تجربتي الناجحة في تبييض الابط
تُعد هذه الوصفة من أكثر الوصفات فاعلية في التخلص من سواد منطقة الإبط لدى السيدات وذلك لكونها تحتوي على مسحوق البيكنج صودا وسائل الجلسرين ، مما يمنحك منطقة إبط ذات لون طبيعي خالية من أية عيوب، ويتم تحضير الوصفة على المحو التالي:
2 ملعقة صغيرة من زيت جوز الهند. 2 ملعقة صغيرة من البيكنج صودا. 2 ملعقة صغيرة من الجلسرين. نصف ملعقة من السكر الأبيض. ثلاثة ملاعق من عصير الليمون الطازج. 2ملعقة صغيرة من الحليب الطازج أو الحليب البودرة. تجربتي مع الشبة للإبط – عرباوي نت. طريقة التحضير
في البداية يتم وضع كل من السكر الأبيض وعصير الليمون في إناء ومزجهما جيداً معاً. ثم يُضاف إليهما الحليب الطازج مع الاستمرار في التقليب. ثم يتم وضع البيكنج صودا، ويليه زيت جوز الهند الذي تتم إضافته تدريجياً. وفي النهاية يتم وضع الجلسرين إلي الخليط حتى يتم الحصول على قوام متجانس. وقبل استخدام الوصفة يجب تنظيف منطقة الإبط جيداً بالماء الدافئ ليساعد على فتح مسام الجلد للحصول على افضل النتائج. ثم يتم تدليك المنطقة بحركات دائرية لمة لا تقل عن 30 دقائق. وبعد الانتهاء سيكون عليك غسل المنطقة جيداً بالماء الفاتر، ثم غسلها بالماء البارد حتى يعمل على غلق مسام الجلد وتجفيفها جيداً.
- تجربتي مع الشبة للإبط – عرباوي نت
- حكم قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة - الإسلام سؤال وجواب
- حكم قراءة سورة الفاتحة في العزاء
تجربتي مع الشبة للإبط – عرباوي نت
3- علاج التقرحات في الجلد
تعد تقرحات الجلد من أكثر المشكلات التي يعاني منها الكثير من الأشخاص، لذا من خلال وضع القليل من الشبة على منطقة الجلد التي تعاني من التقرحات فذلك يؤدي إلى تحسنها بشكل كبير، بالإضافة إلى أنها تساعد على التخلص من أعراض تقرحات الفم، وذلك من خلال إضافة قطعة من الشبة في الغسول اليومي. 4- إزالة الشعر من الجسم
ثبت من خلال العديد من التجارب المختلفة أن الشبه من شأنها أن تستخدم في إزالة الشعر من مناطق عديدة في الجسم، ويمكن ذلك من خلال خلط القليل من الشبه مع ماء الورد بالإضافة إلى القليل من الماء الدافئ، والبدء في تطبيق ذلك على مناطق الجسم، فتساعد هذه الخلطة على تأخير نمو وظهور الشعر في الجسم مع مرور الوقت. 5- التخلص من البثور السوداء والبيضاء
تحتوي الشبة على نسبة كبيرة من المواد المضادة للأكسدة والالتهابات، والتي تساهم في التقليل من ظهور البثور السوداء والبيضاء في البشرة، ناهيك على علاج أعراض حلب الشباب، والتقليل من الإصابة بالتورمات المختلفة، ويمكن ذلك من خلال إضافتها إلى بياض البيض مع ملعقة صغيرة من الطين، والبدء في استخدام المزيج على الوجه، ومن ثم تركه إلى أن يجف، ويتم غسله، ومن الأفضل تكرار هذه الوصفة بشكل يومي.
عطوني تجاربكم في تفتيح الابط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,, بنااات ابغى تجاربكم النافعه والطبيعية في اعادة لون الابط الطبيعي,, وخلوني اطرح لكم تجربتي اول,, من فتره استخدمت الليمون والنشأ,, افرك ابطي كل ليل بنص ليمونه واحط بعدها نشأ ابيض,, وبعد اسبوعين تقريبا ظهرت نتائج مذهلة.. فتح ابطي بشكل واضح,, لكن بعد فترة سمر!! !,,, واعتقد ان السبب اني كنت افرك بالليمون وانا اشعر بحرقة في الابط واستمريت على ذلك للاسف,, المهم.. وبعدها تركت الليمون تماما,, واشتريت الشبة من عند العطار,, الي لونها ابيض وناعمه,, سمعت انها تمنع العرق وتبيض,, وجربتها وياليتني ماجربتها,,, خلطها بموية ورد وجلسرين ونشأ وصرت احط منها بعد الاستحمام,, واحرقتني! !,, وحسيت بحساسية منها,, وقرأت لخبيرة تجميل بالمواد الطبيعية انها تقول ان الشبه منها نوعين,, نوع لتنظيف المنازل والبلاط وهذي لونها ابيض,, ونوع للاستخدام الآدمي ولونها مو ابيض,,! !,, وانا حضرتي الظاهر اني اخذت حقت البلاط ماشاء الله علي,,!!! والحين تركت الشبة,, وصرت اغمس قطن في ليمون وامسح المنطقة بعدها احط نشأ وافرك بملعة (طريقة من دكتور على اليوتيوب).. وبعدين ادهن المنطقة بكركم مع فازلين,, ومازلت انتظر النتجية!!!
حكم قراءة الفاتحة على الميت سوف يتم التعرف عليه من خلال عرض جميع آراء الفقهاء الذين أفتوا في هذا الحكم، من أجل التعرف على ما إذا كان الذي يمارسه الناس من عادات صحيحة أم خاطئة، ومن خلال موقع جربها سوف يتم التعرف على حكم قراءة الفاتحة على الميت بطريقة أكثر وضوحًا. حكم قراءة الفاتحة على الميت
هذا الحكم يختلف به الكثير من العلماء، من حيث إذا كانت القراءة عند قبر الميت أم في أي وقت تم تذكر الميت به، والبدعة في هذا الأمر تكمن فيمن يقوم بقراءتها عند قبر الميت من أجل أن يسمعها، حيث إن هذا الأمر لا فائدة منه لأن الميت لا يستمع. لا يتبقى من الميت سوى الأعمال الصالحة، والصدقة الجارية، وعلمه، ولم يُذكر سمعه، بناءً على الحديث الشريف " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له ". حكم قراءة سورة الفاتحة في العزاء. أما في حال أن يقوم الشخص بقراءة الفاتحة من أجل أن يهب ثوابها للميت ففي هذه الحالة يكون الحكم بشكل آخر، فقد اختلف العلماء في هذا الأمر، وقالوا إن:
هناك من قالوا إن قراءة الفاتحة وما غيرها من القرآن الكريم ويتم وهبه إلى الميت يُنتفع به الميت. هناك آخرين يرون أن الثواب يصل إلى الميت من خلال الأعمال الأخرى البدينة التي يتم إهدائها للميت وليس القرآن فقط.
حكم قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة - الإسلام سؤال وجواب
ردت دار الإفتاء المصرية، على سؤال أحد متابعى صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك"، حول حكم قراءة الفاتحة للميت أو لأكثر من ميت جاء نصه: "هل يلزم قراءة الفاتحة أو غيرها من سور القرآن الكريم لكل متوفى على حدة، أم يمكن إهداؤها للجميع دفعة واحدة؟". وقالت دار الإفتاء المصرية، إنه لا مانع لا مانع من قراءة الفاتحة وهبة ثوابها للميت سواء كان ذلك لكل ميت واحد على حِدَة أو لعدة أموات مرة واحدة؛ فكل ذلك جائز أن شاء الله تعالى. يذكر أن دار الإفتاء كانت قد أكدت عبر صفحتها الرسمية صباح اليوم، أنه من السُّنة الشريفة أن يقف المشيِّعون للجنازة عند القبر ساعةً بعد دفن الميت والدعاء له، والدعاء للميت والذِّكْر عند قبره يكون سرًّا أو جهرًا، وبأى صيغةٍ تشتمل عليه، فالأمر فى ذلك واسعٌ، والدعاء فى الجَمْعِ أرجى للقبول وأيقظُ للقلب وأَجْمَعُ للهمة وأدعى للتضرع والذلة بين يدى الله تعالى".
حكم قراءة سورة الفاتحة في العزاء
وكذلك كونه يقدم نقودًا لصاحب القبر فالنقود قربة، مثلما يتقدم إلى الله بالصدقات التي يعطيها الفقراء، فإذا أعطى فقراء نقودًا فهي صدقة يرجى ثوابها من الله عز وجل، فإذا قدمها للميت فقد عبده بهذه الصدقة، عبده بهذه النقود التي يتقرب بها للميت، ويأخذها زيد وعمرو، فهذا منكر عظيم وشرك فظيع لا يجوز أبدًا، فيجب على المؤمن أن يحذر هذه الشرور وأن ينبه غيره على ذلك، والله المستعان. نعم. المقدم: أنا فهمت من سؤاله -إذا أذنتم لي- سماحة الشيخ. الشيخ: نعم. المقدم: أنه يقول: ما حكم الفاتحة للميت، يعني: لأبيه مثلًا، وذبح المواشي ودفع الفلوس إلى أهل الميت كنوع من المواساة؟
الشيخ: إذا كان أراد هذا فله معنى آخر، أما قراءة الفاتحة فهي بدعة، كونه يقرأ الفاتحة للأموات أو على قبورهم هذا من البدع، لم يفعلها النبي ﷺ ولا أصحابه وأرضاهم، فلا يجوز أن يقرأ للموتى الفاتحة ولا غيرها.
السؤال:
الصحيح أن قراءة الفاتحة فرض على المأموم؟
الجواب:
نعم، المأموم يقرأها سرًّا، لكنها واجبة في حق المأموم، إذا سقطت جهلاً أو نسيانًا سقطت، أو تركها جهلاً أو نسيانًا، أو جاء والإمام راكع سقطت عنه؛ لحديث: لعلكم تقرؤون خلف إمامكم قلنا: نعم، قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها. وفي حديث أبي بكرة لما جاء والنبي راكع لم يأمره بقضاء الركعة، واجبة في حق المأموم، تسقط بالجهل والنسيان. س: في السرية والجهرية سواء؟
الشيخ: نعم، لكن تسقط بالجهل والنسيان في حق المأموم، والعجز إذا جاء والإمام راكع. فتاوى ذات صلة