تفسير و معنى الآية 32 من سورة الأحزاب عدة تفاسير - سورة الأحزاب: عدد الآيات 73 - - الصفحة 422 - الجزء 22. ﴿ التفسير الميسر ﴾
يا نساء النبيِّ -محمد- لستنَّ في الفضل والمنزلة كغيركنَّ من النساء، إن عملتن بطاعة الله وابتعدتن عن معاصيه، فلا تتحدثن مع الأجانب بصوت لَيِّن يُطمع الذي في قلبه فجور ومرض في الشهوة الحرام، وهذا أدب واجب على كل امرأة تؤمن بالله واليوم الآخر، وقُلن قولا بعيدًا عن الريبة، لا تنكره الشريعة. معنى آية: يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن، بالشرح التفصيلي - سطور. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«يا نساء النبي لستنَّ كأحد» كجماعة «من النساء إن اتقيتن» الله فإنكن أعظم «فلا تخضعن بالقول» للرجال «فيطمع الذي في قلبه مرض» نفاق «وقلن قولا معروفا» من غير خضوع. ﴿ تفسير السعدي ﴾
يقول تعالى: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ خطاب لهن كلهن لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ اللّه، فإنكن بذلك، تفقن النساء، ولا يلحقكن أحد من النساء، فكملن التقوى بجميع وسائلها ومقاصدها. فلهذا أرشدهن إلى قطع وسائل المحرم، فقال: فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ أي: في مخاطبة الرجال، أو بحيث يسمعون فَتَلِنَّ في ذلك، وتتكلمن بكلام رقيق يدعو ويطمع الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ أي: مرض شهوة الزنا، فإنه مستعد، ينظر أدنى محرك يحركه، لأن قلبه غير صحيح [فإن القلب الصحيح] ليس فيه شهوة لما حرم اللّه، فإن ذلك لا تكاد تُمِيلُه ولا تحركه الأسباب، لصحة قلبه، وسلامته من المرض.
- التفريغ النصي - تفسير سورة الأحزاب _ (9) - للشيخ أبوبكر الجزائري
- معنى آية: يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن، بالشرح التفصيلي - سطور
- إعراب قوله تعالى: يانساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الآية 32 سورة الأحزاب
- قليل من سيرتها رضي الله عنها((يانساء النبي لستن كأحد من النساء)) : www.منقول.com
- عبدالله فندي الشمري والخمشي يكسرون أرقامهم
التفريغ النصي - تفسير سورة الأحزاب _ (9) - للشيخ أبوبكر الجزائري
ما الشيء الذي حرّمهُ الله ولم يفعلهُ بشرٌ قط، والمحرمات هي كل الأمور التي تؤدي إلى غضب الخالق، وقد أنزل الخالق الآيات الكريمة وألهم النبي الأحاديث الشريفة التي توضح للمسلمين الأمور التي يتوجب عليهم الكف عنها وعدم القيام بها، كما وجههم للطاعات التي تستوجب المغفرة والتقرب من الخالق، ومن خلال السطور التالية التي سوف يقدمها موقع محتويات سيتم التعرف إلى المحرمات التي لم يفعلها أي إنسان. ما الشيء الذي حرّمهُ الله ولم يفعلهُ بشرٌ قط
الشيء الذي حرّمهُ الله ولم يفعلهُ بشرٌ قط هو الزواج من زوجات النبي عليه السلام، وقد ورد في ذلك الآية الكريمة قال تعالى: «وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيماً» [1] ، وفي ذلك حكمة مبينة جعلها الله لعباده وأوضح لهم من خلال الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة. ما هو الحكم من تحريم الزواج من زوجات النبي
فيما يلي سيتيم استعراض أهم أسباب تحريم زوجات النبي على المسلمين: [2]
زوجات النبي هم أمهات المؤمنين ويعاملون معاملة الأمهات، وهو ما تبين للمسلم في قول الخالق عز وجل في قوله تعالى: «النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ} [3] ، وفي قول الرسول عليه الصلاة والسلام {زوجاتي في الدنيا هن زوجاتي في الآخرة}.
معنى آية: يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن، بالشرح التفصيلي - سطور
- ومن فوائد الآية الكريمة أنه لا بأس بمخاطبة المرآة للرجال لكن بالمعروف يؤخذ من قوله تعالى: ((وقلنَ قولا ً معروفا)). ---------------------------------------------------------
على هذا نكتفي ونكمل انشالله ان كان في العمر بقية, وسلام على المرسلين والحمد لله رب العلمين. 13-09-2007, 09:06 PM
#3
بارك الله فيك.. وجزاك الله كل خير..
أثابك الله.., وسدد على طريق الخير خطاك ِ..
تابعي.. قليل من سيرتها رضي الله عنها((يانساء النبي لستن كأحد من النساء)) : www.منقول.com. فنحن نتابع معك إن شاء الله..
14-09-2007, 03:48 PM
#4
لا بأس بمخاطبة المرآة للرجال لكن بالمعروف يؤخذ من قوله تعالى: ((وقلنَ قولا ً معروفا)). وفقنا الله لما يحب من القول و العمل..
جزاكِ الله خيراً..
14-09-2007, 04:31 PM
#5
جزاكن الله خير على المرور وبارك الله فيكن يشرفني مروركن. 14-09-2007, 04:56 PM
#6
6-10
۞۞۞ 6 - 10 6- أن صوت المرأة ليس بعورة خلافا ً لمن قال إنه عورة من أهل العلم, والصَّواب أنه ليس بعورة ولهذا كان النِّساء يأتين إلى الرَّسول صلى الله عليه وسلم وحوله أصحابه فيخاطبنه ولا ينهاهنَّ عن ذلك ولو كان صوت المرأة عورة لنهاهنَّ النبي صلى الله عليه وسلم عن الكلام مع حضور الرِّجال. 7- أنه يجب على الإنسان أن يتتبع ما جاء به الشَّرع في أقوله وأفعاله لقوله: ((وقلنَ قولا ً معروف)).
إعراب قوله تعالى: يانساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الآية 32 سورة الأحزاب
(ج) ـ الوقف على:] خَلَقَهَا [ من قوله تعالى:] وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا (وقف) لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ [. إعراب قوله تعالى: يانساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الآية 32 سورة الأحزاب. قال فضليته: فحين تقف على (لَكُمْ) يصير المعنى وكأنها] خَلَقَهَا لَكُمْ [ ، والصواب: أن الأنعام خلقها لكم منها كذا وكذا، فهذا هو الوقف الصحيح. (د) ـ الوقف على:] شَهِدْنَا [ من قوله تعالى:] وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا (وقف) أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ [ الأعراف: 172. الوقف على قالوا] بَلَى شَهِدْنَا [ ثم يبتدئ القارئ ثم] أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ [ لئلا] تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ [ وتقولوا إنا كنا في غفلة عن هذا وقد أخذ عليكم هذا الميثاق وأنتم في أصلاب أبائكم، هذا الوقف جميل جدًا. (هـ) ـ الوقف على:] يَتَفَكَّرُوا [ من قوله تعالى:] أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا (وقف) مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلا نَذِيرٌ مُبِينٌ [ و الصواب أن يقف على] أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا [ لأنه لو وصل ربما اعتقد الناس أنها موصولة، أي أنها في مكان اسم الموصول وهي للنفي.
قليل من سيرتها رضي الله عنها((يانساء النبي لستن كأحد من النساء)) : Www.منقول.Com
- وجوب التقوى حتى على زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم لقوله: ((إن اتقيتنّ)).
- ومن فوائد الآية الكريمة أنه لا بأس بمخاطبة المرآة للرجال لكن بالمعروف يؤخذ من قوله تعالى: ((وقلنَ قولا ً معروفا)). ---------------------------------------------------------
على هذا نكتفي ونكمل انشالله ان كان في العمر بقية, وسلام على المرسلين والحمد لله رب العلمين. بارك الله فيك.. وجزاك الله كل خير..
تعقيب:
أثابك الله.., وسدد على طريق الخير خطاك ِ..
تابعي.. فنحن نتابع معك إن شاء الله..
لا بأس بمخاطبة المرآة للرجال لكن بالمعروف يؤخذ من قوله تعالى: ((وقلنَ قولا ً معروفا)). وفقنا الله لما يحب من القول و العمل..
جزاكِ الله خيراً..
قضية "أقدم سجين سعودي" عبدالله الشمري اثارت الرأي العام بشكل عجيب، كنت أتابع ولا أكاد أصدق هذا التعاطف اللامحدود مع القاتل، وهذه القسوة مع أهل القتيل، حتى أن نائب أمير حائل تبرع بمنزل لأهل الشمري وفاعل خير لم يذكر اسمه تبرع بمليون ريال! بينما أهل القتيل عليهم دعوات السخط! هل انقلبت الموازين فجأة؟! صور وقصة عبدالله فندي الشمري وحديثه لابنهائه بانه رايح الى المستشفى • الصفحة العربية. مع كثرة القصص التي تداولها الناس من خلال مواقع التواصل الإجتماعي حول حقيقة هذه القضية اختلط الحابل بالنابل، ولكن الأكيد، وحسب حديث الشيخ علي المالكي وهو متابع للقضية وحاول التدخل مراراً لكي يتنازل أهل القتيل، أن ٧٥ قاضياً صادقوا على الحكم، وأن خادم الحرمين الشريفين أمر بإعادة الحقيق في القضية وإحالتها للمحكمة العليا التي صادقت أيضاً على حكم القصاص، كما أن عبدالله الشمري تم أخذه لساحة القصاص ١٦ مرة، وبسبب الشفاعات من الأمراء والوجهاء، او لنقل "الواسطات" تم تأجيل تنفيذ الحكم! يتسائل البعض وهل قتل الشمري بعد ٣٢ عاما على الجريمة سيعيد القتيل للحياة، والواقع أنه لم تم قتله بعد ساعة واحدة من الجريمة فإن ذلك لن يعيد القتيل للحياة، ولكن هذا شرع الله. لقد تناسى البعض في غمرة العاطفة أن القتل جريمة نكراء يهتز لها عرش الرحمن، وتناسوا أن العدل والإنصاف أولى من العواطف.
عبدالله فندي الشمري والخمشي يكسرون أرقامهم
أكد الدكتور علي المالكي لـ"العربية. نت" أنه تم تنفيذ حكم القصاص بحق السجين السعودي عبدالله فندي السعيد الشمري، في حائل، والذي يعتبر أقدم سجين بالمملكة منذ 30 عاما، بعد إدانته في عام 1983 بقتل معجب الرشيدي إثر مشاجرة بينهما. عبدالله فندي الشمري مديرا لمركز صحي. وقال الشيخ الدكتور علي المالكي إن كل الجهود التي بذلت للتنازل أو وقف الحكم منيت بالفشل.. وشدد المالكي أنه سبق وأن أجل تنفيذ الحكم في الشمري 18 مرة في السنوات الثلاثين الماضية، قبل أن ينفذ فيه الحكم اليوم، بعد فشل مساع قادها كبار رجال العلم ومساعد أمير منطقة حائل لإقناع ابن القتيل بالتنازل، كما عجت قاعة التنفيذ العلني بالآلاف من أهالي حائل الذين طالبوا ابن القتيل بالتنازل، ولكنه ظل متمسكا بحقه في الثأر. وكان من المفترض أن يتم تنفيذ الحكم في الساعة الحادية عشرة صباحا، ولكن تم تأجيل ذلك إلى الثانية ظهرا لعدم وصول السياف لمنطقة حائل. وبدأت قصة عبد الله بن فندي غازي السعيد الشمري عندما كان في الثالثة والعشرين من عمره؛ عندما أدّت مضاربة نشبت بينه وبين معجب الرشيدي إلى مقتل الرشيدي إثر تلقيه ضربة قاتلة بعصا غليظة، واقتيد وقتها إلى السجن. وبعد خمس سنوات من التقاضي حكمت هيئة من القضاة بإدانة الشمري بجريمة القتل الخطأ، وألزمته بدفع الدية الشرعية لأسرة القتيل، قبل أن يُفرج عنه.
فبماذا ستجيب ياوزير التربيه ؟ فبماذا ستجيب يانائب وزير التربيه ؟
ياخي ليه مايتم تعينهن وترسيمهن على المستوى الثالث بعدكل هالدراسة والتعب والا الحسد مالي قلوبهم حسبي الله عليكم من بطانة فاسده
القرار الذي صدر من وزارة التربية لم يبين كيف تم التعيين ومتى تم الاعلان عن الوظائف ام ان هذا تثبيت لمعلمات بند محو الامية. عموما لانسنغرب شيئ على وزارة التربية والتعليم, لدي المزيد ولكن حان الان موعد الافطار.