¦[• نائب المدير•]¦! • عدد الرسائل: 588 الإقـامـة: ســــلعـــاوي المزاج: بـردان المهـنه: النـــائـــبـــ الــعـــامـــ تاريخ التسجيل: 01/07/2007 المـلف الشخصي علـم بلادي: my sms: موضوع: رد: فيــديــو.. ممتلئ بالأفاعـي والثعابيـن الأربعاء يناير 23, 2008 2:39 am يسلموو على المرور الر ائــع فيــديــو.. قبر المغني طلال مداح. ممتلئ بالأفاعـي والثعابيـن صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى °. ]ღ:: ●●[ منًُِتدىًُِ العـًَُِامًٍَُِ]●● انتقل الى:
قبر طلال مداح 29 عام
0 متر مكعب
(أدني الطلب)
قبر طلال مداح زمان الصمت
08-12-2007, 01:04 AM
#1
•| عضو فعال |•
معدل تقييم المستوى
176
قبر الفنان طلال مداح تصوير فيديو
السلام عليكم أحي جميع الأعضاء في منتدى الهير وهذا تصور فيديو لقبر الفنان الراحل طلال مداح الله انشاء الله يرحمه ويرحم جميع أموات المسلمين. في هذا الرابط.
قبر طلال مداح Mp3
القصتين:
1)- سيدنا عمر بن الخطاب جاءه أربعة يشهدون على واقعة الزنا، شهد الثلاثة وأما الرابع فقال
نعم رأيتها غير أنه يشبه زوجها فترك عمر الرجل والمرأة وأقام الحد على الثلاثة. 2)- مر سيدنا عمر بن الخطاب ذات يوم بطريق فرأى رجل وامرأة يزنيان فقال
أيها الناس رأيت بعيني وسمعت بأذني، فقال سيدنا علي بن أبى طالب وكان قاضيا:
أمعك أربعة شهود فقال عمر: لا فقال علي: إن نطقت بأسمائهما جلدناك ثمانين جلدة
إن نطق عمر رضي الله عنه فقط بأسمائهما كان سيجلد ونحن لاندع أي شئ
(صغيرة كانت أم كبيرة) في عرض المؤمن إلا وذكرناها ولا نعرف إن كانت صحيحة أو
خاطئة. الحل:-
1- التوبة إلى الله. 2- الإكثار من الحسنات. 3-الإكثار من الاستغفار. 4- ستر المؤمن ويكون بستر عيوبهم وأخطائهم وعدم
إشاعتها عن طريق الإيميل أو الكلام والدعاء لهم قال: (صلى الله عليه
وسلم):"لاتؤذوا عباد الله ولا تعيروهم ولا تطلبوا عوراتهم فإنه من طلب عورة أخيه المسلم
طلب الله عورته حتى يفضحه في بيته". قبر طلال مداح 29 عام. وأخيرا عسى الله أن يغفر لنا ذنوبنا
وأن يستر علينا وعلى أمة محمد في الدنيا والآخرة. 02-05-2009, 11:53 PM
# 4
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hammooz
الله يجزاك الف خير
بس هذي كدبة
اشكرك اخوي
سلملم
المقطع قدامك و هذي قبور مكة
فين الكذب في المقطع ؟؟
خالد أبو منذر قال إن الأمير بدر بن عبد المحسن والأمير محمد عبد الله الفيصل أعطوه تنازلا مفتوحا ليغني ما شاء من كلماتهما من دون الرجوع إليهم أو استئذانهم وهذا يعبر عن حبهم الشديد لما يقدمه ذلك الفنان، كما جدد أسفه لرحيل طلال مداح في الذكرى التاسعة وقال إن أشياء رئيسة لن ينساها ارتبطت بتاريخ طلال ومداح وعلى رأسها مواقف الأمير الراحل فيصل بن فهد الذي وقف مع طلال مداح وقفات جميلة. بعض أغاني الراحل:
أو كسوتهم يكسوهم... أو إزار ورداء لكل واحد، يعني: قميص أو إزار ورداء، أو يعتق رقبة عبد وإلا عبدة، فإذا لم يستطع هذه الثلاث؛ انتقل إلى الصوم، صام ثلاثة أيام، والأفضل أن تكون متتابعة، ثلاثة أيام والأفضل تتابعها، وقال بعض أهل العلم يجب تتابعها، فالأفضل للمؤمن أن يتابعها هذه الثلاثة، عند العجز عن الإطعام، والكسوة، والعتق. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة البقرة - تفسير قوله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم- الجزء رقم2
(لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (٢٢٥)). [البقرة: ٢٢٥]. (لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ) أي: لا يعاقبكم الله بما صدر منكم من لغو الأيمان، أي: لا يلزمكم بها ولا بكفارتها. ولغو اليمين: ما يجري على اللسان من غير قصد اليمين ولا توكيدها، كقول الرجل: لا والله، وبلى والله. قالت عائشة في قوله تعالى (لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ) هي في قول الرجل: لا والله، وبلى والله) رواه البخاري. (وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ) أي: ولكن يؤاخذكم بما قصدتم إليه وعقدتم القلب عليه من الأيمان إذا حنثم، كما قال تعالى في المائدة (ولَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ). كأن يحلف على شيء وهو يعلم أنه كاذب، وهي اليمين الغموس، وهذا متوعد عليه بالنار. تفسير سورة المائدة - تفسير قوله لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ. وكأن يحلف على شيء أن يفعله أو لا يفعله ثم يحنث في يمينه فعليه الكفارة. • واليمين الغموس من الكبائر: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ (الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ).
تفسير سورة المائدة - تفسير قوله لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ
وهذا لا كفارة لها عند جماهير العلماء، قال ابن قدامة: وهو قول أكثر أهل العلم. • وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: وأما الأكثرون فقالوا: هذه أعظم من أن تكفر، وهذا قول مالك وأبي حنيفة وأحمد في المشهور عنه، قالوا: والكبائر لا كفارة فيها كما لا كفارة في السرقة والزنا وشرب الخمر.
من غير عقدِ على اليمين فلا كفارة عليه لأنه لا يقصدُ به حقيقة اليمين وإنما هو شىء يُجرى على اللسان من غير قصد فهو لغوٌ لا كفارة فيه. والمسلم لاينبغي أن يُكثر من الحلف لأن تكثيرَ الأيمان بالله يُخشى أنّ لا يبقى لليمين وقعاً في القلب وعندها لا يؤمنُ من إقدامه على اليمين الكاذبة والعياذ بالله. وما يزعمه بعض الناس الجاهلين بأنه إذا تكلم الإنسان بكلمة قبيحة كفرية فإنه لا يؤاخذ بذلك فهذا كفر مضاعف، وهؤلاء لا يستندون إلى نص من نصوص الفقهاء في مؤلفاتهم في المذاهب الأربعة بل هذا شىء سوّلته لهم أنفسهم وشياطينهم. وليس هناك في كتب الفقه أنه لو إنسان تلفظ بالكفر في حال الغضب لا يؤاخذ، ولا يوجد في حديث من أحاديث رسول الله، بل الآية { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} والآية صريحة ظاهرة بأن كل كلام يتكلم به الإنسان يكتب عليه، ومعنى "من قول" أيّ قول كان. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة البقرة - تفسير قوله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم- الجزء رقم2. وبعد بيان القرءان كيف يستمع لإنسان يدّعي الإسلام ويقول إنه لا يكفر من سبّ الله في حالة الغضب فلعنة الله على من قال ذلك. وأما قوله تعالى { لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ} فمعناه أنّ الذي يحلف بالله تعالى بلا إرادة لا يؤاخذ، والإيمان جمع يمين واليمين هو القسم، كالذي يسبق لسانه ويقول لا والله، بلى والله.