08-08-2015, 11:12 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8, 730
صحيفة المرصد-متابعات: نشرت المديرية العامة لقوى الأمن الداخلي اللبناني مقطع فيديو لتمثيل الإعلامي ومذيع قناة بداية والمقيم في السعودية منهل عبدالقادر – سوري الجنسية -، جريمة قتل زوجته فاطمة الحاج ابراهيم بإطلاق النار عليها بالاتفاق مع سائقهما الخاص. وظهر في الفيديو المذيع منهال عبدالقادر والسائق وهما يمثلان جريمتهما، وكشفت التحريات عن إقدام الزوج بالاتفاق مع السائق على قتل الزوجة لأسباب مالية وبهدف الزواج من شقيقتها. وتشير التفاصيل إلى أن السائق بإطلاق النار باتجاه الزوجة بواسطة مسدس حربي، ثم أطلق عياراً نارياً باتجاه الزوج بغية التمويه وعدم كشف الجريمة وإيهام المحققين بأنها عملية سلب. [ame="]/ame]
08-08-2015, 11:21 AM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 1, 100
الحمد لله الذي عفانا من ما ابتلاه به وفضلنا على كثير من الخق تفضيلا كثيرا
انا من شفت هالسوري لابس شماغ وانا عارف عيونة عيون مجرم
ولا بدايه بعد لاحول ولا قوة الا بالله
اش صاير بهالدنيا
08-08-2015, 11:35 AM
المشاركه # 3
المشاركات: 18, 512
بداية..!
- فاطمة الحاج زوجة منهل عبدالقادر قوزع
- فاطمة الحاج زوجة منهل عبدالقادر mp3
- فاطمة الحاج زوجة منهل عبدالقادر الجيلاني
- فاطمة الحاج زوجة منهل عبدالقادر شيبة الحمد
- فاطمة الحاج زوجة منهل عبدالقادر أحبشان
- أصول المعتزلة الخمسة
فاطمة الحاج زوجة منهل عبدالقادر قوزع
فيديو: الإعلامي منهل عبدالقادر يمثل جريمة قتل زوجته.. ويعترف: قتلتها لأتزوج أختها
08-08-2015 - 17:29
نشرت المديرية العامة لقوى الأمن الداخلي اللبناني مقطع فيديو لتمثيل الإعلامي ومذيع قناة بداية والمقيم في السعودية منهل عبدالقادر – سوري الجنسية -، جريمة قتل زوجته فاطمة الحاج ابراهيم بإطلاق النار عليها بالاتفاق مع سائقهما الخاص. وظهر في الفيديو المذيع منهال عبدالقادر والسائق وهما يمثلان جريمتهما، وكشفت التحريات عن إقدام الزوج بالاتفاق مع السائق على قتل الزوجة لأسباب مالية وبهدف الزواج من شقيقتها. وتشير التفاصيل إلى أن السائق بإطلاق النار باتجاه الزوجة بواسطة مسدس حربي، ثم أطلق عياراً نارياً باتجاه الزوج بغية التمويه وعدم كشف الجريمة وإيهام المحققين بأنها عملية سلب. اضف تعقيب
فاطمة الحاج زوجة منهل عبدالقادر Mp3
مثل الإعلامي السوري منهل عبدالقادر، مقدم برامج في مجموعة "إم بي سي" وقناة "الرسالة" وإذاعة "روتانا إف إم" جريمة قتله لزوجته وكيفية إطلاق النار عليها بالاتفاق مع سائقه بهدف التخلص منها "للزواج من شقيقتها". وأوضح منهل المقيم بالمملكة، خلال مقطع فيديو نشرته المديرية العامة لقوى الأمن الداخلي اللبناني، بعد تمثيله لجريمة القتل مع السائق، وجود خلافات مالية بينه وبين زوجته "فاطمة الحاج ابراهيم" ولذلك خطط لقتلها. ووفقاً للفيديو "فإن السائق أطلق النار على الزوجة بواسطة مسدس، ومن ثم أطلق عياراً نارياً على الزوج هو الآخر لإيهام المحققين بأنها عملية سلب، ولإبعاد الشبهات عن الزوج"، وكشفت التحقيقات عن اتفاق الإعلامي مع السائق، حيث ظهر في الفيديو الذي انتشر يوم أمس وتداولته وسائل التواصل الاجتماعي المذيع منهال عبدالقادر والسائق وهما يمثلان جريمتهما. وكانت قد نشرت بعض وسائل الإعلام قبل أيام من الحادثة أن الإعلامي السوري منهل عبدالقادر، قد تعرض يوم الأربعاء، في العاصمة اللبنانية بيروت، إلى حادث إطلاق نار عليه، هو وزوجته التي توفيت متأثرة بإصابتها. وتشير المعلومات الأولية إلى تورط السائق، الذي كان برفقتهما أثناء عودتهما، إلى فندق البستان في بيروت، عند الساعة الرابعة فجرًا، بعد إيقافهم من قبل سيارة غيرت اتجاه طريقهم ليتم الاعتداء عليهم، وإطلاق النار مما أدى الى مصرع الزوجة، وإصابة الإعلامي منهل عبد القادر، وسلب مبلغ من المال.
فاطمة الحاج زوجة منهل عبدالقادر الجيلاني
وأضاف السائق أنه عندما عاد ليأخذ الزوج من على الطريق أكد له شريكه أن الضحية فارقت الحياة وأنه جردها من ملابسها حتى يعتقد المحققون أنها إما جريمة اعتداء أو سطو. من جانبه أوضح مقدم البرامج في قناة "بداية"، أنه إثر خلافاته المستمرة مع زوجته (26 عاماً)، قرر أن يتخلص منها ليتزوج شقيقيتها. وفي التفاصيل، فإن ما أثار الجدل في هذه الحادثة بعد اعتراف عبدالقادر بفعلته كان تغريدة نشرها قبل سفره إلى لبنان بتاريخ 24 يوليو/ تموز الماضي، حيث قال فيها: "سأكون في إجازة لمدة 10 أيام وسأنقطع خلالها عن التغريد.. اللهم اغفر لي ولكل من يقرأ واغمرنا برحمتك.. كونوا بخير. " وتدرجت الردود على هذه التغريدة مع انتشار أنباء مقتل زوجته حيث بدأت الردود بالترحم وتقديم العزاء له بفقدان زوجته إلى أن بدأت تتضح ملابسات الجريمة حيث علق حينها، أبو ريناس: "شفت كيف شياطين الإنس.. شياطين الجن أرحم منهم. " وكانت وكالة الأنباء اللبنانية قد ذكرت، السبت، أن الزوجة المقتولة هي "فاطمة الحاج إبراهيم"، مواليد عام 1989، سورية الجنسية، وأن سبب الموت إصابتها بعيارٍ ناري في الصدر وآخر في القدم، كما أصيب زوجها مواليد عام 1989، سوري الجنسية، بعيارٍ ناري في فخذه، وذلك على طريق متفرع من طريق المتن السريع أثناء مرورهما على متن سيارة جيب من نوع "انفينيتي" وبقيادة سائقهما (م.
فاطمة الحاج زوجة منهل عبدالقادر شيبة الحمد
وأضاف قاضي التحقيق في حديثه أن " الجريمة تمّت على طريق متفرّع من اوتوستراد المتن السريع خلال عودة الزوجين بسيارتهما المستأجرة إلى فندق "البستان". تمثيل الجريمة
هذا وقد تمّ تمثيل الجريمة بحضور كل من المحامي العام الاستئنافي في جبل لبنان القاضي سامر غانم ، وبحسب اعتراف الزوج فإنه طلب من السائق إطلاق النار على زوجته لقتلها، وقد أصابها برصاصتين: واحدة في الصدر وثانية في قدمها وأًصاب الزوج برصاصة غير قاتلة في الفخذ، وذلك للتمويه وللإيحاء بأن الجريمة حصلت على يد مسلحين حاولوا سرقتهما". وحول إفادة السائق خلال التحقيق معه، أكدت المعلومات أن " السائق اعترف أنه تخلص من المسدس برميه في منطقة (برمانا- كسروان) ومن ثم توجّه إلى منطقة الرملة البيضاء في العاصمة حيث بدّل حذاءه، وعاد على الفور إلى مكان الجريمة حيث قال له الزوج إن زوجته قد "انتهت" وأنه قد مزّق قميصها حتى تبدو الجريمة وكأنها اعتداء جنسي، بالإضافة إلى محاولة السرقة". هذا وقد اعترف الزوج في موقع الجريمة بأنه تخلّص من زوجته فاطمة كي يتزوّج بشقيقتها الصغرى حلاوة لأنها تعجبه. وحول وجهة النظر القانونية لهذه الجريمة البشعة، قال المحامي بالاستئناف محمد عفرة " أننا " أمام جريمة بكل ما للكلمة من معنى، فقد أراد الزوج التخلص من زوجته ليس لمسح عار ارتكبته ولَحق بسمعته، أو أنها ارتكبت خطاً جسيماً يمسّ بشرف العائلة، بل لغاية في نفسه حيث صمّم أن يقترن بشقيقتها الصغرى بعد أن يقتلها بواسطة سائقه، فراودت له نفسه أن يضع تصوراً مسبقاً لتلك الجريمة بحيث يوهم رجال الأمن والرأي العام بأن زوجته قُتلت وأنه أصيب في قدمه من جرّاء طلق ناري بغية إخفاء الفاعل وبرمي المسدس لإخفاء أداة الجريمة.
فاطمة الحاج زوجة منهل عبدالقادر أحبشان
وأكد محام مختص في مثل هذه القضايا خلال حديثه نشرته مجلة "سيدتي" أن الإعدام سيطبق على الإعلامي السوري منهل وعلى سائقه تطبيقا للمادة 549 من قانون العقوبات اللبناني التي تنصّ على "يعاقب بالإعدام على القتل قصداً إذا ارتكب عمداً". وحول وجهة النظر القانونية لهذه الجريمة البشعة، قال المحامي بالاستئناف محمد عفرة لمجلة" سيدتي" أننا " أمام جريمة بكل ما للكلمة من معنى، فقد أراد الزوج التخلص من زوجته ليس لمسح عار ارتكبته ولَحق بسمعته، أو أنها ارتكبت خطاً جسيماً يمسّ بشرف العائلة، بل لغاية في نفسه حيث صمّم أن يقترن بشقيقتها الصغرى بعد أن يقتلها بواسطة سائقه، فراودت له نفسه أن يضع تصوراً مسبقاً لتلك الجريمة بحيث يوهم رجال الأمن والرأي العام بأن زوجته قُتلت وأنه أصيب في قدمه من جرّاء طلق ناري بغية إخفاء الفاعل وبرمي المسدس لإخفاء أداة الجريمة. وبالرغم من أن هذه الخطة الجهنمية نسّقها مع سائقه حيث اتفقا على تنفيذها إلا أنها لم تنطلِ على المحقق ففضح أمرهما وألقي القبض عليهما". وأَضاف عفرة قائلاً: بما أن الجريمة ارتكبت على الأراضي اللبنانية ومهما كانت جنسية مرتكبيها فإنه من صلاحية المحاكم اللبنانية النظر في تلك الجريمة ، وبما أنه ثابت بأن الجريمة نفّذت بناءً على تخطيط مسبق وليس عن طريق الخطأ، وكانت الغاية منها قتل نفس بريئة بغية التخلص منها ليخلو له الجو بالاقتران بشقيقتها الصغرى، فإنها تعدّ حسب قانون العقوبات من الجرائم الجنائية، حيث ورد في بعض مواده أن الجرم المتعمّد أي القصدي الذي أدّى إلى قتل نفس بريئة هو من الجرائم الجنائية.
وعلى الفور، نقل الزوجان إلى مستشفى الأرز حيث فارقت الزوجة فاطمة الحياة وغادر الزوج لإصابته الطفيفة.
ولدى الإيزيدية كتابان مقدسان، هما مصحف رش المنسوب إلى الشيخ عدي بن مسافر، وكتاب الجلوة المنسوب إلى حسن شمس الدين، أحد أبرز رجال الدين لدى الإيزيدية بعد عدي بن مسافر. الإيزيديون في العالم
يوجد الإيزيديون تاريخيًا بشكل رئيسي في المنطقة الجغرافية الكردية الواقعة بين كل من العراق وسوريا و تركيا، وبحسب كتاب «شرف نامة» الذي ألّفه المؤرخ والشاعر الكردي شرف خان شمس الدين البدليسي بين عامي 1597-1599م، فإن الإيزيدية ينتشرون تحديدًا في الموصل ودهوك وديار بكر وحلب وجزيرة ابن عمر. تتراوح أعداد الإيزيدية في العراق الذي يعيش فيه أغلبية الإيزيديين بين 700, 000 و500, 000 نسمة، وتعيش الكتلتان الرئيسيتان للإيزيدية هناك في منطقتين هما: مدينة شيخان شمال الموصل، وفي سنجار على الحدود السورية العراقية. ماهي اصول الدين وفروع الدين. وتوجد أيضًا أقلية إيزيدية في كل من تركيا وسوريا تعرضت للتناقص الحاد منذ ثمانينيات القرن الماضي بسبب الهجرة الواسعة إلى أوروبا، وبوجه خاص إلى ألمانيا التي يعيش فيها الآن أكثر من 40 ألف إيزيدي. معتز ممدوح باحث وكاتب مهتم بالحركات الإسلامية. الأكثر تفاعلاً
أصول المعتزلة الخمسة
28-03-10, 11:00 PM
رقم المشاركة:
1
العلامة الشيعي الحلي / ماهي أصول الدين عندكم وهل إتفق عليها علمائكم ومراجعكم
بمناسبة وجود العلامة الشيعي الحلي معنا
نسأله
ماهي أصول الدين عند الشيعه
وهل العلماء والمراجع الشيعه متفقون عليها
أم انهم مختلفون فيها
وما سبب الإختلاف إن وجد
29-03-10, 01:46 PM
2
بارك الله فيكم أخي الكريم سؤال محرج جداً. لن يجيب وإن أجاب سيجيب بتخبط. التوقيع:
هل من رافضي يعلمني ماذا تعني كلمة مدرسة آل البيت وهل هنالك إختلاف بين مدرسة الرسول ومدرسة آل البيت.! 29-03-10, 02:08 PM
3
مختلفون في العدل وهم يقرون به لكن منهم يقول انه يعتبر من كمال الله تعالى وليس من اصول الدين ومنهم يقول انه من أصول الدين. 30-03-10, 05:26 PM
4
لم تجب على السؤال!! ماهي أصول الدين عند الشيعه ؟
31-03-10, 07:56 PM
5
العلامة الحلي موقوف الى حين تسديد 10, 000 دولار
اصول الدين عندنا هی: ( التوحيد, النبوة, المعاد, العدل, الامامة)
الاكثر على ان هذه اصول الدين. ومنهم من قال ان العدل والامامة من اصول المذهب. ماهي اصول الدين عند اهل السنة. رغم الاجامع على ان منكر احدها ليس بمؤمن. اما سبب الاختلاف فليس لي علم. والله العالم
31-03-10, 09:43 PM
6
قال العلامة الدكتور عبد الهادي الفضلي حفظه الله تعالى في كتابه التربية الدينية -مركز الغدير للدراسات والنشر والتوزيع الصفحة 27:
تتألف العقيدة الإسلامية من الأصول التالية (1):
1.
3
وهذا حق ولكنهم بنوا عليه نتائج باطلة
منها:
استحالة رؤية الله تعالى لاقتضاء ذلك
نفي الصفات، وأن الصفات ليست شيئاً غير الذات، وإلا تعدد القدماء في نظرهم؛ لذلك
يعدون من نفاة الصفات وبنوا على ذلك أيضاً أن القرآن مخلوق لله سبحانه وتعالى
لنفيهم عنه سبحانه صفة الكلام. 4
ثانياً: العدل:
ومعناه برأيهم: أن اللهّ لا يحبُّ
الفساد، ولا يخلق أفعال العباد، بل يفعلون ما أمروا به وَنُهُوا عنه بالقدرة التي
جعلها اللّه لهم وركبها فيهم، وأنه لم يأمر إلا بما أراد، ولم ينه إلا عما كره،
وأنه وليُّ كل حسنة أمر بها، بريء من كل سيئة نهى عنها، لم يكلفهم مالا يطيقونه،
ولا أراد منهم مالا يقدرون عليه، وأن أحداً لا يقدر على قَبْض ولا بَسْط إلا بقدرة
اللّه التي أعطاهم إياها. وهو المالك لها دونهم يفنيها إذا شاء،
ويبقيها إذا شاء، ولو شاء لجبر الخلق على طاعته، ومنعهم اضطراريا عن معصيته، ولكان
على ذلك قادرا، غير أنه لا يفعل، إذ كان في ذلك رفع للمحنة، وإزالة البلوى. أصول المعتزلة الخمسة. 5
وذلك لخلطهم بين إرادة الله تعالى
الكونية، وإرادته الشرعية، وبهذا نفوا القدر، وعلم الله تعالى!! ثالثاً: الوعد والوعيد:
والمقصود به إنفاذ الوعيد في الآخرة على أصحاب الكبائر، وأن الله لا يقبل فيهم
شفاعة، ولا يخرج أحدا منهم من النار، فهم كفار خارجون عن الملة مخلدون في نار جهنم.