القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ (٨٨) ﴾
يقول تعالى ذكره ﴿فَاسْتَجَنْاَ﴾ ليونس دعاءه إيانا، إذ دعانا في بطن الحوت، ونجيناه من الغمّ الذي كان فيه بحبْسناه في بطن الحوت وغمه بخطيئته وذنبه ﴿وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾ ، يقول جلّ ثناؤه: وكما أنجينا يونس من كرب الحبس في بطن الحوت في البحر إذ دعانا، كذلك ننجي المؤمنين من كربهم إذا استغاثوا بنا ودعونا. وبنحو الذي قلنا في ذلك جاء الأثر.
فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين | سورة الأنبياء| اسلام صبحي 🤍 - Youtube
سُبحانَكَ يا قَريبُ، تَعالَيتَ يا رَقيبُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا مُبدئُ، تَعالَيتَ يا مُعيدُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا حَميدُ ، تَعالَيتَ يا مَجيدُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا قَديمُ، تَعالَيتَ يا عَظيمُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا غَفورُ، تَعالَيتَ يا شَكورُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا شاهِدُ، تَعالَيتَ يا شَهيدُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا حَنّانُ، تَعالَيتَ يا مَنّانُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا باعِثُ، تَعالَيتَ يا وارِثُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا مُحيي، تَعالَيتَ يا مُميتُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا شَفيقُ، تَعالَيتَ يا رَفيقُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا أنيسُ، تَعالَيتَ يا مُؤنِسُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا جَليلُ، تَعالَيتَ يا جَميلُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا خَبيرُ، تَعالَيتَ يا بَصيرُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا حَفيُّ، تَعالَيتَ يا مَليُّ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ.
سُبحانَكَ يا مُحصي، تَعالَيتَ يا مُنشئُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا سُبحانُ، تَعالَيتَ يا دَيانُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا مُغيثُ، تَعالَيتَ يا غيا ثُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا فاطِرُ، تَعالَيتَ يا حاضِرُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا ذا العِزِّ وَالجَمالِ، تَبارَكتَ يا ذا الجَبَروتِ وَالجَلالِ. سُبحانَكَ لا إلهَ إلاّ أنتَ سُبحانَكَ إنّي كُنتُ مِنَ الظّالِمينَ فَاستَجَبنا لَهُ وَنَجَّيناهُ مِنَ الغَمِّ وَكذلِكَ نُنجي المُؤمِنين، وَصَلّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ أجمَعينَ، وَالحَمدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ، وَحَسبُنا الله وَنِعمَ الوَكيلُ، وَلاحَولَ وَلاقوَّةَ إلاّ بِالله العَليِّ العَظيمِ. المصدر مفاتيح الجنان
سجل الآن
نحن نتطلع إلى بناء مستقبل أفضل من خلال خلق بيئة تعليمية متميزة ومختلفة عن تلك التي رأيناها تجري في وقت قصير وداخل حجرة دراسية ضيقة
تسجيل حساب جديد
ما إعراب سورة الفلق
السؤال
أريد إعراب سورة الفلق إعرابا تفصيليا
تم الحل
0
اللغة العربية
مجهول
3 ساعات
2021-12-23T11:58:06+02:00
2021-12-23T11:58:06+02:00 0 إجابة
7 مشاهدات
1
إجابة ( 1)
هذه الإجابة تم تعديله.
حل درس سورة الفلق للصف الرابع الفصل الثاني
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن إعراب هذه السورة إعرابًا كاملًا لا يتسع له المقام؛ لذلك ننقل لك إعرابها مختصرًا من كتاب إعراب القرآن للدعاس ، ومجموعة من العلماء، حيث يقول:
«اقْرَأْ»: فعل أمر فاعله مستتر. «بِاسْمِ»: الباء زائدة. «اسم»: مفعول به. «رَبِّكَ»: مضاف إليه. «الَّذِي»: صفة ربك. «خَلَقَ»: ماض فاعله مستتر، والجملة صلة، وجملة اقرأ.. ابتدائية لا محل لها. خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ (2) «خَلَقَ»: بدل من سابقه فاعله مستتر. «الْإِنْسانَ»: مفعول به. «مِنْ عَلَقٍ»: متعلقان بالفعل. حل درس سورة الفلق للصف الرابع الفصل الثاني. اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) «اقْرَأْ»: أمر فاعله مستتر، والجملة مؤكدة لسابقتها. «وَ»: الواو حالية. «وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ»: مبتدأ وخبره، والجملة حال. الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) «الَّذِي»: صفة ثانية لربك. «عَلَّمَ»: ماض والفاعل مستتر. «بِالْقَلَمِ»: متعلقان بالفعل، والجملة الفعلية صلة. عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ (5) «عَلَّمَ»: ماض فاعله مستتر، وهو بدل من سابقه. «الْإِنْسانَ»: مفعول به أول. «ما»: مفعول به ثان. «لَمْ يَعْلَمْ»: مضارع مجزوم بلم، والجملة صلة ما.
( غاسِقٍ) الغاسق: الليل إذا اعتكر ظلامه قال الشاعر:
يا طيف هند
لقد أبقيت لي أرقا
إذ جئتنا
طارقا والليل قد غسقا
٦٢٢
( وَقَبَ) دخل ظلامه كل شيء ويقال وقبت الشمس إذا غابت وفي الحديث
«لما رأى الشمس قد وقبت» قال هذا حين حلّها يعني صلاة المغرب وهناك أقوال أخرى ليس
هذا موضعها. ( النَّفَّاثاتِ) السواحر اللواتي تنفث في العقد التي تعقدها والنفث كما
في المختار «شبيه بالنفخ وهو أقل من التفل وقد نفث الراقي من باب ضرب ونصر
والنفاثات في العقد السواحر» وسيأتي المزيد من معناها في باب الفوائد. الإعراب:
الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ) قل فعل أمر وفاعله مستتر تقديره أنت وجملة أعوذ مقول
القول وأعوذ فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر تقديره أنا وبرب الفلق متعلقان بأعوذ
ومن شر متعلقان بأعوذ وما اسم موصول مضاف إليه وجملة خلق صلة والعائد محذوف أي
خلقه ويجوز أن تكون مصدرية ( وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ
إِذا وَقَبَ) عطف على ما تقدم وإذا ظرف لمجرد الظرفية وجملة وقب في
محل جر بإضافة الظرف إليها ( وَمِنْ شَرِّ
النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ) عطف على ما تقدم أيضا وفي العقد متعلقان بالنفاثات ( وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ) عطف على ما تقدم وإعرابه ظاهر.