مقدمة عن الصبر – المحيط المحيط » أدبيات » مقدمة عن الصبر مقدمة عن الصبر، ان الانسان يتعرض في حياته الطويلة الى طريقة كبيرة من المشاكل والمصاعب وما بين السهل والصعب ومنها قصيرة الاجل او طويلة، حيث يحتاج الانسان الى شيء وطاقة وقدرة من تحمل ذلك الاستمرار في ذلك حتى يصل الى مايريد وهي طاقة الصبر الذي هو مهم في كل خطوة يخطوها، فالصبر هو حبس النفس على ما تكره دون جزع قد يؤدي الى ضياع الاجر وفقدان الصبر وهو هام جدا في حياة الانسان، سوف نطرح مقدمة عن الصبر. اهمية الصبر ان الصبر هام لمن يصبو للنجاح وايضا التميز فعليه ان يصبر ويواصل في دربه، حيث تستحق منا كل تعب وسهر وصبر المسلم على ماقضى الله له وقدر، حيث ان المصيبة والنعمة هما ابتلاء واختبار من الله لعباده وايضا ليختبر صبر ه وايمانه على الاحسان او يعاقبه على الاسائة، حيث ان الصبر هام في البيت وفي المدرسة وفي كافة الاشياء وهو مهم لان الله يؤخر فيه خير لعباده وهو اعلم بما يصلحهم وطالما العبد ينتظر فرج الله عز وجل، حيث ان الصبر هام في كل الاشياء فالحياة جبلت على كل كدر وتعب قال تعالى: "لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ".
- موضوع تعبير عن الصبر - الجواب 24
- بحث عن الصبر
- موضوع تعبير عن الصبر - سطور
- حديث عن المال الحلال
- حديث عن المال
- حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الماء
- حديث الرسول عن الماء
موضوع تعبير عن الصبر - الجواب 24
10-06-2011, 11:45 AM
#1
بحث عن الصبر
هذا البحث سويت السنه الي فاتات عن الصبر قلت انزله يمكن حد يستفيد منه المقدمة:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين. إما بعد:
لما كان الصبر نصف الإيمان، وخلقاً فاضلاً من أخلاق النفس، وقائداً للنفس إلى الطاعة الله، صارفاً لها عن معصيته،كان ضرورياً أن نبين حقيقته وفضله وأنواعه ومراتبه وحال الناس معه، والأمور التي تقدح فيه وتنافيه، في وقت كثرت فيه المصائب، وعمت الفتن، وزادت الشبهات، وأصبح القابض على دينه كالقابض على الجمر،وصارت حاجة الناس إلى الصبر لا تقل عن حاجتهم إلى الطعام والشراب. فنسأل الله تعالى أن يرزقنا الصبر على طاعته، الصبر عن معصيته، والصبر على قضائه وقدره، إنه ولي ذلك والقادر عليه. لذا سنقوم بتقسيم هذا البحث إلى:
الفصل الأول وينقسم إلى
المبحث الأول: معنى الصبر. المبحث الثاني: أقسام الصبر. المبحث الثالث: فضل الصبر((من الكتاب والسنة)). الفصل الثاني وينقسم إلى
المبحث الأول: نماذج من صبر الرسول -صلى الله علية وسلم -. المبحث الثاني: نماذج من صبر الصحابة. موضوع تعبير عن الصبر - سطور. المبحث الأول: معنى الصبر. الصبر في اللغة: هو حبس النفس عن الجزع.
بحث عن الصبر
موضوع عن الصبر قصير، أعطى الله سبحانه وتعالى الصبر أهمية بالغة ويتجلّى ذلك بكثرة ذكره في كتابه المقدّس، فقد ذكر الصبر 103 مرات في القرآن الكريم في سور مختلفة، وذُكِر في السنة النبوية الشريفة في أحاديث كثيرة أيضًا، كما جعله الله خُلُقًا يتّصف به الإنسان لتعويد النفس البشرية على التحمُّل والمقاومة، ومن خلال موقع المرجع سيتمّ إدراج موضوع تعبير شامل عن الصبر وأهميته وأقسامه، والأسس المتبعة للتحلي به ونماذج من صبر الأنبياء عليهم السلام بالإضافة إلى بحث شامل عن الصبر.
موضوع تعبير عن الصبر - سطور
أثنى الله تعالى على الصابرين وأعلى من مكانتهم في الكثير من آيات القرآن. ولم يذكر الله الصبر في القرآن إلا وذكر معه الثواب والأجر العظيم. كما ذكر الرسول ﷺ أحاديث كثيرة تحث على الصبر. وتدعوا المسلمين لأن يتمسكوا به بكافة أمور حياتهم، ولا يتخلوا عنه مهما قابلتهم ظروف صعبة. شاهد أيضا: مقدمة بحث تخرج جامعي
فوائد الصبر
للصبر الكثير من الفوائد بالدنيا والآخرة، ومنها التالي:
له ثواب كبير وأجر عظيم من الله، وورد بآيات كثيرة جزاء الصبر على البلاء وبشرى للصابرين بالجنة ونعيمها. كما في قوله تعالى: (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ). الصبر يقوم الإنسان ويجعله يتحكم في إرادته، فإذا صبر الإنسان القوي على إنسان ضعيف فذلك من سمات المروءة. وإذا صبر الضعيف على الابتلاء فذلك يدل على إيمانه القوي. مقدمة عن الصبر. الصبر نهايته الفرج بإذن الله، فكلما يصبر الإنسان عل ما يصيبه من بلاء كلما يصبر على طريقه. وكلما تكون مكافئته من الله عظيمة على هذا الصبر في الدنيا والآخرة.
أفضل ما يعطى للمؤمن
فقد رُوِي أنّ أبا سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: (إنّ ناساً من الأنصارِ سألوا رسول الله -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فأعْطَاهم، ثُمّ سألُوهُ فأعْطاهم حتّى نَفِدَ ما عندهُ، فقال صلى الله عليه وسلم: " ما يكون عِندَي من خيرٍ فلن أدَّخِرَهُ عنكم، ومن يستعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ، ومَن يَستَغنِ يُغنِهِ اللهُ، ومَن يتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللهُ، وما أُعْطِيَ أحدٌ عطاءً خيراً وأوسعَ مِنَ الصَّبرِ" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. الصابر في معية الله
قال تعالى " فاصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا " صدق الله العظيم، وهذه الأية موجهة لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام حيث كان الله سبحانه وتعالى ويواسيه على ما يفعله الكافرون محاولون أذية الرسول عليه الصلاة والسلام، ولكن بالطبع لن يستطيعوا أن ينالوه بالأذى وهو في معية الله. آيات قرأنية عن الصبر
– قال تعالى " وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ " صدق الله العظيم، سورة البقرة الأية 45. – قال تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ " صدق الله العظيم، سورة البقرة الأية 153.
وفي لفظ آخر: «إنما كان يكفيك أن تضرب بكفيك في التراب، ثم تنفخ فيهما، ثم تمسح بهما وجهك وكفيك إلى الرسغين» رواه الدار قطني. ففي هذا الحديث، الاكتفاء بضربة واحدة، والاقتصار في مسح اليدين على الكفين، وإن من السنة لمن تيمم بالتراب، أن ينفض يديه وينفخهما منه، ولا يعفر به وجهه.. أحاديث عن ترشيد الماء | سواح هوست. 8- ما يباح به التيمم: التيمم بدل من الوضوء والغسل عند عدم الماء فيباح به ما يباح بهما، من الصلاة ومس المصحف وغيرهما، ولا يشترط لصحته دخول الوقت، وللمتيمم أن يصلي بالتيمم الواحد ما شاء من الفرائض والنوافل، فحكمه كحكم الوضوء، سواء بسواء، فعن أبي ذر رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الصعيد طهور المسلم، وإن لم يجد الماء عشر سنين. فإذا وجد الماء فليمسه بشرته فإن ذلك خير» رواه أحمد والترمذي وصححه.. 9- نواقضه: ينقض التيمم كل ما ينقض الوضوء، لأنه بدل منه، كما ينقضه وجود الماء لمن فقده، أو القدرة على استعماله، لمن عجز عنه. لكن إذا صلى بالتيمم، ثم وجد الماء، أو قدر على استعماله بعد الفراغ من الصلاة، لا تجب عليه الاعادة، وإن كان الوقت باقيا، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: خرج رجلان في سفر، فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا، ثم وجد الماء في الوقت، فأعاد أحدهما الوضوء والصلاة، ولم يعد الاخر، ثم أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرا له ذلك، فقال للذي لم يعد: «أصبت السنة وأجزأتك صلاتك» وقال للذي توضأ وأعاد: «لك الاجر مرتين» رواه أبو داود والنسائي.
حديث عن المال الحلال
قال الإمام أحمد رضي الله عنه: عدة من الصحابة تيمموا وحبسوا لماء لشفاههم. وعن علي رضي الله عنه أنه قال - في الرجل يكون في السفر، فتصيبه الجنابة، ومعه قليل من الماء، يخاف أن يعطش -: يتيمم ولا يغتسل. رواه الدارقطني. قال ابن تيمية: ومن كان حاقنا عادما للماء، فالافضل أن يصلي بالتيمم غير حاقن من أن يحفظ وضوءه ويصلي حاقنا.. حديث عن المال. و- إذا كان قادرا على استعمال الماء: لكنه خشي خروج الوقت باستعماله في الوضوء أو الغسل، فأنه يتيمم ويصلي، ولا اعادة عليه.. 6- الصعيد الذي يتيمم به: يجوز التيمم بالتراب الطاهر وكل ما كان من جنس الأرض، كالرمل والحجر والرجص. لقول الله تعالى: {فتيمموا صعيدا طيبا} وقد أجمع أهل اللغة، على أن الصعيد وجه الأرض، ترابا كان أو غيره.. 7- كيفية التيمم: على المتيمم أن يقدم النية. وتقدم الكلام عليها في الوضوء، ثم يسمي الله تعالى، ويضرب بيديه الصعيد الطاهر، ويمسح بهما وجهه ويديه إلى الرسغين. ولم يرد في ذلك أصح ولا أصرح من حديث عمار رضي الله عنه قال: اجنبت فلم أصب الماء فتمعكت في الصعيد وصليت، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: «إنما كان يكفيك هكذا وضرب النبي صلى الله عليه وسلم بكفيه الأرض وتنفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه» رواه الشيخان.
حديث عن المال
شرح حديث لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم.. وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا يَغْتَسِلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ وَهُوَ جُنُبٌ» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ. قال فضيلة الشيخ حامد الجنيبي وفقه الله في شرح بلوغ المرام الدرس الثاني: الحديث الأوَّل: لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب: ففيه النهي عن الاغتسال في الماء الدائم في الجنابة [ ما معنى الجنب] الجنب: هو المبعد، في اللغة، وفي الشرع سّمِّيَ الجنب جنبًا لابتعاده عن بعض العبادات، أو لابتعاده عن الطهارة وما هو الماء الدائم جاء تفسيره في الحديث الثالث في لفظ البخاري: الذي لا يجري، هذا هو الماء الدائم، كالبرك الصغار ونحو ذلك، فنهى النبي (ص) عن اغتسال الجنب فيه اهـ.
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الماء
تاريخ النشر: الثلاثاء 7 ذو القعدة 1424 هـ - 30-12-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 42234
30459
0
243
السؤال
هل حديث ابن عمر رضي الله عنهما:"الماء المستعمل إن بلغ قلتين لا ينجس "صحيح؟ وما معنى بناء على قاعدة الدفع أقوى من الرفع؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فعن ابن عمر عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء. أخرجه ابن ماجه بهذا اللفظ، ورواه الترمذي والنسائي وأبو داود بلفظ: إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث. حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الماء. والحديث المذكور صحيح، كما قال الألباني في "السلسلة الصحيحة". أما بخصوص معنى قاعدة "الدفع أقوى من الرفع"، فهو أن دفع الشيء قبل حصوله أسهل من إلغائه بعد وقوعه. وقد اندرجت تحت هذه القاعدة فروع كثيرة شملت أبوابا عديدة من الفقه ومسائله كالطهارة والصلاة والصوم والحج والنكاح وغيرها، ومن أمثلتها في الطهارة ما ذكره الزركشي في قواعده بعد أن ذكر القاعدة: وهذا المستعمل إذا بلغ قلتين هل يعود طهورا؟ به وجهان، ولو استعمل القلتين ابتداء لم يصر مستعملا بلا خلاف، والفرق أن الماء إذا استعمل وهو قلتان كان دافعا للاستعمال، وإذا جمع كان رافعا، والدفع أقوى من الرفع.
حديث الرسول عن الماء
[١٣]
استفتى الناس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في طهارة الماء الذي تأتي إليه الحيوانات والدواب فتشرب منه وقد تستحم وما إلى ذلك، وقد تحمل بعض تلك الحيوانات نجسًا وقد لا يخلو أيضًا من روث بعض الحيوانات، فأجاب النبي -صلى الله عليه وسلم- أنَّه إذا كان الماء يبلغ قلتين ومعنى القلة أي الجرة الكبيرة، وقيل إن سعة القلة يبلغ حوالي المئتين وخمسين رطلًا، وقيل غير ذلك، فالماء البالغ مقدار قلّتين لا يحمل النجاسة، وبذلك يكون الماء طاهرًا ويدفع النجاسة. احاديث نبوية عن نعمة الماء. [١٤]
حديث: أفي الوضوء سرفٌ؟
"أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بسَعدٍ وَهوَ يتوضَّأُ، فقالَ: ما هذا السَّرَفُ يا سَعدُ؟ قالَ: أفي الوضوءِ سَرفٌ قالَ: نعَم، وإن كنتَ على نَهْرٍ جارٍ". [١٥]
صححه أحمد شاكر في تحقيقه لمسند أحمد، [١٦] وقال البوصيري إنَّ فيه ضعف وذلك لضعف حيي بن عبد الله وابن لهيعة. [١٧]
الحديث مذكور في سعد بن أبي وقَّاص أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- مرَّ به وهو يتوضأ، فإذا بسعد يسرف في الوضوء والسرف على وجهين فهو إمَّا أنَّه أسرف بزيادة العدد عن ثلاثة، أو أسرف في قدر الماء الذي يستهلكه في أثناء وضوئه، وقد غلب الظن على سعد أنَّه لا يكون هناك سرف في العبادة؛ فالوضوء كذلك هو عبادة، فأجابه النبي بأنَّ فعله فيه سرف وإهدار للوقت والعمر أو تجاوز للحد المطلوب من الوضوء وهو ثلاثة.
* ألا يلقى القاذورات فى الماء. * ألا يلقى الحيوانات الميتة فى الماء كما نرى فى بعض الأماكن. ويجب أن ننبه إلى أن كل من يحاول تلويث المياه هو خارج عن طاعة الله ، مستحق لعقابه لأنه: لا ضرر ولا ضرار فى الإسلام. أحاديث شيعية حول المحافظة على الماء:
* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم): اذا شرب أحدكم الماء فقال: بسم الله.. ثم قطعه فقال: الحمد لله، ثم شرب فقال:بسم الله..
ثم قطعه فقال: الحمد لله، ثم شرب فقال: بسم الله.. ثم قطعه فقال: الحمد لله ،
سبح ذلك الماء له ما دام في بطنه إلى أن يخرج). * عن سليمان بن خالد قال: سألت أبا عبد الله
(ع) عن الرجل يشرب الماء بالنفس الواحد قال: يكره ذلك و ذاك شرب الهيم.. قلت: و ماالهيم؟!.. قال: الابل
* عن أبي عبد الله(ع): شرب الماء من قيام بالنهار أقوى و أصح للبدن). أحاديث نبوية تتحدث عن الماء. * عن جراح المدايني قال: كره أبو عبد الله
(ع) أن يأكل الرجل بشماله، أو يشرب بها ، أويتناول بها. * قال أبو عبد الله(ع): اذا رأيت أن تشرب الماء بالليل فحرك الإناء، و قل: يا ماء زمزم و الفرات.. يقرآنك السلام. * قال أمير المؤمنين(ع): الماء سيد الشراب
في الدنيا و الآخرة. * قال رسول الله(ص): ماء زمزم دواء مما
شرب له)
* قال النبي(ص): أفضل الصدقة الماء
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته