دار السيدة خديجة و مولد السيدة فاطمة الزهراء عليهما السلام, تعرف علي بيت السيدة خديجة رضى الله عنها بالصور, صور بيت =السيده خديجه رضى الله عنها اولي زوجات الرسول
صور فرحة العمر, عادات وتقاليد مختلفة وغريبة 957 مشاهدة
&Quot;الدهاس&Quot; يكشف حقيقة موقع بيت أم المؤمنين خديجة بنت خويلد.. هنا التفاصيل
وأوجـز البعض وصف الدار، وأطال في الأحداث والوقائع، بينما توسع البعض في الوصـف، من ذكر لصفـة الدار من حيث الموقع، والعمارة، والتقسيمات الداخلية. وكان مـن أهـم أولئك المؤرخـين العلامـة مـؤرخ مكة المكرمـة تقـي الديـن الفاسي (ت: 832هـ ــ 1428م) الذي أمدنا بمقاييس وحدات الدار الأساسية (مولد فاطمة رضي الله عنها، وموضع قبة الوحي، ومختبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم)، ووصـف وذرع الإضافات التي ألحقت بالدار فيما بعد من رواقي المسجد (الأمامي، والمؤخـر، والصحـن)، وذلك بمقياس ذراع الحديـد، الأمر الذي مكننا من بناء شكل تقريبي، ثلاثي الأبعاد للدار، وأروقتها الأمامية، أقرب تخيلا إلى ما كانت عليه الدار في عهد الفاسي. ولقد كانت هذه الإضافة من الأهمية بمكان، حيث مكنت من إجـراء المقارنة بين وصـف الفاسي، والحال الذي كانت عليه الدار قبل طمـرها بعد عام 1344هـ (1925م)، ومعـرفة التغيـرات والإحداثيات والمساحات الإضافية التي حدثت بالدار بعد فتـرة الفاسي.
موقع دار السيدة خديجة، رضي الله عنها، والدور التي كانت تحيط بها | مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
وثبت أن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- بكى على ابنه إبراهيم دون رفع صوت، وقال: "تدمع العين، ويحزن القلب، ولا نقول ما يسخط الرب، وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون". ووافق موته كسوف الشمس، فقال قوم: "إن الشمس انكسفت لموته"، فخطبهم رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-، فقال: "إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله -عز وجل- والصلاة". دار السيدة خديجة رضي الله عنها - قبلة الدنيا. وقال -صلى الله عليه وآله وسلم- حين توفي ابنه إبراهيم: "إن له مرضعًا في الجنة تتم رضاعه". وقيل إن الفضل بن العباس غسَّل إبراهيم، ونزل في قبره مع أسامة ابن زيد، ورسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- جالس على شفير القبر، حيث رش قبره، وأعلم فيه بعلامة.
دار السيدة خديجة رضي الله عنها - قبلة الدنيا
وتلك الدار، التي كانت في رباع بني أسد بن عبد العزى، التي أقطعها لهم قصي بن كلاب، غير الدار موضوع هذه الدراسة. فالدار التي نحن بصددها هي الدار التي كانت قد اشترتها السيدة خديجة، رضي الله عنها، في رباع بني عبد شمس، قريباً من رباع بني هاشم حيث ولد رسول الله ﷺ، وهي المنطقة التي تشمل المناطق الشرقية والشمالية الشرقية للمسجد الحرام. وفقاً للمعطيات التاريخية التي قدمها مؤرخو مكة المكرمة الأوائل، فقد كان للسيدة خديجة، رضي الله عنها، دار في رباع بني عبد شمس. فالسيدة خديجة، رضي الله عنها، كغيرها من أهل مكة، الميسورين منهم خاصة، تعددت بيوتهم في مواضع مختلفة، فلم يلتزموا فقط بما أقطعهم إياه قصي في أول أمرهم، وإنما حاز بعضهم رباعاً (أي منازل) في غير ما خصصه قصي، يبنون فيها أو يتاجرون بها[5]. وهذا ما فعلته السيدة خديجة، رضي الله عنها، إذ اشترت في رباع بني عبد شمس، وابتنت الدار التي جمعت بينها وبين رسول الله ﷺ، وأنجبت فيها أولاد وبنات الرسول ﷺ، وكان فيها مولد السيدة فاطمة رضي الله عنها. موقع دار السيدة خديجة، رضي الله عنها، والدور التي كانت تحيط بها | مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي. وقد عرفت، ضمن ما عرفت به، ببيت النبي ﷺ. فقد ذكر الفاكهي عند حديثه عن دار آل عدي بن الحمراء الثقفيين: «ولآل عدي بن الحمراء دارهم التي في ظهر دار ابن علقمة، في زقاق أصحاب الشيرق، يقال لها دار العصاميّين، بين دار الفضل بن الربيع التي يقال لها دار القدر، إلى بيت النبي ﷺ، التي يقال لها بيت خديجة بنت خويلد رضي الله عنها»[6].
ثم لم يزد الإسلام ذلك إلا شدة وتوكيداً، وذلك حين يقول رسول الله ﷺ لصفوان بن أمية، وذلك من بعد عام الفتح، وقد قدم عليه المدينة يطلب الهجرة، فقال له رسول الله: ارجع، أبا وهب، إلى الأبطح، فقروا على سكنتكم» [3]. كانت رباع بني أسد بن عبد العزى، التي أقطعها لهم قصي بن كلاب، في مواقع مميزة بمكة المكرمة. بعض دورهم كانت قريبة من الكعبة المشرفة، من غربيها، منها دار حُمَيد بن زهير، التي كانت في ظهر الكعبة، تفيء على الكعبة، والكعبة تفيء عليها، حتى تصدَّق بها لصالح الكعبة المشرفة. ومنها دار أسد بن عبد العزى، التي كانت مواجهة للكعبة من شقها الغربي، بينها وبين الكعبة تسعة أذرع، وسميت الدار، يومذاك، برضيعة الكعبة، حتى أدخلها عمر بن الخطاب رضي الله عنه في المسجد الحرام. ومنها أيضاً، في سكة الحزامية، إلى الجنوب الغربي من المسجد الحرام، دار حکيم بن حزام، ودار الزبير، ودور أخرى له، هي: دار الزنج، ودار البُخْت التي كانت بين دار الندوة ودار العجلة. ودور لمصعب بن الزبير، والمنذر بن الزبير. وكانت هنالك أيضاً، في سكة الحزامية، قريباً من دار حکيم بن حزام، دار للسيدة خديجة، رضي الله عنها، وهي من بني أسد بن عبد العزى، لها جدار مما يلي دار الزبير[4].
السؤال: إذا أذن الفجر وفي يدي كوب من الماء فهل أشربه أم لا، مع العلم أنه
عندنا إمام لا يعقد الصيام إلا بعد الأذان ؟
الإجابة:
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
حاصل على الدكتوراه في الفقه وهو مدرس في الجامعة الإسلامية وبالمسجد
النبوي الشريف بالمدينة المنورة وحاليا قد أصبح الشيخ عضو اللجنة
الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد وعضو هيئة كبار
العلما
7
1
30, 058
اذن الفجر بالمدينة المنورة
وعسى أن يكتب لك أجر الجماعة
ولو صليت منفردا ؛ لأنك اتقيت الله ما استطعت وأمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر
وناديت بالصلاة ثم صليت ، وقد روى البخاري (4423) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَعَ
مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ فَدَنَا مِنْ الْمَدِينَةِ فَقَالَ: ( إِنَّ بِالْمَدِينَةِ
أَقْوَامًا مَا سِرْتُمْ مَسِيرًا وَلَا قَطَعْتُمْ وَادِيًا إِلَّا كَانُوا
مَعَكُمْ) قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ ؟ قَالَ: ( وَهُمْ
بِالْمَدِينَةِ حَبَسَهُمْ الْعُذْرُ). قال شيخ الإسلام رحمه الله:
" من نوى الخير وعمل منه مقدوره وعجز عن إكماله كان له أجر عامل " انتهى من "مجموع
الفتاوى" (22 /243). والحاصل:
أن عمارتك لهذا المسجد أمر طيب مشروع ، واجتهد أن تدعو من معك لمشاركتك في ذلك ؛
فإن أجاب أحد وأقام صلاة الجماعة فيه معك: فاستمروا في ذلك ، ولو كان عددكم قليلا
، ولا تعطلوا المسجد من الشعائر. أذن الفجر وفي يدي كوب من الماء فهل أشربه أم لا ؟ - محمد بن محمد المختار الشنقيطي - طريق الإسلام. والله تعالى أعلم.
اذن الفجر بالمدينه النوره
مواقيت الصلاة في مكة المكرمة
أما في مكة المكرمة فيؤذن لصلاة فجر اليوم الأول من شهر رمضان في تمام الساعة الرابعة وأربعة وثلاثون دقيقة صباحاً، ويؤذن للظهر في تمام الساعة 12:19 ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وصلاة العصر يؤذن لها في تمام الساعة 3:41 مساءً. موعد أذان المغرب اليوم
أما عن موعد أذان المغرب فيحين موعده في تمام الساعة 6:43 مساءً بالتوقيت المحلي، وهو موعد إفطار أول يوم في رمضان، ويحين موعد أذان العشاء في تمام الساعة 8:43 مساءً. اذن الفجر بالمدينه النوره. مواقيت الصلاة في المدينة المنورة وموعد أذان المغرب
أما في المدينة المنورة صلى الله وسلم على ساكنها، فيُرفع أذان الفجر في تمام الساعة الرابعة والنصف صباحاً، وفي الثانية عشر والثلث ظهراً يؤذن لصلاة الظهر، أما صلاة العصر فتقام في تمام الساعة 3:48 مساءً، وعن موعد أذان المغرب اليوم في المدينة المنورة فيُرفع الأذان في تمام الساعة 6:48 مساءً، ويؤذن لصلاة العشاء في تمام الساعة 8:48. ويراعى باقي مدن المملكة العربية السعودية فروق التوقيت والاختلاف، خاصة في موعد أذان الفجر، وموعد أذان المغرب لما لهما من أهمية في الصيام، حيث يبدأ صيام اليوم من قبل أذان الفجر، وحتى بدء أذان المغرب.
دمشق: أذان المغرب 7:13 مساءً، أذان الفجر 4:21 صباحاً. مسقط: أذان المغرب 7:13 مساءً، أذان الفجر. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ