إنه الكوثر الذي لا نهاية لفيضه، ولا إحصاء لعوارفه، ولا حد لمدلوله، ومن ثم تركه النص بلا تحديد، ليشمل كل ما يكثر من الخير ويزيد… وقد وردت روايات كثيرة، من طرق كثيرة أن الكوثر نهر في الجنة، أوتيه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ولكن ابن عباس أجاب بأن هذا النهر هو من بين الخير الكثير الذي أوتيه الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) فهو كوثر من الكوثر، وهذا هو الأنسب في هذا السياق، وفي هذه الملابسات. ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ): بعد توكيد هذا العطاء الكثير الفائض الكثرة، على غير ما أرجف الراجفون وقال الكائدون، وجه الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى شكر النعمة بحقها الأول، حق الإخلاص والتجرد لله في العبادة وفي الاتجاه… في الصلاة وفي ذبح النسك خالصاً لله… غير ملقٍ بالاً إلى شرك المشركين، وغير مشارك لهم في عبادتهم أو في ذكر غير اسم الله على ذبائحهم. وفي تكرار الإشارة إلى ذكر اسم الله وحده على الذبائح، وتحريم ما أهل به لغير الله، وما لم يذكر اسم الله عليه… ما يشي بعناية هذا الدين بتخليص الحياة كلها من عقابيل الشرك وآثاره… فهو دين الوحدة بكل معنى من معانيها، وكل ظل من ظلالها، كما أنه دين التوحيد الخالص المجرد الواضح، ومن ثم هو يتبع الشرك في كل مظاهره، وفي كل مكامنه، ويطارده مطاردة عنيفة دقيقة.
- ان اعطيناك الكوثر العالمية
- ان اعطيناك الكوثر فصلي لربك وانحر
- ان اعطيناك الكوثر سورة
- ان اعطيناك الكوثر مكررة
- نهى النبي عن الخاتم الذهب للرجال – كنوز التراث الإسلامي
- صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | حكم الذهب للرجال | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
- فيديو/ سؤال للشيخ محمد الطبطبائي: ما حكم لبس الحرير الصناعي للرجال ؟ – مدونة الزيادي
ان اعطيناك الكوثر العالمية
ويقول ابن كثير، رحمه الله، في تفسيره: «وعن ابن عباس نزلت في أبي جهل وعنه ( إِنَّ شَانِئَكَ) يعني عدوك، وهذا يعمم جميع من اتصف بذلك ممن ذكر وغيرهم… وهذا يرجع إلى ما قلناه من أن الأبتر الذي إذا مات انقطع ذكره، فتوهموا لجهلهم أنه إذا مات بنوه انقطع ذكره، وحاشا وكلا، بل قد أبقى الله ذكره على رؤوس الأشهاد، وأوجب شرعه على رقاب العباد، مستمراً على دوام الآباد، وإلى يوم الحشر والمعاد، صلوات الله وسلامه عليه إلى يوم التناد».
ان اعطيناك الكوثر فصلي لربك وانحر
فالإسلام يأخذ الحياة كلاً لا يتجزأ ويخلصها من شوائب الشرك جميعاً، ويتجه بها إلى الله خالصه واضحة، كما نرى في مسألة الذبائح وفي غيرها من شعائر العبادة أو تقاليد الحياة…
( إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ): في الآية الاولى قرر أنه ليس أبتر، بل هو صاحب الكوثر. قصة إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ | قصص. وفي هذه الآية يرد الكيد على كائديه، ويؤكد سبحانه أن الأبتر ليس هو محمد وإنما هم شانئوه وكارهوه… ولقد صدق فيهم وعيد الله، فقد انقطع ذكرهم وانطوى، بينما امتد ذكر محمد وعلا. ونحن نشهد اليوم مصداق هذا القول الكريم، في صورة باهرة واسعة المدى كما لم يشهده سامعوه الأولون… إن الإيمان والحق والخير لا يمكن أن يكون أبتر، فهو ممتد الفروع عميق الجذور، وإنما الكفر والباطل والشر هو الأبتر مهما ترعرع وزها وتجبر… إن مقاييس الله غير مقاييس البشر، ولكن البشر ينخدعون ويغترون فيحسبون مقاييسهم هي التي تقرر حقائق الأمور! وأمامنا هذا المثل الناطق الخالد… فأين الذين كانوا يقولون عن محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) قولتهم اللئيمة، وينالون بها من قلوب الجماهير، ويحسبون حينئذٍ أنهم قد قضوا على محمد وقطعوا عليه الطريق؟ أين هم؟ وأين ذكراهم؟ وأين آثارهم؟ إلى جوار الكوثر من كل شيء، ذلك الذي أوتيه من كانوا يقولون عنه: الأبتر؟… إن الدعوة إلى الله والحق والخير لا يمكن أن تكون بتراء، ولا أن يكون صاحبها أبتر، وكيف وهي موصولة بالله الحي الباقي الأزلي الخالد؟ إنما يبتر الكفر والباطل والشر ويبتر أهله، مهما بدا في لحظة من اللحظات أنه طويل الأجل ممتد الجذور… وصدق الله العظيم، وكذب الكائدون الماكرون».
ان اعطيناك الكوثر سورة
– – – – –
فهد عامر الأحمدي
جريدة الرياض الثلاثاء 9 ربيع الأخر 1429هـ
15 أبريل 2008م – العدد 14540
ان اعطيناك الكوثر مكررة
سورة الكوثر واحدة من قصار السور التي وردت بالقرآن الكريم ، والتي تحمل الكثير من المعاني الجليلة ؛ حيث قال المولى عز { إِنَّا أَعْطَيْنَاك الْكَوْثَر فَصَلِّ لِرَبِّك وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَك هُوَ الْأَبْتَر}
يُذكر عن أنس بن مالك أن الرسول صلّ الله عليه وسلم أغفى لبعض الوقت ؛ ثم رفع رأسه وهو يبتسم ؛ فأخبرهم رسول الله عن سبب ضحكه قائلًا أنه قد أُنزلت عليه سورة في ذلك التوقيت ثم تلا عليهم سورة الكوثر ، وبعد أن انتهى أخبرهم أن الكوثر هو نهر في الجنة عليه الكثير من الخيرات ؛ كما أخبرهم أن أمته ستَرِد عليه يوم القيامة. وردت الكثير من نصوص الأحاديث حول نهر الكوثر ؛ ورؤية رسول الله صلّ الله عليه وسلم له في رحلة الإسراء والمعراج ، ومن بين الأحاديث التي وردت عن أنس بن مالك أن الرسول صلّ الله عليه وسلم قال: {بَيْنَمَا أَنَا أَسِير فِي الْجَنَّة إِذْ عَرَضَ لِي نَهَر حَافَّتَاهُ قِبَاب اللُّؤْلُؤ الْمُجَوَّف. فَقَالَ الْمَلَك – الَّذِي مَعَهُ – أَتَدْرِي مَا هَذَا ؟ هَذَا الْكَوْثَر الَّذِي أَعْطَاك اللَّه وَضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى أَرْضه فَأَخْرَجَ مِنْ طِينه الْمِسْك}
وورد أيضًا عن أنس بن مالك أن الرسول صلى الله حينما سأله الناس عن الكوثر قال:
" هُوَ نَهَر أَعْطَانِيهِ اللَّه تَعَالَى فِي الْجَنَّة تُرَابه مِسْك أَبْيَض مِنْ اللَّبَن وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَل تَرِدهُ طَيْر أَعْنَاقهَا مِثْل أَعْنَاق الْجُزُر " قَالَ أَبُو بَكْر يَا رَسُول اللَّه إِنَّهَا لَنَاعِمَة قَالَ " آكِلهَا أَنْعَم مِنْهَا ".
02-04-2022, 11:00 AM
انا اعطيناك الكوثر
كلنا نعلم أن الرسول كان له ثلاثة أولاد ذكور
و كان كلما يلد ولد يموت.. عبد الله.. القاسم.. ابراهيم.. ماتوا كلهم
في أحد الأيام كان النبي يمشي في مكة..
و إذا بأحد الكفار يقول له يا أبتر
و كلكم تعلمون معنى البتر أي " القطع "
وهو كان يقول للنبي يا أبتر يعني يا مقطوع النسل! بمجرد موتك ستُنسى مع الزمن
لأنه ليس لك أحد يحمل إسمك من بعدك! فكل أولادك قد ماتو! النبي عليه الصلاة و السلام كان يسمع هذا الكلام و يحزن حزنا شديدا...
إلى أن قال له عز و جل في سورة الكوثر:
{إنا أعطيناك الكوثر}
يا محمد أنا سأعطيك نهر في الجنة لك وحدك إسمه الكوثر.. و لن يشرب منه أحد غيرك فقط لا تحزن! فصلي لربك و انحر..
قم صلي و استهدي بالله و انحر اذبح الذبائح ووزعها على الفقراء..
-- إن شانئك}
الرجل الذي شتمك.. ما به يا رب ؟! ان اعطيناك الكوثر العالمية. قال عز و جل:-- هو الأبتر}
سيأتي يوم القيامة أبتر مقطوع النسل
ليس له إبن يعبره و يسأل عنه و لا عائلة تقف بجانبه..
كلهم سيتبرؤون منه و يتركونه فلا تحزن يا محمد!! فرح النبي بالسورة كثيرا لأن الله سبحانه و تعالى حرمه من الأولاد
لكن عوضه بنهر في الجنة
وفي الدينا يذكر للأبد
و يصلي عليه أكثر من مليار بني آدم يوميا..
المصدر: منتديات اول اذكاري - من آيات الذكر الحكيم~
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
الزيارات: 3790 زائراً. تاريخ إضافته: 16 صفر 1433هـ
نص السؤال: ما حكم لبس الذهب على الجنبية ، أو تركيب بعض الأسنان للرجال ؟
نص الإجابة: أما لبس الذهب فالأصل هو التحريم ، ولم يثبت أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - والصحابة كانوا يحلون سلاحهم بالذهب ، فالأصل في الذهب أنه محرمٌ على الرجال كما قال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -: " هاذان حلٌ لإناث أمتي ، وحرامٌ على ذكورها " ، وقد أخذ قطعةً من الذهب وقطعة من الحرير ، فالأصل فيه الحرمة والله المستعان. وقد ذكر البخاري في صحيحه في كتاب الجهاد عن بعض الصحابة أن الله فتح الفتوح على أيدي أناس لم يكن حلي سلاحهم الذهب ولا الفضة ، ولكن العلابي والسيور ، العلابي كأنها شيئٌ من التنك أو النحاس ، وكذلك السيور. فيديو/ سؤال للشيخ محمد الطبطبائي: ما حكم لبس الحرير الصناعي للرجال ؟ – مدونة الزيادي. -------------
من شريط: ( أسئلة شباب يريم)
نهى النبي عن الخاتم الذهب للرجال – كنوز التراث الإسلامي
حكمة تحريم لبس الحرير للرجال حكم لبس الرجل الحرير حرام شرعا للرجال ،وقد ذكر الاسلام عن تحريم لبس الحرير للرجال، الحكم من تحريم لبس الحرير للرجال في الاسلام ،حتي يتركوا ارتداء طاعة لله ويأخذوا اثوب الله وان لبس الحرير فساد للرجال فهو يجعلهم يتشبهون بالنساء ولا يجوز للرجال لبسه وان الحرير مظنة الخيلاء والعجب والكبر؛ لذلك فعلى الرجال ترك لبسه الحرير فأنّ ملامسة الحرير للجسد تورثه صفات الأنوثة؛ لذلك لا يجوز للرجل أن يلبسه ولو كان أكثر الرجال رجولةً، فلا بدّ أن يكتسب قلبه بعضً من صفات النساء بارتداء الحرير. هكذا نصل واياكم الي ختام مقالنا حول ما هو حكم ارتداء الرجال الحرير من الباس ودكرنا واياكم عن حكم تشريع الدين الإسلامي لتحريم لبس الحرير للرجال.
صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | حكم الذهب للرجال | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
ويجنبها أن تكون سببا في الفترة بينها وبين زوجها ، كما روى الإمام البخاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أبو العلي. – حدثنا وليد: حدثنا شعبة عن الأشعث قال: سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء رضي الله عنه قال. : أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبعة ونهى عن السابعة: أمرنا بمتابعة الجنازات ، وزيارة المرضى ، واستجابة المنادي ، ونصر المظلوم ، وتبرير القسم ، ليرجع التحية ويشمت العطس. [1]
إقرأ أيضا: اقل كمية من الطاقة يمكن ان تكتسبها الذرة او تفقدها
الزوار يشاهدون الآن
من هي زوجة النبي يوسف؟
التفسير: لا يغير الله أحوال الناس حتى يغيروا ما في أنفسهم. صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | حكم الذهب للرجال | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله. قصة دخول الإسلام إلى أستراليا
حكم إطالة الشعر للرجال
تفسير الآية: "ولن نؤمن بسموك حتى ترسل إلينا كتاباً يمكننا قراءته". آداب الزيارة وفضائلها في الدين الإسلامي
التفسير العلمي لأثر لبس الذهب على الرجال
ومن الإعجاز العلمي في تحريم ارتداء الرجال للذهب أن الأبحاث الطبية أثبتت أن الذهب يؤثر على كريات الدم الحمراء عند الرجال دون النساء ، لأن الطبقة الدهنية بين جلد المرأة وجسمها يمكن أن تمنع الإشعاع الناتج عن الذهب ، في حين أن الإشعاع من الفضة لن تؤثر على الرجال والنساء.
فيديو/ سؤال للشيخ محمد الطبطبائي: ما حكم لبس الحرير الصناعي للرجال ؟ – مدونة الزيادي
وزير الطاقة مع مهندسي أرامكو أثناء تفقده مصفاة جازان في زيارة سابقة
د. سامي النويصر
د. سالم باعجاجه
الأربعاء 8 ذي الحجة 1438هـ - 30 أغسطس 2017م -8 برج السنبلة
«جازان» تعيد للصين صياغة خارطة أسلافهم التجارية
مشروع طريق الحرير يستهدف تعزيز التجارة بين آسيا وأوروبا وإفريقيا
غيرَ بعيدٍ مما حفظته كتب التاريخ بالأمس، وعلى تلك الخطى التي ازدهرت عصوراً في أعماق الجزيرة العربية، يعود طريق الحرير ناثراً غبار الأمس من فوق كتفيه، وحاضراً في حلّة جديدة وضعتها رؤية المملكة الشابة بين أيدي الصينين كتجديد ذكرى لأسلافهم الذين مروا من هنا. «جازان» وعن طريق تأسيس شركة طريق الحرير السعودية التي أعلن عنها قبل أيام تساهم كإحدى الأذرع الاقتصادية الجديدة لرؤية المملكة، والتي ستساهم في جذب العديد من الاستثمارات الخارجية للمملكة، وزيادة الحركة التجارية فيها. وأكد خبراء اقتصاديون أن هذه المبادرة ستعمل على تعزيز التجارة البحرية للمملكة من ميناء جازان، وتعدّ مورداً غير نفطي يضاف إلى اقتصادها. نهى النبي عن الخاتم الذهب للرجال – كنوز التراث الإسلامي. وفي هذا الاتجاه يقول أستاذ العلوم الإدارية والمالية الدكتور سالم باعجاجه: يعد تأسيس شركة طريق الحرير السعودية في منطقة جازان مبادرة جيدة ومميزة، حيث ستعمل على جذب استثمارات الشركات الصينية للمملكة في مختلف المجالات زراعياً وسياحياً وصناعياً وكذلك خدمياً.