12-22-21, 03:13 AM
# 1 عازف الكلمات
رضا النَّاس
" رضا الناس لا مقدور ، ولا مأثور ، ولا مأمور " عبارة تختصر لك مجلدات من الشرح والتوضيح ،
وعمرا من التجارب والخيبات والمحاولات الفاشلة لا مقدور: لن تستطيع إرضاء الناس ولو حرصت
وإن نجحت لبعض الوقت فإنك لن تنجح كل الوقت لا مأثور: لم يرد في الأثر ولا في السِّير ولم يأتِ به الخبر
؛ وما ذاك إلا لاستحالته وعدم وجوده لا مأمور: نحن لم نؤمر بإرضاء الناس.. ذلك شيء لم يكتبه الله سبحانه لنفسه. لذلك من النَّاس من لم يرضَ عن الخالق سبحانه وأمره كله بيده جل ثناؤه
من هدي القرآن في التعامل مع الناس
" وقولوا للناس حُسنا "
قال ﷺ " وخالق الناس بخلقٍ حسن "
والحكمة تقول " رضا الناس غاية لا تُدرك " وإن كنت شخصيًّا لا أراه غاية. الحكمة التي وردت في آخر النص هي رضا الناس غاية لاتدرك - موقع المقصود. لذلك راقب الله في تعاملك مع الناس واتقِ الله فيهم وحسب... صباح الخير سُهيل
12-22-21, 07:34 AM
# 2
يعطيك العافية اخي
ربي يحفظك ويرزقك كل خير
يختم ل3 ايام مع التقييم
12-22-21, 08:27 AM
# 3
في مقوله تختصر الحكي رضا الناس غاية لا تُدرك ورضا الله غاية لا تُترك
ابدعت بالحرف ولها معنى بالحياة
يعطيك العافيه
12-22-21, 10:33 AM
# 4 عازف الكلمات الله يعافيك ويحفظك من كل شر
ويرزقك الجنة ونعيمها
شكرا
12-22-21, 10:35 AM
# 5 عازف الكلمات الله يعافيك ويحفظك
شكرا لمرورك شرفت المكان
تحياتي
- رضا الناس غاية لا تدرك
- الرفاعي وش يرجع ، اصل عائلة الرفاعي من وين – ابداع نت
رضا الناس غاية لا تدرك
روي هذا عن الشافعي وعن أكثم بن صيفي أيضاً أما أثر الشافعي حكم الأثر: صحيح أخرجه الخطابي في العزلة ط السلفية (ص76) من طريق محمد بن الربيع بن سليمان وابن جوصاء وأخرجه أبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء (ج9/ص122) من طريق محمد بن إسحاق بن خزيمة و أبي بكر النيسابوري أربعتهم عن يونس بن عبد الأعلى، يقول: قال لي الشافعي رحمة الله عليه: يا أبا موسى رضاء الناس غاية لا تدرك ليس إلى السلامة من الناس سبيل فانظر ما فيه صلاح نفسك فالزمه ودع الناس وما هم فيه. إسناده صحيح وأخرجه أبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء (ج9/ص123) حدثنا عثمان بن محمد العثماني، قال: سمعت أبا بكر النيسابوري، يقول: سمعت الربيع بن سليمان، يقول قال الشافعي: يا ربيع، رضى الناس غاية لا تدرك، فعليك بما يصلحك فالزمه فإنه لا سبيل إلى رضاهم.
إعلان
الحمد
لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فإن
خير ما أُلقي في قلب العبد، يقين بالله راسخ في القلوب، وإيمان صادق بكفاية الله
لعبده، يدفعه إلى إيثار مرضاته على إرضاء خلقه، وتقديم طاعته على طاعة عبيده, وتلك
هي مرتبة العارفين بالله، الذين امتلأت قلوبهم بنور الله ومعرفته؛ فالتمسوا
رضوانه، وتخلصوا مِن مجالب سخطه. وعلى
النقيض مِن ذلك: مَن ضعف يقينهم بالله، فأرضوا الناس
بسخط الله، وجاملوهم في معاصي الله، وتعلقوا بهم عن الله؛ رغبة فيما عندهم، أو
خوفًا مِن سخطهم، فوكلهم الله إليهم فلم يغنوا عنهم مِن الله شيئًا, قال -صلى الله
عليه وسلم-: ( مَنْ الْتَمَسَ رِضَا اللهِ بِسَخَطِ
النَّاسِ، كَفَاهُ اللهُ مُؤْنَةَ النَّاسِ، وَمَنْ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ
بِسَخَطِ اللهِ، سَخِطَ اللهُ عَلَيْهِ, وَأَسْخَطَ عَلَيْهِ النَّاسَ) (رواه ابن حبان، وصححه الألباني). قال شيخ الإسلام -رحمه الله-: "والسعادة
في معاملة الخلق: أن تعاملهم لله، فترجو الله فيهم ولا ترجوهم في الله، وتخافه
فيهم ولا تخافهم في الله، وتحسن إليهم رجاء ثواب الله لا لمكافأتهم، وتكف عن ظلمهم
خوفًا مِن الله لا منهم، كما جاء في الأثر: "ارج الله في الناس، ولا ترج
الناس في الله، وخف الله في الناس ولا تخف الناس في الله", أي: لا تفعل شيئًا
لأجلهم، لا رجاء مدحهم ولا خوفًا مِن ذمهم، بل افعل ما أُمرت به وإن كرهوه, وفي
الحديث: "إن من ضعف اليقين أن ترضى الناس بسخط الله، أو تَذُمَّهُمْ على ما
لم يؤتك الله".
الرفايعة: من عشائر الشوبك، ويسمون "بعيال خليفة" وهم من الحجاز. تعد قبيلة الرفاعي وش يرجع واحدة من أشهر وأعرق القبائل، وهي من أكبر القبائل العربية الممتدة جذورها في شتى أرجاء البلدان العربية، لكن موطن جدهم الأكبر هو شبه الجزيرة العربية.
الرفاعي وش يرجع ، اصل عائلة الرفاعي من وين – ابداع نت
إل الكيال: فهم يسكنون في بلاد الأردن والعراق ولبنان وسوريا. والجدير بالذكر أن أفراد أن عائلة آل الكيال هم يعودون إلى نسب جدهم إسماعيل الكيال الأول وهو بن علي بن مهذب الدولة الرفاعي وهو معروف بالكيال. آل النقيب: أفراد عائلة النقيب يسكنون التابعين للرفاعي في العراق والكويت ولبنان والأردن وسوريا. الرفاعي وش يرجع ، اصل عائلة الرفاعي من وين – ابداع نت. كنا أن نسب هذه العائلة يرجع إلى جدهم يحيى بن ثابت الرفاعي والمعروف هو بالنقيب. آل صياد: أفراد آل صياد الذين يعودون إلى عائلة الرفاعي في بلاد، العراق ومصر والأردن ولبنان وسوريا. ولا سيما أن نسب أفراد هذه العائلة يعودون إلى الجد الأكبر لهم وهو عز الدين أحمد الصياد هو بن عبد الرحيم. كما انه هم من مهد إلى الدولة الرفاعية ومعروف بأنه الصياد. إلى هنا نكون قد وصلنا لنهاية مقالنا اليوم عن الرفاعي وش يرجع وكل ما يتعلق بعائلات الرفاعي، ونتمنى أن ينال هذا المقال على إعجابكم وإلى اللقاء في مقال جديد من خلال مجلة أنوثتك.
وهناك أمثال أخرى تعود أصول عائلة الرفاعي إلى عائلات الأرستقراطيين في المملكة العربية السعودية الذين يعيشون في مكة والمدينة. وهناك أيضا ما نسب إليهم شيخ الطريقة الصوفية، الشيخ أحمد الرفاعي، الذي يعود أصله إلى بني رفاعة بني هلال لأمير بن سسععة لهوازين القيسية النزاري. شيرين الرفاعي وبثت العديد من مواقع التواصل الاجتماعي رسائل كثيرة ومتنوعة عن عائلة الرفاعي، لا سيما بعد الأخبار التي نشرتها الصحف والمواقع الإلكترونية عن ابنة العائلة شيرين الرفاعي التي شاهدت مقطع فيديو لها وهي تقود سيارة في الشوارع التي شاهدتها الرياض. تم نشرها ووصفت ملابسها بأنها غير محتشمة تماما إلا أنها ردت قائلة إنها كانت ترتدي ملابسها الشرعية ولكن كل ما يختلف عن المعتاد هو لون العباءة التي كانت تحملها شيرين الرفاعي كان ضجة كبيرة لها ودارت النبأ بين مؤيدين ومعارضين على العديد من المواقع وخاصة على موقع تويتر على صفحتها الرسمية حيث تعمل شيرين الرفاعي كمقدمة وإعلامية شهيرة لقناة الحرية السياسية الشهيرة لتقديمها على العديد من الأنشطة السياسية والحديثة. يظهر على القناة. بطون قبيلة الرفاعي في الوطن العربي تمتد عائلة الرفاعي في العديد من البلدان عبر الدول العربية التي انحدرت منها وحصلت على أسماء أخرى وهي على النحو التالي: عائلة الحريري: ينحدرون من آل الرفاعي الهاشمي قريش، ويرتبطون بجدهم علي برهان الدين أبي النصر الرفاعي.