آخر تحديث 3/2/2021 - 6:04 م
0
تعرف على كيفية إنشاء رابط واتساب WhatsApp للأفراد والمجموعات
تحويل رقم الواتس إلي رابط قصير، من الموضوعات التي تشغل بال الكثير من مستخدمي موقع التواصل الاجتماعي واتساب من أجل إرساله إلي الأصدقاء والأقارب لبدء الحديث معهم وإجراء الدردشة من خلاله. ونتاول في السطور التالية أسهل طريق تحويل رقم الواتساب إلي رابط لإرساله للأصدقاء، وطريقة تحويلع إلي رابط قصير، بالإضافة لطريقة تحويل رقم واتساب الأعمال إلي رابط، وكذلك تحويل الرقم عبر مواقف خارجية سواء كان موقع ايواتساب أو موقع وي لينك وغيرها من المعلومات الهامة. تحويل رقم الواتس الى رابط
يمكن لمستخدمي الواتساب تحويل الرقم الخاص بهم إلي رابط من خلال إتباع الكثير من الطرق السهيلة السريعة، حيث يمكنهم الحصول علي رابط مباشر خاص برقمهم علي الواتساب ليتم إرسالة بكل بساطة لجميع الأصدقاء والأقارب، ويمكن لمستخدمي الواتساب تحويل رقمهم إلي رابط عن طريق إتباع الخطوات التالية:
الدخول إلي تطبيق الواتساب المرغوب تحويل الرقم الخاص به إلي رابط، والضغط علي أيقونة المزيد أعلي الصفحة. مجلة الدكة - اول موقع لتوفير المحتوى العربى الموثوق. الذهاب إلي الإعدادات، ومن ثم يتم الضغط علي علامة الباركود المربعة الموجودة بجانب الاسم.
- مجلة الدكة - اول موقع لتوفير المحتوى العربى الموثوق
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي تاشيره
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي رضا
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي الكمبيوتر
مجلة الدكة - اول موقع لتوفير المحتوى العربى الموثوق
إرسال رسالة لنفسك في الواتس أب
في حالة كنت ترغب باستخدام هذه الخدمة وإرسال رسالة نفسك. فقط، سيكون عليك كتابة رقمك أنت شخصيًا الذي تستخدمه فى الواتساب ليتم تحويله إلى رابط، وبعد ذلك أنقر على هذا الرابط وسريعًا ستكون قادر على إرسال رسالة لنفسك بالواتس اب، ويمكن حفظ الصور ومقاطع الفيديو والملاحظات إلى غير ذلك في شات خاص بك للوصول إليه في أي وقت. تحويل الرقم الى روابط عمومي. الآن، نكون قد وصلنا لنهاية هذا الشرح، نأمل في الأخير بأن تكون جميع الخطوات أعلاه واضحة للجميع. أما إذا كان لديك أي سؤال، لا تتردد، وتواصل معنا عبر موقع قرية الدعم وسيتم الرد عليك وتوضيح كل شيء.
كذلك سوف يوفر ذلك الوقت ويتيح لك الوصول إلى أكبر عدد من العملاء في نفس الوقت. التكامل مع متجرك على الإنترنت نظرا للسهولة الشديدة التي يتمتع بها تطبيق WhatsApp، وأنه يعتبر أهم وأشهر برامج المراسلات الفورية، فإن ربط التطبيق بمتجرك سوف يعود عليك بفوائد عظيمة. ويمكن أن تعتمد على طرق تحويل رقم الواتس الى رابط مباشر التي ذكرناها، وذلك لتسهيل عملية الاتصال لأي استفسارات. كذلك يمكن استخدام بعض الأدوات من أجل التكامل بين المتجر الإلكتروني والتطبيق، حيث تسمح هذه الأدوات بمشاركة المنتج مع الأصدقاء أو العائلة عبر WhatsApp مباشرة. تحويل الرقم الى رابطة. وهذا بالطبع سوف يزيد من حجم الزيارات والمبيعات أيضا، حيث يثق الناس في آراء الأصدقاء والأقارب أكثر من الإعلانات المدفوعة. ويمكن استخدام أدوات مثل Magento 2 WhatsApp Share، والتي تسمح بمشاركة المنتجات على الفور عبر واتساب. الترحيب بالعملاء بشكل جذاب تحويل رقم الواتس الى رابط يضم تطبيق WhatsApp للأعمال ميزة إرسال رسالة ترحيب للعملاء الذين يرسلون لك رسالة لأول مرة أو بعد 14 يومًا من عدم النشاط. ومن المهم أن تستفيد من هذه الميزة من أجل خلق جو ودي مع العملاء، ومن أجل جذب انتباههم منذ اللحظة الأولى.
وكذلك رفقه مع الرجل الذي قبل امرأة وجاء نادماً فبين له أن الصلاة كفارة لذنبه ولم يعنف عليه وهذا ثابت في الصحيح. 8- الرفق في التعامل مع الكفار: فعن عائشة رضي الله عنها قالت: (دخل رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: السام عليك ففهمتها فقلت: عليكم السام واللعنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مهلاً يا عائشة فإن الله يحب الرفق في الأمر كله، فقلت: يا رسول الله، أولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقد قلت عليكم). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي تاشيره. 9- الرفق بالناس في العبادات: قال جابر بن عبد الله: (أقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يُصلي فترك ناضحه وأقبل إلى معاذ ، فقرأ بسورة البقرة أو النساء ، فانطلق الرجل وبَلَغَه أن معاذا نال منه ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فَشَكَا إليه معاذاً ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا معاذ أفتان أنت أو فاتن ثلاث مرار فلولا صليت بـ سبح اسم ربك والشمس وضحاها والليل إذا يغشى ، فإنه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذوالحاجة). وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إ ني لأدخل الصلاة أريد إطالتها، فأسمع بكاء الصبي فأخفف من شدة وجد أمه به). ومع كون الرفق غالباً على تصرفات النبي صلى الله عليه وسلم في كثير من أحواله إلا أنه استعمل الشدة في أحوال خاصة كانت الشدة هي اللائقة بها والمناسبة لها وتتحقق فيها المصلحة أكثر من الرفق وسلوكها مقتضى العدل وكمال العقل الذي دل عليه الشرع كما في إقامته الحدود و التعزير وقتال الكفار.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي تاشيره
وروى الإمام مالك عن حميد بن قبيس قال: دخل رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بابني جعفر بن أبي طالب ، فقال لحاضنتهما: ما لي أراهما ضارعين فقالت: حاضنتهما: يا رسول الله ، إنه تسرع إليهما العين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي رضا. ولم يمنعنا أن نسترقي لهما إلا أنا لا ندري ما يوافقك من ذلك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استرقوا لهما ، فإنه لو سبق شيء القدر لسبقته العين. وروى الإمام أحمد وأبو داود عن جابر- رضي الله تعالى عنه- قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النشرة ، فقال: هي من عمل الشيطان النشرة حل السحر للمسحور ، ولا يكاد يقدر عليه إلا من يعرف السحر ، وقد قال الحسن- رضي الله تعالى عنه-: لا يطلق السحر إلا ساحر ، فلا يجوز فعل ذلك وقد بسطت الكلام على ذلك في موضعه فيما تقدم. وروى ابن أبي شيبة عن جابر- رضي الله تعالى عنه- قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ، رأيت في المنام ، كأن رأسي قطع فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وقال: إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه ، فلا يحدثن به الناس. وروى البخاري عن عائشة - رضي الله تعالى عنها- قالت: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن [ ص: 322]
الطاعون ، فقال: كان عذابا يبعثه الله على من كان قبلكم ، فجعله الله تعالى رحمة للمؤمنين ، ما من عبد يكون في بلد ، يكون فيه ويمكث فيه ، لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم أنه لا يصيبه ، إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي رضا
فهذا الغضب جمرة من الشيطان يلقيها في قلب الإنسان ومن ثمّ فإن الإنسان بحاجة إذا ألقى الشيطان في قلبه جمرته أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم لأن ذلك يدفع أثره ثم هو بحاجة إن كان قائماً أن يجلس لأن ذلك أثبت للإنسان فيلزم الأرض فلا يكون منه تعدٍّ في الخطى والمشي فيضر نفسه أو يضر غيره فإن لم ينفع معه ذلك فإنه يضطجع وبالتالي فإنه لا يكون له حراك وانتقال فيصدر منه قتل أو أذية أو نحو ذلك. أحاديث الرسول (صلى الله عليه وآله) في حق الإمام علي (عليه السلام) | مؤسسة علوم نهج البلاغة. فهذا أدعى لهدوئه إذا غضب وأكثر لانضباط جوارحه وتصرفاته وسلوكه ثم هو أيضاً مأمور بأن يتوضأ لأن الشيطان يلقي هذه الجمرة في قلبه وهو المتسبب بالغضب والماء تطفئ النار فإذا توضأ الإنسان فإن ذلك يخفف أثر هذا الغضب في نفسه. فإذا فعل الإنسان هذه الخطوات خف عليه هذا الغضب ثم هو بحاجة أيضاً إلى سيطرة على لسانه فلا يتكلم ولا يشتم ولا يصدر منه ما لا يليق من طلاق وتحريم وغير ذلك،حتى لا يتندم ويبحث عمن يفتيه. وإذا كان الإنسان عند امرأته وقد غضب فإنه يترك البيت ويخرج إلى مكان آخر حتى تهدأ نفسه وترتاض ثم بعد ذلك يرجع فلو بقي معها وهي تقول كلمة وهو يقول كلمة وقد حضر الشيطان بينهما فيغري كل واحد منهما بالقول والكلام البذيء فإن ذلك من شأنه أن يجعل كل واحد مستشرفاً للانتقام لنفسه والغلبة في هذا الموقف الذي احتدم فيه الصراع -نسأل الله العافية- فيحصل ما لا تحمد عقباه - لكن العاقل يخرج ويقطع الطريق على الشيطان ويتوضأ ويستعيذ بالله من الشيطان الرجيم حتى تهدأ نفسه.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي الكمبيوتر
الفائدة الثالثة: زيادة البخاري فيها دلالة على سنية الدفع من مزدلفة عند الإسفار، فهذا هو الوقت الذي دفع فيه النبي صلى الله عليه وسلم كما تقدم في حديث جابر رضي الله عنه، وهو الذي أرشده إليه ابن مسعود رضي الله عنه في حديث الباب، فقال حين أسفر: ((لو أن أميرَ المؤمنينَ أفاضَ الآنَ، لأصابَ السنَّةَ))، ولما في ذلك من مخالفة المشركين؛ حيث إنهم لا يفيضون إلا بعد طلوع الشمس ويقولون: "أشرق ثبير كيما نغير"، وثبير اسم لجبل تشرق منه الشمس، والحديث في الصحيحين من حديث عمر رضي الله عنه، فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم، ودفع قبل طلوع الشمس. الفائدة الثالثة: الحديث فيه حرص الصحابة على تطبيق السنة، فها هو ابن مسعود رضي الله عنه بينها بقوله، وها هو أمير المؤمنين عثمان يطبقها بفعله، حتى إن الراوي لا يدري أيهما أسبق، وفي هذا دلالة على حرصهم وتعظيمهم للسنة.
قوله: ( باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - اللهم علمه الكتاب) استعمل لفظ الحديث ترجمة تمسكا بأن ذلك لا يختص جوازه بابن عباس ، والضمير على هذا لغير مذكور ، ويحتمل أن يكون لابن عباس نفسه لتقدم ذكره في الحديث الذي قبله ، إشارة إلى أن الذي وقع لابن عباس من غلبته للحر بن قيس إنما كان بدعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - له. قوله: ( حدثنا أبو معمر) هو عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج المعروف بالمقعد البصري. قوله: ( حدثنا خالد) هو ابن مهران الحذاء. قوله: ( ضمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) زاد المصنف في فضل ابن عباس عن مسدد عن عبد الوارث " إلى صدره " وكان ابن عباس إذ ذاك غلاما مميزا ، فيستفاد منه جواز احتضان الصبي القريب على سبيل الشفقة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي الكمبيوتر. قوله: ( علمه الكتاب) بين المصنف في كتاب الطهارة من طريق عبيد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس سبب هذا الدعاء ، ولفظه: " دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - الخلاء فوضعت له وضوءا " زاد مسلم. " فلما خرج قال: من وضع هذا ؟ فأخبر " ولمسلم قالوا ابن عباس ، ولأحمد وابن حبان من طريق سعيد بن جبير عنه أن ميمونة هي التي أخبرته بذلك ، وأن ذلك كان في بيتها ليلا ، ولعل ذلك كان في الليلة التي بات ابن عباس فيها عندها ليرى صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - كما سيأتي في موضعه إن شاء الله تعالى.