أبو جياد
ساهم بشكل رئيسي في تحرير هذا المقال
الأخدود الموقع منطقة نجران أقرب مدينة نجران الإحداثيات Coordinates: 17°28′41. 96″N 44°10′52. 37″E / 17. 4783222°N 44. المكان: الأخدود تحكي قصة المستوطنات البشرية في نجران – وظائف السعودية. 1812139°E أزيل 520 موقع الأخدود في السعودية
الأخدود وعرفت سابقاً باسم "رقمات" هي مدينة تاريخية تعود لعصر مملكة حمير ( 110 قبل الميلاد ~ 525 بعد الميلاد) وتقع على ضفاف وادي نجران في منطقة نجران في المملكة العربية السعودية. اشتهرت المدينة بالمذبحة التاريخية التي أوقعها ذو نواس الملك الحميري في سنة 520 بحق مسيحيي المنطقة ( أصحاب الأخدود) وهو الأمر الذي سجل في القرآن الكريم.
المكان: الأخدود تحكي قصة المستوطنات البشرية في نجران – وظائف السعودية
خلال ظهوره في برنامج الفيديو ، قدم الأمير تركي وجهات نظره حول العلاقات الأمريكية السعودية ، والحرب بين روسيا وأوكرانيا ، والديناميكيات المتغيرة باستمرار للجغرافيا السياسية في الشرق الأوسط في وقت ترتفع فيه أسعار النفط والتوترات الدبلوماسية. وقال حول مسألة ما إذا كان العديد من السعوديين يشعرون بالخيانة من قبل أحد أقرب حلفائهم: "لطالما اعتبرنا علاقتنا مع الولايات المتحدة استراتيجية". نجران أرض «الأخدود».. منجم آثار حضارات عريقة | الشرق الأوسط. "لقد مررنا بأوقات صعود وهبوط على مر السنين ، وربما ، في هذا الوقت ، كانت واحدة من الانزلاقات ، لا سيما منذ أن قال رئيس الولايات المتحدة ، في حملته الانتخابية ، إنه سيجعل المملكة العربية السعودية منبوذة. وبالطبع مضى في ممارسة ما بشر به: أولاً ، بوقف العمليات المشتركة التي قامت بها أمريكا مع المملكة لمواجهة تحدي تمرد الحوثي في اليمن ضد الشعب اليمني. وثانيًا ، من بين إجراءات أخرى مماثلة ، من خلال عدم الاجتماع مع (ولي العهد السعودي) والإعلان علنًا أنه لن يجتمع مع ولي العهد ، وفي مرحلة ما ، سحب بطاريات الصواريخ المضادة للطائرات من المملكة عندما كنا. مواجهة تصاعد هجمات الحوثيين باستخدام معدات إيرانية كالصواريخ والطائرات المسيرة ".
أسمنت نجران تدعم نادي الأخدود بمئة ألف ريال
المدينة مربعة الشكل وتبلغ مساحتها أربع كيلو مترات مربعة، وتقع على الحزام الجنوبي لوادي نجران، على بعد 25 كيلو مترًا من مدينة نجران بين قريتي القابل والجربة. بدأ التنقيب في المنطقة في نهايات القرن العشرين. اكتشفت العديد من القطع الأثرية والمدافن والقبور والتي يعود بعضها لما قبل الميلاد وبعضها للفترات الإسلامية. أظهرت الحفريات أن القبور تقع في الجزء الجنوبي في حين كانت المنطقة الشمالية من المدينة والجنوبية من القبور مستخدمة لسكن المسلمين وقبورهم والتي سجل على بعضها اسم صاحبها وتاريخ وفاته. القلعة الرئيسية لا يوجد بها أي آثار إسلامية، واكتشف المنقبون مسجداً يعود للقرن الهجري الأول في الجزء الشمالي من المدينة. عثر على بعض الكتابات والتي تعود لفترة ممالك جنوب شبه الجزيرة العربية. المباني لم يبق منها إلا أساساتها وجدرانها، وعثر على قطع حجرية ضخمة، وعثر على منطقة السوق. أسمنت نجران تدعم نادي الأخدود بمئة ألف ريال. عثر أيضاً على فخار يعود لتلك المنطقة، بالإضافة إلى بعض المجوهرات المصنوعة من الفضة والنحاس والذهب. المدينة محاطة بسور حجري ومزين من الأعلى وتنتشر أشجار الأراك بعد الدخول من بوابة السور وبعد الأشجار توجد قلعة متهدمة عليها نقوش ورسوم حيوانية وإنسانية وأسماء لأشخاص منقوشة على الجدران.
نجران أرض «الأخدود».. منجم آثار حضارات عريقة | الشرق الأوسط
حيث تم اكتشاف أدوات بدائية مرورًا بالقواطع والمطارق الحجرية الكبيرة إلى المكاشط والشفرات الصغيرة. أما بالنسبة للعصر الحجري الأوسط، فمنطقة «عرق البير» تُعد من أهم المواقع لدراسة هذه الحقبة. حيث تم العثور على أدوات ارتبطت بصناعات يدوية أكثر دقة مثل المثاقب والمسننات والمكاشط. ولم تخلُ المنطقة أيضًا من آثار العصر الحجري الحديث، حيث تعد منطقة بئر حما من أبرز الأماكن التي شهدت هذه الفترة (4000 - 5000 قبل الميلاد). والدلائل فيها كثيرة، حيث تم العثور على منشآت لمواقد حجرية بعدة أشكال، إلى جانب رسومات صخرية تحمل كثيرا من المعلومات عن الملابس وأدوات الزينة والأسلحة وطبيعة الحياة التي مر بها أهل المنطقة. كما تشير الأدلة المستمدة من النقوش السبئية المبكرة إلى أن نجران حظيت بأهمية كبيرة بحلول منتصف الألف الأول قبل الميلاد بعد أن فتحها السبئيون، وأن اسم نجران أو نجرن كان يطلق آنذاك على المنطقة وعاصمتها «رجمت». «الأخدود» نموذج متميز ويعد موقع الأخدود الأثري نموذجًا للمدن المميزة لحضارة جنوب الجزيرة العربية، وهو الموقع الذي كانت تقام عليه مدينة نجران القديمة، التي ورد ذكرها في نقوش جنوب الجزيرة العربية باسم (ن ج ر ن).
قلعة رعوم الأثرية أما في الناحية الغربية من مدينة نجران، فتقع قلعة رعوم التي تتوسط جبل أبو همدان وجبل سعدان، وترتفع عن سطح الأرض بـ1800 متر، وتطل على المزارع والقرى المنتشرة على ضفاف وادي نجران، كقرية الحضن والموفجة وزور آل حارث، في منظر جمالي بديع ورائع. القرى التراثية البالغة 34 قرية، تحتوي كل قرية منها على أكثر من 12 منزلاً تراثيًا من القصور والقلاع النجرانية، أو ما يعرف باسم «الدروب الطينية» بين مزارع النخيل والبساتين على ضفاف وادي نجران، وتعد مكانًا مفضلاً للسائحين والزائرين للاطلاع على فن البناء القديم والهندسة العمرانية الفريدة في إنشاء البيوت الطينة المنتشرة بالقرى. بعثة سعودية فرنسية للتنقيب تأتي هذه الاكتشافات المتواصلة بعد توقيع الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني اتفاقية تعاون علمي مشترك مع المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي، تم خلالها تنفيذ خمسة مواسم للتنقيب الأثري في منطقة نجران. ومن أبرز نتائج أعمال البعثة: الكشف عن عدد من مواقع عصور ما قبل التاريخ، مثل موقع المندفن الذي يرجع لنهاية عصر البليستوسين (120. 000 - 12. 000 قبل الميلاد) إلى بداية عصر الهولوسين. وعثر في الموقع على بقايا حيوانية متحجرة لظباء وغزلان وثيران وحشية وحمير وحشية وأبقار وجمال ونعام.
العباس بن عبد المطلب (ح. 566 - ح. 653) هو العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة، عم الرسول محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم رسول الله للعالمين، أحد الصحابة ومن المهاجرين إلى المدينة. ولد في مكة وتوفي في المدينة قبل مقتل الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه. تزوج من أم الفضل لبابة رضي الله عنها وهو أبو عبد الله بن العباس وفضل بن عباس رضي الله عنهما. ولد قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ببضع سنين، وكان أصغر أعمامه. يروى أنه أسلم قبل الهجرة، وأنه خرج إلى بدر مع قريش وهو مسلم، فخرج مكرها. العباس بن عبدالمطلب، أسَرَهُ المسلمون في بدر، شاهد كيف تصرف النبي ﷺ معه!! (قصته كاملة) - YouTube. كان العباسيون يدعون أحقية الخلافة بنسبهم إليه.
العباس بن عبدالمطلب، أسَرَهُ المسلمون في بدر، شاهد كيف تصرف النبي ﷺ معه!! (قصته كاملة) - Youtube
أخبار
SBA
2022 April 24
العباس بن عبدالمطلب وزع أموالًا كثيرة في سبيل الله، وكان يحمل النبي في مرضه إلى المسجد. قد يعجبك أيضاً
المزيد من الأخبار
العباس بن عبدالمطلب وقصته في الفداء
و لما طلب الحسين من أصحابه الرحيل قام إليه العباس فقال: " ولِمَ نفعل ذلك ؟ لنبقى بعدك ؟ لا أرانا الله ذلك أبداً. " ومن أشهر مواقفه في كربلاء لما أخذ عبد الله بن حزام ابن خال العباس أماناً من ابن زياد للعباس واخوته من أمه قال العباس وإخوته: لا حاجة لنا في الأمان، أمان الله خير من أمان ابن سمية. ومن شجاعته أنه في كربلاء حين حوصر أربعةُ رجال بين الأعداء ندب إليهم الحسين أخاه العباس فحمل على القوم وضرب فيهم بسيفه حتى فرّقهم عن أصحابه ووصل إليهم فسلموا عليه وأتى بهم ولكنهم كانوا جرحى... العباس بن عبدالمطلب وقصته في الفداء. ». ". "يقال لما ادخلت الرايات على دعي بني أمية يزيد ورأى راية العباس ومابها من طعن وضرب من جميع انحائها إلا من جهة المقبض سأل لمن هذه الرية فقيل له للعباس فقام يزيد ثلاث مرات وجلس من حيث لايعلم"((إبراهيم العامري))
واشتهر بالسقاء لأنه قتل وهو يحاول احضار الماء للعطاشى من آل البيت في كربلاء وعندما عاد بالقربة غال به القوم وأوقعوه من فرسه وقطعوا كفيه ومزقوا القربة. استشهاده [ عدل]
رسمٌ تخيُليّ لِلعبَّاس بن عليّ. عند استشهاده تروي المصادر أن الحسين وقف عند رأس أخيه وقال "الآن انكسر ظهري، وقلّت حيلتي، وشمت بي عدوي"
وحاول حمله إلا أن العباس رفض معللا أنه يستحي من الأطفال ومن سكينة بنت الحسين لأنه لم يحضر الماء وكذلك قام بمواساة أخيه الحسين حيث قال العباس:"أنت تمسح الدم والتراب عني وتواسيني وتنقلني إلى الخيم بعد ساعة وعند سقوطك من سيمسح الدم والتراب عن وجهك ".
العباس.. أسهر أنينه في الأسر النبي.. هذه قصة فدائه
قصة إسلامه
لم يعلن العباس t إسلامه إلا عام الفتح، مما جعل بعض المؤرخين يعدونه ممن تأخر إسلامهم، بيد أن روايات أخرى من التاريخ توحي أنه كان من المسلمين الأوائل، ولكن كتم إسلامه؛ يقول أبو رافع خادم الرسول r: "كنت غلامًا للعباس بن عبد المطلب، وكان الإسلام قد دخلنا أهل البيت، فأسلم العباس، وأسلمت أمُّ الفضل، وأَسْلَمْتُ، وكان العباس يكتم إسلامه". فكان العباس t إذن مسلمًا قبل غزوة بدر، وكان مقامه بمكة بعد هجرة الرسول r وصحبه خُطَّة أدت غايتها على خير نسق، وكانت قريش دومًا تشك في نوايا العباس t، ولكنها لم تجد عليه سبيلاً، كما ذُكِرَ أن الرسول r قد أمر العباس t بالبقاء في مكة.
وذكر المبرد في الكامل: ان العباس كان عظيم الصوت وجاءتهم مرة غارة وقت الصباح فصاح بأعلى صوته واصباحاه فلم تسمعه حامل في الحي إلا وضعت. وذكر ابو بكر الحازمي: انه كان العباس يقف على سلع وهو جبل بالمدينة فينادي غلمانه وهم بالغابة فيسمعهم وذلك من آخر الليل وبين الغابة وسلع ثمانية اميال(2) توفي علي بن عبدالله المذكور سنة 117 بالشراة وهي صقع بالشام في طريق المدينة من دمشق وفي بعض نواحيه الحمية بضم الحاء المهملة وفتح الميمين وهذه القرية كانت لعلي المذكور واولاده في ايام بنى امية وفيها ولد السفاح والمنصور وكان علي المذكور يخضب بالسواد وابنه محمد والد الخليفتين يخضب بالحمرة فيظن من لا يعرفهما ان محمدا علي وان عليا محمد، واولاد علي:
(1) عبدالله. (2) عبدالصمد. (3) اسماعيل. (4) عيسى. (5) داود. (6) صالح. (7) سليمان. (8) اسحاق. (9) محمد. (10) يحيى. هؤلاء بن علي بن عبدالله بن العباس وكان محمد ابن علي المذكور من اجمل الناس عظيم الشأن وكان بينه وبين ابيه في العمر اربع عشرة سنة، وقد ورد مع ابيه علي على عبدالملك بن مروان بدومة الجندل ومعه قائف يحدثه فلما رآهما عبدالملك انتقع لونه وقطع حديثه واجلسهما واكرمهما فلما ذهبا التفت إلى القائف فقال أتعرف هذا؟ فقال لا ولكن اعرف من امره واحدة قال وما هي؟ قال ان كان الفتى الذي معه ابنه فانه يخرج من عقبه فراعنة يملكون الارض ولا يناويهم مناو إلا قتلوه فاربد لون عبدالملك ثم قال زعم راهب ايليا ورآه عندي انه يخرج من صلبه ثلاثة عشر ملكا وصفهم بصفاتهم.