السرور، والابتئاسْ. بين النوائب بون للناس فيه مزايا. البعض لم يدر إلا البلى ينادي البلايا. والبعض ما ذاق منها سوى حقير الرزايا. إن الحياة سبات سينقضي بالمنايا. آمالنا، والخطايا. فإن تيقظ كانتْ بين الجفون بقايا. كل البلايا جميعا تفْنى ويحْيا السلامْ! وهذه كانت من أجمل ابيات شعر عن الامل والتفاؤل. مقالات قد تعجبك:
الرد على good morning بالانجليزي
كلمات جميلة جداً ومعبرة عن الحياة
كلمات شكر وثناء لشخص عزيز
قم يا صريع الوهم واسأل. بالنهي ما قيمة الإنسان ما يعليه. واسمع تحدثك الحياة فإنها. أستاذة التأديب والتقفيه. وانصت فمدرسة الحياة بليغة. تملي الدروس وجل ما تمليه. سلها وإن صمتت فصمت. جلالها أجلى من التصريح والتنويه. إن الحياة كجنة قد أقفلتْ. مفتاحها الأنصاب والأنصاب. من يجتهدْ يبلغْ ومن يصبرْ يصلْ. وينلْه بعد بلوغه الترحاب. ولو أن الحياة تبْقىْ لحي. لعددنا أضلنا الشجعان. وإذا لم يكنْ من الموت بد. فمن العجز أن تموت جبانا. لا ريب في أن الحياة ثمينة. لكن نفسك من حياتك أثمن. غلت الحياة فإن تردْها حرة. شعر عن التفاؤل والامل. كن من أباة الضيم والشجعان. وأقحم وزاحمْ واتخذْ لك. حيزا تحميه يوم كريهة وطعان. أجمل أبيات شعر عن الأمل والتفاؤل:
لا شيء أجمل من غسل وجه الحزن.
شعر عن التفاؤل - الجواب 24
انتهينا من تفاصيل أجمل أبيات شعر عن الأمل والتفاؤل حيث إن شعر عن الابتسامة الجميلة لا شك أن في ظل هذه الحياة الصعبة نصاب جميعا بفترات من اليأس نحتاج فيها إلى جرعة من الأمل والتفاؤل لتستطيع اكمال مسيرتنا في هذه الحياة بكامل طاقتنا وأتمنى أن يعجبكم الموضوع واذا كان هناك أي آراء لتحسين المقال ارجوكم ارسلوها لنا.
أجمل أبيات شعر عن الأمل والتفاؤل - مقال
اللهم يسر لنا الطرقات التي أوهمنا أنفسنا بأنها معسرة وأكتب لنا الفرج الذي ظننا بإنه بعيد وقدّر لنا كل فرح أستبعدناه. ما يكتبه الله خير مما نحب وأعظم مما نطلب وألطفُ مما نشاء فأحسنوا الظن بربكم. تبتسم ولك حسنة تمرض ولك أجر تصبر ولك من بعد الصبر يسرا وتحسن ولك ضعف إحسانك الحمدلله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة. أعط ربك قليلا يعطيك الكثير تقرب إليه شبرا يتقرب إليك ذراعا! أترك شيئا من أجله يعوضك خيرا كثيرا. و لأنّ حياتنا مجهولة النّهاية خبّئ في قلبك الغفران دائما و قل يا رب عفوت لأجلك و صفحت طلبا لمغفرتك. اللهم ارزقنى فرح يعقوب وفرج يونس وتقوى يوسف وصبر ايوب وايمان موسى واحتمال نوح وطهر عيسى وزهد محمد, ولمن قال آمين. شعر عن التفاؤل للمتنبي. بمجرد أن تقول حسبي الله ونعم الوكيل يرد الله عز وجل وعزّتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين. ربي جمل صباحنا بذكرك وعفوك وتوفيقك وبركاتك ورضاك عنا. في الخلوة مع الله لن تصاب بالاحراج لو دمعت عينك أو تلعثمت كلماتك فالضعف بين يديه قوّة وعزة اللهم إنّك تعلم أنّا ما عصيناك استخفافا بمقامك ولا استحلالا لحرامك ولكن غلبتنا نفوسنا الأمّارة وطمعنا في واسع عفوك فاغفر لنا. كل يوم تعيشه هو هدية من الله فلا تضيعه بالقلق من المستقبل أو الحسرة على الماضي فقط قل توكلت على الله.
الامل بالله باقي والبشر لا لي أمل. قال إيليا أبو ماضي. عبارات عن التفاؤل مترجمة. 02022021 قصيدة إلى الأمل To Hope. وتشدو عصافير المنى بعد صمتها. 05112017 شعر رائع عن التفاؤل والأمل.
من هم النواصب ؟
28-04-2012, 03:04 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
من هم النواصب
هل هم اهل السنة جميعا ام انهم اناس ناصبوا العداء لاهل بيت محمد صلوات الله عليهم وشيعتهم... بحث صغير يوضح من هم الناصبة ورد الشبهات التي يتقاذفونها على الشيعة
مع تحياتي المعطرة بعبق تراب كربلاء
تقوى القلوب
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
اقتباس
من هم النواصب ومن هم الروافض؟ بقلم:عدنان شمخي جابر الجعفري | دنيا الرأي
والسنة باغلبهم "ماعدى الطائفة التكفيرية" يجلون ال البيت جميعا عليهم السلام, ويقدسونهم, ويقتدون بهم, ولايقبلون ابدا المساس بهم باي شكل من الاشكال, واغلبهم"الاشاعرة الشوافع" يقتربون كثيرا من التشيع في الكثير مما يخص ال البيت عليهم السلام. لنعد الى السؤال المراد الاجابة عنه في عنوان هذا المقال.. من هم النواصب ومن هم الروافض؟ بصراحة.. عند بحثي عناجابة دقيقة ومقنعة يمكنني طرحها على الناس, لم اجد لهذا السؤال سوى جواب واحد يجمع في باطنه كل الروافض والنواصب عبر التاريخ. ما معنى كلمة النواصب وهل السنة نواصب؟؟ - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي. والجواب هو:ان هناك من تعارضت مصلحته الشخصية مع مصلحة الشيعة فصب جام غضبه على مقدساتهم موظفا الدين كوسيلة انتقام.. وهناك اخر تعارضت مصلحته الشخصية مع مصلحة السنة فعاد الى نبش التاريخ من اجل المطالبة بحقوق تاريخية "واثارة فتنة"رفض اصحاب الحقوق انفسهم المطالبة بهاوتنازلوا عنها من اجل الحفاظ على بيضة الاسلام قبل حوال 14 قرن من الزمن. يساند هؤلاء الاشخاصمجموعة من مدعي الكفاءات العلمية الدينية "من الدجلة " ممن اتخذوا من فتنة "النواصب والروافض" مطية لهم في سبيل زيادة عدد مريديهم من الجهال والمتعصبين.. وبالتالي زيادة مالهم وجاههم في دنياهم على حساب اخراهم.. وعلى حساب التلاعب في حاضر ومستقبل امة الاسلام والمسلمين عموما.
من هم النواصب عند الشيعة الإمامية ، وتكفيرهم لأهل السنة
10-09-2008 06:33 AM
#1:: النخبــة::
الحالة:
رقم العضوية: 3322
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 559
المذهب: سني
التقييم: 10
من هم النواصب عند الشيعة الإمامية ، وتكفيرهم لأهل السنة
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه 00وسألته هل يوجد في الشيعة تكفير لأهل السنة فأجاب: موجود بخصوص الناصبي فقط من المذهب السني، ولكن لا يوجد في كتبنا المعتمدة من يقول إن السني كافر أبدا. نحول نقول إن من تلفظ بالشهادتين فهو مسلم أيا كانت قناعاته وأفكاره وأراؤه. من هم النواصب ومن هم الروافض؟ بقلم:عدنان شمخي جابر الجعفري | دنيا الرأي. أما الناصبي فهو الذي ينصب العداء لأهل البيت، فهو يخالف ضرورة من ضرورات الدين. الجواب: لاشك إن الرافضي لايزال يعمل بالتقية فهو مأمور بذلك خصوصاً في وسائل الإعلام العامة كالصحافة والتلفزيون ومواقع الإنترنت ، ولكن الصحيح أن الشيعة لا يكفرون السنة فقط ، بل يكفرون كل من خالفهم كالصوفية والأشاعرة ، بل حتى إخوانهم من الشيعة كالدروز والإسماعيلية والنصيرية والزيدية حكموا عليهم بالكفر والخلود في النار!! وقبل البدء في سرد الروايات التي تبين كذب هذا الرافضي وغيره من أهل التقية لا بد من توضيح معنى الناصبي عند الشيعة الإمامية.
ما معنى كلمة النواصب وهل السنة نواصب؟؟ - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
لكن تكفير الواحد
المعين منهم والحكم بتخليده في النار موقوف على ثبوت شروط التكفير وانتفاء موانعه ،
فإنا نطلق القول بنصوص الوعد والوعيد والتكفير والتفسيق ولا نحكم للمعين بدخوله في
ذلك العام حتى يقوم فيه المقتضى الذي لا معارض له وقد بسطت هذه القاعدة في ( قاعدة
التكفير)" ( مجموع الفتاوى 28/500) ، والله أعلم. وينبغي أن تعلم أخي السائل أن الروافض الذين يغلون في حق علي رضي
الله عنه وآل البيت ويسبون الصحابة ويكفرونهم ، كثيرا ما يستخدمون في كتبهم التهمة
بمنهج النصب في حق من خالفهم في باطلهم ويعنون بالناصبة أهل السنة والجماعة وذلك
للتنفير منهم لمخالفتهم لهم في منهجهم الباطل ولموافقتهم لمنهج الحق. قال شيخ
الإسلام ابن تيمية ( وأما أهل السنة فيتولون جميع المؤمنين ويتكلمون بعلم وعدل ليسو
من أهل الجهل ولا من أهل الأهواء ويتبرءون من طريقة الروافض والنواصب جميعا ويتولون
السابقين والأولين كلهم ويعرفون قدر الصحابة وفضلهم ومناقبهم ويرعون حقوق أهل البيت
التي شرعها الله... من هم النواصب عند الشيعة الإمامية ، وتكفيرهم لأهل السنة. ويعلمون مع هذا مراتب السابقين الأولين فيعلمون أن لأبي بكر
وعمر من التقدم والفضائل ما لم يشاركهما فيها أحد من الصحابة... ) منهاج
السنة2/71.
وقال أيضاً في المصدر نفسه عن حبابة الوالبية قالت: سمعت الحسين بن علي يقول: نحن وشيعتنا على الفطرة التي بعث الله عليها محمداً صلى الله عليه وسلم ، وسائر الناس منها براء. بل وينقل شيخهم عبدالله شبر في كتابه ( حق اليقين في معرفة أصول الدين) 2 / 189 اتفاق الإمامية على تكفير المسلمين فقال: عن الشيخ المفيد في كتابه المسائل: اتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار. من هم النواصب. بل حتى المجاهدين من أهل السنة الذين يقاتلون في الثغور حكم عليهم بأنهم من أهل النار فقد جاء في كتاب ( وسائل الشيعة) للحر العاملي 11 / 21 ، فعن عبدالله بن سنان قال: قلت لأبي عبدالله جعلت فداك ما تقول في هؤلاء الذين يقاتلون في هذه الثغور ؟ قال: فقال: الويل يتعجلون ، قتلة في الدنيا ، وقتلة في الآخرة ، والله ما الشهيد إلا شيعتنا ولو ماتوا على فرشهم. وهناك العشرات من الروايات التي تكفر أهل السنة وتحكم بخلودهم في النار ولكن أحببت الاختصار ومن أراد المزيد فليراجع كتاب ( الشيعة الإثنا عشرية وتكفيرهم لعموم المسلمين) ففيه المزيد من الروايات لمن أراد التفصيل في هذا الأمر.
[1]
النصب اصطلاحاً
قال الفيروزآبادي: النواصب والناصبة وأهل النصب المتدينون بِبُغض علي (رضي الله عنه) ؛ لأنهم نصبوا له، أي عادوه. [2]
قال السيد نعمة الله الجزائري:
وأما الناصبي وأحواله وأحكامه فهو مما يتم ببيان أمرين:
الأول: في بيان معنى الناصب الذي ورد في الأخبار أنه نجس وشر من اليهودي والنصراني والمجوسي ، وأنه كافر نجس بإجماع علماء الشيعة الإمامية (رضوان الله عليهم) ، فالذي ذهب إليه أكثر الأصحاب هو أن المراد به من نصب العداوة لآل بيت محمد ، وتظاهر ببُغضهم كما هو الموجود في الخوارج وبعض ما وراء النهر، ورتَّبوا الأحكام في باب الطهارة والنجاسة والكفر والإيمان وجواز النكاح وعدمه على الناصب بهذا المعنى. [3]
الناصب في الأخبار
روى الشيخ الصدوق: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مَاجِيلَوَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «لَيْسَ النَّاصِبُ مَنْ نَصَبَ لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ؛ لأَنَّكَ لاَ تَجِدُ أَحَداً يَقُولُ أَنَا أبْغِضُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ، وَلَكِنَّ النَّاصِبَ مَنْ نَصَبَ لَكُمْ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَتَوَالَوْنَا وَتَتَبَرَّءُونَ مِنْ أَعْدَائِنَا».