسامع كقضية "حنظلة" الطائي وشريك نديم النعمان بن المنذر. وتلخيص معناها: أن النعمان كان قد جعل له يومين: يوم بؤس من صادفه فيه قتله وأرداه، ويوم نعيم من لقيه فيه أحسن إليه وأغناه، وكان هذا الطائي قد رماه حادث دهره بسهام فاقته وفقره فأخرجته الفاقة من محل استقراره ليرتاد شيئًا لصبيته وصغاره، فبينما هو كذلك إذ صادفه النعمان في يوم بؤسه فلما رآه الطائي علم أنه مقتول وأن دمه مطلول، فقال: حيى الله الملك! إن لي صبية صغارًا وأهلًا جياعًا وقد أرقت ماء وجهي في حصول شيء من البلغة لهم، وقد أقدمني سوء الحظ على الملك في هذا اليوم العبوس، وقد قربت من مقر الصبية والأهل وهم على شفا تلف من الطوى ولن يتفاوت الحال في قتلي بين أول النهار وآخره، فان رأى الملك أن يأذن لي في أن أوصل إليهم هذا القوت وأوصي بهم أهل المروءة من الحي؛ لئلا يهلكوا ضياعًا ثم أعود إلى الملك وأسلم نفسي لنفاذ أمره".
النعمان بن المنذر في معركة ذي قار
والرواية الأرجح هي أن السبب هو غضب الملك النعمان بن المنذر من قبيلة ذيبان بسبب عدم حمايتهم لقوافله من تعدي الحجاج عليها ؛ فقرر أن يجعلهم تحت حماية قبيلة عبس ؛ مما أثار غضب بني ذيبان فقرروا إقامة المسابقة بين داحس والغبراء مخصصين لكل قبيلة واحدا من أجل الفوز بحماية قوافل النعمان ، والفوز بمائة بعير. كانت الاتفاقية واضحة وقبلها الطرفان ؛ إلا أن حذيفة الذبياني أخلّ بشروط المسابقة وقام بخداع قيس ؛ حيث طلب من المخلصين له من بني قبيلته أن يختبئوا بأماكن متفرقة في طريق المسابقة لمتابعة داحس والغبراء حتى إذا وجدوا أن الغبراء قد سبقت داحس ؛ وقيل أيضا العكس تبعًا لما تم تخصيصه من الحصانين لكل طرف ؛ فعليهم بتخويفها وترويع قيس العبسي ؛ وبالفعل قاموا بما أمرهم به حمل الذبياني. اشتعلت نار الفتنة بين قبيلتي عبس وذبيان ؛ وهما عدة قبائل عربية كانت موجودة بنجد ؛ بعدما قام الذبياني بخديعة نظيره ؛ على الرغم من أن القبيلتين في الأساس أولاد عم ، وقام واحدًا من بني الذبيان بالتطاول على قيس العبسي الذي ثار لنفسه فقام بقتله ؛ ثم قامت القائمة الكبرى حيث هجمت قبيلة بني الذبيان على العبسيين فقتلت شقيق قيس. دامت حرب داحس والغبراء أربعين عامًا في قتال أبرزت المهارات القتالية وكذلك الشعرية لكبار شعراء الجاهلية ، وكان من أبرز شعراء بني عبس آنذاك هو عنترة بن شداد الذي ظهرت قوته ومهاراته في فنون القتال خلال تلك الحرب الطويلة.
زوجة النعمان بن المنذر
والرواة مختلفون في تاريخ الوقعة، منهم من يقول: كانت يوم ولادة رسول الله صلى الله عليه وسلم أي سنة 571 م، ومنهم من يقول: كانت عند منصرفه صلى الله عليه وسلم من وقعة بدر الكبرى - سنة 624 م - فمحاولة التوفيق بين التاريخين إذا عقيمة. وأقرب ما يدعو إلى الاطمئنان في تاريخ مقتله، قول حمزة: ولي بعده إياس بن قبيصة، ولسنة وستة أشهر بعث النبي صلى الله عليه وسلم. والبعثة كانت سنة 610 م، فيمكن تقدير آخر أيام النعمان سنة 612 م. وجاء نسبه في معجم ما استعجم 53 " النعمان ابن المنذر بن امرئ القيس بن عمرو بن امرئ القيس
قصة النعمان بن المنذر
الولادة: نحو 608 م - الوفاة: نحو 15 ق هـ الموافق: نحو 608 م
النعمان (الثالث) ابن المنذر (الرابع) ابن المنذر بن امرئ القيس اللخمي، أبو قابوس
النعمان (الثالث) ابن المنذر (الرابع) ابن المنذر بن امرئ القيس اللخمي
النعمان (الثالث) ابن المنذر (الرابع) ابن المنذر بن امرئ القيس اللخمي، أبو قابوس: من أشهر ملوك الحيرة في الجاهلية. كان داهية مقداما. وهو ممدوح النابغة الذبيانيّ وحسان بن ثابت وحاتم الطائي. وهو صاحب إيفاد العرب على كسرى (والقصة مشهورة) وباني مدينة " النعمانية " على ضفة دجلة اليمنى، وصاحب يومي البؤس والنعيم، وقاتل " عبيد بن الأبرص " الشاعر، في يوم بؤسه وقاتل عديّ بن زيد (المتقدمة ترجمته) وغازي قرقيسيا (بين الخابور والفرات) كان أبرش أحمر الشعر، قصيرا. ملك الحيرة إرثا عن أبيه، نحو سنة 592 م، وكانت تابعة للفرس، فأقره عليها كسرى فاستمر الى أن نقم عليه كسرى (أبرويز) أمرا، فعزله ونفاه إلى خانقين، فسجن فيها إلى أن مات. وقيل: ألقاه تحت أرجل الفيلة، فوطئته، فهلك. وفي صحاح الجوهري: قال أبو عبيدة: أن العرب كانت تسمي ملوك الحيرة - أي كل من ملكها - " النعمان " لأنه كان آخرهم 1. الهامش:
حمزة الأصفهاني 73 - 74 والنقائض.
النعمان بن المنذر ملك الحيرة
عجيبة هي الأسماء الأعلام كم تحمل في طياتها من قصص وحكايات. قد يقولون إنّها كلمات خاوية بلا معنى إذ هي تسم أو تعيّن لكن لا تعني.. إن أردت أن تفرغ اسما من دلالته صيّره اسما علما تسمّي به شخصا أو مكانا أو علامة تجارية. لمفتاح مثلا في العربية معنى تامّ؛ لكن إن سمّي به شخص فقد هذا المعنى ونُسي تماما. قال بعض الفلاسفة إنّ الاسم العلم يختلف عن الصفات؛ فإذا كانت الصّفات تدلّ على معنى واحد فإنّ الاسم العلم يدلّ دلالة حافّة على حزمة من الصفات التي تعلق به. فلكلّ شخص صفات يعلمها عنه من له به صلة، سواء أكان يعرفه معرفة عيان أم معرفة سماع؛ وحين يذكر العلم فكأنّما ذُكرت صفاته التي تحدّده. حين أقول زيدٌ ويكون زيد كريما صبورا غيورا مثابرا شجاعا – أنا أتفاءل بزيد هذا كثيرا- فإنّني سأختصر في اسمه هذه الصّفات التي في ذهني عنه. يرى كريبكاي في الاسم العلم «معيِّنا صارما» ويعني به كلّ عبارة يمكن أن تعيّن الموضوع نفسه في جميع العوالم الممكنة التي يوجد فيها. فعلى سبيل المثال فإنّ تسمية كالنّعمان بن المنذر هي معيّن صارم فهو يعيّن ولكنّه لا دلالة حافة له؛ هو يعيّن ولا يقول لنا شيئا عمّن يعيّنه. بينما الصفات التي تعيّن هذا الاسم وتدل دلالة حافة على خصائصه من أنّه ملك الحيرة وقاتل سنّمار أو صاحب قصر الخورنق أو محب الزهر، هي في رأيه معيّنات غير صارمة.
ولد عام الفتح. وروى عن عمر بن الخطاب وروى عنه ابن أبي ذئب.. المغيرة بن شعبة: بن أبي عامر بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب ابن عمرو بن سعد بن عوف بن قيس، وهو ثقيف الثقفي يكنى أبا عبد الله وقيل أبا عيسى وأمه امرأة من بني نصر بن معاوية. أسلم عام الخندق وقدم مهاجرًا وقيل إن أول مشاهده الحديبية روى زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب قال لابنه عبد الرحمن، وكان اكتنى أبا عيسى إني أبو عيسى. فقال: قد اكتنى بها المغيرة بن شعبة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر: للمغيرة أما يكفيك أن تكنى بأبي عبد الله فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كناني فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فلم يزل يكنى بأبي عبد الله حتى هلك. وكان المغيرة رجلًا طوالًا ذا هيبة أعور أصيبت عينه يوم اليرموك. وتوفي سنة خمسين من الهجرة بالكوفة ووقف على قبره مصقلة بن هبيرة الشيباني فقال: إن تحت الأحجار حزمًا وجودا ** وخصيمًا ألد معلاق حية في الوجار أربد لا ين ** فع منه السليم نفث الراقي ثم قال أما والله لقد كنت شديد العداوة لمن عاديت شديد الأخوة لمن آخيت. روى مجالد عن الشعبي قال: دهاة العرب أربعة معاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة وزياد.
خلال الفترة ما بين الإفطار والسحور يمكنك تناول بعض الفواكه مثل قطع الفراولة أو الكيوي، أو تناول الخضروات الورقية مثل الخس. على المبتدئين في نظام كيتو دايت في شهر رمضان تقليل نسبة الكربوهيدات في الطعام ونسبة الدهون أيضا. التقليل هنا لا يعني فقد الكربوهيدات والدهون تماما من الطعام، فمثلا تكون نسبة الكربوهيدات حوالي 20 جراما يوميا. أما بالنسبة للدهون فهي التي تتمثل في أغلب اللحوم، أو زيت الزيتون، أو زيت اللوز، أو زيت جوز الهند، أو قطع الزبد. ومن هنا نكون قد توصلنا إلى جدول كيتو دايت في رمضان ومعرفة بعض المعلومات عن نظام الكيتو دايت المطبق خلال شهر رمضان المبارك، وكيفية الاستفادة منه أقصى استفادة. جدول كيتو دايت في رمضان pdf. يمكنك الاطلاع على مواضيع ذات صلة من خلال موقع الموسوعة العربية الشاملة:
الحلويات المسموحة في الكيتو دايت
تجربتي مع كيتو دايت لإنقاص الوزن بسرعة وأهم نصائح نظام الكيتو 2021
ما هي أضرار رجيم الكيتو على الجسم انتبه جيدا قبل اتباع الكيتو دايت
فوائد قهوة الكيتو وطريقة تحضيرها
ما هي أضرار رجيم الكيتو على الجسم انتبه جيدا قبل اتباع الكيتو دايت
جدول دايت رمضان - ووردز
logo 2
بواسطة فريق ديلي ميلز
جدول كيتو دايت في رمضان من الأمور التي تسبب القلق لمتبعي نظام حمية الكيتو. حيث الحيرة بين الحفاظ على الرجيم أو الاستمتاع بأجواء ووجبات الشهر الفضيل. بداية، يجب أن تتعرف على كل ما يخص الكيتو دايت. ومن ثم اتباع جدول مبني على التنوع لتحقق التوازن بين المحافظة على الكيتو دايت وعدم الشعور بالحرمان أو الجوع المفرط أثناء الصيام. جدول كيتو دايت في رمضان بدون حرمان
1 رمضان
السحور: قطعتين كفتة مشوية، ½ حبة طماطم، مع كوب من الجرجير المقطع. الفطور: كوب مرقة الدجاج، نصف دجاجة مشوية مع سلطة خضراء
سناك: كوب من التوت المشكل
2 رمضان
السحور: صدر دجاج مقلي في الزبد الحيواني، أوراق خس. الفطور: كوب مرقة اللحم، 150 غرام لحم بدهن مسلوق، شريحة من خبز الكيتو. سناك: 7 قطع فراولة كبيرة (أو 10 صغيرة). الطريقة الصحيحة لتطبيق رجيم الكيتو في رمضان | بيتى مملكتى. 3 رمضان
السحور: قطعتين لحم مسلوق، طبق سلطة خضراء كبير. الفطور: كوب من مرقة العظام، شريحة كبيرة من سمك السلمون، مع سلطة الأوراق الخضراء. سناك: قطعتين شوكولاتة داكنة(80% كاكاو على الأقل) محلاة بـ بدائل السكر. 4 رمضان
السحور: كبسة اللحم برز القرنبيط مع قطع الخضار النيئة (طماطم، فلفل، خيار)
الفطور: كوب من مرقة الدجاج، 3 أسياخ من فاهيتا الدجاج المشوية، سلطة بذور الشيا.
الطريقة الصحيحة لتطبيق رجيم الكيتو في رمضان | بيتى مملكتى
مع إقبال شهر رمضان المبارك يبدأ البعض في البحث عن جدول كيتو دايت في رمضان لإنه من المعروف عن تلك الشهر هو التغيير في النظام الغذائي مع الإكثار من العصائر والحلويات ذات السعرات الحرارية العالية، وهنا من خلال الموسوعة سنطلع على معلومات عن نظام الكيتو في شهر رمضان. جدول كيتو دايت في رمضان 1443
سنتناول في جدول كيتو دايت في شهر رمضان بعض الأطعمة المسموح بها والتنوع بها واقتراح البدائل، وتنقسم تلك الأطعمة على كلا من الإفطار والسحور بشكل منتظم. إفطار كيتو دايت في رمضان
بالنسبة للعصائر أو التمور: فيكون حبة تمر أو عصير فراولة بدون سكر، أو عصير ليمون أو ماء مع عدد ثلاثة تمرات، أو قطع من الفاكهة مثل الكيوي أو البرتقال أو الفراولة. جدول دايت رمضان - ووردز. السلطات: هي طبق من السلطة الخضراء بزيت الزيتون، أو طبق من السلطة الخضراء ورقيات، أو عدد من حبوب الزيتون، أو الخيار، أو طبق من سلطة الباذنجان. اللحوم والبروتينات: تتفاوت اللحوم يوميا على الإفطار من هذه التصنيفات التالية، شراح صغيرة من اللحم المشوي، أو شرائح من اللحم المسلوق، أو شرائح اللحم الأحمر، أو عدد 1 من السمك، أو قطعة من الدجاج المقلي، أو اللحم المفروم، أو شرائح من صدور الدجاج، أو شرائح من الكبدة المشوية، أو علبة تونة خالية من الزيت.
مباريات اليوم السبت بالدوري الإسرائيلي | كل العرب
يحتاج نظام كيتو دايت إلى أقصى فائدة من الطعام وأقل ضرر، لذلك يحتوي التمر على عدد لا بأس به من الفوائد التي تساعد أصحاب نظام الكيتو دايت في شهر رمضان. تعد أهم فوائد التمر هي التحكم في نسبة مستوى هرمون الأنسولين في الدم، ويحد من انتشار كلا من مرض السرطان، ومرض الزهايمر حيث إنه يعمل على تقويه الذاكرة بشكل ملحوظ. يعتبر التمر من الأطعمة مضادة الأكسدة لاحتواءه على حمض الفوليك والكاروتينات والفلافونويد، الذي يؤثر بدوره تأثيرا إيجابيا على نضارة وتوحيد لون البشرة. يؤثر تماول التمر على التخلص من الإمساك بالنسبة لأصحاب نظام الكيتو الذين يعانون من الإمساك الشديد، كما إنه يعمل على حماية وتقوية النظر. مشروبات رمضان للكيتو دايت
يعرف شهر رمضان بكثرة تناول المشروبات بل النوع فيها وخاصة عند الإفطار، وبالنسبة لأصحاب نظام الكيتو دايت في رمضان قد يؤثر عليهم تناول المشروبات في خلل نظام الكيتو نظرا لكثرة السكريات في العصائر والمشروبات الرمضانية. جدول كيتو دايت في رمضان 1443 - موسوعة. يسمح لأصحاب نظام الكيتو دايت تناول بعض المشروبات بطرق وجرعات معينة كي لا يحدث خلل في النظام، وسنتعرف على بعض المشروبات الخاصة بنظام الكيتو دايت في شهر رمضان. المشروب الأول والرئيسي والذي ينصح به دائما لأصحاب نظام الكيتو دايت هو الماء، لا شك أن الماء أساس الحياة والخيار الرئيسي للمشروبات وخاصة في نظام الكيتو الذي يعوض الجفاف بالترطيب الكافي.
جدول رمضان الكامل للكيتو مع الشيف عبير منسي - Youtube
سناك: جيلي الفواكه المحلى بسكر ستيفيا. 5 رمضان
السحور: ¼ دجاجة مشوية، مع شرائح الطماطم وأوراق الخس. الفطور: كوب من حساء البروكلي بالكريمة، شريحة ستيك مشوية، مع سلطة خضراء. سناك: بديل كعكة الجبن المناسبة للكيو (كيتو تشيز كيك)
6 رمضان
السحور: سلطة الأفوكادو مع علبة تونة بزيت الزيتون. الفطور: كوب من مرقة العظام، جمبري بصلصة الزبد والليمون، سلطة خضراء. سناك: ½ كوب من بذور زهرة دوار الشمس. 7 رمضان
السحور: 3 أسياخ كفتة، ½ رغيف من خبز الكيتو، سلطة طحينة. الفطور: كوب من مرقة اللحم، عجة البيض بالفلفل الملون والطماطم، أوراق الجرجير، خيارة صغيرة. سناك: فطيرة دقيق اللوز بالتوت الأزرق. 8 رمضان
السحور: 3 قطع لحم مشوي أو مسلوق، سلطة خضراء مع ملعقة من بذور الكتان. الفطور: كوب من مرقة العظام، ربع دجاجة مع الخضار المشوية (بروكلي، زهرة، فاصوليا خضراء). سناك: مخفوق حليب اللوز مع نكهتك المفضلة (فراولة، كاكاو، أفوكادو)
9 رمضان
السحور: سلطة قيصر بقطع الدجاج المناسبة للكيتو ( كيتو سيزر سالاد). الفطور: كوب من مرقة اللحم، قطعة ستيك لحم مع صوص المشروم وأرز كونجاك. سناك: 3 قطع من بسكوت اللوز. 10 رمضان
السحور: اللحم المقلي بالزبد مع السبانخ، وقطعة من خبز الكيتو.
جدول كيتو دايت في رمضان 1443 - موسوعة
يجب أن نتناول أولا عدد السعرات الحرارية التي يحتوي عليها التمر، ثم نعرف بعد ذلك هل التمر مسموح به في نظام الكيتو دايت؟
يبلغ حجم الدهون في التمرة الواحدة 0. 03 جرام، وحجم الكربوهيدات 5. 33 جرام، والسكر 4. 5 جرام، والبروتين 17 جرام، والألياف 6 جرام، والبوتاسيوم 47 مللي جرام، والماغنسيوم 3 مللي جرام. أجريت بعض الدراسات العليمة في المجال الطبي على بعض الأنواع من التمور ويطلق عليهم تمر الخلاص وتمر البرحي وتمر أبو معان لأن التمر يحتوي على عدد كبير من الأنواع المختلفة، ووجد أن التمر لا يؤثر في نظام الكيتو بالسلب. ينصح بذلك تناول أنواع التمور بمقدار تمرة واحدة يوميا في شهر رمضان لإنه لا يزيد من مستوى السكر في الدم ولا يؤثر ضررا على هرمون الأنسلوين. نؤكد على أن التمر مفيد جدا في نظام الكيتو دايت في شهر رمضان وخاصة لمرضى السكر. ذكرنا أن التجارب والدراسات العليمة أجريت على ثلاثة أنواع من التمور، فما هي أنواع التمور؟ نذكر بعض الأنواع من التمور وهي: تمر أم الخشب، وتمر الشلبي، وتمر نور، ونبتة علي، ورشودي، ومجهول، وبرني، وعنبرة، وفاوي، والصقعي. نضيف إليهم الثلاثة أنواع التي أجري عليها الدراسات الطبية وهم: تمر الخلاص وتمر البرحي وتمر أبو معان، وكل هذه الأنواع من التمور يسمح بها في نظام كيتو دايت في رمضان.
مؤخرًا زاد الوعى في مجتمعاتنا بالأنظمة الغذائية الصحية أو الهادفة لتحسين الصحة العامة وتلافى أمراض مُعين أو إنقاص الوزن فى اسرع وقت ممكن، ومن أشهر تلك الأنظمة حاليًا ما يسمى بنظام ketogenic diet – or keto diet
فى المقال التالي من الموسوعة نتحدث عن الكيتو دايت بشكل تفصيلي بعض الشئ، وذلك يهدف لتعريف المبتدئين بهذا النظام، ولكن حرصًا منا على تلبية متطلباتكم، سوف نبدأ مقالنا بـ جدول نظام الكيتو في رمضان لانقاص الوزن. جدول نظام الكيتو في رمضان لانقاص الوزن
أسابيع الشهر المبارك وجبة السحور وجبة الإفطار الأسبوع الأول اليوم الأول: بيض مسلوق مع كوب حليب كامل الدسم مع شريحة جبن تركى. اليوم الثاني: كوب حليب جوز الهند مع جبن شيدر. اليوم الثالث: زبادي يوناني مع عصير فراولة بسكر دايت. اليوم الرابع: عجة بالبيض والبصل مع عصير كيوى. اليوم الخامس: جبن أبيض مع خس وحبات زيتون + مستردة خالية السكر. اليوم السادس: بيض ومشروم مع سلطة خضار وعصير ليمون. اليوم السابع: جبن بالكريمة مع مكسرات وعصير جرجير. اليوم الأول: ثمار كوسه محشية بالبيض، تُطهى بزيت الزيتون مع جرجير وطماطم. اليوم الثاني: شرائح الدجاج مع الخس والبازلاء.