علاج حساسية الأنف
بالقرنفل وخل التفاح.. إن حساسية الأنف تعتبر من الأمور المزعجة، وهناك بعض الأعراض التي
يمكن أن تظهر على المريض عند إصابته بحساسية الأنف، ومن أهم تلك الأعراض "سيلان
الأنف وانسداده"، بالإضافة إلى "الإحمرار" و"العطس"، و"الحكة"،
و"العيون الدامعة"، و"تورم حول العينين". بالقرنفل وخل التفاح:
·
قم
بنقع حبوب القرنفل في الماء المغلي، واتركه لمدة يوماً كاملاً، حتى تتحلل تركيبته
بشكل جيد، وتتجانس مع الماء. تناول
مقدار كوب واحد من المزيج على ريق النوم مباشرة. يمكنك
كذلك استنشاق بخار هذا الخليط في حال لم تتقبل مذاقه، فهذا يساعد كذلك في التخلص
من حساسية الأنف. · وهناك طريقة ثالثة سريعة، وهى أنك تقوم بحرق
رأس القرنفل، ثم قم باستنشاق الدخان الذي سيخرج منه جيداً، فهذا يساعد على توسيع
الشعب الهوائية، وتسهيل مرور الهواء منها، كما أنه يساعد كذلك على التخلص من
الصداع النصفي. 2- خل التفاح: يُعتبر "خل التفاح" من
أهم المواد الطبيعية التي يمكن استخدامها لعلاج مشكلات الأنف المختلفة.. طرق علاج انسداد الأنف من جهة واحدة - جريدة الساعة. مثل "الحساسية"،
فخل اللتفاح يحتوي على نسبة كبيرة من المضادات الحيوية، ومضادات الهستامين، ويعمل
على التخلص من الأعراض المصاحبة للحساسية، مثل "احتقان الأنف"، والتخلص
من "وجع الرأس" والقضاء على "العطس"، وللتخلص من حساسية
الأنف، يتم وضع ملعقتين كبيرتين من "خل التفاح" في الماء الدافئ، مع
إضافة كمية من "عسل النحل"، مع "عصير الليمون"، ويتم تناول
المشروب ثلاث مرات يومياً.
- طرق علاج انسداد الأنف من جهة واحدة - جريدة الساعة
- حديث انت ومالك لابيك
طرق علاج انسداد الأنف من جهة واحدة - جريدة الساعة
يعتبر القرنفل منذ القدم من أكثر النباتات استخدامًا، وحتى الآن مازلنا نكتشف ونطلع على فوائده العديدة، وقديمة كان يستخدم في:
التسكين وتهدئة بعض الالآم، والأكثر شهرة ألم الأسنان، ومشكلات اللثة. يعمل على علاج رائحة الفم غير المقبولة. ويعمل كـمخدر، نظرًا الإحتوائه على زيت اليوجينول. يعمل كـمطهر للجسم مما به من سموم. مقاوم قوي للجراثيم. يساعد على الحد من أي مشكلة في الجهاز التنفسي العلوي، مثل: الزكام، السعال، والربو أيضًا. يتم استخدام في حالات: الانفلونزا الموسمية، ونزلات البرد. وبالطبع علاج فعّال لأغلب المشاكل التي تواجهها في الجيوب الأنفية. نظرًا لما يحتويه من مضادات أكسدة، فهو له دور كبير في السرطان وخاصةً السرطانات المُتعلقة بالجهاز الهضمي. يعمل على المساعدة في عملية الهضم، ومعالج قوي للقيء، ونظرًا لأنه طارد للغازات فـهو يعالج الانتفاخات. يهدئ من ألم المعدة، فهو معالج للإسهال. ذو أهمية كبير لمرضى السكر، لأنه ينظم السكر في الدم. معالج فعّال لصحة القلب والشرايين. معالجة حساسية الأنف بالقرنفل
يمكن أن يهدئ القرنفل ويعالج أعراض الحساسية المزعجة للغاية. لأنه يمكن أن يقلل من تكوين المخاط. كما يقلل من تكوين المخاط في الحلق والمريء، وبالتالي تحسين عملية التنفس وفتح ممر التنفس جيدًا.
طرق طبيعية لعلاج الحساسية الصدرية
هناك عدد من الطرق الطبيعية التي يمكنها المساهمة في علاج أو تخفيف أعراض الحساسية الصدرية، والتي تشمل الآتي:
1. إضافة التوابل
هناك بعض التوابل التي بإمكانها التخفيف من أعراض الحساسية الصدرية، مثل: الثوم ، والزنجبيل؛ ذلك لأنها تحتوي على مركبات مضادة للالتهابات. يُمكن غليها مع الماء وشربها أو إضافتها إلى الطعام. 2. الاسترخاء
في بعض الأحيان نتيجة للتعرض لبعض الضغوطات تشد عضلات الصدر مما يزيد من أعراض الحساسية حدة. يمكن التخلص من ذلك من خلال الاسترخاء وذلك من خلال اليوغا مثلًا. 3. ممارسة الرياضة
الرياضة تعد سلاح ذو حدين، إما تعمل على زيادة الحساسية سوءًا أو تجعلها أفضل، لذا يجب سؤال الطبيب قبل البدء بها. كما يجب زيادتها بشكل تدريجي، ويجب مراعاة الطقس فيجب ارتداء ما يغطي الأنف والفم عندما يكون الطقس بارد أو ممارسة الرياضة في أماكن داخلية. 4. تناول الخضار
تعدد الألوان في الخضار يدل على امتلائها بمضادات الأكسدة التي تساعد على محاربة الالتهاب المرافق للحساسية الصدرية، مثل: فيتامين ج، وفيتامين هـ، و البيتا كاروتين. من قبل
د. ملاك ملكاوي
-
الخميس 29 نيسان 2021
وروى عمرو بن شُعَيب عن أبيه عن جدِّه قال: جاء رجلٌ إلى النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فقال: إنَّ أبي اجتاحَ مالي، فقال - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((أنت ومالك لأبيك)). ولأنَّ الله - تعالى - جعل الولد موهوبًا لأبيه فقال: ﴿ وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ﴾ [الأنعام: 84]. وقال: ﴿ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى ﴾ [الأنبياء: 90]. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - ما صحة حديث : أنت ومالك لأبيك " ؟. وقال زكريا: ﴿ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا ﴾ [آل عمران: 38]. وقال إبراهيم: ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ﴾ [إبراهيم: 39]. وما كان موهوبًا له كان له أخْذ ماله؛ كعبده، وقال سُفيان بن عُيَينة في قوله - تعالى -: ﴿ وَلاَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ ﴾ [النور: 61]. ثم ذكر بيوت سائر القَرابات إلا الأولاد لم يذكُرهم؛ لأنهم دخلوا في قوله: ﴿ بُيُوتِكُمْ ﴾، فلمَّا كانت بيوت أولادهم كبيوتهم لم يذكر بيوت أولادهم، ولأنَّ الرجل يَلِي مالَ ولده من غير تولية، فكان له التصرُّف فيه كمال نفسه... "، انتهى كلام ابن قدامة. إنَّ منزلة الوالدين في شريعة الإسلام منزلةٌ رفيعة؛ فالأب هو سبب وجود الإنسان، وهو وأمُّه اللذان تعهَّداه بالرعاية والعناية، ولولا أنْ يقوم الوالدان برعايته وإرضاعه، وتنظيفه ومُداواته - لهلك حتمًا؛ لأنَّه وُلِدَ أضعف ما يكون مخلوق، فأحسَنَا إليه غايةَ الإحسان، فكان عليه أنْ يُقابِل هذا الإحسان بالبرِّ والطاعة؛ يقول الله - تعالى -: ﴿ هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلاَّ الْإِحْسَانُ ﴾ [الرحمن: 60].
حديث انت ومالك لابيك
هذا، وقد ذكَر الزمخشري في "الكشاف" [2] أخبارًا مؤثرة وإنْ كانت لا تصحُّ عند المحدِّثين، فذكر سعيد بن المسيب قال: "إنَّ البارَّ لا يموت مِيتةَ سوءٍ". صحة حديث انت ومالك لابيك. وذكر أنَّ رجلاً قال لرسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: إنَّ أبويَّ بلغا من الكبر أنِّي ألي منهما ما وليا منِّي في الصِّغَر، فهل قضيتهما؟
فقال - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((لا؛ فإنهما كانا يَفعَلان ذلك وهما يُحِبَّان بقاءَك، وأنت تفعَل ذلك وأنت تريدُ موتهما)). وذكَر الزمخشري أنَّ رجلاً شكا إلى رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - أباه وأنَّه يأخُذ ماله، فدعا به، فإذا شيخٌ يتوكَّأ على عصا، فسأله، فقال الشيخ: إنَّه كان ضعيفًا وأنا قوي، وكان فقيرًا وأنا غني، فكنت لا أمنعه شيئًا من مالي، واليوم أنا ضعيفٌ وهو قوي، وأنا فقيرٌ وهو غني، ويبخل عليَّ بماله، فبكى رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وقال: ((ما من حجرٍ ولا مدرٍ يسمع هذا إلا بكى))، ثم قال للولد: ((أنت ومالُك لأبيك، أنت ومالُك لأبيك)). وذكر عن ابنِ عمرَ - رضِي الله عنهما - أنَّه رأى رجلاً في الطواف يحمل أمَّه ويقول:
إِنِّى لَهَا مَطِيَّةٌ لاَ تُذْعَرُ
إِذَا الرِّكَابُ نَفَرَتْ لَا تَنْفِرُ
مَا حَمَلَتْ وَأَرْضَعَتْنِى أَكْثَرُ
اللهُ رَبِّى ذُو الْجَلَالِ أَكْبَرُ
فقال: أتراني جازَيْتها؟ قال: لا، ولو زفرة واحدة.
وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا