ما حكم الصلاة علي النبي / ولماذا هذه الصيغه - YouTube
- حكم الصلاه علي النبي في تحقيق الاهداف
- حكم الصلاه علي النبي محمد باليمني
- حكم الصلاه علي النبي محمد صباح الخير
- حكم الصلاه علي النبي محمد
- مخطط التيسير بجدة للبنات
- مخطط التيسير بجدة تستضيف بطولة كاراتيه
حكم الصلاه علي النبي في تحقيق الاهداف
حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: اختلف العلماء في حكم الصلاة على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على عشرة مذاهب بينها الإمام ابن حجر العسقلاني: أولها: قول ابن جرير الطبري إنها من المستحبات، وادعى الإجماع على ذلك. ثانيها: مقابله وهو نقل ابن القصاد وغيره، الإجماع على أنها تجب في الجملة بغير حصر لكن أقل ما يحصل به الإجزاء مرة. ثالثها: تجب مرة في العمر في صلاة أو غيرها وهي مثل كلمة التوحيد، قال أبو بكر الرازي من الحنفية، وابن حزم وغيرهما، وقال القرطبي المفسر: لا خلاف في وجوبها في العمر مرة وأنها واجبة في كل حين وجوب السنن المؤكدة. رابعها: تجب في القعود آخر الصلاة بين قول التشهد وسلام التحليل.. قاله الشافعي ومن تبعه. خامسها: تجب في التشهد وهو قول الشعبي وإسحاق بن راهوية. سادسها: تجب في الصلاة من غير تعيين المحل. ما حكم الصلاة علي النبي / ولماذا هذه الصيغه - YouTube. نقل ذلك عن أبي جعفر الباقر. سابعها: يجب الإكثار منها من غير تقييد بعدد. قاله أبو بكر بن بكير من المالكية. ثامنها: كلما ذكر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قاله الطحاوي وجماعة من الحنفية: والحليمي وجماعة من الشافعية، وقال ابن العربي من المالكية، إنه الأحوط وكذا قال الزمخشري. تاسعها: في مجلس مرة، ولو تكرر ذكره مرارًا.
حكم الصلاه علي النبي محمد باليمني
حكاه الزمخشري. عاشرها: في كل دعاء حكاه أيضاً. وحكم السلام كحكم الصلاة. معنى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: أما معنى الصلاة على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فيقول الله تعالى: "إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليمًا" (الأحزاب: 56) فمعنى صلاة الله على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ هي ثناؤه سبحانه وتعالى عليه ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، وتكريمه في الدنيا برفع ذكره وفي الآخرة بتشفيعه، وقال القشيري: صلاة الله على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ رحمة، واعترض بعض العلماء على ذلك. أما الملائكة فصلاتهم على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـتعني الدعاء له والاستغفار، وقيل: الصلاة من الملائكة طلب الزيادة لرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ. أما صلاة المؤمنين: فهي دعاء من المؤمنين إلى الله تعالى أن يصلي على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهي منا طلب لعلو أمره، ورفع مكانته، وفيها إظهار لفضله وشرفه، والمؤمنون أحق الناس بالصلاة على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لما نالهم ببركة رسالته من الخير. حكم الصلاه علي النبي محمد صباح الخير. ولما يعود عليهم من الخير إذا هم صلوا عليه ـ صلى الله عليه وسلم ـ. والسلام بمعنى التحية والانقياد والإذعان وترك المخالفة، قال تعالى: "فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجًا مما قضيت ويسلموا تسليمًا" (النساء: 65)
ولعل سائلا يسأل لماذا أكد الله السلام بقوله تعالى: "وسلموا تسليمًا" ولم يؤكد الصلاة عليه ـ صلى الله عليه وسلم ـ حيث قال تعالى: "يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه" ؟ قيل لأن الصلاة مؤكدة بإعلام الله له سبحانه وتعالى وملائكته يصلون على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولم يرد ذلك بالنسبة للسلام في هذه الأية.
حكم الصلاه علي النبي محمد صباح الخير
المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
حكم الصلاه علي النبي محمد
الجواب
أولا: حكم استعمال صيغة " اللهم صل على سيدنا محمد عدد ما لا نهاية..
ثانيا: أفضل صيغ الصلاة على النبي ﷺ هي الصلاة الإبراهيمية
الحمد لله. فقد روى أحمد (22144)، وابن حبان (830) عن أبي أُمامة الباهلي: " أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرَّ به وهو يحرك شفتيه، فقال: ماذا تقول يا أبا أمامة؟ قال: أذكر ربي، قال: ألا أخبرك بأكثر أو أفضل من ذكرك الليل مع النهار والنهار مع الليل؟ أن تقول: سبحان الله عدد ما خلق، سبحان الله ملء ما خلق، سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء، سبحان الله ملء ما في السماء والأرض، سبحان الله ملء ما خلق، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه، وسبحان الله ملء كل شيء، وتقول: الحمد لله، مثل ذلك وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2578). فلو قال: اللهم صل على محمد عدد ما خلقت، اللهم صل على محمد ملء ما خلقت، إلخ، كان أفضل من قوله: " عدد ما لا نهاية إلى ما لانهاية".
وهذه الصيغة المسؤول عنها تعرف عند من يتداولونها بـ(الصلوات الثلاثون لجعلِ ما قُدّر يَهونُ)، ولا يخفى ما فيها من التكلف، والسجع الطويل في الدعاء، وهو مكروه عند أهل العلم؛ لأنه لم يكن من صفة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم، فقد كان دعاؤه على السَّجِيّة؛ يأتيه السجع فيه عَرَضا، ولا يلتزمه في جُمَل طويلة كثيرة، مثل هذه، والخير كله في الاتباع، ولأن مراعاة السجع مناف للتَّخَشُّع؛ فإن صاحبه ينشغل بتصليح الألفاظ عن صدق التوجه، وحضور القلب، كما أنه ليس للمسلم أن يأتي بدعاء ويعتقد أن له فضيلةً خاصة، لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأن ترتيب الفضائل على الأذكار لا يكون إلا من الشارع، لا بتحسين العقول. والدعاءُ المذكور اقتصرَ على الصلاة، دونَ السلام، وأفضلُ صيغةٍ هي ما علّمَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم لأصحابهِ رضي الله عنهم، مِن الصلاة والسلام عليه في التشهدِ، والله أعلم. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
لجنة الفتوى بدار الإفتاء:
أحمد محمد الكوحة
أحمد ميلاد قدور
الصادق بن عبد الرحمن الغرياني
مفتي عام ليبيا
28/ربيع الأول/1438هـ
27/ديسمبر/2016م
Post Views:
21٬138
اشتكى عدد من سكان ومُلاك الأراضي بمخطط التيسير الكائن في وادي مريخ شرق جدة من صعوبة العيش في حي ليس له من اسمه نصيب، حيث يعانون من نقص الخدمات وتدني مستوى النظافة العامة بالمنطقة، واصفين مخططهم بأنه بات أشبه بـ»القرية البدائية» في ظل سوء السفلتة في بعض الطرقات. «المدينة» قامت بجولة داخل الحى والتقت عددًا من المُلاك، حيث أشار محمد الزهراني إلى أن المنطقة تفتقر لأدنى المقومات، التي تجعل صالحًا للعيش والسكن ويخلو من أي ملامح بشرية نتيجة تأخر النشاط العمراني به في ظل نقص الخدمات كالكهرباء والمياه. موقع حراج. وأوضح أن الملاك طالبوا الأمانة في وقت سابق بتوفير الكهرباء والمياه، وكان جوابهم بأن المخطط يخلو من السكان ولا يمكن تزويده بالخدمات في حال عزوف الملاك عن البناء. وتداخل سعد الغامدي قائلًاً: «كيف يقوم المُلاك بالبناء داخل المخطط دون وجود أدنى محفز لهم، فالكهرباء والماء من أهم المتطلبات للتحفيز على البناء وغير موجودتين». كيابل مسروقة: وقال علي ياسر إنه بالنظر إلى حال المخطط يتبين أن بعض صناديق وكبائن الكهرباء خاوية ومنها يتعرض للسرقة أو التلف ومنها ما هو مسكنا للقطط والكلاب الضالة. وشاركه الحديث يوسف أحمد، وقال إن منظر كيابل الكهرباء المتهالكة مألوف في المنطقة، ولا تكاد أن تشاهد صندوقًا كهربائيًا سليمًا حتى تشاهد بجواره صناديق أخرى تالفة ليتضح قدر الإهمال والأموال المُهدرة، التي يدفع ثمنها السكان والملاك.
مخطط التيسير بجدة للبنات
وأوضح الغامدي أنه «عندما بدأ البيع في مخطط التيسير قبل فترة من الزمن، قرع الناس طبول أحلامهم وتهافتوا للشراء ظناً منهم بأن ذلك سيكون المكان المثالي لبناء وحداتهم السكنية، فطفقوا يتسابقون على إنجاز تلك الأحلام»، مستدركا بالقول: «لكنهم لم يكونوا يتوقعون أن الإهمال سيضرب أطنابه في كل شبر من هذا الحي الحديث». وأضاف: «وبمجرد توافد السكان إلى الحي سواء المالكين منهم أو المستأجرين عندها بدأت أحلامهم في التراجع، وحياتهم في السوء، وصحتهم في التدهور، بعد اكتشافهم تشبع أرض الحي بالمياه الجوفية وقابلته مياه الصرف، فتفجرت من تحتهم وجرت أنهار المياه الملوثة سالكة كل الاتجاهات، مما نتج عن ذلك تهديد واضح لأساسات المباني لتتآكل مع مرور الأيام، كما اختلطت مياه الشرب مع مياه الصرف في خزانات المياه، وهذا يشكل خطراً لكل قاطني الحي، فضلا عن تشكل بحيرات آسنة أصبحت بيئة حاضنة للبعوض والحشرات الأخرى»، لافتا إلى أن تلك البحيرات تسببت في تآكل الطبقات الأسفلتية، وانتشرت الحفريات التي غدت أفخاخا تتربص بالمركبات. وأكد سليمان شكوري أن مطالبهم المتكررة لأمانة جدة وشركة المياه الوطنية للالتفات إلى معاناة حي التيسير لم تجد نفعا، مشبها تلك المطالب كالحرث في البحر لا يرى له أثر، ما دفعهم للتقدم بشكاوى إلى إمارة منطقة مكة المكرمة والمحافظة وهيئة الرقابة والتحقيق.
مخطط التيسير بجدة تستضيف بطولة كاراتيه
يعض سكان حي التيسير (شرق جدة) أصابع الندم، لإنفاقهم مئات الآلاف من أموالهم لشراء مسكن العمر، تبين لهم لاحقا، أنه في منطقة موبوءة، تعاني مشكلة مستعصية على الحل تمثلت في المياه الجوفية، التي تفجرت تحت مساكنهم، وتسببت في تآكل أساساتها، وأدت إلى إصابة الحي، الذي لا يزيد عمره على 5 سنوات، بتداعيات الشيخوخة المبكرة، فمن يتجول في أروقة التيسير الحديث يصطدم بواقعه المرير. واضطر كثير من السكان لهجرة الشقق التي دفعوا لشرائها «تحويشة العمر» في التيسير، واستأجروا في مناطق تنعم بالحد الأدني بالإصحاح البيئي، في الأحياء الأخرى، يتحسرون على أموال اقترضوها ثم بددوها في شقق كشفت الأيام أنها «سراب»، مطالبين أمانة جدة وشركة المياه الوطنية التدخل، وإنقاذ ما يمكن إنقاذه في الحي المنكوب. وقال أحمد الغامدي: «بحثت في خزانة الأعذار عن عذر فلم أجد ما يمكن أن ألتمسه لشركة المياه الوطنية وأمانة جدة تجاه التقصير الشديد في احتياجات حي التيسير، ولم أجد في مخزن الشفاعات ما يشفع لهما حيال إشاحة النظر عن المعاناة الشديدة لسكان حي بأكمله يقطنه نحو 30 ألف نسمة، ونظرت إلى الملاءة المالية التي قد تكون سبباً في العجز عن تنفيذ المشاريع التي تعتبر الأكثر إلحاحا؛ فوجدت أن حكومتنا أدامها الله خصصت موازنة ضخمة للمشاريع التنموية، لكن للأسف هناك تقصير غير مبرر من المسؤولين».
وأشار شكوري إلى أنهم يعولون كثيرا في أن تتحرك تلك الجهات المختصة وتساعدهم في إيجاد الحلول لمشكلتهم في حي التيسير، معربا عن مخاوفه من انتشار المستنقعات التي تصدر لهم الروائح الكريهة والحشرات، إضافة إلى الأوبئة. مخطط التيسير بجدة تستضيف بطولة كاراتيه. وقال: «يبدو أن أمانة جدة أو بلديتها الفرعية قد سمعت بالعبارة القائلة: إذا أردت القضاء على البعوض فقم بتجفيف المستنقعات، ولكن هذا الحل كان قبل عصر التقنية، وقبل الميزانيات التريليونية، والهدف من التجفيف في عصرنا الحديث هو بإنشاء الشبكات وليس بالحلول البدائية التي تحبس الماء تحت الأرض ليتحول ضرره بالكامل على أساسات المباني فتقع على رؤوس سكانها ذات يوم، إذ إن ما يتم عمله الآن هو تغطية المستنقع الذي تغذيه أنهار الصرف المتدفقة وكأننا ندفن الجمر تحت الرماد». ورأى الدكتور صالح بخضر أن الحل للمشكلة المزمنة في حي التيسير تنفيذ وبشكل عاجل واستثنائي لشبكة صرف صحي، أو على أقل تقدير عمل شبكة خفض منسوب، لافتا إلى أن مياه الصرف أصبحت تحيط بعمائر الحي وبمساجده لدرجة أن البعض لا يستطيع الوصول إليها لأداء الصلاة. وأرجع بخضر المشكلة إلى أن البلدية الفرعية سمحت لملاك العمائر بإدخال الكهرباء رغم وجود مخالفات صريحة من ضمنها عدم وجود عزل خارجي وداخلي لخزانات الصرف، مشددا على ضرورة تنفيذ مشروع للتصريف بشكل عاجل جدا.