ما الطريقه التي تنتقل بها الحراره في الفراغ، اجيب لك بكيت تتمدد المواد الصلبه بالحراره حيث يحدث تغير في الطول والعرض والارتفاع وهناك طرق تنتقل فيها الحراره منها التوصيل والاشعاع والحمل ويكون النقل بالتوصيل من الاعلى الى الاقل يعتبر النحاس من المواد جيده التوصيل ما الطريقه التي تنتقل بها الحراره في الفراغ. تنتقل الحراره في الغازات عن طريق الحمل ومن المواد المستخدمه في نقل الحراره في التدفئه المركزيه الماء والهواء والبخار والمصدر الرئيسي لاطلاق الطاقه على كوكب الارض هي الشمس. ما الطريقة التي تنتقل بها الحرارة في الفراغ - حقول المعرفة. هناك عوامل تعتمد عليها الاجسام عند امتصاص الحراره واشعاعها منها درجه الحراره وطبيعه السطح والملمس واللون. وهناك طريقه تنتقل بها الحراره في الفراغ في جميع الاتجاهات بسرعه كبيره جدا تساوي سرعه الضوء وهي إجابة السؤال المذكور ما الطريقه التي تنتقل بها الحراره في الفراغ الاجابة الإشعاع
- ما الطريقة التي تنتقل بها الحرارة في الفراغ - حقول المعرفة
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
- وأد البنات في العصر الجاهلي
- المرأة في الإسلام: حقوقها، مكانتها، ودورها في المجتمع
- وأد البنات - ويكيبيديا
- ؤاد البنات في الجاهلية | قصة أول من دفن البنات في الجاهلية - قصة دفن عمر بن الخطاب أبنته - YouTube
ما الطريقة التي تنتقل بها الحرارة في الفراغ - حقول المعرفة
ذات صلة بحث عن طرق انتقال الحرارة طرق نقل الحرارة
ما هي طرق انتقال الحرارة؟
فيما يلي أبرز طرق انتقال الحرارة:
التوصيل
يعبّر مفهوم انتقال الحرارة بالتوصيل عن عمليّة انتقال الطّاقة بشكل مباشر من جسيمٍ إلى آخر بالاتصال بين الجسيمات، كما تعبّر هذه الطريقة عن انتقال وتوزيع الطّاقة الحراريّة من ذرّةٍ إلى أخرى ضمن المادّة الواحدة. [١]
وتعد طريقة التوصيل فعّالة بشكلٍ كبيرٍ في المواد الصلبة، ولكن يمكن أن تحدث بالسوائل أيضاً، ومن الأمثلة العمليّة على طريقة التوصيل تسخين ملعقة عند وضعها في وعاء يحتوي على حساء ساخن؛ حيث إنّ الحرارة ستنتقل من الحساء إلى الملعقة. [١]
الحمل الحراري
يعّبر مفهوم طريقة انتقال الحرارة بالحمل الحراريّ عن انتقال الطّاقة الداخليّة من وإلى الجسم عن طريق الحركة الفيزيائيّة الناتجة من المائع المحيط بالجسم والذي ينقل الطّاقة الداخليّة عبر كتلته، وعلى الرّغم من أنّ عمليّة انتقال الحرارة تبدأ بطريقة التوصيل بين الجسم والسائل؛ إلّا أنّ الكميّة الأكبر لانتقال الطّاقة يحدث نتيجةً لحركة المائع. [٢]
ويمكن أن تحدث طريقة الحمل الحراريّ تلقائيّاً أو طبيعياً، أو بشكلٍ حرٍ عن طريق تكوين خلايا الحمل، أو يتم إنشاؤها عن طريق دفع المائع عبر الجسم، أو عن طريق دفع الجسم عبر المائع.
كيف تنقل الحرارة في الفراغ؟
تنتقل الحرارة في الفراغ عن طريق الإشعاع وهي إحدى الطرق المتعارف عليها لنقل الحرارة ، وتتم هذه الطريقة من خلال أي وسيط شفاف سواء كان صلبًا أو سائلًا أو غازيًا. وفي الفراغ ، يحدث انتقال الحرارة من خلال الطريقة الإشعاعية لنقل الحرارة فقط ، لأن طرق نقل الحرارة الأخرى مثل الحمل الحراري والتوصيل تتطلب وجود وسيط مصنوع من الجزيئات. مادة نقل الحرارة ، ولكن في الفراغ لا توجد مواد لذلك فالحل الوحيد حتى مرور الحرارة هو الإشعاع الكهرومغناطيسي الذي لا يتطلب أي وسيط انتشار. [1]
أمثلة على انتقال الحرارة في الفراغ
نقل الحرارة إلى رقائق الكمبيوتر. مكونات نانوية إلكترونية صغيرة جدًا. نقل الحرارة من الشمس إلى الأرض. إشعاع الميكروويف المنبعث من الفرن. أشعة الشمس فوق البنفسجية. إطلاق جسيمات ألفا أثناء التحلل اليورانيوم 238 إلى الثوريوم 234 هو مثال آخر للإشعاع. [4]
آلية انتقال الحرارة في الفراغ
عادةً ما يحدث انتقال الحرارة في المواد الصلبة من خلال الإلكترونات أو الاهتزازات الذرية ، تسمى الفونونات ، بينما تنتقل الحرارة من خلال الإشعاع ولكن ليس من خلال الفونونات بسبب عدم وجود وسيط.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
ما هو وأد البنات؟
هو حكم من الأحكام التي اتخذها العرب في الجاهلية، ويعني ذلك أنهم كانوا يقوموا بدفن بناتهم وهنَّ أحياء بهدف قتلهنَّ، قال -تعالى-: (وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ* يَتَوَارَىٰ مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ ۚ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ). وأد البنات - ويكيبيديا. [١] [٢] بيّنت الآية الكريمة موقف الأب عندما يعلم أن مولوده أنثى، فإنه يبقى حزينًا ويصبح وجهه مسودًا وهذا يدل على شدة حزنه وخيبة أمله بأن لا يكون مولوده ذكرًا، وبسبب ذلك يذهب إلى مكان للاختفاء فيه من قومه ويناقش مع نفسه بماذا سيفعل بها هل يتركها حية أم يقتلها بدفنها وهي على قيد الحياة. [٣] وقوله -تعالى-: (أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ) ، [٤] يدل على سوء وبطلان حكمهم لأنّ الله -تعالى- عندما خلق الكون خلق معه الذكر والأنثى ليزداد عددهم ويبقى نسلهم مستمر، فإذا قاموا بقتل أحدهم ينقطع فيه النسل وهذا يؤدّي إلى فساد الكون وعدم استمرارية الحياة. [٣]
سبب الوأد في الجاهلية
كان أول من قام بقتل الأنثى وهي حية هو قيس بن عاصم المنقري التميمي، كان رجلاً حليمًا يتسمُ بالحكمة والكرم ولكن لم تساعده هذه الصفات الحسنة في كبح نفسه ومنعها من قتل ابنته خوفًا من أن يلحقه العار، فقام بكسر عنقها ودفنها حية بالتراب.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
فمن الثابت إن هذا النظام لم يكن معمولا به في الطبقات الفقيرة وحدها، بل كان عاما عند الفقراء والأغنياء في العشائر التي أخذت به. وقد حدثنا التأريخ عن بعض من وأدوا بناتهم في العصر الجاهلي، وذكر من بينهم عددا كبيرا من سراة القوم وأغنيائهم، ومنهم عمر بن الخطاب نفسه...
هذا إلى أن في قصر الوأد في العشائر السابق ذكرها على البنات دون البنين، لدليلا على أن الدافع إليه شئ آخر غير الفقر؛ إذ لو كان الفقر هو الدافع إليه، للحق جميع الأولاد بدون تمييز بين الذكور والإناث... ويزيدنا إقناعا بفساد هذا المذهب أنه لم يرد مطلقا ذكر الفقر في أي آية من الآيات التي نزلت في وأد البنات. موقع هدى القرآن الإلكتروني. أما الآيات التي ورد فيها قتل الأولاد مقرونا بخشية الإملاق، والتي يزعم أصحاب هذا المذهب أنها تؤيد وجهة نظرهم فهي لا تتحدث عن النظام الذي نحن بصدده، بل تتحدث عن نظام آخر كان متبعا عند بعض عشائر العرب، وهو قتل الأولاد على الإطلاق بدون تمييز بين ذكورهم وإناثهم، تحت تأثير الفقر وعدم القدرة على تربيتهم
ويذهب الفريق الأخر من الباحثين إلى أن أسباب هذا النظام ترجع إلى مبالغة بعض العشائر العربية في الحرص على صيانة أعراضها واتقاء ما يحتمل أن يصيبها بمكروه.
وأد البنات في العصر الجاهلي
[٥] وكانت المذاهب الموجودة في العرب آنذاك يختلف رأيهم في موضوع وأد البنات كلٌّ حسب مذهبه، منهم من كان يستخدمه بسبب الغيرة والخوف من العار، ومنهم كان يقتلهنَّ نتيجة صفات معينة تولد مع الفتاة كأن تكون بشرتها سوداء أو تكون عرجاء، وكان بعضهم يتأخر بقتلهنّ بسبب سفرالأب فيقومون بوأدهنّ في عمر كبير. [٦]
موقف الإسلام من وأد البنات
جعل الإسلام للمرأة مكانةً رفيعةً وقام بتكريمها وحمايتها من الظلم الذي كان واقعٌ عليها، فجعلها تتحمل مسؤوليات كبيرة وهذا يدل على قدرتها الكبيرة وأهليتها، وكرّمها بالثواب والأجر والجزاء ودخول الجنة كما قال -تعالى- في قوله: (وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أو أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيراً). [٧] [٨] من وجوه تكريم الإسلام للمرأة أنه قام بتكريمها كأم وذلك في قوله -تعالى-: (وَوَصَّيْنَا الإنسان بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ) ، [٩] وكرمها أيضًا عندما كانت طفلة، حيث كان للإسلام رأيًا آخرًا في موضوع وأد البنات فقد أنكره بشدة وحرمه ، قال -تعالى- في كتابه الكريم: (وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ* بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ).
المرأة في الإسلام: حقوقها، مكانتها، ودورها في المجتمع
[22]
الآثار الاجتماعية [ عدل]
التحيز ضد المرأة يمكن أن يؤثر على نطاق واسع في المجتمع، ويقدر أنه بحلول عام 2020 يمكن أن يكون هناك أكثر من 35 مليون شاب «فائض ذكور» في الصين و 25 مليون في الهند. [23]
انظر أيضًا [ عدل]
إجهاض
التمييز على أساس الجنس وأد الأطفال
وصلات خارجية [ عدل]
مقالة حول وأد البنات
مراجع [ عدل]
↑ أ ب ت Goodkind, Daniel. (1999). <49:SPSSBR>2. ;2-D Should Prenatal Sex Selection be Restricted? : Ethical Questions and Their Implications for Research and Policy. Population Studies, 53 (1), 49-61. Retrieved March 13, 2007. ↑ أ ب A. Gettis, J. Getis, and J. D. Fellmann (2004). Introduction to Geography, Ninth Edition. New York: McGraw-Hill. pp. 200. ISBN 0-07-252183-X
^ الصحاح-الجوهري ج2 ص546
^ مجمع الأمثال - الميداني النيسابوري - ص424
^ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام - د. جواد علي - 2367
^ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام - د. جواد علي - 2407
^ إعجاز القرآن في (وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ) - محمود محمد غريب - ص11
^ مجمع الزوائد - الهيثمي - ج7 ص137
^ تفسير ابن كثير - ابن كثير - ج4 ص611
^ القرآن الكريم, سورة التكوير, الآية 8،9.
وأد البنات - ويكيبيديا
أمر الدين الإسلامي الزوج بحسن معاشرة زوجتهِ، واحترامها حتّى بعد الطلاق، حيثُ قال تعالى في آياتهِ الكريمة: (وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا). حقوق المراة في الإسلام:
1- حق المساواة في الإنسانيّة:
لقد منح الدين الإسلامي المرأة الحق في المساواة في الإنسانيّة، بعد أن كانت مضطهدة أيّام الجاهليّة، ومُحتقرة، وكانوا ينظرون إليها على أنّها جسد بلا روح أو مشاعر أو كرامة، حيثُ قال تعالى في آياتهِ الكريمة: (يأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالًا كثيرًا ونساء). 2- حق المرأة في التعاقد والإتفاقات:
منح الدين الإسلامي المرأة حقّها في التعاقد وإنشاء الإتفاقيات، وذلك سواء كان في البيع، الشراء، إدارة الأعمال، التجارة، وكذلك في عقد الزواج الذي يُعتبر نقطة في غاية الأهميّة بالنسبة لحياة المرأة. 3- حق المرأة في التعلّم:
منح الدين الإسلامي المرأة الحق في التعلّم، واكتساب المعارف والعلوم المختلقة، بعد أن كانت محرومةً من هذا أيّام الجاهليّة، وذلك لأنّ العلم كان من حق الرجل فقط.
ؤاد البنات في الجاهلية | قصة أول من دفن البنات في الجاهلية - قصة دفن عمر بن الخطاب أبنته - Youtube
كيف كرم الإسلام المراة؟
لقد كرّم الإسلام المرأة كونها أمًّا، حيثُ قال تعالى في آياتهِ الكريمة: (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ). لقد جعل الإسلام النساء مساويات للرجل في القدر والمكانة، ولا يزيد الرجل عن المرأة لا بالمكانة ولا بالقيمة، حيثُ قال الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم في حديثهِ الشريف: (إنَّما النساءُ شقائقُ الرجالِ). لقد أسقط الإسلام صلاة الجماعة عن المرأة، وذلك رحمةً لها، ولتبقى معززة في منزلها، لتسيير أمور عائلتها وأطفالها. كرّم الإسلام المرأة منذ طفولتها، وحافظ على حقوقها، حيثُ قال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف: (من ابْتُلِي من هذهِ البناتِ بشيٍء كُنَّ لهُ سِترًا من النارِ). أسقط الإسلام الجهاد عن المرأة، وذلك لضعفها، ولصعوبة الأمر عليها، كما وحرّم الطلاق في فترة الحائض، وذلك لأنّ هذهِ الفترة تكون صعبة على المرأة وتمر فيها بضيقٍ جسدي وتعبٍ نفسي. لقد فرض الإسلام عقابًا شديدًا على من ينعت المرأة في عرضها وشرفها، وجعل عقوبتهِ الجلد ثمانين جلدةً، كما ولا تقبل شهادتهُ بعد هذا الأمر أبدًا.
فلا يعقل أن يكون هو الذي قد سن نظام الوأد عقب حادث حدث لبنت كبيرة له. إذ يترتب على ذلك أن نظام الوأد لم يظهر إلا قبيل الإسلام ببضع سنين؛ مع أنه من الثابت أنه سابق لبعثة الرسول بعهد طويل، وأنه كان على وشك الانقراض قبيل الإسلام؛ وفضلا عن هذا وذاك، فإنه لم يرد في أي آية من الآيات الخاصة بالوأد إشارة ما لسبب من هذا القبيل. ولو كان هذا السبب هو الباعث الحقيقي على الوأد، لعني القرآن بإظهاره وتقبيحه وبيان ما ينطوي عليه من سخف وانحراف عن التفكير السليم...
وقد رأيت، بعد أن تبين لي فساد هذين المذهبين، أن خير طريق للوقوف على أسباب هذا النظام هو الرجوع إلى الآيات القرآنية التي نزلت بصدده، وربطها بما يتصل بها، والتأمل فيما عسى أن تتضمنه من إشارة ظاهرة أو خفية إلى العوامل التي دفعت إليه. وقد هداني ذلك إلى النظرية التي أعرضها فيما يلي:
كانت طائفة من عشائر العرب تلجأ إلى قتل أولادها تحت تأثير الفقر ورغبة في التخلص من تكاليف تربيتهم. وهذه الطائفة ما كانت تفرق بين ذكور الأولاد وإناثهم. وهذا هو ما تشير إليه الآية الواحدة والثلاثون من سورة الإسراء: (ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطئا كبيرا)، والآية الواحدة والخمسون بعد المائة من سورة الأنعام: (قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم إلا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم... الآية)
وغني عن البيان أن هذا نظام آخر غير النظام الذي نحن بصدد الكلام عنه
وكانت طائفة أخرى من العشائر العربية تئد البنات من أولادها على النحو الذي شرحناه في صدد هذا المقال.