هذه مجموعة من اقوال جلال الدين الرومي وهو في الأصل محمد بن محمد حسين البلخي عُرف منذ القدم بـ"جلال الديم الرومي" وهو من شاعر وعالم في علوم الفقه والعلوم الإسلامية. اشتهر الرومي بتأسيس مبادئ التصوف والصوفية، بالإضافة إلى الرقص الدائري أو ما أطلق عليه فيما بعد بـ"المولوية" الذي يعتبر من الطقوس المتبعة بين المتصوفين، ويعود أصل الرومي إلى الفرس، حيث ولد في مدينة "بلخ" في فارس وهي حاليًا أفغانستان، لكنه انتقل للعيش في بغذاذ مع والده ثم رافقه في ترحال بين العديد من البلدان حتى استقر في مدينة قونية عند الـ 19 من عمره. ويبحث عدد كبير من القراء عن أقوال جلال الدين الرومي ، للتعبير عن حب الله بأسلوبه الممتع والمشوق والسهل في الوصف. أشهر مقولات مأثورة جلال الدين الرومي
النفس من كثرة المديح تتحول إلى فرعون. لا تجزع من جرحك، وإلا فكيف للنور أن يتسلل إلى باطنك. كم هم سعداء أولئك الذين يتخلصون من الأغلال التي ترسخ بها حياتهم. ما لهذا النهار بشمسين في السماء؟ ليس كمثله نهار. ياسيدي لا تسلمني إلي إغواء النفس لا تتركني مع أي سواك لخوفي مني أسرع إليك أنا منك فأعدني إلى. لعل الأشياء البسيطة.. هي أكثر الأشياء تميزاً ولكن.. ليست كل عين ترى.
- أقوال جلال الدين الرومي عن التغيير
- اقوال جلال الدين الرومي عن رمضان
- اقوال جلال الدين الرومي عن الصداقة
- جلال الدين الرومي أقوال
- مملكة الدالي للروحانيات والحكمة *** الكشف والعلاج المجاني والمتابعة وعلاج كل الامراض الروحية [email protected] = 0021698814085 - [][][] حصون حسبنا الله ونعم الوكيل [][][]
- وَقَالُوا حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ - عالم حواء
- إنَّ الناس قد جمعوا لكم | هيئة الشام الإسلامية
أقوال جلال الدين الرومي عن التغيير
لحظة سمعت قصة حبي الأول بدأت أبحث عنك.. لم أدر أن ذلك عماء.. لا يلتقي العشاق في مكان.. هم في أحضان بعضهم طوال الوقت. من ضوء الشمعة يبني العث بيتًا.. هكذا يحيا القلب والروح معًا.. أحدهما صياد أيود.. الآخر سكير.. أحدهما صاح وصاف الأخر مجنون ووحيد. شاهد من هنا: أقوال جلال الدين الرومي في الحب
وفي الختام نكون قد ذكرنا لكم من خلال هذا المقال نبذة عن الشاعر والفيلسوف جلال الدين الرومي، كما تعرفنا على أبرز وأفضل أقوال جلال الدين الرومي.. أشهر العبارات حول الكثير من المواضيع، مثل أقاويل جلال الرومي عن الحب وعن الصمت وعن الدين وحب الله.
اقوال جلال الدين الرومي عن رمضان
للطريق نهاية، وليس للمنزل نهاية
لأن سير المحب، سير إلى الله، وسير في الله. أنت في كل الأشياء من حولي..
في كل رؤية.. في كل صوت
لكنني لم أزل أذوب حنيناً إليك
الجمال الذي تراه في هو انعكاسك
المعشوق يشع كالشمس،
والعشاق يدورون حوله كالذرات،
وعندما يهب نسيم ربيع العشق،
يبدأ كل غصن رطيب الرقص. قلت للعشق ذات ليلة: اصدقني القول, من انت؟
قال: انا الحياة الباقية.. أنا العمر المتجدد
قلت: أين دارك؟
قال:انا مقيم مع نار القلب, ممتزج بدموع الشوق..
أنا صبغة هذه الدماء الحمراء المأخوذه من شقائق النعمان..
وأنا لذة الأنين.. وكاشف كل مستور! يا روح روح الأرواح ،
اقرأ عنا سلاما
رحماك بالضعفاء، فما لعشقك من أمان! نحو الحدائق.. نحو البساتين
سوف أذهب
إذا كنت ترغب بالبقاء هنا.. ابق هنا
سوف أذهب. يومي داكن دون وجهه
نحو هذا اللهب الساطع
سوف أذهب! نستطيع ان نطهر اجسادنا بالماء
لكن الحب وحده هو الذى يطهر قلوبنا
أقسم …
أنني بدونك حتى لو كنت أطير
أنا مثل غيمة سوداء
وأقسم مرة أخرى
أنني بدونك حتى لو كنت في حديقة أزهار
أشعر أنني في السجن
ما كان يهمس إلى الزهرة لكي تنشرح و تتفتّح، كان ليلة البارحة يهمس إلى قلبي
أستطيع أن أرى بعيون مغلقة
الجمال الذي يرقص من وراء الحجاب
مخموراً بالحب ….
اقوال جلال الدين الرومي عن الصداقة
كل نفس ذائقة الموت.. إلا أن الحياة لا تتذوقها كل الأنفس. لعلَّ الْكثِير من العيُوب الَّتي أَمْضيت وقْتك ملاحظًا إيَّاها فِي الآخرِين ما هِي إلاَّ انعكاسٌ لحَالِك أنت. متى يُمكِن أن تصيرَ بُستانًا وفروعًا وأوراقًا وثِمار..! ما لم تقلب أرضك ظَهرَهَا بطنا ، ويصيرَ عاليها سافلها ؟
ويُخيّل لك أنك مُكتمل ، حتى تعثر على الروح التي تكمل روحك وتدرك كم كنت ناقص. لا تؤذ قلباً رق لك يوماً ، فلحظات الود لها عليك ألف حق وحق. والنور الذي في العين فليس إلا أثراً من نور القلب ، وأما النور الذي في القلب فهو من نور الله. من يدخل الطريِق بِلا مرشد سيستغرق مائة عام في رِحلة لا تحتاج سوى يومين. هناك شمعة في قلبك تنتظر أن تضاء ، هناك فراغ في روحك ينتظر أن يملأ، انك تشعر بهذا ، أليس كذلك ؟! ذلك أن الروح عندما لا تكون متصلة بالأحبة ، تصبح إلى الأبد مع ذاتها عمياء وحزينة. النفس من كثرة المديح تتحول إلى فرعون. إن هذه الحياة أقصر من شهقة وزفيرها، فلا تغرس بها سوى بذور المحبة. فالعاشق لا يعرف اليأس أبداً.. وللقلب المغرم كل الأشياء ممكنة. قلت لن أموت قبل أن أعرفك ، قال من يعرفني لا يموت. ما لَم تبكِ الغيمة ، من أين للبُستان أن يَـبتسم.
جلال الدين الرومي أقوال
كل الأشياء تصبح أوضح حين تفسر ، غير أن هذا العشق يكون أوضح حين لا تكون له أي تفسيرات. ما تبحث عنه يبحث عنك. يا أخي أنت مجرد فكر وما بقي منك عظام وجلد. بدأت أتعب من المخلوقات ، أريدُ جمال الخالق.. لكن حين أتطلع هناك ، أرى نفسي.. وحين أتطلع إلى نفسي ، أرى ذلك الجمال. إستمع إلى صوت الناي كيف يبث آلام الحنين يقول: مُذ قُطعت من الغاب وأنا أحنُ إلى أصلي. أيها البشر الأتقياء التائهون في هذا العالم لم هذا التيه من أجل معشوق واحد ما تبحثون عنه في هذا العالم إبحثوا في دخائلكم فما أنتم سوى ذلك المعشوق. العاشق لا يعرف اليأس أبدا وللقلب المغرم كل الأشياء ممكنة. هكذا أود أن أموت.. في العشق الذي أكنه لك.. كقطع سحب.. تذوب في ضوء الشمس. قلتُ: أشتهي وصلك, قال: ثمن الوصال تعرف ما هو إلا روحك ، فهتف قلبي: ربح البيع إذن. ليس لكل أحد أن يكون محبوباً، لأن المحبوب يحتاج إلى صفات وفضائل، لا يرزقها كل إنسان، ولكن لكل أحد أن يأخذ نصيبه في الحب وينعم به، فإذا فاتك أيها القارئ العزيز أن تكون محبوباً، فلا يفتك يا عزيزي أن تكون محباً، إن لم يكن من حظك أن تكون يوسف، فمن يمنعك من أن تكون يعقوب؟ وما الذي يحول بينك وبين أن تكون صادق الحب دائم الحنين؟.
وأنا أرقص مع الإيقاع
في هذا العالم المتحرك
لقد فقدت حواسي
في حضرة محبوبي
و اعلم.. أن كل شجرة ، كل وردة تحدثك و تقول لك: كل ما تزرعه ، تحصده.. فلا تزرع سوى الحب! الحب لايمكن تعلمه أو تعليمه
الحب يأتي كنعمة …..
بَرقٌ شهودكَ..
من أرضٍ مقابلَ سماء
لا أحد يدري بما سيصير مني
حين تأسرني خاطفاً
هناك مكان حيث الكلمات تولد من الصمت
مكان حيث تنشأ الهمسات في القلوب
هناك مكان حيث الأصوات تغني جمالك …
مكان حيث كل نفس يقتطع صورة لك في روحي
يا من أقل عطية من عطاياك ملك الدنيا، ماذا اقول وأنت العالم بالسر؟. ويا من أنت الملجأ علي الدوام لحاجاتنا، لقد أخطأنا الطريق مرة ثانية. اللّه الذي أظهر لنا طريق الهجران
آمُلُ أن يسهّل لنا طريق الوصال! المحب لا يكون وحيدا ابدا … وهو طول الدهر مستمتع مع حبيبه الذي لا يرى
انا غارق كليا في العشق ، خالٍ كليا من القلق و الاكتراث
لن انطق بحرف بعد ،
فقل هذا البيت وحسب:
ذابت روحى من الحب
فارفق بنا يا ربنا. أحترق مع نيران تائقة..
أرغب فى نوم و رأسي على عتبة بابك..
حياتي تستوي على هذا المقام ، فقط لكي اكون فى حضرتك..! قلبي تلـــميذك
يدرس الحـــــب..
و مثل الليل يـــنتظر على أعتاب الفجر
أيـــــن اذهب ؟
أتبع الحب أينـــما اتـــــجه
لان اللهب يتبع الزيت الذي يُغـــذيه
ضع كل شيء جانبا.. ولتبدأ في سفرك إلى العشق
هذا السفر الذي يأخذك من نفسك.. إلى نفسك!
يكفيني الله وهو خير وكيل لمن أساء إلي. من المعتاد أن نقول "الله يكفينا، وهو خير ولي" – وفي هذا يلجأ المسلمون إلى الله عندما يتعرضون لأي ظلم أو ظلم من قبل شخص لا سلطان لهم عليه، أو لا سلطان عليهم فيه. فرصة للثأر منه بهذه الطريقة الذي يراعي الشرع ويطهر ما يغضب الله. الظالمين وصد مؤامراتهم وفسداتهم.. وهذه الكلمة تدل على قوة إيمان المسلمين ودرجة صبرهم وهو عظيم عند الله. الأوردة الكبيرة لها فوائد كبيرة فقول "كَفَى لَنَا اللهُ وَهُوَ أَحْسَنٌ" لا يُعَدُّ قبولاً. كل ما يقصد به وجه الله في الكلام مقبول إذا كان من قلب صادق ونفس مؤمنة. لذلك فإن السطور التالية ستشمل مجموعة من الآيات البارزة ذات التأثير الجيد الله الحمد لله لا اله الا الله والله اكبر. سبحان الله والحمد سبحان الله العظيم. أسأل الله المغفرة عدد الأيام والأشهر، أسأل الله المغفرة لعدد الليالي والقرون. وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا. أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي والحاضر وعدد خلقه ورضاه وثقل عرشه وحبر كلامه. اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وسلم، صلاة تفتح لنا أبواب القناعة والفرج، وتغلق أبواب الشر والصعوبات. وهذه خاتمة المقال الذي جاء فيه "كفى الله لنا ونعم الوكيل" 7000 مرة، وما يعنيه هذا بالتفصيل وأين ورد في القرآن، وأن هذا الذكر يتكرر 7000 مرة.
مملكة الدالي للروحانيات والحكمة *** الكشف والعلاج المجاني والمتابعة وعلاج كل الامراض الروحية [email protected] = 0021698814085 - [][][] حصون حسبنا الله ونعم الوكيل [][][]
فمر هذا الركب بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو بحمراء الأسد فأخبروه بالذي قال أبو سفيان ، فقال صلى الله عليه وسلم هو والمسلمون: ( حسبنا الله ونعم الوكيل)، فعن عبد الله بن عباس رضي الله عن قاله: (حسبنا الله ونعم الوكيل، قالها إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار، وقالها محمد صلى الله عليه وسلم حين قالوا: { إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} (آل عمران: 173)) رواه البخاري ، واستمر المسلمون في معسكرهم، فخاف أبو سفيان ومن معه وآثروا السلامة ورجعوا إلى مكة.
العَجلَ. العَجلَ العَجلَ إلَهىَ الإجَابةَُ. الإجَابةُ الإجَابةَُ يَا مَن أجَابَ نُوْحاً فِي قَوْمِه، يَا مَن نَصَرَ إبراهيمَ عَلىَ أعدَائهِ، يَا مَن رَدَ يُوْسُفَ عَلَىَ يَعْقوبَ، يَا مَن كَشفَ الضُرَ عنْ أيوبَ، يا منْ أجابَ دعوةَ زكريا، يَا مَن قَبِِلَ تَسبِيحَ يُونُسَ بنَ مَتّىَ، أسألكَ بأسْرَارِِ أصْحَابِ هَذِهِ الْدَعَوَاتِ المُسْتَجَابَاتِ أنْ تَقْبلَ مَا بهِ دَعَوْتُكَ وأنْ تُعْطِيني مَاسَأَلتُكَ وَأنْجِزَ لِي وَعْدَكَ الّذِي وَعَدْتًهُ لِعِبَادِكَ الْمُؤْمِنِينَ أَن لاإِلَهَ إِلاَّأَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ. مملكة الدالي للروحانيات والحكمة *** الكشف والعلاج المجاني والمتابعة وعلاج كل الامراض الروحية [email protected] = 0021698814085 - [][][] حصون حسبنا الله ونعم الوكيل [][][]. إنْقَطَعَتِ أمَالِيَ وَعِزَتِكَ إلا مِنْكَ، وَخَابَ رَجَائىَ وَحَقُكَ إلا فِيكَ. إنْ أَبْطَأت غَارَةُ ألأرْحَامِ وَإبتَعَدَتْ *** فَأقْرَبُ الْشَيءِ مِنيَ غَارةُ اللهِ
يَا غَارَةَ اللهِ جِدْي السَيرَ مُسْرِعَةًً *** فِي حَلِ عُقْدَتِي ياغَارَةَ اللهِ
عَدَتِ العَادُونَ وَجَارُوا **** وَرَجَوتُ اللهُ مُجِيراً
وَكَفيَ باللهِ وَلْيّاً *** وَكَفىَ باللهِ نَصِيراً
حَسْبيّ اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ ولاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إلاَ باللهِ العَلىُ العَظيمُ إستَجِبْ لي آمِينٌ.
وَقَالُوا حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ - عالم حواء
[١٤]
قوله تعالى: (الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّـهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ* فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّـهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّـهِ وَاللَّـهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ). [١٥] [١٦]
قول النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: حَسْبُنَا اللَّهُ ونِعْمَ الوَكِيلُ، قالَهَا إبْرَاهِيمُ عليه السَّلَامُ حِينَ أُلْقِيَ في النَّارِ، وقالَهَا مُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حِينَ قالوا: {إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} [آل عمران: 173]). وَقَالُوا حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ - عالم حواء. [١٧] [١٨]
المراجع ↑ عبد الرزاق البدر (2003)، فقه الأدعية والأذكار (الطبعة 2)، صفحة 190-193، جزء 3. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 2)، الكويت:دار السلاسل، صفحة 235، جزء 21. بتصرّف. ↑ ابن الملقن سراج الدين (1997)، الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (الطبعة 1)، السعودية:دار العاصمة للنشر والتوزيع، صفحة 130، جزء 1.
قد تبدو للوهلة الأولى أن تلك الفئة المثبطة والمخذّلة، تنطق حقاً هو نتاج حكمة ودراية حياتية. لكن مع تدقيق النظر والتمعن في أقوالهم وأفعالهم، ستجد أن دوافعهم ليست سوى صناعة نوع من الوهن والتثبيط في نفوس العامة، والتركيز بشكل خاص على فل عزائم المؤمنين الصادقين عن مواصلة جهادهم ضد عدو الله وعدوهم. السيناريو نفسه يتكرر
ليس بالغريب ما يحدث الآن من تخذيل وبث الوهن في النفوس على أصعدة كثيرة، لاسيما بعد المعارك الحاسمة، سواء العسكرية أم الفكرية والثقافية وغيرها من حروب بين فريقي الحق والباطل. ففي السيرة العطرة لنبي الرحمة محمد – صلى الله عليه وسلم – نجد المشهد يتكرر من بعد أن وقعت مشاهد مشابهة مع أنبياء الله الكرام، لاسيما أولي العزم منهم، نوح وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم الصلاة والسلام. حيث كانت ردود أفعالهم هي نفسها لم تتغير، ولن تتغير مع أصحاب الحق والإيمان، في أي زمان ومكان. بعد أن أصاب المسلمون ما أصابهم في غزوة أحد ، وكثرة من استشهدوا وجرحوا يومها، غادرت قريش بزعمائها وفرسانها أرض المعركة، على غير عادة العرب حينذاك. إذ كانت العادات الحربية تقتضي بقاء المنتصر في ميدان المعركة عدة أيام، يحتفل خلالها كنوع من تبليغ رسالة إلى كل من وضع أو سيضع في حسبانه وحساباته، الاعتداء على المنتصر بأي نوع من أنواع الاعتداءات، حتى تبقى الهيبة موجودة حاضرة له.
إنَّ الناس قد جمعوا لكم | هيئة الشام الإسلامية
#1
[size ="4"]بسم الله الرحمن الرحيم
(حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) قالها إبراهيمُ عليه الصلاة والسلام حين أُلقي في النار، فجَعَلَ اللهُ النارَ برداً وسلاماً عليه، (قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدَاً وَسَلَامَاً عَلَى إِبْرَاهِيمَ)، فلا يمكن لشيء أن ينفع أو يضر إلا بإذن الله تعالى، فالله هو الذي جعل النار محرقة فهي لا تحرق بذاتها، فإذا أراد لها أن تكون برداً وسلاماً صارت كذلك، قال ابن عباس: (لو لم يتبع بردها سلاماً لمات إبراهيم من شدَّة بردها). فالله الذي جعل النار برداً سلاماً هو الذي يجعل المِحَن مِنَحاً وعطايا، ويجعل الفقرَ والحاجةَ سعةً وغنى، ويجعل الهمومَ والأحزانَ أفراحاً ومسرَّات، ويجعل المنعَ عطاءً ورحمةً، وهذا كلُّه لمن توكَّل على الله تعالى وأيقن به وأحسن الظن بالله سبحانه. (الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانَاً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ). (حَسْبُنَا اللهُ) أي الله كافينا، (وَنِعْمَ الْوَكِيلُ)، لمن وَكَل حاجته إليه وتوكل في قضائها عليه. فماذا كان جزاؤهم: (فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللهِ وَاللهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ).
الخُطْبَةُ الأُولَى:
الحمد لله الذي من علينا فهدانا، وأطعمنا وسقانا، وأسبغ علينا من النعم وأعطانا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له هو حسُبنا ومولانا، وأشهد أن نبينا محمداً عبدُ الله ورسوله, صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه, وسلم تسليما كثيراً. أما بعد: فاتقوا الله -أيها المؤمنون- حق التقوى. حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ، قَالَهَا إِبْرَاهِيمُ -عَلَيْهِ السَّلاَمُ- حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ، وَقَالَهَا مُحَمَّدٌ -صلى الله عليه وسلم- حِينَ قَالُوا: ( إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ)[آل عمران: 173]. ونحن نقولها حينما تضيق علينا الحال, وتمد اليد للمخلوق بالسؤال, وتتخلخل عرى الإسلام؛ فلا نرفع الشكاية إلا لذي الجلال والإكرام. حسبنا الله لا نريد سواه *** مِن كفيلٍ ولا نريد ضمينا
حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ؛ مَا أَكْبَرَ مَعْنَاهَا, وَمَا أَعْظَمَ دَلَالَتَهَا!. حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ؛ مَنْهَجُ حَيَاةٍ، نَلُوذُ بِهَا، وَنَعْتَصِمُ بِهُدَاهَا!. حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ؛ سِلَاحُنَا قَبْلَ القُوَّةِ المَادِّيَّةِ، وَالأَسْبَابِ الأَرْضِيَّةِ!.