بيت المحبين مقفول / ذكريات حي الملز - YouTube
- المتهم هدده بالقتل.. كشف حقيقة تعرض معلم الإفلاج للطعن
- منفوحة.. وذكريات لا تنسى - د. تنيضب الفايدي
- بيت المحبين مقفول / ذكريات حي الملز - YouTube
- جريدة الرياض | حي الملز يسرد حكاية الرياض
- الدرر السنية
المتهم هدده بالقتل.. كشف حقيقة تعرض معلم الإفلاج للطعن
شارع صيتة لا يزال محتفظا بجماله رغم هجرة كثير من سكانه
في أواخر السبعينات الميلادية كتب أحدهم شكوى في إحدى الصحف اليومية عن ظاهرة "التفحيط" في أحد شوارع حي الملز بالرياض، وكان بعض الشباب في ذلك الوقت، يتعمدون الحضور إلى ذلك الشارع لشهرته، يمارسون ما اشتهر في حينه؛ "التشخيص" بالسيارات عن طريق الدوران المستمر في الشارع، أو "التفحيط" أحياناً؛ لذلك ذاع اسم هذا الشارع في وقته، وعرف باسم شارع "صيتة"، قبل أن يطلق عليه شارع "أروى بنت عبدالمطلب". ويبلغ طول "شارع صيتة" بين كيلوين إلى ثلاثة، وبعرض تقريبا 20 مترا، وزاد من أهمية الشارع عند سكان الملز أنه كان كله مباني سكنية، وأصبح معلما كون كل من سكن على نفس الشارع أو في خلفه يصنف نفسه أنه من سكانه. وخلال جولة في شارع صيتة تبين أن بعض "الأطلال" ومعالم ذلك الزمن باقية، مثل "خياط الحي" الذي بقي بابه صامداً رغم إغلاقه، ومحل الغاز الذي يقع في أقصى الشارع من الشرق لازال صامدا رغم عوامل التعرية التي بدت على جدرانه، كما يبرز محل الـ"فلافل" الشهير، الذي كان أحد معالم الشارع، إذ لابد أن يتذوق رواده مما فيها. بيت المحبين مقفول / ذكريات حي الملز - YouTube. والمتجول في شارع صيتة لابد أن يلحظ بقايا النمط المعماري القديم في بناء الفلل، حيث إن سكان الشارع كانوا يعتبرون "طبقة أرستقراطية" في وقتهم؛ نظرا للفلل التي يسكنونها، ففي زمنهم كان بعض الناس في بيوت شعبية مسلحة أو بيوت طينية، لذلك مازالت البلكونات و"الجرانيت" في الفلل شاهدة على تلك الأيام.
منفوحة.. وذكريات لا تنسى - د. تنيضب الفايدي
حي بن نصار فهو نسبة إلى رجل اشتهر من أسرة بن نصار بنزاهته وذمته بين أهل العقار في ذلك الوقت، فله جريدة معروفة باسمة تسمى جريدة بن نصار و(الجريدة) هي مقاس يقاس به ذراع الأرض قبل شرائها قبل أن يعرف المتر ويحدد مقاسه بهذه الجريدة، وهي معروفة لدى أهل العقار. حي الملز أو الرياض الجديدة كما كان يطلق عليها وسمي بالملز لأن الملك عبد العزيز كان يلز الخيل بجانب بعضها البعض في السباق حيث كان ميدانا للتنافس بالقرب من جبل أبو مخروق. وتعني لزّ كما أوردها ابن منظور في لسان العرب"لزّ به الشيء أي لصق به كأنه يلتزق بالمطلوب لسرعته. لم يكن الملز سوى أرض فضاء قبل نحو 58عاما, فبدأت ملامح التغيير تظهر عليه والحياة تدب فيه مع انتقال الوزارات من جدة إلى الرياض في عهد الملك سعود. منفوحة.. وذكريات لا تنسى - د. تنيضب الفايدي. تبدلت تلك الحالة فأصبح مقصد رجال الدولة فالملز كان هو الحي الأرقى في الرياض. ضم العديد من الأماكن بدءا من بداية التعليم الجامعي من خلال كلية الآداب النواة الأولى لأول جامعة في المملكة هي جامعة الرياض - الملك سعود حالياً ، مرورا بالرياضة بأنواعها الفروسية وكرة القدم وصولا إلى الجوانب الترفيهية حيث انتقلت إليه حديقة الحيوان، وأنشئت فيها الحدائق التي تعد من أوائل الحدائق في الرياض.
بيت المحبين مقفول / ذكريات حي الملز - Youtube
سباق الخيل في ميدان الفروسية ولعب في هذا الملعب النجم العالمي بيليه في مباراة استعراضية عام 1974م ، وكذلك الملاكم العالمي محمد علي كلاي لعب مباراة استعراضية في الملعب ووضعت له حلبة داخل الملعب ذلك الوقت &بيله عام 1974. ويجب ألاننسى أن من ضمن الشواهد المهمة في ذلك الوقت في حي الملز معهد الإدارة، والذي افتتح عام 60م، وكان الهدف منه تطوير للإدارة في المملكة العربية السعودية، وكان ذلك في بداية تشكيل مجلس الوزراء والوزارات. المتهم هدده بالقتل.. كشف حقيقة تعرض معلم الإفلاج للطعن. فكان مهمته تطوير أداء موظفي الدولة ، وكان أي ضيف يزور المملكة يزور المعهد فكان واجهة حضارية للبلد. شارع الملك عبدالعزيز حيث الوزارات بعد نقلها من جدة في نهاية الخمسينات الميلادية ومن أهم المزايا في حي الملز &الشوارع واسعة حتى داخل الأحياء ، والمنازل اسوارها قصيرة ، والبلكونات منتشرة ذلك الوقت، وكذلك الحدائق متواجدة بكثرة في الحي ، حتى الأشجار في المنازل لايكاد يخلو بيت من أشجار وأعني أشجارا مثمرة ليست للزينة فقط &، فمنزلنا ذلك الوقت فيه عنب ، ليمون جوافة توت إضافة إلى النخل الذي لايكاد يخلو منزل بيت سعودي منه. & وقد تشاهد التشابه في التصميم ما بين المنازل في هذا الحي فمن صمم المنازل والبيوت &في ذلك الحي &شركات مقاولات مصرية وأخذت هذه التصاميم &من منازل وبيوت مصرية راقية.
جريدة الرياض | حي الملز يسرد حكاية الرياض
قراؤنا من مستخدمي فيسبوك يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال صفحتنا على فيسبوك إضغط هنا للإشتراك حي الملز هو أحد الأحياء التابعة لمدينة الرياض وسط السعودية يقع الحي وسط المدينة، وهو أحد أقدم أحياء مدينة الرياض النموذجية، ويعتبر المركز الحكومي حيث تجتمع فيه الوزارات الحكومية والمنشآت الخاصة في مدينة الرياض. منذ شهر تقريبًا، اطلق هاشتاغذكريات_حي_الملز في تويتر، وشارك فيه العديد من المغردين والكتاب والمثقفين للحديث عن هذا الحي سواء بسرد ذكرياتهم أم بنشر صور خاصة لهم في ذلك الحي. & "إيلاف" التقت الأستاذ عبدالعزيز الهدلق، وهو كاتب صحافي وُلد ونشأ في هذا الحي ليتحدث عن هذا الحي. فقال: "أسكن الملز ويسكنني منذ أكثر من 40 عاما حتى عملي اليوم في حي الملز &فحي الملز بالنسبة لتاريخ الرياض حي مميز وأنا هنا أتحدث عن &الرياض القديمة التي تشمل الشميسي الغبيرة دخنة &وحي الناصرية وحي عليشة. وأول منشأة حكومية نشأت في الملز كانت سكة القطار من الرياض إلى الدمام وكان ذلك في عهد الملك عبدالعزيز". بدء الزحف العمراني حول جبل أبو مخروق في الستينات &في الملز وسبب تسمية حي الملز بهذا الاسم عائد إلى كونه ملزاً للخيل، فوقتها كانت تقام مسابقات الخيل للملك عبد العزيز وأبنائه في ميدان الفروسية في خارج الرياض ذلك الوقت، حيث كان يسمى سباق الخيل ذلك الوقت بـ "اللزز" أي أن الخيل تلز بعضها بعضا، والمكان الذي يقام فيه السباق هو الملز.
برز مؤخراً على مواقع التواصل الاجتماعي مجموعة من الباحثين المميزين هدفهم توثيق الحياة الاجتماعية في العاصمة الغالية الرياض في سنوات عهد الملك عبدالعزيز وحتى نهاية عهد الملك خالد تقريباً.. واللافت في هؤلاء الباحثين أنهم تجاوزوا البحث التقليدي في الحياة الاجتماعية في الرياض إلى الدخول في تفاصيل جديدة ولم يتطرق لها من قبلهم في الرياض سابقاً. خذوا مثالاً أو أكثر: فمثلاً حين يتحدث محمد الهمزاني في سنابه «سناب العاصمة» أو محمد الحوطي في برنامجه اليوتيوبي عن حي من أحياء الرياض مثل حلة القصمان أو معكال أو حوطة خالد.. فإنهم يتحدثون عن الحي وتاريخه، ويتجاوزون ذلك إلى تفاصيل مهمة وجميلة وفي الوقت نفسه روحانية، فمثلاً يتحدثون عن ساكن كل بيت من بيوت الطين أو البيوت المسلحة ويقولون هذا بيت آل فلان، وجيرانهم آل فلان، وفي هذا البيت سكن الأمير فلان أو الشيخ فلان أو اللاعب الشهير فلان، ويأخذون أصحاب المنازل واحداً واحداً.. ليس مبالغة أو تسويقاً لهذه البرامج أن البعض يتابعها بالشوق والدموع والفرح والإعجاب. والذي يسعد أكثر أن هذه المواد التي تقدم عبر وسائل التواصل الاجتماعي تحظى بمتابعة جيدة ممن عاصروا تلك الفترة، بل حتى من أجيال لم يدركوها وتفاعل الجميع معهم كثيراً ولا أنسى أن صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر أمير منطقة الرياض أثنى على ما يقدمه الزميل محمد الهمزاني في سناب العاصمة من تقديم للعاصمة الرياض.
وفي رواية وهي الجماعة. وفي رواية: وهي السواد الأعظم
فنحن مع جماعة المسلمين مع السواد الأعظمِ أي ألأغلب لسنا مع الفِرَق الشّاذة كالمشبهة الذين يعتقدون في الله الجسمية ويصفونه بأوصاف المخلوقات ويُحرِّمون التوسل بالرسول صلى الله عليه وسلم بل يكفرون المتوسلين بالأنبياء والأولياء وقد كان المسلمون على التوسل منذ أيام الرسول إلى أن جاء ابنُ تيمية وحرّم ذلك وقد قال الحافظ الفقيه الأصولي النَّحويُ تقيُّ الدين بنُ عبدِ الكافي السبكي: إنّ ابن تيمية هو أول من حرم التوسُّل. ولسنا مع الذين يكفرون المسلمين بلا حق فإن القاعدة الشرعية أنَّ المسلم لا يكفر بذنب ما لم يستحلّهُ، ولو كان هذا الذنب من الكبائر، والدليل على ذلك قولُهُ تعالى: { إِنَّ اللَّـهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا} [سورة النساء آية 116]. اذا فسد اهل الشامل. والحديث الذي رواه ابن حبان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إن الله ليغفرُ لعبدِه ما لم يقع الحجاب » قيل: وما يقع الحجاب يا رسول الله ؟ قال: أن تموت النفسُ وهي مشركة. أ هـ.
الدرر السنية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها: دمشق، من خير مدائن الشام». حديث اذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم. 1- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: « اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا » ، قالوا: "يا رسول الله، وفي نجدنا؟" فأظنه قال في الثالثة: « هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان » (أخرجه البخاري [1037]). 2- عن أبي الدرداء رضي اللَّه عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « بينا أنا نائم إذ رأيتُ عمود الكتاب احتمل من تحت رأسي، فظننتُ أنه مذهوب به، فأتبعته بصري، فعمد به إلى الشام ، ألا وإن الإيمان حين تقع الفتن بالشام » (أخرجه أحمد [21733]، وصحّحه الأرناؤوط). 3- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرو بن العاص رضي اللَّه عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « إني رأيتُ عمودَ الْكِتَابِ انْتُزِعَ مِنْ تَحْتِ وِسَادَتِي، فنظرتُ فَإِذَا هُوَ نورٌ ساطعٌ عُمِدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ، أَلا إِنَّ الإِيمَانَ -إِذَا وَقَعَتِ الفتن- بالشام » (أخرجه الحاكم [8554]، وصحّحه على شرط الشيخين ووافقه الذهبي، وصحّحه الألباني في تخريج أحاديث فضائل الشام).
رجال الإسناد الأول:
· يحيى بن سعيد: هو يحيى بن سعيد بن فروخ القطان التميمي ، أبو سعيد البصري الأحول الحافظ. ثقة ثبت إمام كبير حافظ ، علم من أعلام أهل الحديث ، من رجال الجرح والتعديل ، لا يروي إلا عن ثقة. قال الإمام الذهبي: " إلا أنه متعنِّت في نقد الرجال ، فإذا رأيته قد وثّق شيخاً ، فاعتمد عليه ، أما إذا ليّن أحداً ، فتأن في أمره حتى ترى قول غيره فيه ، فقد ليّن مثل: إسرائيل ، وهمام ، وجماعة احتج بهم الشيخان " (6). · شعبة: هو شعبة بن الحجاج بن الورد العَتكي الأزدي ، أبو بسطام الو اسطي البصري. ثقة ثبت إمام كبير حافظ ، علم من أعلام أهل الحديث ، من رجال الجرح والتعديل. · معاوية بن قرة: هو معاوية بن قرة بن إياس بن هلال بن رئاب المزني ، أبو إياس البصري والد إياس بن معاوية ، تابعي روى عن جماعة من الصحابة. ثقة. · والد معاوية: هو قرة بن إياس بن هلال بن رئاب المزني ، أبو معاوية. اذا فسد اهل الشام. قال الإمام البخاري وابن السكن: " له صحبة " (7). رجال الإسناد الثاني الذين لم يذكروا في الإسناد الأول:
· يزيد بن هارون: هو يزيد بن هارون بن زاذان السُّلمي مولاهم ، أبو خالد الواسطي. ثقة حافظ متقن عابد. تابع يزيد وغيره يحيى بن سعيد على رواية هذا الحديث عن شعبة ، ولم يتفرّد به شعبة عن معاوية ، فقد تابعه عليه إياس بن معاوية فرواه عن أبيه ، أخرجه أبو نعيم في " الحلية " (7/230- 231 ، الكتاب العربي) ، فقال: " مشهور من حديث إياس ، غريب من حديث مسعر ".