يمكن استخدام جوز الهند الناضج والناضج كبذور صالحة للأكل ، ويسمى لحم جوز الهند المجفف كوبرا، ويتم استخدام الزيت والحليب المشتق منه عادة في الطبخ - القلي على وجه الخصوص - وكذلك في الصابون ومستحضرات التجميل وعلاجات جلدية وتنعيم شعر فروة الرأس. يمكن جعل خلاصة جوز الهند الحلو في المشروبات أو المخمرة في نبيذ النخيل أو خل جوز الهند.
اين هو الموطن الاصلي لجوز الهند من 5 حروف - ملك الجواب
الدهون المشبعة هي الدهون الأساسية التي يحتاجها الجسم، والدهون الثلاثية متوسطة السلسلة خاصة تكون سهلة الهضم. لأنها لا تتطلب وظائف الكبد أو المرارة، وبينما يعتقد الناس أن الدهون المشبعة أمر سيء فيما يتعلق بالكوليسترول. لكنها ستساعد في الواقع في السيطرة على مستويات جيدة من الكوليسترول ويمكن أن تساعد في إنقاص الوزن أيضًا. 2. زيت جوز الهند مثالي للطبخ
هناك نوعان رئيسيان من زيت جوز الهند للطهي وهما الزيت البكر والمكرر. حيث يحافظ زيت جوز الهند البكر على طعم جوز الهند في الطبق، بينما لا يحتوي زيت جوز الهند المكرر على رائحة أو طعم جوز الهند، لكنه سيظل محتفظًا بكل فوائده. زيت جوز الهند مفيد أيضًا للطبخ في درجات حرارة عالية لأنه يحتوي على نقطة دخان أعلى من زيت الزيتون. اين هو الموطن الاصلي لجوز الهند من 5 حروف - ملك الجواب. 3. يمكن أن تستخدم زيت جوز الهند لشعرك وبشرتك وأظافرك
يمكنك استخدام زيت جوز الهند كمزيل للماكياج، مرطب للجسم، زيت للحلاقة أو قناع للشعر. كما إن بعض الأشخاص يصنعون معجون الأسنان عن طريق خلط زيت جوز الهند مع صودا الخبز. يمكنك شراء زيت جوز الهند العضوي حتى تتمكن من استخدامه للطبخ أو في مجال التجميل. إذا كنت تريد رائحة زيت جوز الهند مثل جوز الهند، احصل على النوع البكر، وخلاف ذلك.
يحتوي على الماء الذي يعمل على تسليك مجاري البول وتنظيف العوالق والرواسب المتكونة. يحتوي على عدد صغير من البروتينات يقوم بتغذية الجسم. يحتوي على المواد الكربوهيدراتية التي تعمل على حماية الجسم من الأمراض، ومعالجة نزلات البرد والانفلونزا. يحتوي على حوالي 9 ملي من الألياف، التي تمنع خطر الإصابة بأمراض السرطان. تحتوي علي نسبة عالية من الدهون، تدخل في خلايا الجسم، وتسبب السمنة المفرطة إذا زاد الشخص في الأكل في جوز الهند. يحتوي على عدد صغير من الكالسيوم الذي يعمل على بناء عظام وعضلات الجسم، ويساعد الأطفال بشكل خاص في النمو. يحتوي على الحديد والمغنيسيوم الذي يساعد على تجديد نشاط الجسم وبناء الخلايا. يحتوي على الفسفور الذي يساعد على بناء الجهاز التناسلي، وزيادة نشاطه، ولزيادة القدرة الجنسية عند الرجال. يحتوي على مواد قليلة من البوتاسيوم والصوديوم الذين يمدون الجسم بالأملاح اللازمة للهضم. يحتوي على فيتامينات من فيتامين 1 حتى فيتامين 6 والذين يعملون على زيادة نشاط الجسم، وتغذية الجسم. اضرار جوز الهند
إذا تم تناول جوز الهند في فترات متباعدة، فإنه لا يسبب أي نوع من الأذى، لكن إن تم تناوله بكثرة، يقوم بعمل حساسية، ويمكن أن يؤدي إلى حدوث طفح جلدي خصوصاً للأطفال وصغار السن، ولذلك يجب العناية في أكل الكميات.
تاريخ النشر: ١٩ / ذو الحجة / ١٤٢٩
مرات
الإستماع: 26132
من كان معه فضل ظهر
أن أمرأة جاءت إلى رسول الله ببردة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
ففي باب الإيثار والمواساة أورد المصنف -رحمه الله-:
حديث أبي سعيد الخدري قال: بينما نحن في سفر مع النبي ﷺ إذ جاء رجل على راحلة له فجعل يصرف بصره يميناً وشمالاً، فقال رسول الله ﷺ: من كان معه فضل ظهر فليَعُدْ به على من لا ظهر له، ومن كان له فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له، فذكر من أصناف المال ما ذكر، حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا في فضل ، رواه مسلم. فقوله: إذ جاء رجل على راحلة له، فجعل يصرف بصره يميناً وشمالاً ، بمعنى: أن هذا الرجل جلس يتلفت يبحث عمن يطعمه، أو يعينه، أو يؤويه، أو يكسوه، أو نحو ذلك، بحسب حاجته. جلس يتلفت، ينتظر أحداً، لعله يحسن إليه، فهو رجل محتاج، فقال النبي ﷺ: من كان له فضل ظهر، فليعد به على من لا ظهر له ، من عنده مركوب زائد فليدفعه لمن لا مركوب له. ومن كان له فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له ، عنده طعام زائد عن حاجته يعطيه من يحتاجه، وقل مثل ذلك في أصناف المال، من كان عنده فضل ثياب فليعد بها على من لا ثوب له، وهكذا.
من كان الله جل جلاله معه فقد سعد وفاز
تاريخ النشر: الخميس 15 جمادى الآخر 1434 هـ - 25-4-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 205270
9457
0
248
السؤال
قال تعالى: "ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذًا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون" أريد شرح هذه الآية شرحًا مستفيضًا, وعلى من تعود واو الجماعة في "يصفون". الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فهذه الآية يقول عنها شيخ المفسرين الطبري - وقوله كاف وواف -: مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ) يقول تعالى ذكره: ما لله من ولد، ولا كان معه في القديم، ولا حين ابتدع الأشياء من تصلح عبادته، ولو كان معه في القديم أو عند خلقه الأشياء من تصلح عبادته (مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ) يقول: إذن لاعتزل كل إله منهم (بِمَا خَلَقَ) من شيء، فانفرد به، ولتغالبوا، فَلَعَلاَ بعضهم على بعض، وغلب القويّ منهم الضعيف؛ لأن القويّ لا يرضى أن يعلوه ضعيف، والضعيف لا يصلح أن يكون إلها، فسبحان الله ما أبلغها من حجة وأوجزها، لمن عقل وتدبر. وقوله: (إِذًا لَذَهَبَ) جواب لمحذوف، وهو: لو كان معه إله، إذن لذهب كل إله بما خلق، اجتزئ بدلالة ما ذكر عليه عنه, وقوله: (سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ) يقول تعالى ذكره؛ تنزيهًا لله عما يصفه به هؤلاء المشركون من أن له ولدًا، وعما قالوه من أن له شريكًا، أو أن معه في القِدم إلها يُعبد تبارك وتعالى.
حكم من انقلبت سيارته وهو يقودها فمات من كان معه
حديث: كان الله ولا شيء معه
الدرة اليتيمة في تخريج أحاديث التحفة الكريمة (50)
حديث: "كان الله ولا شيء معه، وهو الآن على ما عليه كان"، (ج2 من مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ص272). وهذا الحديث أخرجه البخاري رحمه الله في كتاب بدء الخلق (ص286 ج6) بلفظ: "كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السموات والأرض". وأخرجه البخاري رحمه الله في كتاب التوحيد (ص403 ج13) بلفظ: "كان الله ولم يكن شيء قبله، وكان عرشه على الماء، ثم خلق السموات والأرض، وكتب في الذكر كل شيء". وأما الزيادة المذكورة، وهي: "وهو الآن على ما عليه كان": فهي زيادة باطلة موضوعة، لا أصل لها في شيء من الروايات. نبّه على ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في الصفحة المذكورة أعلاه، قال رحمه الله: "وهذه الزيادة، وهي قوله: "وهو الآن على ما عليه كان": كذبٌ مفترى على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اتفق أهل العلم على أنه موضوع مختلق، وليس هو في شيء من دواوين الحديث، لا كبارها، ولا صغارها، ولا رواه أحد من أهل العلم بإسناد صحيح ولا ضعيف ولا مجهول، وإنما تكلم بهذه الكلمة بعض متأخري متكلمة الجهمية، وتلقاها منهم هؤلاء الذين وصلوا إلى آخر التجهم، وهو التعطيل والإلحاد".
تفسير: (ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله)
وشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- لم يتكلم على الحديث بتمامه، وإنما أنكر الجملة الأخيرة منه، وهي قوله وهو الآن على ما عليه كان خلافاً لما توهمه عبارة ابن حجر. قال شيخ الإسلام رحمه الله: ومن أعظم الأصول التي يعتمدها هؤلاء الاتحادية الملاحدة المدعون للتحقيق والعرفان ما يؤثرونه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كان الله ولا شيء معه وهو الآن على ما عليه كان وهذه الزيادة وهي قوله: وهو الآن على ما عليه كان كذب مفترى على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اتفق أهل العلم بالحديث على أنه موضوع مختلق، وليس هو في شيء من دواوين الحديث لا كبارها ولا صغارها، ولا رواه أحد من أهل العلم بإسناد صحيح ولا ضعيف ولا بإسناد مجهول، وإنما تكلم بهذه الكلمة بعض متأخري متكلمة الجهمية فتلقاها منهم هؤلاء الذين وصلوا إلى آخر التجهم وهو التعطيل والإلحاد. ثم قال رحمه الله: وهذه الزيادة الإلحادية وهي قولهم: وهو الآن على ما عليه كان. قصد بها المتكلمة المتجهمة نفي الصفات التي وصف بها نفسه من استوائه على العرش ونزوله إلى السماء الدنيا وغير ذلك، وقالوا: كان في الأزل ليس مستوياً على العرش، وهو الآن على ما عليه كان، فلا يكون على العرش.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المؤمنون - الآية 91
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة سماحة الشيخ رسالة وصلت إلى البرنامج من الطائف باعثها أخونا محمد بن زرعة يسأل عن قول النبي ﷺ: ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه نرجو أن تتفضلوا ببيان المقصود من قوله ﷺ: وأوتيت مثله معه ؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذا الحديث من الأحاديث الصحيحة الثابتة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، ومعنى (ومثله معه) يعني: أن الله أعطاه وحياً آخر وهو السنة التي تفسر القرآن وتبين معناه، كما قال الله : وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ [النحل:44] فهو ﷺ أوحى الله إليه القرآن وأوحى إليه أيضاً السنة، وهي الأحاديث التي ثبتت عنه عليه الصلاة والسلام فيما يتعلق بالصلاة والزكاة والصيام والحج والمعاملات وغير ذلك، فالسنة وحي ثاني أوحاه الله إليه عليه الصلاة والسلام، وهو يعبر عن ذلك بأحاديثه التي بينها للأمة، وتلاها على الأمة عليه الصلاة والسلام. مثل قوله عليه الصلاة والسلام: إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى ومثل قوله ﷺ: لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ لا تقبل صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول ومثل قوله ﷺ: الصلوات الخمس، ورمضان إلى رمضان، والجمعة إلى الجمعة، كفارات لما بينهن ما لم تغش الكبائر إلى غير هذا.
وأنت يا أخي عليك أن تحاسب نفسك وتتأمل الواقع، فإن غلب على ظنك أنك مقصر ومفرط في هذا السير أو في الكفر الذي ضرب لأنك تساهلت في عدم إبداله وهو رديء فكفر صم شهرين متتابعين وأد الدية إلا أن يسمح عنك ورثة الوالد، وإن كنت تعلم أنك لم تقصر وأن السير معتدل وأن الكفرات سليمة فليس عليك شيء والحمد لله على قضاء الله. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم. فتاوى ذات صلة