( وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا)
وخامسها: قوله تعالى: ( وجعلنا الليل لباسا) قال القفال: أصل اللباس هو الشيء الذي يلبسه الإنسان ويتغطى به، فيكون ذلك مغطيا له، فلما كان الليل يغشى الناس بظلمته فيغطيهم جعل لباسا لهم، [ ص: 8] وهذا السبت، سمي الليل لباسا على وجه المجاز، والمراد كون الليل ساترا لهم. وأما وجه النعمة في ذلك، فهو أن ظلمة الليل تستر الإنسان عن العيون إذا أراد هربا من عدو، أو بياتا له، أو إخفاء ما لا يحب الإنسان إطلاع غيره عليه، قال المتنبي: وكم لظلام الليل عندي من يد تخبر أن المانوية تكذب
وأيضا فكما أن الإنسان بسبب اللباس يزداد جماله وتتكامل قوته ويندفع عنه أذى الحر والبرد، فكذا لباس الليل بسبب ما يحصل فيه من النوم يزيد في جمال الإنسان، وفي طراوة أعضائه ، وفي تكامل قواه الحسية والحركية، ويندفع عنه أذى التعب الجسماني، وأذى الأفكار الموحشة النفسانية، فإن المريض إذا نام بالليل وجد الخفة العظيمة. وسادسها: قوله تعالى: ( وجعلنا النهار معاشا) في المعاش وجهان:
أحدهما: أنه مصدر، يقال: عاش يعيش عيشا ومعاشا ومعيشة وعيشة، وعلى هذا التقدير فلا بد فيه من إضمار، والمعنى: وجعلنا النهار وقت المعاش.
وَجَعَلَنا اللّيلَ لِباساً
ويحمل وصف «النوم» بالسبات إشارةً لطيفة إلى تعطيل قسم من الفعاليات
الجسمية والروحية للإنسان عند النوم. ويعطي التعطيل فرصة: لإستراحة أعضاء البدن.. لتجديد القوى.. لتقوية الروح والجسد، لتجديد النشاط ورفع أيّ نوع من التعب والآلام، والإستعداد لتقبل المرحلية القادمة (بعد النوم) بفاعلية ونشاط متجدد. وبعد الإِنتهاء من ذكر نعمة النوم، ينتقل القرآن الكريم لذكر نعمة الليل، فيقول: (وجعلنا الليل لباساً). وتضيف الآية التالية مباشرة:
(وجعلنا النهار معاشاً). ( 1)
الآيتان تفندان جهل الوثنيون بأسرار الخلق، حيث يقولون: إنّ النور والنهار نعمة، والظلام والليل شر وعذاب، ويجعلون لكلِّ منهما خالق (إله الخير وإله الشر).. وبقليل من التأمل نجد أنّ كلاًّ منهما يمثل نعمة إلهية معطاءة، حيث تنبع منها نعم أُخرى. وشبهت الآيةُ الليلَ باللباسِ والغطاء الذي يُلقى على الأرض ليشمل كل مَنْ على الأرض، وليجبر فعاليات الموجودات الحيّة المتعبة على الأرض بالتعطل عن الحركة وممارسة النشاطات، ويخيم الظلام والسكون ليضفي على الأرض الهدوء ليستريح الناس من رحلة العمل والمعاناة خلال النهار، وليتمكنوا من مواصلة نشاطهم لليوم التالي لأنّ النوم المريح لا يتيسر للانسان إلاّ في أجواء مظلمة.
March 6, 2014, 12:36 PM
ما معنى وجعلنا الليل لباسا؟ معلومات وحقائق هامة عن الليل
في القرآن الكريم كل كلمة نزلت بهدف محدد ودلالة علمية واضحة، والله تعالى عندما يتحدث عن الليل.......
في القرآن الكريم كل كلمة نزلت بهدف محدد ودلالة علمية واضحة، والله تعالى عندما يتحدث عن الليل ويقول بأنه لباس فهذا هو الحق، فالليل فعلاً لباس بكل معنى الكلمة، وسنثبت ذلك إن شاء الله. ما هو تعريف اللباس؟ اللباس هو الغطاء الذي يستر معظم الجسد، وهذا ينطبق على الليل لأن الليل يحيط بالأرض من جمع جوانبها باستثناء طبقة رقيقة جداً هي طبقة النهار، والتي لا يتجاوز سمكها إلا واحد بالمئة من قطر الأرض. كذلك في تعريف اللباس أنه يقي الإنسان من الأذى، وبالفعل الليل يقي الناس من الرياح الشمسية القاتلة، فلو كانت الأرض معرضة بشكل دائم للشمس من الجهة ذاتها، فإن الرياح الشمسية ومع مرور ملايين السنين ستخرق الغلاف الجوي وتقتل الحياة على ظهر الأرض، ولكن من رحمة الله بنا أنه جعل تعاقباً لليل والنهار من خلال دوران الأرض حول نفسها، وبالتالي لا يتم تركيز الرياح الشمسية على جهة واحدة، بل ترى الأرض تدور بشكل دائم ونتيجة دورانها يتولد المجال المغنطيسي القوي للأرض والذي بدوره يحرف الأشعة الشمسية الضارة ويبددها ويبعد خطرها عنا.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النبأ - قوله تعالى وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا - الجزء رقم16
القرطبى: أي تلبسكم ظلمته وتغشاكم; قاله الطبري. وقال ابن جبير والسدي: أي سكنا لكم. الطبرى: (وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا) يقول تعالى ذكره: وجعلنا الليل لكم غشاء يتغشاكم سواده، وتغطيكم ظلمته، كما يغطي الثوب لابسه لتسكنوا فيه عن التصرّف لما كنتم تتصرّفون له نهارا؛ ومنه قول الشاعر: فلمَّـا لَبِسْـن اللَّيْـلَ أوْ حِـينَ نَصَّبَتْ لـه مِـنْ خَـذا آذانِهـا وَهْـوَ دَالِـحُ (1) يعني بقوله " لبسن الليل ": أدخلن في سواده فاستترن به. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن قتادة (وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا) قال: سكنا. -------------------------- الهوامش: (1) تقدم استشهاد المؤلف بهذا البيت في الجزء ( 11: 146) وهو في ديوان ذي الرمة. والرواية فيه " جانح " في موضع " دالح ". والدالح: الذي يمشي بحمله وقد أثقله. ( انظر ديوان ذي الرمة 108). ابن عاشور: وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا (10) من إتمام الاستدلال الذي قبله وما فيه من المنة لأن كون الليل لباساً حالة مهيئة لتكيف النوم ومُعينة على هنائه والانتفاع به لأن الليل ظلمة عارضة في الجو من مزايلة ضوء الشمس عن جزء من كرة الأرض وبتلك الظلمة تحتجب المرئيات عن الأبصار فيعسر المشي والعمل والشغل وينحط النشاط فتتهيأ الأعصاب للخمول ثم يغشاها النوم فيحصل السبات بهذه المقدمات العجيبة ، فلا جرم كان نظام الليل آية على انفراد الله تعالى بالخلق وبديع تقديره.
{وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا (9) وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا (10) وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا (11)} [النبأ]
{ وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا}: من نعم الله على بني آدم أنه لم يخلقهم في انشغال دائم ولا عمل متواصل وإنما خلق لهم النوم لتهدأ الأجساد وتتحصل على راحتها حتى لا تتضرر من استمرار الحركة. كما خلق سبحانه الليل لتسكن الأجساد وتهدأ الأنفس من مشقة الكد. وجعل النهار مضيئاً مشرقاً لتنتعش الأجساد بعد ثباتها وتتحرك لتحصيل المعايش وعمارة الأرض. وفي كل تلك الأحوال فالقيام بحق العبادة قائم راسخ باختلاف صوره فعبادات النهار تختلف عن عبادات الليل, فالصوم مثلاً والصلوات النهارية تختلف عن صلوات الليل وقيامه. وفي جميع الحالات يفترض على المؤمن أن تكون حياته كلها لله رب العالمين, وأن يجتهد في إخلاص النية لله حتى في طعامه وعمله الدنيوي. قال تعالى: { وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا (9) وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا (10) وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا (11)} [النبأ] قال السعدي في تفسيره: { { وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا}} أي: راحة لكم، وقطعا لأشغالكم، التي متى تمادت بكم أضرت بأبدانكم، فجعل الله الليل والنوم يغشى الناس لتنقطع حركاتهم الضارة، وتحصل راحتهم النافعة.
تفسير آية (وجعلنا الليل لباسا) - موضوع
». * * * نعم.. فالعمر قصير، والأجَل غير معلومٍ حلولُه، ومتى يُفاجئ المرءَ ويُداهمه على حين غرّة وغفلة، فالسعيد مَن بَذَل همّتَه، وجَدّ جِدَّه وسعى سعيَه في مرضاة الله تعالى. أمّا كثرة النوم، فإنّها ضَياعُ فُرَص العمر، جاء عن الإمام عليٍّ عليه السلام قوله: « مَن كَثُر في ليله نومُه، فاتَه مِن العملِ ما لا يستدركه في يومه »، وجاء عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام أنّه قال: « كثرة النوم مَذْهَبةٌ للدِّينِ والدنيا ». وكيف لا وكثرة النوم هي الكسل، و « الكسل يضرُّ بالدينِ والدنيا معاً » ـ كما قال الإمام الباقر عليه السلام. أمّا عن الإمام الكاظم عليه السلام فقد جاء قوله: « إيّاك والضَّجَرَ والكسل؛ فإنّهما يمنعانِ حظَّك من الدنيا والآخرة ». وكان رسول الله صلّى الله عليه وآله قد حذّر من هاتَينِ الخَصلتَين، قائلاً: « إنّك إن ضَجِرتَ لم تصبِرْ على حقّ، وإن كَسِلتَ لم تُؤدِّ حقّاً ». وتعليل ذلك ربّما يتّضح من كلام أمير المؤمنين عليه السلام حيث قال: « السُّكْرُ أربعُ سكرات: سُكْرُ الشراب، وسُكْر المال، وسُكْر النوم، وسُكْر المُلْك ». 0%
( نفر
0)
نظر شما در مورد این مطلب ؟
نمی پسندم
می پسندم
اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی:
لینک کوتاه
آخر المقالات
تصوّر الصحابة للخلافة بعد النبي
ما أكثر الضجيج و أقل الحجيج
حرص مقلوب
من قريش, لكن من عترة النبي (ص)
الکلم الطیب والفحش والسب والقذف
الإنسان الكامل بين العرفان والقرآن
قلب المؤمن عرش الله
فصل [القدر والقدرية]
موقف ابن تيمية من مناقب علي بن أبي طالب عليه...
الحياة البرزخية
والثاني: أن يكون معاشا مفعلا وظرفا للتعيش، وعلى هذا لا حاجة إلى الإضمار، ومعنى كون النهار معاشا أن الخلق إنما يمكنهم التقلب في حوائجهم ومكاسبهم في النهار لا في الليل. وسابعها: قوله تعالى: ( وبنينا فوقكم سبعا شدادا) أي سبع سماوات (شدادا) جمع شديدة يعني محكمة قوية الخلق لا يؤثر فيها مرور الزمان، لا فطور فيها ولا فروج، ونظيره ( وجعلنا السماء سقفا محفوظا) [الأنبياء: 32] فإن قيل: لفظ البناء يستعمل في أسافل البيت والسقف في أعلاه فكيف قال: ( وبنينا فوقكم سبعا) ؟ قلنا: البناء يكون أبعد من الآفة والانحلال من السقف، فذكر قوله: ( وبنينا) إشارة إلى أنه وإن كان سقفا لكنه في البعد عن الانحلال كالبناء، فالغرض من اختيار هذا اللفظ هذه الدقيقة.
توفي مواطنان جراء تدفق سيول الأمطار الغزيرة على وادي حسارة في مديرية قارة بمحافظة حجة ، كما مجا أثنين من المواطنين الذين كانوا على نفس السيارة. التفاصيل من المصدر - اضغط هنا وفاة مواطنين اثنين ونجاة آخرين جراء سيول وفاة مواطنين اثنين ونجاة آخرين جراء سيولتوفي مواطنان جراء تدفق سيول الأمطار الغزيرة على وادي حسارة في مديرية قارة بمحافظة حجة كما مجا أثنين من المواطنين الذين كانوا على نفس السيارة كانت هذه تفاصيل وفاة مواطنين اثنين ونجاة آخرين جراء سيول الامطار في محافظة حجة نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على سام برس وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
اتفاق سعودي فرنسي لدعم الشعب اللبناني بـ 30 مليون يورو | اقتصاد | وكالة عمون الاخبارية
وأوضح الدكتور أشرف معبد المدير التنفيذي لمستشفيات جامعة أسوان، أنه تم نقل المريض الي العناية المركزة للتعافى و تماثل المريض للشفاء الآن فى عنبر قسم جراحة الأوعية الدموية والمريض فى حالة صحية جيدة. إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" اليوم السابع "
السابق
بالبلدي: تعليم بورسعيد:%85 نسبة نجاح طلاب الشهادة الإعدادية بالامتحان التدريبى للجبر
التالى
بالبلدي: تعليم بورسعيد يكرم الطلاب الفائزين فى مسابقة القرآن الكريم والثقافة الإسلامية
مصر تستعد لإنشاء برج عملاق بدعم سعودي
ولفت الانتباه إلى أن أسعار التفصيل تكون متفاوته وتبدأ غالباً من 120 حتى 200 وفق تكاليف شراء الأقمشة وجودتها؛ إضافة لتلبية رغبات الزبائن وطرق انتقائهم للموديلات التي يرغبون التفصيل عليها؛ إلى جانب ضرورة توفير كل جديد في عالم الأقمشة. من جهته أكد المواطن سعد القرني أن أسواق الثياب اعتادت على تقديم العروض لجذب الزبائن؛ خاصة خلال فترة المواسم ومع قرب العيد السعيد ، إما بتخفيض الأسعار أو بإضافات تجميلية للثوب أو بقماش مجاني عند تفصل أكثر من ثوب. فوائد للصبار الحقيقي غير البشرة. بدوره أشار المواطن أحمد الحسيني أنه اعتاد كل عام على شراء القماش بنفسه من محال الجملة المنتشرة في أغلب الأسواق الشعبية بجدة خاصة منطقة البلد، ويقوم بتفصيلها منذ بداية شهر رمضان المبارك تفاديا للازدحام المتوقع على محال الخياطة بعد منتصف شهر رمضان. // انتهى // 16:23ت م 0100 تفاصيل رمضان محال خياطة الثياب كانت هذه تفاصيل رمضان / محال خياطة الثياب بمحافظة جدة تسجل إقبالاً مع قرب عيد الفطر المبارك نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على وكالة الأنباء السعودية وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
وفاة مواطنين اثنين ونجاة آخرين جراء سيول الامطار في محافظة حجة
- كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
فوائد للصبار الحقيقي غير البشرة
وكانت العودة السعودية – الخليجية إلى لبنان، قد أثارت أسئلة في الأوساط السياسية والإعلامية اللبنانية، حيث جرى الحديث عن ارتباط في توقيتها مع موعد اجراء الانتخابات النيابية المقررة في 15 مايو المقبل، وتاليا عن دور سعودي متوقع في مجريات الانتخابات، عبر دعم حلفائها اللبنانيين لمنع حصول حزب الله على الأكثرية النيابية في المرحلة المقبلة. وردا على سؤال صحفي في هذا الإطار، أوضح السفير السعودي في تصريحه اليوم، أن السعودية "لا تتدخل في كل العمليات الداخلية وهذه الأمور سيادية، ولكن نتمنى أن يكون هناك توجه إيجابي نحو العملية الديمقراطية". من ناحيتها، أكدت السفارة الفرنسية في ختام بيانها أن "فرنسا تقف إلى جانب الشعب اللبناني. مصر تستعد لإنشاء برج عملاق بدعم سعودي. وتواصل تأكيد مطالبها وتطلعاتها، التي تتماشى ومطالب الشعب اللبناني والمجتمع الدولي، إزاء السلطات اللبنانية، والتي تتمثل في التنفيذ العاجل للإصلاحات الضرورية لحل الأزمة في لبنان، وإبرام اتفاق شامل وكامل مع صندوق النقد الدولي، وتنظيم انتخابات تشريعية محايدة وشفافة في موعدها المقرر في 15 أيار 2022". (الحرة)
وعرض مسؤولو الشركة مشروع إقامة برج عملاق فى العاصمة الإدارية الجديدة لمصر، كاستثمار مشترك بين شركة مصرية وأخرى سعودية، وبحيث يتم إقامته وفقاً للمعايير البيئية المستدامة. وقال سميث: "إن إقامة مثل هذا المبنى فى مصر، سوف يمثل امتداداً للتميز المصرى التاريخي في مجال العمارة منذ عهد الفراعنة".
تتعدد فوائد الصبار الحقيقي على الجسم أكثر من أن تختصر في الناحية الجمالية كما هو معروف، وبحسب «البيان» يسمى الصبار بـ «الألوفيرا» وهي نبتة غنية بفيتامينات سي وإي وبي9 وبي 12، والكثير من المعادن، كالكالسيوم والنحاس والصوديوم والمغنيزيوم والبوتاسيوم والسيلينيوم والمنغنيز والزنك، ويعتبر شرابها مفيداً للمصابين ببعض الأمراض الهضمية، وتوصلت عدد من الدراسات إلى أن نبات الصبار ذو قدرة مدهشة على المساعدة في عمليات الشفاء والحماية والترطيب وحتى إطالة الحياة. وقد استعمل قديماً للعديد من الأغراض الطبية، وما زال حتى يومنا هذا يستعمل في تحضير العديد من العلاجات. يعالج داء الارتجاع المريئي يخفض معدلات السكر في الدم يعزز المناعة وينقي السموم مفيد بشكل مميز للبشرة والشعر يخفف التهيج وتقشر المصابين بالصدفية
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.