» - بن جونسون
« لا توجه الناس إلى كيفية أداء أعمالهم، أخبرهم بالمطلوب وسيفاجئونك بابتكاراتهم. »
« يظهر معدن الإنسان في الطريقة التي يصمد بها تحت وطأة المحن. » - بلوتارخ
« يبدأ الإحسان في البيت، وتبدأ العدالة عند الجار. » - تشارلز ديكينز
« سر مع التيار فيما يخص الجديد، لكن ما يخص المبادئ فلتقف مكانك مثل الصخرة. » - توماس جيفرسون
« يجب إرشاد الأطفال إلى الطريق الصحيح عن طريق الإقناع لا القسوة. للأفكار عقول وآراء ومدارك تضيق بتضييقنا لها. » - ترانس
« إذا نشب الحريق في بيتنا فعلينا محاولة إطفائه دون السؤال عما إذا كان قد نشب من الداخل أو من الخارج. » - توماس جيفرسون
« من يتكلم أولا... يفكر ثانيا ويندم ثالثا. »
« الأ سباب الصغيرة لها غالبا نتائج كبيرة ففقدان المسار أضاع المدوة وفقدان المدوة أضاع الحصان وفقدان الحصان أضاع الفارس! حريق في الرياضة. »
« أن أعيش لأحقق حلمي خير لي من أن أعيش لأحطم أحلام الآخرين. » - جمال إيزلي
« كن حكيماً كالماء.. ألا ترى أنه إذا اشتد الحر تبخّر وانطلق نحو السماء.. وحين يبرد الجو ويلطف يتكاثف ويعود إلى الأرض في قطرات المطر؟ »
« كن مثل القلم الرصاص.. صحيح أنه يتعرض للبري بين قترة وأخرى، لكنه ضروري ليصبح قلماً أفضل.
- البداية والنهاية/الجزء الثالث عشر/ثم دخلت سنة خمسين وستمائة هجرية - ويكي مصدر
- زمان الرياض زمان أنيق - ويكي مصدر
- مجلة المقتبس/العدد 25/الرياضة المعقول - ويكي مصدر
- خطبة الجمعة اليوم مباشر الإمارات
- خطبة الجمعة اليوم من المسجد الحرام مباشر 1442
- خطبة الجمعة اليوم من المسجد الحرام مباشر 1443
البداية والنهاية/الجزء الثالث عشر/ثم دخلت سنة خمسين وستمائة هجرية - ويكي مصدر
أبو الفتح نصر الله بن هبة الله
ابن عبد الباقي بن هبة الله بن الحسين بن يحيى بن صاقعة الغفاري الكناني المصري ثم الدمشقي كان من أخصاء الملك المعظم، وولده الناصر داود، وقد سافر معه إلى بغداد في سنة ثلاث وثلاثين وستمائة، وكان أديبا مليح المحاضرة رحمه الله تعالى.
زمان الرياض زمان أنيق - ويكي مصدر
قال السبط: وكان لا يليق في ذلك. ومن شعره في الناصر داود صاحب الكرك لما استعاد القدس من الفرنج حين سلمت إليهم في سنة ست وثلاثين في الدولة الكاملية فقال هذا الشاعر، وهو ابن مطروح رحمه الله:
المسجد الأقصى له عادة ** سارت صارت مثلا سائرا
إذا غدا للكفر مستوطنا ** أن يبعث الله له ناصرا
فناصر طهره أولا ** وناصر طهره آخرا
ولما عزله الصالح من النيابة أقام خاملا وكان كثير البر بالفقراء والمساكين، وكانت وفاته بمصر. وفيها توفي:
شمس الدين محمد بن سعد المقدسي
الكاتب الحسن الخط كان كثير الأدب، وسمع الحديث كثيرا، وخدم السلطان الصالح إسماعيل والناصر داود، وكان دينا فاضلا شاعرا له قصيدة ينصح فيها السلطان الصالح إسماعيل وما يلقاه الناس من وزيره وقاضيه وغيرهما، من حواشيه. حريق في الرياضيات. من الأعيان:
عبد العزيز بن علي ابن عبد الجبار المغربي
أبوه ولد ببغداد، وسمع بها الحديث، وعني بطلب العلم وصنف كتابا في مجلدات على حروف المعجم في الحديث، وحرر فيه حكاية مذهب الإمام مالك رحمه الله تعالى.
مجلة المقتبس/العدد 25/الرياضة المعقول - ويكي مصدر
بل أنه كتب مؤخراً أنه سيزيد نفسه جمالاً ورقة مع أنه الآن في الأربعين من سنه. وتاريخ هذا الرجل غريب في بابه وذلك أن أباه كان مختل الصحة مبتلى بعدة أمراض وهو كان في صغره كثير الأمراض أيضاً وقد قال عن نفسه: إني لما ولدتني أمي لم يكن وزني أكثر من ثلاث لبرات ونصف بحيث كانت علبة لفائف تسعني وفي السنة الثانية أصبت بزحير كدت أهلك عقيبه كما أصبت في تلك السن بجميع أمراض الأطفال. زمان الرياض زمان أنيق - ويكي مصدر. ولما دخلت المدرسة أصبحت أمرض كل سنة مرتين أو ثلاثاً بالحمى والبرداء والإسهال وغيرها فأنت ترى أن مالي من الصحة والقوة الآن لم أرثهما وأني لم أكن من أهل العافية والسلامة في طفولتي. ففي سنة 1874 وكان عمره إذ ذاك ثماني سنين وقعت إليه كتب بالألعاب الرياضية مترجمة من الإنكليزية والألمانية ولما قرأها ربت فيه ذوق التمرينات الطبيعية وأخذ يتمحض لها وترك دروس اللاهوت التي كان أخذ بدراستها لأول أمره وتعلم الهندسة العسكرية صم صار مهندساً ملكياً وبعد أن قضى عشر سنين في هذه الصناعة عين مديراً لمصح في جوتلاند شبه جزيرة دانيمركية وهناك نشر كتاباً في الأعلاب الرياضية سماهطريقتي انتشر انشتاراً غريبلاً فطبع منه في 3 أغسطس سنة 1904 إلى شهر مايو من السنة التالية ثلاثون ألف نسخة هذا وسكان الدانيمرك نحو مليونين ونصف فقط.
قلت: ثم احترقت وسقطت بالكلية بعد سنة أربعين وسبعمائة، وأعيدت عمارتها أحسن مما كانت ولله الحمد. وبقيت حينئذ المنارة البيضاء الشرقية بدمشق، كما نطق به الحديث في نزول عيسى عليه السلام عليها، كما سيأتي بيانه وتقريره في موضعه إن شاء الله تعالى. مجلة المقتبس/العدد 25/الرياضة المعقول - ويكي مصدر. ثم عاد السلطان الصالح أيوب مريضا في محفة إلى الديار المصرية وهو ثقيل مدنف، شغله ما هو فيه عن أمره بقتل أخيه العادل أبي بكر بن الكامل الذي كان صاحب الديار المصرية بعد أبيه، وقد كان سجنه سنة استحوذ على مصر، فلما كان في هذه السنة في شوالها أمر بخنقه فخنق بتربة شمس الدولة، فما عمر بعده إلا إلى النصف من شعبان في العام القابل في أسوأ حال، وأشد مرض، فسبحان من له الخلق والأمر. وفيها كانت وفاة قاضي القضاة بالديار المصرية فضل الدين الخونجي
الحكيم المنطقي البارع في ذلك، وكان مع ذلك جيد السيرة في أحكامه. قال أبو شامة: أثنى عليه غير واحد. علي بن يحيى جمال الدين أبو الحسن المحرمي
كان شابا فاضلا أديبا شاعرا ماهرا، صنف كتابا مختصرا وجيزا جامعا لفنون كثيرة في الرياضة والعقل وذم الهوى، وسماه: (نتائج الأفكار). قال: فيه من الكلم المستفادة الحكمية: السلطان إمام متبوع، ودين مشروع، فإن ظلم جارت الحكام لظلمه، وإن عدل لم يجر أحد في حكمه، من مكنه الله في أرضه وبلاده وائتمنه على خلقه وعباده، وبسط يده وسلطانه، ورفع محله ومكانه، فحقيق عليه أن يؤدي الأمانة، ويخلص الديانة، ويجمل السريرة، ويحسن السيرة، ويجعل العدل دأبه المعهود، والأجر غرضه المقصود، فالظلم يزل القدم، ويزيل النعم، ويجلب الفقر، ويهلك الأمم.
مجلة المقتبس/العدد 25/الرياضة المعقول
قل استعمال الألعاب الرياضية في هذه البلاد لأن الفقير لا يقدر فوائدها قدرها ويروض جسمه من حيث لا يشعر بأعماله اليدوية وحركاته اليومية أما الغني فيرى في الأكثر أن اللعب لترويض الجسم منقصة وسبة لا ينطبق مع الوقار والرزانة. ولما كان أجدادنا ينصرفون إلى الألعاب المختلفة آونات فراغهم كانت أجسامهم أصح وأمراضهم أقل. دام ذلك إلى عهد قريب وضعفت اللعاب الرياضية بيننا بضعف العلوم ويدلك على عناية قومنا بالرياضة قديماً أنهم أفردوها بالتأليف وعددوا ضروبها وأساليبها. حريق في الرياضية. ولقد كان صلاح الدين الأيوبي ونور الدين زنكي إذا استراحا قليلاً من جهاد الصليبيين يصرفون شطراً من أوقاتهما في ركوب الجياد والسباق في سهل اللوان بظاهر دمشق ولا يريان ذلك نكيراً. ولما أنكر أحد علماء ذاك العصر على احدهما ما يأتيه من هذه المسليات المضيعة للأوقات قال له: إننا نستعين على تقوية أجسامنا لئلا نضعف عن النزال ومقارعة الأبطال. ولم يزل في بعض بلاد الشام أثر من آثار هذه الألعاب بين أبناء الطبقة المتوسطة والدنيا ومن أهمها ركوب الجياد للسباق والركض والوثب والسبحة ولعب العصا والصراع كما ترى منها بعض الشيء في هذا القطر.
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. موضوع خطبة الجمعة القادمة لوزارة الأوقاف: القيم المجتمعية (فيديو) والان إلى التفاصيل: نشرت وزارة الأوقاف نص موضوع خطبة الجمعة القادمة 11 من جمادى الآخرة 1443هـ الموافق 14 يناير 2022م تحت عنوان «القيم المجتمعية»، كما أعادت التأكيد على أئمة الوزارة الالتزام بموضوع الخطبة نصا أو مضمونا على أقل تقدير، وألا يزيد أداء الخطبة عن عشر دقائق للخطبتين الأولى والثانية مراعاة للظروف الراهنة. موضوع خطبة الجمعة القادمة وقبل استعراض موضوع خطبة الجمعة القادمة فقد نشرت الوزارة عبر صفحة الوزير الرسمية بموقع التواصل الإجتماعي فيس بوك «استطلاع رأي» لتلقي الآراء والمقترحات لموضوعات خطبة الجمعة خلال شهر فبراير المقبل 2022 م، وتابعت الأوقاف: مؤكدين أننا سنضع هذه الرؤى والمقترحات نصب أعيننا عند تحديد موضوعات الشهر. وقد دشنت وزارة الأوقاف رابطا للمشاركة في اقترحات عناوين موضوع خطبة الجمعة القادمة خلال شهر فبراير المقبل من هنـــا. القيم المجتمعية كما بثت وزارة الأوقاف تسجيلا صوتيا عن موضوع خطبة الجمعة القادمة بعنوان «القيم المجتمعية» وقالت في نص موضوع الخطبة إن ترسخ القيم في المجتمعات دليل رقيها وتحضرها، وسر تماسكها وترابطها واستقرارها، كما أن انهيار المجتمعات يبدأ بانهيار منظومة القيم المجتمعية، فالمجتمعات التي لا تبنى على الأخلاق تحمل عوامل سقوطها: لأنها تقوم على أساس هش.
خطبة الجمعة اليوم مباشر الإمارات
خطبة الجمعة بث مباشر
طالع أيضا: موضوع خطبة الجمعة القادمة 23 أكتوبر 2020.. word و pdf
خطبة الجمعة اليوم من المسجد الحرام مباشر 1442
وواصلت الوزارة في عرض نص موضوع خطبة الجمعة القادمة بعنوان «القيم المجتمعية»: ولا شك أن ديننا الحنيف قد اهتم بالقيم المجتمعية التي تحفظ كيان المجتمع وتقوي أركانه: ذلك لأن حفط القيم والأخلاق أساس هذا الدين العظيم حيث يقول نبينا صلى الله عليه وسلم: «إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق». وأوضحت الأوقاف في عرض القيم المجتمعية ضمن موضوع خطبة الجمعة القادمة أن منها: قيمة التعاون والتكافل والعيش المشترك، التي تعود بالنفع على المجتمع كله، فالوطن لجميع أبنائه، وهو بهم جميعا، دون تفرقة على أساس الدين أو اللون أو الحس، وفي ذلك قضاء على الأنانية وحب الذات، وتجسيد لمبدأ الأخوة الانساية، بما يؤسس لمجتمع مرابط يقوم على الحب والعطاء، حيث يقول نبينا صلى الله عليه وسلم: مثل المؤسين في توادهم ، وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى. وفيما يلي نص موضوع خطبة الجمعة القادمة لوزارة الأوقاف: موضوع خطبة الجمعة القادمة لوزارة الأوقاف القيم مصر كانت هذه تفاصيل موضوع خطبة الجمعة القادمة لوزارة الأوقاف: القيم المجتمعية (فيديو) نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
خطبة الجمعة اليوم من المسجد الحرام مباشر 1443
خطبة الجمعة بث مباشر من الأمور التي يبحث عنها العديد من الأشخاص حتى يتمكنوا من الاستماع ومشاهدة شعائر صلاة الجمعة اون لاين، حيث أن صلاة الجمعة تقام في يوم الجمعة المميزة عن باقي الأيام،. حيث أنها تجمع المسلمين في كل يوم جمعة من أيام الأسبوع وأحيانا يوجد العديد منة الأشخاص الذي لا يستطيعون الذهاب إلى المسجد لصلاة الجمعة لبعض الأسباب المختلفة. ويلجئون إلى مشاهدة الخطبة بث مباشر الكترونيا لمشاهدة شعائر صلاة الجمعة وأداءها في المنزل مع الأسرة، وسوف نقدم لكم خلال موضوعنا هذا اليوم بث مباشر لشعائر صلاة الجمعة في مكة بالسعودية. وصلاة الجمعة من الفروض العينة على كل مسلم سواء كان كبيرا أو صغيرا وكذلك على كل المسلمات وخير مساجد النساء بيوتهن، ومن الواجب على كل مسلم بالغ عاقل غير معذور أن يقيم صلاة الجمعة وباقي الصلوات في أوقاتها. ومن المستحب في يوم الجمعة الدعاء لله سبحانه وتعالى وقراءة سورة الكهف العظيمة والتي يجب قراءتها في كل يوم جمعة، لأنها تعطي للقارئ راحة نفسية ولها فضائل كثيرة جدا وحسنات لا تحصى ولا تعد.
الصفحة الرئيسة
البرامج
برامجنا
الأرشيف
مقدمو البرامج
الجدول
مسلسلات
التغطيات
الترددات
الخدمات الرقمية
البث الحي
CATCH UP
شاهد عبر الإنترنت
اكسترا
خليجي ستايل
مجتمعنا
نقل مباشر لصلاة الجمعة من الإمارات Friday Prayer From UAE
عن البرنامج
نقل مباشر لصلاة يوم الجمعة
تغطية خاصة.. رحيل الشيخ حمدان بن راشد
حصن الاتحاد 6
رأس الخيمة تستضيف العرض العسكري "حصن الاتحاد 6" نوفمبر المقبل
طواف الإمارات
المزيد
Advertisement