عدة المرأة إن كانت ممن يئسن من المحيض ثلاثة أشهر، وإن كانت ممن تحيض فعدتها ثلاثة قروء ، وإن تأخر حيضها فتبقى في العدة حتى يكتمل القرء ثلاثا. يقول الأستاذ الدكتور عجيل النشمي:
لا بد من معرفة سن المرأة، فإن كانت في سن اليأس، وأتمت ثلاثة أشهر، ثم رأت الدم، فإن عدتها قد انقضت ولا تنتقل إلى العدة بالإقراء "ثلاث حيضات"، والمرأة إنما تعتد بثلاثة أشهر إذا حاضت ثم يئست من المحيض، فتنتقل حينئذ من العدة بالإقراء إلى العدة بالأشهر لقوله تعالى: "وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَر" (الطلاق:4). لكن لو أن المرأة كانت ممن تحيض، وبعد الطلاق ارتفع حيضها، فإن كان ارتفاعه لمرض معروف من قبل الطبيبة المختصة، فإن المرأة تصبر حتى يأتيها الحيض لغير مرض معروف، فجمهور الفقهاء على أن المرأة تجلس تسعة أشهر وهي غالب مدة الحمل، ثم تعتد بثلاثة أشهر، فتكمل سنة حتى تنقضي عدتها، ثم يجوز لها ما يجوز لمن انقضت عدتها من الزواج وغيره.
- عده الايسه من الحيض - موقع محتويات
- كيف تحسب عدة المطلقة التي تحيض - فقه
- كتاب الأم/كتاب النكاح/عدة التي يئست من المحيض والتي لم تحض - ويكي مصدر
- عدة الأرملة الدليل الشامل : اقرأ - السوق المفتوح
- تنفيذ - بروديزاين
- Golden Hair قولدن هير – SaNearme
- موشن جرافيك خدمات نسائية جولدن هير - YouTube
عده الايسه من الحيض - موقع محتويات
والله أعلم. وقال مجاهد: الآية واردة في المستحاضة لا تدري دم حيض هو أو دم علة. الثانية: قوله تعالى: إن ارتبتم أي شككتم ، وقيل تيقنتم. وهو من الأضداد; يكون شكا ويقينا كالظن. واختيار الطبري أن يكون المعنى: إن شككتم فلم تدروا ما الحكم فيهن. وقال الزجاج: إن ارتبتم في حيضها وقد انقطع عنها الحيض وكانت ممن يحيض مثلها. القشيري: وفي هذا نظر; لأنا إذا شككنا هل بلغت سن اليأس لم نقل عدتها ثلاثة أشهر. والمعتبر في سن اليأس في قول: أقصى عادة امرأة في العالم. وفي قول: غالب نساء عشيرة المرأة. وقال مجاهد: قوله إن ارتبتم للمخاطبين; يعني إن لم تعلموا كم عدة اليائسة والتي لم تحض فالعدة هذه. وقيل: المعنى إن ارتبتم أن الدم الذي يظهر منها من أجل كبر أو من الحيض المعهود أو من الاستحاضة فالعدة ثلاثة أشهر. وقال عكرمة وقتادة: من الريبة المرأة المستحاضة التي لا يستقيم لها الحيض; تحيض في أول الشهر مرارا وفي الأشهر مرة. وقيل: إنه متصل بأول السورة. والمعنى: لا تخرجوهن من بيوتهن إن ارتبتم في انقضاء العدة. وهو أصح ما قيل فيه. عدة المرأة المطلقة التي لا تحيض. الثالثة: المرتابة في عدتها لا تنكح حتى تستبرئ نفسها من ريبتها ، ولا تخرج من العدة إلا بارتفاع الريبة.
كيف تحسب عدة المطلقة التي تحيض - فقه
تاريخ النشر: السبت 7 ربيع الآخر 1424 هـ - 7-6-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 33143
19437
0
331
السؤال
مدة العدة للمرأة المطلقة 3 حيضات ما هو حكم الشرع لو كان الحيض غير منتظم بمعنى أنه يتأخر أكثر من سنة بين الحيضة والأخرى وما هو حكم الشرع في امرأة أنقطع عنها نزول الحيض ولم يأت لمدة طويلة10سنوات، علماً بأنها لم تبلغ سن اليأس، فهل ليس لها أن تتزوج، أرجو الإفادة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالأصل هو اعتداد المرأة المطلقة الت ي تحيض بالحيضات الثلاث، لنص القرآن على ذلك في قول الله تعالى: وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ. [الب قرة:228]، ولذلك أفتى عدد من الصحابة كعثمان وعلي وزيد بن ثابت بأنها لا تنتقل للاعتداد بالأشهر ولو طال زمن الطهر بين الحيضتين، وبهذا قال الحنفية والشافعي في ال جديد، والقول الذي نرجحه هو مذهب المالكية والحنابلة والشافعي في القديم، وهو قول عمر بن الخطا ب وابن عباس والحسن البصري وهو أن المرأة التي ارتفع حيضها دون علة تعرف، فإ نها تعتد عدة المرتابة في الحمل تسعة أشهر، ثم تضيف إليها عدة اليائسة ثلاثة أشهر، فهذه سنة، فإن تمت سنة ولم يأتها الحيض فقد حلت للأزواج، وإن أتاها الدم في أثناء ا لسنة اعتدت بالحيض، وهكذا إلى أن يمر عليها ثلاث حيضات.
كتاب الأم/كتاب النكاح/عدة التي يئست من المحيض والتي لم تحض - ويكي مصدر
3- قوله تعالى: {ويعظم}: قرأ الجمهور {يعظم} بالياء مضارع أعظم. وقرأ الأعمش {نعظم} بالنون خروجا من الغيبة للتكلم. وقرأ ابن مقسم {يعظم} بالياء والتشديد مضارع {عظم} مشددا. 4- قوله تعالى: {من وجدكم}: قرأ الجمهور {من وجدكم} بضم الواو. وقرأ الحسن وغيره {من وجدكم} بفتحها. وقرأ يعقوب وغيره {من وجدكم} بكسرها. وهي لغات ثلاث بمعنى الوسع. كتاب الأم/كتاب النكاح/عدة التي يئست من المحيض والتي لم تحض - ويكي مصدر. 5- قوله تعالى: {لينفق ذو سعة}: قرأ الجمهور {لينفق} بلام الأمر. وحكى أبو معاذ قراءة {لينفق} بلام كي ونصب القاف، ويتعلق بمحذوف تقديره (شرعنا ذلك لينفق). 6- قوله تعالى: {ومن قدر عليه رزقه}: قرأ الجمهور {قدر} مخففا. وقرأ ابن أبي عبلة {قدر} مشدد الدال. وقرأ أبي بن كعب {قدر} بضم القاف وتشديد الدال.. وجوه الإعراب: 1- {واللائي يئسن} مبتدأ، خبره جملة {فعدتهن}. 2- {إن ارتبتم} شرط جوابه محذوف، تقديره فاعلموا أنها ثلاثة أشهر، والشرط وجوابه جملة معترضة. وجوز كون {فعدتهن} إلخ جواب الشرط باعتبار الإعلام والإخبار كما قوله تعالى: {وما بكم من نعمة فمن الله} [النحل: 53] والجملة الشرطية خبر من غير حذف وتقدير. 3- قوله تعالى: {واللائي لم يحضن}: قال الأنباري: تقديره واللائي يئسن من المحيض من نسائكم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن فعدتهن ثلاثة أشهر، إلا أنه حذف خبر الثاني لدلالة خبر الأول عليه كقولك زيد أبوه منطلق وعمرو، أي وعمرو أبوه منطلق، وهذا كثير في كلامهم.
عدة الأرملة الدليل الشامل : اقرأ - السوق المفتوح
أن تسكن الأرملة في بيت زوجها المتوفي إلى أن تنقضي عدتها، فإن لم تستطع فتقوم باستئجار بيت لها من تركة زوجها إلى أن تنتهي العدة وهذا هو رأي فقهاء المذاهب الأربعة الشافعي والمالكي والحنبلي والحنفي. أن تضع حملها إذا كانت حاملًا، قال تعالى: {وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا} (سورة الطلاق:4). بعد أن تضع حملها يجوز لها أن تتزوج وإن كان ذلك قبل دفن زوجها الذي توفي، فتنتهي عدتها بعد ثانية من ولادة الطفل، فإذا لم تكن حامل (وهي الأرملة الحائل) فتكون عدتها أربعة أشهر وأربعة أيام. أن تبتعد الأرملة عن التجمل خلال فترة العدة، إذ يحظر عليها وضع الطيب والكحل والحناء، فعن أم عطية نسيبة بنت كعب عن النبي – صلى الله علي وسلم – قال: "لا تُحِدُّ امْرَأَةٌ علَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثٍ، إلَّا علَى زَوْجٍ، أرْبَعَةَ أشْهُرٍ وعَشْرًا، ولا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا، إلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ، ولا تَكْتَحِلُ، ولا تَمَسُّ طِيبًا، إلَّا إذا طَهُرَتْ، نُبْذَةً مِن قُسْطٍ، أوْ أظْفارٍ. [وفي رواية]: وقالا: عِنْدَ أدْنَى طُهْرِها نُبْذَةً مِن قُسْطٍ وأَظْفارٍ" [صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح].
عدة الأرملة التي لا تحيض
تكون عدة الأرملة التي لا تحيض والتي تحيض، والصغيرة والكبيرة، أربعة أشهر وعشرة ليالي؛ أي أنّ عدة الأرملة ثابتة مهما كانت ظروفها. ماذا يباح في عدة الأرملة؟
أجاز فقهاء المذهب المالكي للأرملة أن تخرج في فترة العدة في النهار سواء لحاجة أو لغير ذلك، واستدلوا على رأيهم فيما رواه جابر بن عبد الله أنه قال: "أنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ: طُلِّقَتْ خَالَتِي، فأرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: بَلَى فَجُدِّي نَخْلَكِ، فإنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا" [صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح]، ولكنّ بقية الفقهاء لم يجيزوا لها أن تخرج من بيتها بغير حاجة. يحق لها أن تتحدث مع الآخرين بدون غلو أو مبالغة. ترث من زوجها المسلم ربع المال في حال لم يترك وراءه أحدًا يرثه سواء ذكر أم أنثى، ويحق لها الثمن إذا ترك وراءه ولد أو بنت، قال تعالى: {وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ ۚ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَككْتُمْ ۚ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ}( سورة النساء: 12).
متجرنا الإلكتروني لخدمتك. لجميع أنحاء المملكة???????? Posts IGTV Tagged. شاهد المزيد…
صالون جولدن هير للسيدات Golden Hair Salon. 642 likes · 1 talking about this. Health/Beauty شاهد المزيد…
اليدين, أظافر, أجهزه, الشعر. الرجوع للقائمة الرئيسية. أدوات الأظافر مزيل طلاء الاظافر شاهد المزيد…
Golden hair. Shopping & Retail – إكستينشن . – التوصيل لكل مدن المملكة. – الطلب من الموقع و الاستفسارات واتس 0556771520 Posts Tagged. 642 likes. Health/Beauty شاهد المزيد…
قولدن هير الجزائر ترحب بالجميع????. #تقنية_DHI_أقلام_تشوي_ تعتبر تقنية DHI والمعروفة بتقنية أقلام تشوي إحدى تقنيات زراعة الشعر المتعارف عليها في الأونة الأخيرة حيث تعتمد هذه التقنية على استخدام … شاهد المزيد…
نبذة عنا وشركتنا تعد من الشركات الرائده فى مجال الشعر المستعار وتعمل بجد واصرارعلى التقدم والرقى بمستوى منتجاتها التى تناسب جميع دول العالم. شاهد المزيد…
مع شهادة ضمان مدى الحياة. تنفيذ - بروديزاين. للاستفسار: فايبر ، واتساب ، اتصال07507769919. اربيل شارع مطار قريب على مطار اربيل. Gold Hair Erbil – سەنتەری گؤلد بۆ قژ مركز كول هير's cover photo.
تنفيذ - بروديزاين
إعلانات مشابهة
Golden Hair قولدن هير – Sanearme
موشن جرافيك خدمات نسائية جولدن هير - YouTube
موشن جرافيك خدمات نسائية جولدن هير - Youtube
تكلفة 2 آلة بخار تنظيف الوجه. ولذلك نعرض دراسة جدوى لمشروع مشغل خياطة ثياب نسائية يدر ربحا يصل إلى 86 ألف ريال ويمكن أن تحصل على. دراسة جدوى جاهزة مجانا حول إنشاء صالون نسائي لتقديم خدمات مخصصة للنساء كوافير نسائي. Golden Hair قولدن هير – SaNearme. دراسة جدوى لفتح مشغل نسائي اسم المشروع. تصميم وتنفيذ مشغل ومركز تجميل جولدن هير اكبر مشغل نسائي بالرياض مركز تجميل من احدث وأهم مشاريع بروديزاين التي قمنا بعمل التصميم الداخلي والخارجي وتنفيذ كامل المشروع وتبلغ المساحه الاجماليه للمشغل 1200 متر مربع وقد. تكلفة 2 آلة صبغ الشعر.
دماغو وحر فيها احمدجولد مع مينا البير في جولدن هير - YouTube