فالرهان هنا يكمن في السعي إلى خلق بنية شكلية تحفيزية للمتلقي، أكثر من تحميل العمل قصة محددة. وتلفتنا لوحة "ندبة" التي كانت معلّقة على نفس الجدار يوم انفجار 4 آب، تحضيراً لمعرض في ذلك الوقت، تضرّرت اللوحة في أنحاء كثيرة، لكن الفنان وبعد تفكير قرّر عدم ترميمها بطريقة تطمس معالم الجرح، وأراد أن يعرضها كما هي دون رتوش ويتصالح مع الندوب التي تشبه ندوب بيروت. يأتي هذا المعرض بعد "نساء على قماش" الذي تفرّغ فيه البطيحي للاشتغال على "الأنثوي"، وقدم بورتريهات حالمة لنساء أثناء قيامهن بأعمالهن وأنشطتهن اليومية، وهي مرحلة استمرّت لعشر سنوات، ومثلت جزءاً لا يتجزأ من رحلة تطوره كتشكيلي. وكأنه هنا يتحدى نفسه ويعطي مساحة أكبر لإدخال عناصر جديدة، كما يستعين بفنّ الورق كنوع من اللعب والإفلات من سطوة الكانفاس. وعلى هامش المعرض يؤكد البطيحي لرصيف22 أنه يحاول ألاّ يستدرج المتلقي إلى تعاطف مباشر مع مواضيع أعماله: "أحبُّ أن أضيء على هوية الإنسان في اللوحة وأعبر عن حالاته المختلفة، سواء عن طريق الملامح، أو عن طريق تحوير الجسد وتغييره وتغييب أجزاء منه. انطلاق الفعاليات الفنية والثقافية للطفل بشارع المعز ومعرض فيصل للكتاب - بوابة الشروق. أجدُ أنّني في الفترة الأخيرة أعبّر عن المعاناة، ولكن بشكل غير واضح، فأنا ألجأ للألوان الفرحة ولا أعوّل على اللّوحة المباشرة".
رسم طبيعه على لوحه كانفس بالوان اكريلك - لبس رسمي
هنا ناقشناه حول تجربته في رسم مدينة صنعاء القديمة بتنقية الألوان المائية؛ فكان هذا الحوار:
□ لماذا معظم أعمالك بالألوان المائية عن صنعاء القديمة؟ بمعنى ما الذي جذبك للاشتغال بهذه التقنية على معالم هذه المدينة؟
■ ربما أنا الفنان اليمني الوحيد الذي منح مدينة صنعاء القديمة هذا الاهتمام من خلال الألوان المائية، وربما أنني أكثر فنان يمني يرسم بهذه التقنية وبهذا الزخم؛ وهي تقنية مختلفة وجميلة جداً؛ لأنها تقنية خاصة تحتاج منك أن تجهز الألوان من وقت سابق وفق حساب دقيق؛ لأنها ألوان شفافة ولا تقبل التصويب؛ إذ لها نظام معين. ما جذبني للاشتغال على مدنية صنعاء هو ما تتمثله من خصوصية؛ فهي مدينة ساحرة ولا توجد مدينة بسحرها في العالم؛ إنها مدينة في غاية الجمال، وما زالت تزخر بالفن ولا تشببها مدينة أخرى في العالم من حيث الجمال: جمال المعمار، الزخارف، الشوارع، وديكور المدينة، كلها تتدفق سحرا، وبالذات في وقت الصباح. أنا أرسم من خلال تقنية الألوان المائية لمعالم مكانية في مناطق مختلفة في اليمن، لكنني مهتم بصنعاء لدرجة أن 98% من أعمالي في هذه التقنية لمدينة صنعاء؛ لأن صنعاء تكتنز من السحر الكثير الذي يدفعك لإعادة تجسيده واكتشاف مضمونه فنيا، من خلال منظور بصري تشكيلي.
المقدمه: الرسم بالاكريليك
ومن الاسطح التي يمكن استخدام الوان الاكريليك عليها: 1- لوحات الكنفا 2- hard board 3- الورق المقوى 4- خشب 5- الحديد 6- القماش 7- البلاستيك الفرش: جميع انواع الفرش والتي قد تستخدم مع الألوان الزيتية او المائية مناسبة للأستخدام مع الوان الاكريليك مع ان بعض الفنانون يفضلون استخدام الفرش المصنوعة من النيلون لأنها اقوى واسهل في التنظيف ومن المهم دائماً تننظيف الفرشاة بعد استخدامها لأن بقاء اللون بها يعني جفافه عليها فلذالك يجب وضعها في برطمان ماء بعد استخدامها حالاً وتنظيفها.
انطلاق الفعاليات الفنية والثقافية للطفل بشارع المعز ومعرض فيصل للكتاب - بوابة الشروق
في ثقافة وفنون
13/08/2014
قد تكون تعرّفت مُسبقاً على من يرسمون فوق الورق، القِماش، وحتى الجُدران. لكن اليوم، سنعيشُ من خِلالِ هذا المقال تجرُبةً جديدةً سترى فيها أنّ الإنسان الّذي غالباً ما اعتدت أنْ يكون العُنصر المرسوم في اللوحة؛ أصبح اللوحةَ ذاتها! "ألِكسا ميد-Alexa Meade" فنانةٌ من مدينة لوس أنجلوس الأمريكيّة. صنعَتْ شُهرتها من خِلال تحويلها؛ الشّخصيات البشرية الحقيقيّة إلى أعمالٍ فنية، متكلمة متحركة، باستخدام ألوان الأكريليك، ترسُم "ألِكسا" مُستخدمةً ألوان الأكريليك، على أجزاء من جلد الإنسان فتحوّله من المنظور البصريّ إلى رسوماتٍ ثُنائية الأبعاد. تم عرض أعمالها في (معرض ساتشي-Saatchi Gallery) في لندن، (معرض سميثسونيان الوطني-the Smithsonian's National Portrait Gallery) في واشنطن، (معرض البوستماسترز-Postmasters Gallery) في نيويورك، (معرض ايفو كام-Galerie Ivo Kamm) في سويسرا، و (معرض انغو زويفرتIngo-Seufert) للتصوير المُعاصر في ألمانيا. كما تمّت استضافتها في العديدِ من وسائل الإعلام مثل سي إن إن-CNN، إن بي آر-NPR، صحيفة واشنطن بوست، وول ستريت، ذا غارديان وغيرها. نترُككم الاّن مع بعضٍ من أعمالها الفذّة والمُبدعة، علماً بأنه كل من في هذهِ الأعمال هُم بشرٌ أحياء، حقيقيون.
«الرسم لغتي» معرض فرديّ للطفلة الياقوت سويد لوحات بألوان الإكريليك تناولت تفاصيل من حياة الأطفال – جريدة البناء | Al-Binaa Newspaper
تستضيف غاليري "آرت أون 56" المعرض الفردي الثالث للتشكيلي السوري طارق البطيحي. المعرض الذي يحمل اسم "تحت سقف واحدة" يضمّ أعمالًا تتوزّع بين اللوحات الضخمة والورقيّات والاسكيتشات المشغولة على فترة ممتدّة بين 2018 و 2020 ويأتي العنوان ليؤكد وحدة الظروف الصعبة التي يعانيها العالم. وفقدان الأمان والحماية، خاصة لدى الأطفال الذين يعتبرهم البطيحي "مرآة لواقعنا". وقد اعتدنا في لوحاته على انفعالية اللمسة، حِدَّة الخطوط والتباين بين الألوان والدرجات للتعبير عن قسوة المشاهد التي تُصوِّر المتسولين، الأطفال الذين ينامون في الشوارع وبائعي الورود، سعياً منه لتوثيق لحظات المرحلة الصعبة التي تُذكِّر كل سوري بآخر عشر سنوات مضت، وما وصل إليه من تغريب وضياع. وكان البطيحي قد انتقل إلى بيروت مع انطلاق الحرب، ولكن أعماله بدأت تأخذ بُعداً جديداً منذ عودته إلى دمشق، وشرع يرسم محنة مَن حوله من أشخاص يتشاطرون معه الانكسارات التي خلفتها الحرب. والمفارقة الوحيدة في ظل هذا البحث عن ملاذ واستقرار، أن الرسام ينقلها لنا بألوان الأكريليك الزاهية. اللّوحات والأعمال المعروضة تنأى عن ثيمة المرأة التي طغت على معارضه السّابقة، وتشهد على انتقال البطيحي من مرحلة رسم المناظر اليومية القاسية التي عاشها في سوريا، إلى مرحلة جديدة، تنتصر للتقنية والصنعة على حساب المعنى.
في هذه الحالات فمن المستحسن أن السطح الأول أن تكون مختومة مع السداده المناسبة. ويمكن تطبيق الأكريليك في طبقات رقيقة أو يغسل لخلق تأثيرات تشبه الألوان المائية وغيرها من وسائل الإعلام القائمة على المياه. ويمكن أيضا أن تستخدم لبناء طبقات سميكة من الطلاء هلام وصب عجينة وسائل الإعلام تستخدم في بعض الأحيان لخلق لوحات مع ميزات الإغاثة. وتستخدم الدهانات الاكريليك أيضا في الهوايات مثل القطار، سيارة، منزل، والنماذج البشرية. الأشخاص الذين يستخدمون مثل هذه النماذج يستخدمون طلاء الأكريليك لبناء ملامح الوجه على الدمى، أو رفع التفاصيل على أنواع أخرى من النماذج. يتم إزالة الطلاء الاكريليك الرطب بسهولة من فرش الطلاء والجلد بالماء، في حين أن الدهانات الزيتية تتطلب استخدام الهيدروكربون. الدهانات الاكريليك هي الدهانات الأكثر شيوعا المستخدمة في غراتاج، وهي تقنية سريالية التي أصبحت شعبية مع ظهور الطلاء الاكريليك. وتستخدم الأكريليك لهذا الغرض لأنها بسهولة كشط أو قشر من السطح. تقنيات الرسم
يمكن أن تكون دهانات الفنانين الاكريليك ضعيفة بالماء وتستخدم كما يغسل بطريقة الطلاء بالألوان المائية، ولكن على عكس الألوان المائية الغسالات ليست قابلة للتجفيف مرة واحدة جافة.
1 إجابة
314 مشاهدة
سُئل
نوفمبر 4، 2021
بواسطة
إيمان قشطة
0 إجابة
225 مشاهدة
مايو 23، 2021
مجهول
34 مشاهدة
ديسمبر 28، 2020
100 مشاهدة
مارس 31، 2020
83 مشاهدة
مارس 4، 2020
28 مشاهدة
مارس 2، 2020
128 مشاهدة
70 مشاهدة
فبراير 29، 2020
53 مشاهدة
فبراير 6، 2020
42 مشاهدة
يناير 15، 2020
32 مشاهدة
يناير 13، 2020
75 مشاهدة
يناير 3، 2020
171 مشاهدة
ديسمبر 18، 2019
62 مشاهدة
نوفمبر 28، 2019
72 مشاهدة
38 مشاهدة
نوفمبر 20، 2019
نوفمبر 2، 2019
190 مشاهدة
يوليو 17، 2019
3 إجابة
845 مشاهدة
أبريل 2، 2019
نيهام
فبراير 9، 2019
نعمان
يناير 12، 2019
عباس
اصل كلمة حريم - الطير الأبابيل
هذه الكلمة التي لم ترد في القرآن الكريم كوصف للنساء, ولا في سنة النبي عليه الصلاة والسلام. ما اصل كلمة حريم - إسألنا. من أين أتت أولا ؟ وكيف صدرها العثمانيون الى بلداننا كثقافة لا زلنا نعاني آثارها الى اليوم. كلمة حريم: مشتقة من التحريم, وأصلها عربي ووصف حريم: تركي, تم تصديره للبلدان العربية من خلال الدولة العثمانية خلال تواجدها في البلدان العربية. تصف كلمة الحريم ( التركية) كما تحدثت العديد من الدراسات واحدًا من ثلاثة أقسام يتكون منها القصر العثماني، هي القسم الخارجي والقسم الداخلي والحرم أي الحريم، ويعني الحريم في هذا المصطلح، الجزء الخاص من القصر الذي يعيش فيه السلطان مع أهل بيته من النساء، ويقوم على الخدمة الداخلية فيه عدد من النساء. ويحيط بقسم الحريم أسوار عالية تحول دون أن يطّلع أي إنسان من خارج القصر على ما يدور فيه، وأعدت بداخله حدائق واسعة مزينة بكل أنواع الزهور ونافورات المياه لنزهة الحريم، ويتكون قسم الحريم من عدة أجنحة كل جناح منها يسمى دائرة، ويغلق على الأجنحة كلها باب رئيسي يتولى حراسته أغوات (وهم عبيد من الخصيان) أما نساء الحريم فهن زوجات السلطان وجواريه التي يضاجعهن وجواريه اللواتي لا يضاجعهن وموظفات قصره وخادماته.
ما اصل كلمة حريم - إسألنا
لمعانٍ أخرى، طالع حريم (توضيح).
هل يصح إطلاق لفظ &Quot;الحريم&Quot; إشارة إلى النساء ؟ - الإسلام سؤال وجواب
وفى قاموس اللغة العربية، فإن كلمة الحَرِيمُ معناها: لغة هو كل ما حرم انتهاكه، ويطلق أيضا على ثوبي الإحرام وأيضا حريم الشيء هو ما تبعه فحرم بحرمته، والشارع حدد لكل من أحيى شيئا مقدارا معينا كحريم لا يجوز للغير المزاحمة فيه، ويختلف المقدار باختلاف الشيء المحيى. كما جاء بمعنى ما حرم فلا ينُتَهك، والحَرِيمُ:ثوب المُحْرِم، وحريم الدار: ما أَضيف إليها من حقوقها ومرافقها، وما دخل فى الدار مما يغلق عليه بابها، دخلت النساء للحريم: موضع إقامة النساء في قصر الملوك. هل يصح إطلاق لفظ "الحريم" إشارة إلى النساء ؟ - الإسلام سؤال وجواب. مسلسل جمال الحريم 30 اختتمت أحداثها بمطاردة الجن للفنان خالد سليم "يوسف"، لقربه من نور، وحينما أغلق معها التليفون رأى شبحاً من شاشة التليفون. ويحقق مسلسل جمال الحريم نسب مشاهدة عالية على قناة DMC كما يتصدر ترند جوجل عقب إنهاء كل حلقة، وأيضا سبق وتصدر ترند تويتر، ويعد المسلسل من الأعمال المميزة والمختلفة، ويشارك فى بطولته نخبة من النجوم المتميزين، على رأسهم النجمة اللبنانية نور والنجم خالد سليم ودينا فؤاد والفنان القدير صلاح عبد الله، والفنان أشرف مصيلحى، حازم سمير، ايهاب فهمى، أمير شاهين، ومن إخراج منال الصيفى، وتأليف سوسن عامر، وإنتاج شركة سينرجى.
حين أقرأ في معاجم اللغة لا أجد أحدا يطلق على المرأة والنساء لفظة حرمة وحريم، ومثل ذلك ينطبق على مصادرنا التاريخية والأدبية المتقدمة. لكني رأيت في مصادر متأخرة، تعود إلى القرن الثامن الهجري فما بعد لفظة حريم بمعنى نساء تتكرر كثيرا، فقد ذكرها لسان الدين بن الخطيب (ت 776هـ) في "الإحاطة في أخبار غرناطة" فقال: "وحريمهم، حريم جميل، موصوف بالسحر، وتنعم الجسوم، واسترسال الشعور، ونقاء الثغور، وطيب النشر، وخفة الحركات، ونبل الكلام، وحسن المحاورة، إلا أن الطول يندر فيهن". كما ذكره القلقشندي (ت 821هـ)، والمقريزي (ت 845) مرارا في مؤلفاتهم. يقول الرحالة محمد لبيب البتنوني (ت 1357هـ) في "الرحلة الحجازية": "ومن هذا توسع الناس في استعمال الحرم فأطلقوه على البيت الذي لا يتعدى حدوده أحد بغير إذن صاحبه احتراما له. ثم أطلقوه على امرأة الرجل نفسها لحرمتها على غيره. وأخذ الأتراك لفظ حرم فأضافوا عليه كلمة لك بمعنى مكان فقالوا حرملك يعني مكان الحرم وقصروه على مكان النساء من البيت حتى لا يكون لمن يخترق دائرته أي عذر في الدخول فيها وانتهاك حرمتها". ورجعت إلى البحث في مصادرنا التاريخية والأدبية والثقافية المتأخرة، في القرون الثلاثة الأخيرة في منطقة الجزيرة العربية، خاصة منطقة نجد، فلم أجد أحدا يصف المرأة بالحرمة، قبل القرن الرابع عشر الهجري، وعلى سبيل المثال بحثت في تواريخ ابن غنام وابن بشر وابن عيسى.