في ظل عدم تحقق المطالب، سنظل نحفر في الجدار عبدالجليل السنكيس 12 أبريل 2009م هذه مطالبنا: دســتـورنا بـيـدنـا نـكـتـبه.. الغـربان المرتزقة عن بلدنا تهجره.. الـثــروات والآراضي المنهــوبة تـعــود.. الصمت عار… لعبد العزيز المقالح – مجلة كل العرب Magazine koul-alarab. والعــدالة والمـسـاواة تـسـود لن ننسى الضحايا والمعذبين وسوف نقدم كل المسئولين عن التعذيب للمحاكمة الدولية الحمد لله الذي لا يحمد على شيء سواه، وأقبل تلك القبضات والجباه التي اعتلت السماء، تطالب في العلن- بكل شجاعة ودون خوف أو تراجع- عن حقوقها وعن الإفراج عن أسرى الحرية ومعتقلي الرأي والمدافعين عن الحقوق. لم يكن خبر الإفراج عن المعتقلين جديداً، فـلقد كـنا نتلمس ردة الفعل من الآخبار التي تردنا إثر الاحتجاجات الشعبية وأثر ذلك على التفاعل الإعلامي الدولي والدبلوماسي المتنامي معها. لقد علم النظام بأن قرب فعالية الفورميلا-1 وتوارد المؤسسات الإعلامية الدولية لتغطية الحدث في البحرين سوف لن تستطيع تجاهل الوضع الإحتجاجي الحالي وكذلك "المعـد". وعليه أقولها بالفم الملئان: أن النظام "مرغم أخوك لا بطل"، ولله المنة وحده. ودون الدخول في التخريجة التي سعى لها النظام للخروج من المأزق، لم يأت هذا الموقف التنازلي من النظام وسلطاته من فراغ، بل لعبت عدة جهات دور كبير ومتميز في ولادته.
اخواني في الله اخوكم الطامح يودعكم ويعتذر لكل من اخطأ بحقه او جرح مشاعره .... - الصفحة 2 - ملتقى الشفاء الإسلامي
(1)
اللواء (م) أنس عمر، في إفطار التيار الإسلامي العريض بشندي: مافي حاجة اسمها ثورة ديسمبر المجيدة، دي أكبر سمبك يرتكب في حق الشعب السوداني
الثورة.. دي سيدها منو، اليطلع لينا، دي ثورة هاملة بنت هامل ود هاملة.. في ثورة تأتي بالمثليين؟! Al-Faseela الفــسـيـلة: في ظل عدم تحقق المطالب، سنظل نحفر في الجدار. +
#السودان
#sudan
Sorry, your browser doesn't support embedded videos
(2)
التيار الوطني الإسلامي العريض هو من بنى البلد من أنتم وكم عددكم حتى تحكموا البلد وتصبحوا وزراء علينا، ويصور الجمهوريين لنا الذات الإلهية في كتاب المدارس؟
من حكموا فصاحتهم فقط الهتاف وكوراكهم غناء وحتى جثامين الذين قتلوا في القيادة لم يستطيعوا دفنها حتى تعفنت في الأكاديمي+
سنظل نحفر في الجدار...إما فتحنا ثغرةً للنور........أو متنا على وجه ِ الجدار..
الشيخ عبدالله بن صالح الكثيري رئيس مرجعية الوادي والصحراء هذا الشيخ الوقور رجل المواقف الصعبة معروف للقاصي والداني للاسف الشديد لم تتح لي الفرصة لمجالسته أو معرفته عن قرب لكنني متابع له باستمرار عبر كل وسائل التواصل الإجتماعي ووسائل الإعلام وكل ما يقال ويكتب أو يصدر عنه واتمنى لقائه في أقرب فرصة. سنظل نحفر في الجدار...إما فتحنا ثغرةً للنور........أو متنا على وجه ِ الجدار... هذا الرجل الهادي والصريح لا يساوم بحضرموت واهلها وحقوقها مهما قال عنه المرجفون همه الأكبر أن تبقى حضرموت موحده أرضا وأنسانا وقرارا. تابعت قبل يومين لقاء معه عبر شاشة التلفزيون الحضرمي مع المخضرم غسان سالم عبدون وزاد إعجابي به كثيرا وبطرحه العقلاني تحدث عن هموم حضرموت ساحل ووادي وبمراره تحدث عن الحقوق المهدورة والتغييب المتعمد لحضرموت وأكد أنه سيظل مكافحا لأجل وحدة الصف ولم الشمل الحضرمي وقال إن حضرموت إقليما سيكون مصدر خير وأمن وسعادة لأبنائه وجيرانه والوطن كله كانت كلماته صادره من القلب لكل الناس لا يهمش أحد ولا يلغي أحد. ولكنه أيضا دعاء للتعامل بالمثل وإيجاد كلمة سواء يلتف حولها الجميع.
الصمت عار… لعبد العزيز المقالح – مجلة كل العرب Magazine Koul-Alarab
وها قد أتى اليوم
(عدل بواسطة wadalzain on 07-12-2021, 11:30 AM)
Al-Faseela الفــسـيـلة: في ظل عدم تحقق المطالب، سنظل نحفر في الجدار
Post: #8
Author: نزار يوسف محمد
Date: 10-19-2011, 12:35 PM
Parent: #7 رغم الحرب التى فرضت على الجيش الشعبى فى جنوبكردفان والنيل الأزرق وحظر الحركة الشعبية سيظل العمل السياسى داخل السودان فاعلا بفضل رجال ، نساء وشباب الحركة الشعبية قيادة وقاعدة والتحية والتقدير لكل الصامدات والصامدين والحرية لكل المعتقلين فى السجون والتحية موصولة للمدنيين ضحايا القصف العشوائى لطائرات و مدفعية النظام فى جنوب كردفان والنيل الأزرق ودارفور وكل من يعمل لوطن يسع الجميع. Post: #9
Author: فقيرى جاويش طه
Date: 10-19-2011, 01:12 PM
Parent: #8 التحية والتقدير للصديق الشامخ عباس العوض وهو يقاتل ويعافر من اجل وطن ديمقراطى تسوده الحرية والعدالة وقيم حقوق الانسان, عباس العوض نقابى فذ ومقاتل شرس فى سبيل قناعاته و لن تهزه السجون والمعتقلات فهو قد خبرها تماما, اطالب باطلاق سراحه واحمل حكومة الخرطوم مسؤولية أى خطر يهدد حياته, تحياتى يا طارق.
02-05-2009, 04:28 PM
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Apr 2009
مكان الإقامة: فلسطين
الجنس:
المشاركات: 123
الدولة:
الدنيا مسألة حسابية
خذ من اليوم عبرة.. ومن الأمس خبرة..
اطرح منها التعب والشقاء..
واجمع لهن الحب والوفاء..
واترك الباقى لرب السماء! إذا استوحشت من الناس فاستأنس بالله.. وإذا أغضبك الخلق لا تنسى الخالق..
واعلم أن الله مفرج هم من سكن الرضا قلبه..
واعطي لله اثمن وقتك تكون مستجاب الدعاء بإذن الله! أروع القلوب قلب يخشى الله.. وأجمل الكلام ذكر الله..
وأنقى الحب الحب لله فهو الاساس..
تبسم فإن الله ما أشقاك إلا ليسعدك.. وما أخذ منك إلا ليعطيك..
وما أبكاك إلا ليضحكك..
وما حرمك إلا ليتفضل عليك..
وما ابتلاك إلا لأنه يحبك! جعلك الله ممن نادى بهم الملأ قائلا: إني أحب فلان فأحبوه! يا من نسيت النار يوم الحساب.. وعفت أن تشرب ماء المثاب..
أخاف إن هبت رياح الردى..
عليك أن يأنف منك التراب! كلما وسعت على النفس باتباع الشهوات وأرحت البدن.. فقد ضيقت على حظ القلب من نور الله وثقلت الروح وهبطت..
وكلما ضيقت على النفس بترك الشهوات ووسعت على القلب..
حتى ينشرح ويرى نور الله وتسعد الروح وتعلو! اللهم إن من عبادك من يدعونك ويختارون لأنفسهم.. ونحن ندعوك ولا نختار لأنفسنا..
فأختر أنت لنا..
اللهم اقدر لنا الخير حيث شئت وأصلح لنا شأننا كله..
إنك بكل شيء عليم وعلى كل شيء قدير..
ولا حول ولا قوة لنا إلا بك سبحانك..
ربنا نسيناك فذكرتنا..
فلك الحمد ولك الشكر..
سألناك فأعطيتنا..
نستغفرك فاغفر لنا..
فدائما يا ربنا لك الحمد ولك الشكر!
4
285
5
تعليقات المستخدمين 0
زهرة البنفسج ،، (أعشقك وكفى)
5 2014/09/03 لاتستسلموا.. لليأس... او الفشل...
كرر المحاولة افظل من ان تنفق عمرك تلعن الخسارة. 1
Abdulgadir Shiryani
6 2014/09/03 عين الحرية 1
awake (think twice)
9 2014/09/03 صحيح ، فهناك احلام قتلت بالاستسلام 1
Lebanease 4 Ever
1 2014/09/03 حسنا سأحاول -1
اللهم صل على محمد وال محمد (لاحول ولاقوة الا بالله)
6 2014/09/03 ماشاء الله كلام جميل
بالصلاة على النبي صلى الله عليه واله وسلم
هل العبارة في العنوان من انشائك ام منقولة ؟
من شروط الرضاع المحرم، يبحث الكثير من الناس على ايجاد حل لبعض المسائل الفقهيه التى تتطلب توضيح من قبل اهل الاختصاص فى المسائل التى تحتاج الى ذلك. من شروط الرضاع المحرم؟ ، الرضاه هو مص طفل دون الحولين لبنا ثاب عن حمل، أو شربه أو نحوه، حيث جاء فى قوله تعالى "وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ". السؤال/ من شروط الرضاع المحرم؟ الاجابة الصحيحة هى: أن يرتضع الطفل من مرضعة حية، فلا فائدة في الرضاع من ثدي امرأة ميتة. أن لا يكون لبن المرضعة من الحرام، فإذا ارتضع من لبن ناشىء من زنا، لم يصير المرتضع محرماً على أحد. أن يمتص الطفل اللبن من الثدي، فإذا صب اللبن في حلقه، لا يكون له أثر. أن يكون اللبن خالصاً فلا يخلط بشيء آخر. أن يكون اللبن من زوج واحد. شروط الرضاع المحرم - إسلام ويب - مركز الفتوى. أن لا يتقيأ اللبن لمرض. أن يرتضع الطفل خمس عشرة رضعة كاملة، أو يوماً وليلة. أن يكون الرضاع في خلال العامين الأولين وقبل استكمالهما.
شروط الرضاع المحرم
اخرى
رقم الفتوى ( 1428) السؤال: ما هي شروط الرضاع المحرم ؟ الجواب: شروط الرضاع المحرِّم اثنان:…
أكمل القراءة »
وضح شروط الرضاع المحرم - موقع كل جديد
الشك في وقوع الرضاع أو كماله
قال: (وإن شك فيه أو في كماله فلا تحريم). إذا شك فيه يعني في أصل الرضاع هل حصل رضاع بين هذا الرجل وهذه المرأة؟ نقول: الأصل عدم الرضاع، وإن كانا متزوجين الأصل بقاء النكاح، وإن كانا غير متزوجين الأصل حل النكاح، فنقول: إذا شك في أصله فالأصل عدمه، أو في كماله بأن شك هل هي خمس رضعات أو أربع إلى آخره نقول: الأصل عدم التحريم. وضح شروط الرضاع المحرم - موقع كل جديد. من تزوجت وفيها لبن من زوج سابق
تبقينا في مسألة وهي إذا تزوجت المرأة وفيها لبن، وهذا يحصل، يطلقها وهي حامل ثم تضع الحمل ثم تتزوج وفيها لبن ترضع، فهل اللبن للأول أو للثاني؟ هذه المسألة تنقسم إلى أقسام: القسم الأول: ألا تحمل من الثاني، فاللبن يكون للأول. القسم الثاني: أن تحمل من الثاني وتلد فاللبن للثاني. القسم الثالث: أن تحمل من الثاني ويزيد اللبن، فالمذهب أنه يكون للأول، والرأي الثاني: أنهما يشتركان فيه، وعلى هذا إذا رضع منها أحد يكون له أبوان من الرضاع، وهذا القول هو الصواب. القسم الرابع: أن تحمل ولا يزيد، فاللبن يكون للأول. القسم الخامس والأخير: أن ينقطع اللبن ثم بعد ذلك يعود مرةً أخرى فهو للثاني.
شروط الرضاع المحرم - إسلام ويب - مركز الفتوى
وحيث أن أجزائه موجودة في الخليط ، فإن إنبات اللحم وتفتت العظم ، وهذا هو أصح مذهب المذهب الشافعي والمذهب الحنبلي. القول الثاني: النظر إلى اللبن ، إذا كان هو السائد ، فقد ثبتت قواعد الرضاعة ، وإذا كان غيره هو الغلبة لم يثبت. وبما أنه لا يؤثر على المولود ، فهناك ذهب الحنفية والمالكيين ، وهو مذهب الغمّام أحمد بن حنبل ، وقول في سلطة الشافعي. القول الثالث: إذا اختلط اللبن بالطعام لم تثبت الرضاعة واللبن هو الغالب. شروط الرضاع المحرم - YouTube. لأنه إذا كان الطعام أقل من اللبن ، فإنه ينزع قوة اللبن لأنه رقيق وضعيف حتى يظهر في حاسة البصر ، فلا يكتفي به في تغذية الطفل ، ثم الحليب. كان ينقصها. في المعنى حتى لو كانت صورة بالدرجة الأولى ، وهذا مذهب الحنفية. وهذا اللبن للإنسان: وعلى هذا إذا رضع الصغير من لبن شاة لم يثبت حكم الرضاعة شرعاً. لأن الأخ فرع الأمومة ، وإذا لم تثبت القرابة لم يثبت الفرع. أن يصل عدد الرضعات إلى ما حرم شرعا: وهذا الشرط محل نزاع بين الفقهاء ، ويكون على النحو الآتي: القول الأول: أن عدد الرضعات يصل إلى خمس أو أكثر ، وهذا هو المذهب الشافعي والصحيح من المذهب الحنبلي ، ودليله على ذلك ما ورد عن عائشة رضي الله عنها.. معها – حيث قالت: كما نزلت من القرآن: كان هناك عشرة أطفال رضعوا ، فلقوا بخمس المعلومات ، ثم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
شروط الرضاع المحرم - Youtube
[4]
القول الثاني: قليل الرضاعة وكثيره يحرِّم، وهذا مذهب الحنفية والمالكية، ودليلهم في ذلك عموم قوله تعالى: {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ}. [5]
القول الثالث: أن يبلغ عدد الرضعات ثلاث رضعاتٍ فأكثر، وهذا مذهب الحنابلة، ودليلهم في ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ أَوِ الرَّضْعَتَانِ". [6]
القول الرابع: أن يبلغ عدد الرضعات عشرُ رضعاتٍ، وهذا قولق مرويٌ عن السيدة عائشة والسيدة حفصة، أمَّهات المؤمنين. أن تكون الرضعات قبل تمام الطفل للحولين: وهذا الشرط أيضًا محلُّ خلافٍ بين الفقهاء، وسيتمُّ فيما يأتي بيان أقوالهم فيه:
القول الأول: لا بدَّ أن تكون الرضعات قبل تمام الطفل حولين كاملين، وإلى ذلك ذهب الشافعية والحنابلة، قول أبو يوسف ومحمد من الحنفية، وهو رواية عن الإمام مالك، والدليل على ذلك قوله تعالى: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ}. [7]
القول الثاني: أنَّ الرضاع المحرم الرضاع المحرم هو ما يتم خلال ثلاثين شهرًا، وهو قول الحنفية، ودليلهم في ذلك قوله تعالى: {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا}.
تاريخ النشر: الأحد 13 ربيع الآخر 1423 هـ - 23-6-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 18110
11971
0
311
السؤال
أمي أرضعت أخي من الأم مع ابنة خالتي رضعة واحدة فقط فهل يجوز أن أتزوج منها وبدون رضا الزوج كان الرضاع ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإذا كان الأمر -كما ذكرت- من أن أمك إنما أرضعت ابنة خالتك رضعة واحدة فقط فإنه يجوز لك الزواج بها، لأن الرضاع المحرم خمس رضعات في القول الراجح. وقد تقدم تفصيل ذلك في الفتوى رقم: 9790 أما كون الرضاع حصل بدون رضا الزوج فإنه لا يؤثر في الحكم فيما يتعلق بتحريم الرضاع. ونريد أن ننبه السائل إلى أنه لا يشترط في الرضاع المحرم أن يكون من أرادا الزواج قد رضعا معاً، بل يكفي أن يكونا قد رضعا من امرأة واحدة ولو كان الفارق بين الرضاعين طويلاً، أو رضع أحدهما منها والآخر من أمها مثلاً لأن الذي رضع من الأم سيكون خالاً للذي رضع من ابنتها. والله أعلم.
أحكام الأسرة الرضاع والحضانة التحريم بالرضاع وما يترتب عليه
السائل تزوج ببنت عمه ف. م. ش. وأنجب منها، وثبت له بعد ذلك أنه رضع من أم زوجته المذكورة ثلاث مرات متفرقات وفي أثناء عدة شهور، ولم ترضع زوجته من أمه. وطلب السائل بيان الحكم الشرعي في هذا الرضاع. إن رضاع السائل من امرأة عمه -أم زوجته- وهو في سن الرضاع وهي سنتان على الأصح المفتى به صارت امرأة عمه أما له رضاعا، وصارت بناتها جميعا أخوات له رضاعًا سواء من رضعت منها معه أو قبله أو بعده، وكما تحرم الأخت من النسب تحرم الأخت من الرضاع؛ لأنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب، وعلى ذلك فلا يحل للسائل أن يتزوج بواحدة من بنات عمه المذكور. وهذا على إطلاقه مذهب الحنفية القائلين بأن قليل الرضاع وكثيره سواء في إيجاب التحريم، وهو أيضُا مذهب الإمام مالك وإحدى الروايات عن الإمام أحمد، أما مذهب الشافعي وهو أظهر الروايات عن الإمام أحمد فإن الرضاع المحرم هو ما كان خمس رضعات مشبعات متفرقات في سن الرضاع، ولما كانت مرات الرضاع التي رضعها السائل من امرأة عمه أم زوجته هي ثلاث مرات فقط كما ذكر بالسؤال فإن زواجه ببنت عمه المذكورة يكون قد وقع صحيحا ولا حرمة فيه على مذهب الإمام الشافعي والأظهر من مذهب الإمام أحمد، وللسائل أن يجري في موضوعه على هذا المذهب.