بمعدّلٍ يصل إلى 100%، يهتم المعلمون في المملكة العربية السعودية، بخطة توزيع الدرجات في نظام المقررات بالثانوية للعام الدراسي 1442، وهو نظام يُسهم في تحقيق السياسة التعليمية للمملكة، وتقوية العقيدة الإسلامية للطلاب، وتعزيز قِيَم الانتماء والمواطنة، وتنويع الخبرات، وتحسين المستوى التحصيلي، والحد من حالات الرسوب والتسرب، وبالتالي تخريج أجيال قادرة على النقد والتفكير السليم، وتحليل المشكلات، واتخاذ القرارات السليمة. وطبقت وزارة التعليم السعودية، هذا النظام، بشكل مرحلي، بدءًا من الصف الأول الثانوي في العام الدراسي "1439 – 1940 هـ"، وذلك بعد أن جرى تقديم برنامج متكامل للتهيئة والاستعداد يستهدف الإدارات التعليمية ومنسوبي المدارس الثانوية التي كانت تعمل بالنظام الفصلي. توزيع الدرجات في نظام المقررات 1442
وعبر موقعنا "زوم الخليج" ننشر كيفية توزيع الدرجات في نظام المقررات 1442، خدمة للمعلمين والمعلمات في السعودية وذلك في المرحلة الثانوية بجميع المدارس في المملكة، وذلك على النحو الآتي:
تخصيص 45 درجة لتقييم الطلاب في الأعمال الفصلية، وهي الواجبات، والبحوث والمهارات، والاختبارات، وتقييم المشروعات، والمشاركة.
- توزيع الدرجات في نظام المقررات 1443
- توزيع درجات المواد في نظام المقررات لطلاب الثانوية السعودية 1442 - ثقفني
- توزيع الدرجات في نظام المقررات للمرحلة الثانوية 1443هـ - سعودية نيوز
- اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم (مطوية)
- حديث: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر
- حديث: (اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة القبر)
توزيع الدرجات في نظام المقررات 1443
توزيع درجات المقررات، يحتاج الطلاب في مرحلة الثانوية في المملكة العربية السعودية لمعرفة موضوع توزيع درجات المقررات ويعمل هذا النظام على تسجيل المقررات الدراسية لكل مرحلة من مراحلة الثانوية وينقسم نظام المقررات الى قسمين وهما ، العلوم الانسانية والعلوم الطبيعية وفي هذا المقال سوف نتكلم عن المقررات وتوزيع درجات المقررات. ما هو نظام المقررات هو نظام الثانوية العامة التي تسعى وزراة التربية والتعليم في المملكة العربية السعودية من خلاله الى تنشئة جيل عظيم متعلم ينهض في البلاد وبالامة الاسلامية والوطن السعودي وتسعى الى أن يكون هذا الجيل صاحب كفاءة عالية في العمل قادرا على التواصل مع الاخرين ضمن مجموعات وهذا سوف يؤدي الى بناء جيل متميز قادر على التفكير السليم والتفكير بشكل منطقي والسعي الى بناء جيل قادر على اتخاذ القرارات الصحيحة. ويقوم نظام المقررات في المملكة العربية السعودية في الثانوية على برنامج مشترك يدرسه الطلاب جميعهم وينقسم هذا البرنامج الى قسمين ويختار الطلب احدهما وهما قسم العلوم الانسانية وقسم العلوم الطبيعية حيث يتابع كل طالب دراسته بناءا على اختياره وعلى ميوله. توزيع الدرجات في نظام المقررات للمرحلة الثانوية 1443هـ - سعودية نيوز. توزيع درجات المقررات ان نظام توزيع درجات المقررات من الامور التي يبحث عنها الطلبة كثيرا وهي من أهم القضايا التي تشغل الطلاب ويطالبون بمعرفتها وهذا الاهتمام عند الطلبة قد دفع المعلمين الى توزيع الدرجات بشكل عادل ليأخذ كل طالب حقه و أنه يتم توزيع درجات المقررات وفقا لمجموعة من الامور كالاختبارات والحضور والغياب ليشكل اجتماع الدرجة العليا 100% وكل طالب سيحصل في المحصلة على مجموع درجات معين من 100 ويكون توزيع درجات المقررات كما يلي: لقد خصصت 5 درجات للحضور والغياب فإذا غاب الطالب 5 مرات او خمس حصص يتم توجيه انذار له مع ابلاغ ولي الامر بالغياب الحاصل عند الطالب.
توزيع درجات المواد في نظام المقررات لطلاب الثانوية السعودية 1442 - ثقفني
التقارير العلمية والتجارب العملية: 5درجات. الواجبات والمهام الأدائية: 5 درجات. ملف الأعمال: 5 درجات. الاختبارات القصيرة المتكررة:
نظري كتابي: 15 درجة. عملي شفهي: ــــــــ. الأبحاث والمشروعات: 10 درجات. اختبار نهاية المستوى: 50 درجة مقسمة إلى:
الاختبار العملي أو الشفهي: 10 درجات. الاختبار النظري او التحريري: 40 درجة. الحضور: 5 درجات. مادة العلوم الشرعية (ما عدا القرآن الكريم):
الأعمال الفصلية: 45 درجة مقسمة كالآتي:
التقارير العلمية والتجارب العملية: ـــــــــ. نظري كتابي: 20 درجة. عملي شفهي: ـــــــــــ. الأبحاث: 5 درجات. المشروعات: ـــــــــ. الاختبار العملي أو الشفهي: ــــــــ. توزيع الدرجات في نظام المقررات 1443. الاختبار النظري او التحريري: 50 درجة. مادة الرياضيات:
التقارير العلمية والتجارب العملية: ــــــــ. الواجبات والمهام الأدائية: 10 درجات. عملي شفهي: ــــــــ. المشروعات: ـــــــ. الاختبار العملي أو الشفهي: ــــــــ. مادة الاجتماعيات (تاريخ _ جغرافيا):
التقارير العلمية والتجارب العملية: 5 درجات. الاختبار العملي أو الشفهي: ـــــــــ. مادة العلوم الإدارية (1&2):
عملي شفهي: ــــــ. الاختبار العملي أو الشفهي: ـــــــ.
توزيع الدرجات في نظام المقررات للمرحلة الثانوية 1443هـ - سعودية نيوز
الواجبات المنزلية. البحوث القصيرة. المهارات الأدائية. الإختبارات القصيرة الكتابية والعلمية. تقييم المشروعات. مدى المشاركة..
فيما يخصص 5 درجات على الغياب والحضور ففي حالة الغياب خمسة حصص في المقرر يتم إنذار الطالب وإبلاغ ولي الأمر. ويتم تخصيص 50 درجة لإختبار الفصل الدراسي مقسمة فيما بين الإختبار النظري والعملي. مواد نظام المقررات 1442
قامت وزارة التعليم السعودية بالإعلان عن نظام المقررات الدراسي الخاص بالمرحلة الثانوية ، والتي أصبحت ذات أهمية كبيرة للكثير من الأشخاص، حيث أن النظام يهدف لتسهيل الدراسة للمرحلة الثانوية بالأخص المتعثرين دراسياً، وتسريع التخرج لهم، لهذا فإن مواد نظام المقررات هي كما يلي:
مادة القرآن الكريم1. مادة التوحيد1. مقرر التفسير1. مقرر الحديث 1. مقرر الفقة1. مقرر كفايات لغوية1. مقرر كفايات لغوية 2. مقرر كفايات لغوية3. مقرر كفايات4. مقرر الكيمياء1 2 3 4. مقرر الفيزياء1 2 3 4. مقرر الأحياء1 2 3. مقرر لغة إنجليزية 1 2 3 4 5. مقرر حاسب آلي 1 2. مقرر مهارات حياتية. مقرر تربية مهنية. مقرر اجتماعيات. مقرر تربية بدنية. مقرر علم البيئة. مادة الرياضيات 3 4 5. مقررات إختيارية:
مقرر اللغة الإنجليزية المستوى 7،8،9.
شاهد أيضاً
تحقيق الحديث وتخريجه:
إسناده حسن: أخرجه ابن أبي شيبة (3/ 374، 10/ 190)، وأحمد (5/ 36، 39)، وابن أبي عاصم في (( السنة)) (896)، وابن خزيمة (847)، والطبري في (( تهذيب الآثار)) ( مسند عمر877) عن وكيع. وأحمد (5/ 44)، والطحاوي في (( شرح المشكل)) (5185)، والبيهقي في (( الدعوات الكبير)) (294)، وفي (( إثبات عذاب القبر)) (206)، وفي (( القضاء والقدر)) (320)، والحافظ في (( نتائج الأفكار)) (2/ 293) عن روح بن عبادة البصري. و البخاري في (( التاريخ الكبير)) (4/ 1/ 257)، والترمذي (3503)، والنسائي في (( الكبرى)) (7893)، والطبري في (( تهذيب الآثار)) ( مسند عمر875)، والحاكم (1/ 252، 533)، والحافظ في (( نتائج الأفكار)) (2/ 293) عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد. والبزار (3675)، والنسائي (3/ 73، 74)، وفي (( الكبرى)) (1270)، وابن السني في (( عمل اليوم والليلة)) (111) عن يحيى القطان. والنسائي (8/ 262)، وفي (( الكبرى)) (7901)، والطبري (876) عن محمد بن أبي عدي البصري. حديث: (اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة القبر). والحاكم (1/ 35)، وابن حبان (1028) عن حماد بن سلمة. والطبري (874) عن قريش بن أنس كلهم عن عثمان الشَّحَّام ثني مسلم بن أبي بكرة أنه مر بوالده وهو يدعو ويقول:...
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم (مطوية)
تاريخ الإضافة: 17/3/2015 ميلادي - 27/5/1436 هجري
الزيارات: 27625
الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان والصلاة والسلام على الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى أما بعد. فهذه فوائد من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم:
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ، يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ). رواه مسلم
♦♦♦♦♦
معاني ألفاظ الحديث:
قوله في الحديث: ( اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال). اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر و. (فتنة المحيا) قيل: المقصود بها ما يعرض للإنسان في حياته من الفتن في دينه أو في دنياه، فيشمل الفتنة في الدين، فتنة الشهوة، وفتنة الشبهة، أما الفتنة في الدنيا فقد يدخل فيها الابتلاء، الذي لا يستطيع الإنسان الصبر عليه. وقال بعضهم: يدخل في ذلك أيضاً الفتنة عند الموت، وهي أشد ذلك، الخوف من سوء الخاتمة.
حديث: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر
2- عن ابن جريج أخبرني ابن طاوس عن أبيه أنه كان يقول بعد التشهد كلمات كان يعظمهن جدا، قلت: في المثنى كليهما؟ قال بل في المثنى الأخير بعد التشهد، قلت: ما هو؟ قال: ((أعوذ بالله من عذاب القبر، وأعوذ بالله من عذاب جهنم، وأعوذ بالله من شر المسيح الدجال، وأعوذ بالله من عذاب القبر، وأعوذ بالله من فتنة المحيا والممات)). قال: كان يعظمهن. قال ابن جريج: أخبرنيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم. حديث: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر. أخرجه أحمد (6/200، 201)، وعبد الرزاق (3086)، وابن خزيمة (722)، والطبراني في ((الدعاء)) (618). قلت: وإسناده صحيح، والله أعلم.
حديث: (اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة القبر)
2- ومن عذاب القبر:
لان القبر فيه عذاب دائم للكافرين وعذاب لا ينقطع للعاصين وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مر بقبرين فقال (( إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير، فإما أحدهما فكان لا يستبرئ من البول وأما الاخر فكان يمشي بالنميمة)) اخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه من حديث ابن عباس رضي الله عنه. 3- ومن فتنة المحيا والممات:
فتنة المحيا ما يفتن به الانسان في حياته وتدور على شيئين، إما جهل وشبهة وعدم معرفة بالحق فيشتبه عليه الحق بالباطل فيقع في الباطل فيهلك، وإما شهوة: أي هوى، بحيث يعلم الانسان الحق لكنه لا يريده وانما يريد الباطل. وأما فتنة الممات فقيل: إنها فتنة القبر وهي سؤال الملكين للانسان إذا دفن، وذلك أن أشد ما يكون الشيطان حرصا على اغواء بني ادم عند موته، يأتي للانسان عند موته ويوسوس له ويشككه وربما يأمره بأن يكفر بالله عزوجل، فهذه الفتنه اعظم الفتن.
"لا إلَهَ إلَّا أنتَ"، أي: لا مَعبودَ بحقٍّ إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ. اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر. قال: "تُعيدُها ثلاثًا"، أي: تُكرِّرُها ثلاثَ مرَّاتٍ، "حين تُصبِحُ"، أي: في الصَّباحِ بعد طُلوعِ الفجْرِ، "وثلاثًا حين تُمْسي"، أي: تكرِّرُها ثلاثَ مرَّاتٍ في المَساءِ؟ فقال أبو بكْرَةَ رضِيَ اللهُ عنهُ: "إنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، يَدعو بهِنَّ"، أي: بهؤلاءِ الكلِماتِ المذكوراتِ، "فأنا أُحِبُّ أن أستَنَّ بسُنَّتِه"، أي: أتَّبِعَ طريقَتَه ونهْجَه؛ فأَوْضَحَ أنَّ سَببَ قولِه لهذا الدُّعاءِ هو اتِّباعُ سُنَّةِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم. قال عبَّاسٌ- وهو ابنُ عبدِ العَظيمِ، أحدُ رُواة الحديثِ-: "فيهِ"، أي: زادَ في رِوايتِه للحديثِ: وتقولُ: "اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ"، أي: ألْتجئُ وأعتَصِمُ بك، "منَ الكُفْرِ"؛ بعدَ الإيمانِ، "والفقْرِ"؛ في النَّفسِ والمالِ، "اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ مِن عذابِ القَبرِ"، أي: من الأسْبابِ الَّتي تؤدِّي إلى التَّعذيبِ في القَبْرِ، "لا إلَهَ إلَّا أنتَ، تُعيدُها ثلاثًا حين تُصبِحُ، وثلاثًا حِين تُمْسي؛ فأُحِبُّ أنْ أسْتَنَّ بسُنَّتِه". وفي الحَديثِ: إثباتُ عَذابِ القَبرِ.