ركزت هذه المحاضرة على تعقب تاريخ دار/ بيت السيدة خديجة (رضي الله عنها) منذ زواجها من النبي (عليه الصلاة و السلام) حتى عصرنا الحاضر وتسليط الضوء على الحفريات التي أشرف عليها / قام بها معالي الشيخ أحمد زكي يماني في العام 1410 هـ / 1989 م. تُعد هذه المحاضرة وصفاً دقيقاً مزوّداً بصور لما تم اكتشافه. بيت السيده خديجه رضي الله عنها - صوري. ۞۞۞۞۞۞۞۞ ۞۞ المرجع: كتاب أم المؤمنين خديجة بنت خويلد سيدة في قلب المصطفى صلّى الله عليه وسلّم ، د. محمّد عبده يماني ، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2000 م ۞۞۞۞۞۞۞۞ ۞۞ (1321 - 1400)هـ / (1903 - 1980)م المرجع: كتاب التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم للشيخ محمد طاهر الكردي المكي ، الجزء 1 ص 288 و 289 و 290 ۞۞۞۞۞۞۞۞ ۞۞ ( حج سنة 1354هـ/1936م) المرجع: كتاب في منزل الوحي (ط 8 - ص 222) للدكتور محمد حسين هيكل ۞۞۞۞۞۞۞۞ ۞۞
- بيت السيده خديجه رضي الله عنها - صوري
- بيت السيدة خديجة (رضي الله عنها) | إنسبايرال ديزاين
- هل الوقت مناسب لرفع قيمه الحد الأدني للأجور في فلسطين ؟
- الساعة الان في جنين فلسطين
بيت السيده خديجه رضي الله عنها - صوري
المشاهدات: 68510 احفظ الصورة وشارك اصدقائك: أضف هذه الصورة إلى موقعك: إنسخ الكود في الأعلى ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك التعليقات على السيف العضب (2) مني Thursday, June 16, 2011 اللهم اجعلنا من زوار قبر النبي المصطفي صلي الله عليه وسلم حسام Tuesday, March 16, 2010 اللهم اجعلنى ممن يرون رسول الله
سجل في النشرة الاخبارية في نور الله
أخبار المسلمين الأكثر قراءة
خلال 30 أيام
30 يوم
7 أيام
بيت السيدة خديجة (رضي الله عنها) | إنسبايرال ديزاين
خديجة بنت خويلد رضي الله عنها يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "خديجة بنت خويلد رضي الله عنها" أضف اقتباس من "خديجة بنت خويلد رضي الله عنها" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "خديجة بنت خويلد رضي الله عنها" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
وناشد فضيلة مفتي الجمهورية جموع الصائمين بالاقتداء بهذه الصفات الجامعة والرائعة التي اتَّصف بها النبيُّ محمد عليه الصلاة والسلام طول عمره قبل البعثة وبعدها، فأعمال الخير وفضائل الأعمال هي المنجية من المواقف الصعبة وذلك قانون إلهي مستمر أبد الدهر إن شاء الله، ومن هذه الأعمال: بر الوالدين والإكثَار من الاستغفارِ والذِّكرِ وقراءةِ القرآن، وغيرها من الطَّاعات والتَّنافُسِ والتَّعاون فيها، خاصَّةً الطَّاعات التي فيها نفع للنَّاس؛ كإفطار الصَّائمين، والصَّدقات، وجبر الخواطر باعتذار المسيء لصاحب الحق، بل جبر الخواطر كذلك يكون بالبحث عن المحتاجين المتعففين وإكرامهم. وردًّا على سؤال يقول: "عندي هواجس وتخوفات من أن التعامل مع الناس في رمضان تجعلني أجاريهم على السلوكيات المذمومة، وأريد أن أنعزل عن الناس بالكلية أثناء نهار رمضان، فما حكم الشرع في ذلك؟" فقال فضيلة المفتي إنه يجب على الصائم أن يمارس حياته بصورة طبيعية دون عزلة، ولكن يجب ضبطها بضوابط الشرع، فلا يجاري المسيئين أو المتجاوزين، وعليه أن يقابل السيئة بالحسنة، وعليه الالتزام بالرد الطيب الحسن، كما قال الله عزَّ وجلَّ في كتابه العزيز:? وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا?
من الصعب معرفة كيفية البدء والى أي مدى يجب أن أمضي في الشرح، وإذا ما كان عليّ تضمين دور إنجلترا أو الاكتفاء بالتركيز على العلاقة بين إسرائيل وفلسطين، وما إذا كان من الواجب توضيح سبب أهمية فلسطين لنا كمسلمين ومصريين أم لا. لقد قمتُ بكل ذلك نوعًا ما، لكن الجوهر الرئيسي للفكرة المجردة تمثّل فيما يلي:
تشبه فلسطين وضع أسرة تعيش في منزل منذ أجيال، قبل أن تأتي مجموعة أخرى من الناس (الصهاينة) للاستيلاء على منازلهم، مُدّعين أن أجداد أجدادهم كانوا يعيشون هناك، ثم يخبرونهم إن باستطاعتهم العيش بشكل أساسي في الطابق السفلي أو في الحمام الصغير. ليس هذا فحسب، بل لم يعد بإمكان الفلسطينيين الخروج من ذلك القبو دون إذن، مع تحكم الصهاينة الإسرائيليون بزمان وكيفية حصول الفلسطينيين على الطعام والماء. كما أنهم يقرعون أبوابهم بصوت عالٍ أو يهددونهم بالعنف في بعض الأحايين. ومن حينٍ لآخر، كانوا يلقون بالقنابل عليهم ويقتلون بعضًا منهم. الساعة الان في جنين فلسطين. حاول الفلسطينيون أحيانًا الخروج، لكنهم خاطروا بحياتهم في كل مرة. في بعض الأحيان كانوا يرشقون الحجارة بدافع الغضب، لكن لم يكن لديهم سوى القليل من الأسلحة الحقيقية للدفاع أو الهجوم. إذا ما تمكنوا في أي وقت من الخروج، مجتازين الطريق بطوله للخروج من الباب الأمامي، فلن يتمكنوا من العودة مرة أخرى – بالتأكيد ليس بدون إذن من المالك الجديد.
هل الوقت مناسب لرفع قيمه الحد الأدني للأجور في فلسطين ؟
الحياة برس - أقر مجلس الوزراء الفلسطيني في جلسته المنعقدة في 7/مارس آذار 2022، موعد البدء بالعمل بالتوقيت الصيفي في فلسطين. التوقيت الصيفي 2022 في فلسطين وسيتم العمل بالتوقيت الصيفي في فلسطين اعتباراً من منتصف ليلة 26/27 آذار 2022 وذلك بتقديم عقارب الساعة 60 دقيقة. المصدر: الحياة برس مقالات ذات صلة
الساعة الان في جنين فلسطين
بينما تذكر النسخة العربية انتصار مصر، تذكر النسخة الإنجليزية إن مصر حققت في البداية انتصارًا عسكريًا لكن إسرائيل حققت انتصارًا سياسيًا (بعد تدخل الولايات المتحدة). مع ذلك، لم أخبر طفلتي بكل هذا. اكتفيتُ بإخبارها أن مصر استعادت سيناء بعد عام 1973. أعجبتك القصة؟ اشترك مجاناً في نشرتنا البريدية للحصول على المزيد من القصص. شعرتُ أيضًا بضرورة التعقيب على دور الاستعمار الإنجليزي في المنطقة وكيف وهبت الإنجليز أرض فلسطين لليهود الصهاينة. سمعتُ ابنتي بالفعل عن الهولوكوست. وقد كانت واحدة من أسوأ المآسي في تاريخ البشرية ضد اليهود، وربما الإبادة الجماعية الأسوأ. الوقت في فلسطين الان. لكنني لا أعتقد أن إسرائيل موجودة بسبب الهولوكوست، لأن الصهيونية سبقت ذلك ببساطة. إذ صدر وعد بلفور الذي وعد بمنح الشعب اليهودي أرض فلسطين في عام 1917، أي قبل 40 عامًا تقريبًا من مجيء هتلر ووقوع المحرقة. كما شرحتُ لابنتي أوجه الشبه بين هذا الوضع واستعمار أميركا وأستراليا. إذ قُتل السكان الأصليون وتم إسكانهم في النهاية في قطع صغيرة من الأرض يمكنهم السيطرة عليها (في محميّات في الولايات المتحدة، على الأقل). لماذا تهمنا القدس
والآن: ننتقل إلى الأهمية الدينية للقدس.
حين قال: " إذا أُتِيحَ لنا أن نشهد مولد دولة يهودية لا في فلسطين وحدها بل على ضفتي الأردن معًا تقوم تحت التاج البريطاني؛ فإننا سوف نشهد وقوع حادث يتفق تمام الاتفاق مع أهداف واستمرارية الامبراطورية البريطانية". ثم جاء قرار تقسيم "فلسطين" الذي أصدرته "الجمعية العامة للأمم المتحدة" سنة [1366هـ = 1947 م] مُحبطًا ومُخيِّبًا لآمال الشعوب العربية التي كانت تتطلع إلى عدالة تلك المؤسسة الدولية أو حتى حيادها، فقد كشف بجلاء عن ازدواجية المعايير التي تضبط أحكام وقرارات تلك المؤسسة، وعن خضوعها لنفوذ الدول الكبرى، واستسلامها لإرادة تلك الدول ومصالحها. هل الوقت مناسب لرفع قيمه الحد الأدني للأجور في فلسطين ؟. وقد شجع ذلك المزيد من اليهود على الهجرة إلى "فلسطين"، وتزايدت الهجرات بشكل ملحوظ في أعقاب النكبة العربية سنة [ 1367 هـ = 1948 م] بعد الهزيمة المريرة التي لحقت بالجيوش العربية على أرض "فلسطين" نتيجة العمالة والخيانة من جانب ونقص الكفاءة والإمكانات والتدريب من جانب آخر. وقد أصبحت الهجرات إلى "فلسطين" سهلة نظرًا لتردِّي الأوضاع العربية، وتزايد عدد المستوطنات التي أُقِيمت في الفترة بين عامي [ 1367 هـ = 1948 م] و [ 1372 هـ = 1953 م] لتبلغ ( 370) مستوطنة، وخلال الفترة من عام [ 1367 هـ = 1948 م] إلى عام [ 1387 هـ = 1967 م] تحولت أكثر من ( 400) قرية فلسطينية إلى مستوطنات ومستعمرات إسرائيلية بعد أن تَمَّ طرد سكانها منها.